天幹五行方位及四時靈簽詳細解讀五行天幹土克水(天幹陰陽五行)
十天幹與五行詳細解讀，分別相應的五行為什麼
古代，中國將一種文字的計序符號稱為天幹，關於天幹之符號總共有十個字，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天幹之這十個符號在循環中被使用。
關於五行為我國古代的一種物質觀。五行的物質觀念主要用於卜算、哲學和中醫學等方面。金、木、水、火、土構成瞭五行。五行任務，大自然是由金、木、水、火、土這五行構成的。五行的盛衰，反應瞭自然界的變化，也間接地作用與影響到一個人、一個傢庭、一個社會、一個國傢，乃至整個人類的命數。五行作用與影響著宇宙中萬事萬物的循環發展。五行中關於陰陽的統一對立看法，是五行最原始的一個理論。
而方位那麼是風水學中關於宅位吉兇的一種方位。好的宅處以門向的方位卦為主，簡稱八宅法，指出八方的吉兇，非常有講究。風水學強調八宅方位的宅命相配金科玉律，也是八宅方位吉兇的主要精密推算方法。
關於天幹與五行、方位的關系，主要有幾大方面：東方，甲為棟梁之木，乙為花果之木。南方，丙為太陽之火，丁為燈燭之火。中方，戊為城墻之土，己為田園之土。西方，庚為斧鋮之金，辛為首飾之金。北方，壬為江河之水，癸為雨露之水。
十天幹對應五行，每兩個五行分別對應每兩個天幹。同一方位，同一屬性的兩個天幹，分為是一大一小，一剛一柔。不管任何事物，都是一正一反，分別處於陰陽兩極，是辯證統一而存在的。
諸如，同一個木屬性，同在一個東方，共有甲乙兩個天幹，乙是花果之木，甲那麼是棟梁之木。同一個火屬性，同在一個南方，丙是太陽之火，丁那麼是燈燭之火。同一個土屬性，同在一個中方，戊是城墻之土，己那麼是田園之土。同一個金屬性，同在一個西方，庚是斧鉞之金，辛那麼是首飾之金。同一個水屬性，同在一個北方，壬是江河之水，葵那麼是雨露之水。
天幹地支五行八卦圖
或許許多人在路上就會遇見許多算命的師傅，他們說些天幹地支，五行八卦的東西，究竟是啥意思呢?我整理瞭五行八卦天幹地支圖，願傢人們有所收獲!
天幹地支五行八卦圖介紹
天幹
一。十天幹
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二。所屬五行、陰陽
甲乙同屬木，甲為陽，乙為陰
丙丁同屬火，丙為陽，丁為陰
戊己同屬土，戊為陽，己為陰
庚辛同屬金，庚為陽，辛為陰
壬癸同屬水，壬為陽，癸為陰
三。十天幹屬性：
甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故為陽木。
乙朩，屬純陰之木、名為花草之木，有裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。
丙火，屬純陽之火，名為太陽大火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。
丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬戶之功，性柔質弱，故為陰火。
戊土，屬純陽之土，名為城墻土，為萬物之司命，其性高，質硬，而向陽，故為陽土。
己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培木溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故為陰土。
庚金，屬純陽之金，名為劍戴之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金：
辛金，為純陰之金，名為飾金，有增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。
壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水。隨地球運轉周流不息，故為陽水。
癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，資生萬物，故為陰水。其水有形，無體，隨變而變，畢生飄流。
四。十天幹配四時方位：
甲乙木：時間為春天，其位東方，名甲乙東方木。
丙丁火：時間為夏天，其位南方，名丙丁南方火。
庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金。
壬癸水：時間為冬天，其位北方，名北方壬癸水。
戊己土：時間為四季未，其位中间位置，又主每個季節的最後十八天，名為戊己中间位置土。
五：十天於與人體的關系：
甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌訣：甲頭乙項丙肩求
丁胸戊肚己臍腹。
庚為腰間辛為肋，
壬是股部癸四肢。
六：十天幹與五臟六腑的關系：
甲膽乙肝丙小腸，
丁心戊胃己脾鄉。
庚是大腸辛主肺，
膀胱之焦在壬方，
若問腎水心包處，
二者都在癸中藏。
七：天幹生克：
同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等!
地支
1。十二地支名稱：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2。十二地支數目：
子一，醜二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。
3。十二地支陰陽：
子、寅、辰、午、申、戌是六陽支。
醜、卯、巳、未、酉、亥是六陰支。
4。十二地支屬性：
子為陽水，亥為陰水，寅為陽木，卯為陰木，巳為陰火，
午為陽火，申為陽金，西為陰金，辰戌陽土，醜未陰土。
5。十二地支與方位：
寅卯東方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，
辰戌醜未中间位置土。
6。十二地支與四季：
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子醜冬季。
又論;辰戌醜未土在每個季節的最後十八天，最後一個月為土月。
七、十二地支與人體部位的關系：
子醜為腿腳，寅亥為腿膝，卯戌為屁股，辰西為兩臂，巳申為肩，午未為頭面。
八、十二地支與五臟六腑的關系：
子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃
寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。
辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。
午火心臟並眼比未土胃脾並脊梁。
申金大腸經絡肺，西金咽喉及氣管。
戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。
九、十二地支與月份關系：
古代人們說：一二三陽開泰，鬥柄回寅萬事春。就是說：每年的寅月、寅日、寅時，北鬥的把柄指向寅位。古代人們是以鬥柄所指來分十二個月份。因此鬥星的鬥柄年年正月指向寅位。
古代人們把寅做為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。
天幹地支相應的五行：甲乙寅卯為木，丙丁巳午為火，戊已醜辰未戌為土，庚辛申酉為金，壬癸子亥為水。
五行看一個人的性格：木主仁，火主禮，土主信，金主義，水主智。若是其中五行之一，缺少或者過旺，相對應地性格缺點，也會暴露出來。如火旺缺金，火主禮，火旺盛時，為人精力充沛，謙虛。
有禮節。若是五行火過旺，則說明此人性子比較急躁，常常不謹慎行事，生活之中易沖動，做錯事。金主義，指一自個的人緣，也指義氣。若是缺金，則說明為人吝嗇，不講義氣，不念舊情，人緣也比較差，做事不果斷，優柔寡斷。
五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中的一個缺少，若是過旺，相相應的器官就比較易出現問題。如缺金，火多，那不如就須留意肺部呼吸問題，以及血液旺盛問題。要多註意和提防預防感冒等呼吸問題，不要做過多刺激性的運動。
五行預測婚姻：日支為老婆。若是日元支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出。若日元支相克，說明夫妻易有矛盾發生，若男命日支宜是正財，女命日支宜是正官，則為吉。具體還需看命局整體情況。
天幹地支紀時 方法
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。(23時至01時)。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。(01時至03時)。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(03時至05時)。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(05時至07時)。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，(07時至09時)。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(09 時至11時)。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：(11時至13時)。
【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(13時至15時)。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：(15時至17時)。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。(17時至19時)。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(19時至21時)。
【亥時】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。(21時至23時)。
陰陽五行八卦風水入門知識
遠古時候，天地混沌之時，沒有天，也沒有地，世間沒有生命，整個宇宙僅存一陽極“一”。那個時候陽極“一”又叫作太極。也是混沌之初隻有陽剛如火的太極而已。太極隻有氣而無物。氣之輕清，上浮者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁，下行者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時兩儀形成。)由“一”和“- -”的分與合，進而演化出“金、木、水、火、土”之五氣，八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成，因此八卦亦蘊含金、木、水、火、土“之五氣，八卦五行由此而成。
八卦源於我國古代對根本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業社會和人生哲學相互結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易經》記錄”易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。“兩儀即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之;朱雀居南，夏之氣，太陽主之;白虎居西，秋之氣，少陰主之;玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳細解讀。
先天八卦
先天八卦，又稱伏羲八卦， 傳說 由距7000年前的伏羲氏觀物取象的所作。
《易·系辭》說：”太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。“這便是先天八卦極為演繹過程，在整個演繹中，first of all是太極，其次是兩儀，最後是八卦，它們揭示瞭宇宙形成的過程。
後天八卦
後天八卦，又稱文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創作。
後天八卦是從四時推移，萬物的生長 收藏 中總結出的規律，以震為起點，按順時針旋轉，循環往復。從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，每卦各有三爻，共24爻，即指一年的24個節氣，這便是後天八卦圖的實質。
八卦分陰陽
乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦，其中艮為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少，預示陰從陽，故為陽卦)
坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦，其中：兌為少女，離為中女，巽為長女
(兌、離、巽陽多陰少，預示陽從陰，故為陰卦)
後天八卦九宮排列
乾6。坎1。艮八;
兌七、宮5。震三;
坤2。離九、巽四。
五行之間相克含義
多勝寡，因而水勝火。
精勝堅，因而火勝金。
剛勝柔，因而金勝木。
專勝散，因而木勝土。
八卦方位與五行
八卦方位屬哪個五行 後天八卦五行如下（註，後天八卦用得最多）：乾（五行屬金）代表西北方；坤（五行屬土）代表西南方；震（五行屬木）代表東方；巽（五行屬木）代表東南方；坎（五行屬海）代表北方；離（五行屬火）代表南方；艮（五行屬土）代表東北方；兌（五行屬金）代表西方。
五行與八卦是怎樣相應的？ 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火
四，幹支八卦的對應
十天幹：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌醜未，中间位置土，【又坤為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】
坎卦：壬癸，亥子醜，北方水
五行對照表
五行-- 木 火 土 金 水
天幹-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五圖: 長方， 三角， 正方， 圓， 水波形。
五臟-- 肝 心 脾 肺 腎
六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
四時-- 春 夏 長夏 秋 冬
時令-- 生 搐長 化 收 藏
五方-- 東 南 中 西 北
生 -- 風 火 濕 燥 寒
五色-- 青 赤 黃 白 黑
五音-- 角 徵 宮 商 羽
五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬
五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五華-- 爪 面 唇 皮毛 發
五星-- 歲星。木星 熒惑。火星 鎮星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 憂 恐
開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰
主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納。。。>>
五行方位與八卦地理方位?
八卦的八個方位各代表哪個方位 意思多瞭去瞭。方位有兩種一種是先天方位，一種後天方位，不過卜卦用的是後天的方位。亦即:
乾(五行是金)-為天-為父-為首-為健-西北
坎(五行是水)-為水-為中子-為陷-為耳-正北
艮(五行是土)為山-為少男-為手-為止-東北
震(五行是木)-為雷-為大兒子-為足-為動-正東
巽(五行是木)-為風-為長女-為股-為入-東南
離(五行是火)-為麗-為火-為中女-為目-正南
坤(五行是土)-為土-為順-為母-為腹-西南
兌(五行是金)-為說-為口-為妾-為中女-為正西
五行分別對應八卦中的什麼 一，八卦象數用的是先天八卦數
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的對應
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火
四，幹支八卦的對應
十天幹：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌醜未，中间位置土，【又坤為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】坎卦：壬癸，亥子醜，北方水
五行八卦如何看今天的方位 乾：乾三連坤：坤六斷震：震仰盂艮：艮覆碗
離：離虛坎：坎滿兌：兌缺巽：巽斷
（）八卦歌訣
乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗
離虛坎滿兌缺巽斷
（2）八卦代數
乾兌二離三震四
巽五坎六艮七坤八
（3）八卦位
乾：西北坎：北艮：東北震：東
巽：東南離：南坤：西南兌：西
（4）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）
（5）八卦克
乾、兌（金）坎（水）坎（水）震、巽（木）震、巽（木）離（火）離（火）坤、艮（土）坤、艮（土）乾、兌（金）
乾、兌（金）克震、巽（木）震、巽克（木）坤、艮（土）坤、艮（土）克坎（水）坎（水）克離（火）離（火）克乾、兌（金）
（6）八卦旺衰
乾、兌旺於秋衰於冬；震、巽旺於春衰於夏；
坤、艮旺於四季衰於秋；離旺於夏衰於四季；
坎旺於冬衰於春．（四季指每季節月）
（7）八卦所應五行：
金-乾、兌 乾兌澤
木-震、巽 震雷巽風
土-坤、艮 坤艮山
水-坎 坎水
火-離 離火
五行相：金水木火土
五行之間相克：金木土水火
八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥
屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>
五行八卦中每個方位的名稱 黃道可以大約作為一個太極平面，極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷，依據文王後天八卦，乾西北，坤西南，震東，兌西，南離，北坎，巽東南，艮東北，五行五色是東青木，南朱赤火，西白金，北黑水，中间位置黃土，二十八星宿是四象的分解形象，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，有些字記不記得瞭但方位對你再核實下就OK，東：角亢氏房心尾箕，南：井鬼柳星張翼軫，西：奎婁昂胃敝貲葚，北：鬥牛女虛危室壁，乾為天，坤為地，震為雷，兌為澤，離為火，坎為水，巽為風，艮為山
八卦是指哪八個字，方位，以及相應的元素 八卦：
乾卦，為天，五行屬金，位列西北
兌卦，為澤，五行屬金，位列正西
離卦，為火，五行屬火，位列正南
震卦，為雷，五行屬木，位列正東
巽卦，為風，五行屬木，位列東南
坎卦，為水，五行屬水，位列正北
艮卦，為山，五行屬土，位列東北
坤卦，為地，五行屬土，位列西南
先天卦依次順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宮所屬五行
乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。
天地風雷山澤水火，是八卦的象
五行關系
五行金木水火土之間的關系 五行相生 金生水，駭生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
天幹五行 甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土；庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。
地行五行 寅屬木，寅為陽木，卯為陰木；已午屬火，午為陽火，已為陰火；申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽水，亥為陰水；辰戍醜未屬土，辰戍為陽土，醜未為陰土。
幹支五行
甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申辛酉劍鋒金，甲戍乙亥山頭火，丙子丁醜澗下水，戊寅已卯城頭土，
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土，
戊子已醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙已復燈火，丙午丁未天河水，戊申已本大驛土，庚戍辛亥釵釧金，
壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火，
庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。
八字和五行啥關系 八字是生辰相應的年（天幹＋地支）、月（天幹＋地支）、日（天幹＋地支）、時（天幹＋地支）、四組，每組兩個字，共八個字；
八字全部是由天幹（甲乙丙丁。。。）和地支（子醜寅卯。。。）組成的。
五行：金木水火土，又各分陰陽。
天幹和地支都配有五行屬性，如下
天幹配五行：
甲乙同屬木，甲屬陽木，乙屬陰木。
丙丁同屬火，丙屬陽火，丁屬於陰火。
戊己同屬土，戊屬陽土，己屬陰土。
庚辛同屬金，庚屬陽金，辛屬陰金。
壬癸同屬水，壬屬陽水，癸屬陰水。
地支配五行：
寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木。
巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火。
申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金。
亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水。
辰戌醜未同屬土，辰戌同屬陽土，醜未同屬陰土。
假如能夠幫到你，請給最優秀解答。。。
五行金木水火土之間皆有哪些關系 五行間的關系大體有五種。相生、相克、相侮、相乘、據納。相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水上木。相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相侮：侮即侮辱，相侮之意為反克。木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。據納：據，即拒絕。納即吸納、采納、生納、接納。不接納之意。木不納水，水不納金，金不納土，土不納火，火不納木。相乘：無形中最復雜的關系，是建立在相生或相克衍生後來的關系，十分復雜。以上便是我對您所提出來的問題作出的回答，謝謝。
天幹地支之與五行的關系 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
五行與五臟的關系 五臟： 肺、 肝、 腎 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中醫依據五行的特性，來描述五臟的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，條順而暢達，肝屬木，其特點是喜條達而惡抑鬱，並有疏泄之功能；火性溫熱而炎上，心屬火，其特點是心陽有溫煦之功能，心火易於上炎；土性敦厚，有生化萬物之特性，脾屬土，其特點是有消化水谷，運輸精微，營養五臟六腑、四肢百骸的功能，又為氣血生化之源；金性清肅收斂，肺屬金，其特點是具有清宣肅降之功能；水性潤下，有下行、閉藏之性，腎屬水，其特點是主水液代謝之蒸化排泄，並有藏精功能。 五行說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即互相制約和管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如五行相克相生太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水。相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。相克相生的關系在中醫中被普遍使用於解釋五臟之間的聯系憨臟腑間的病理作用與影響，和對應的診斷和治療。 五臟之間互相資生的關系，可用五行相生來闡明。如腎（水）藏精，肝（木）藏血，腎精可化生肝血，此即腎水滋養肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脈，肝之貯藏血液和調節血量功能正常，則有用且助於心主血脈功能的正常發揮，此即肝木上濟心火，即木生火；心（火）主血脈，又主神志，脾（土）主運化，為氣血生化之源，又主統血，心之陽熱可以溫運脾陽，心主血脈功能正常，血能榮脾，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能，此即心火溫脾土，即火生土；脾（土）能轉輸精微，益氣以充肺（金），從而維持肺主氣之功能，此乃脾氣生養肺氣，即土生金；肺（土）主氣，職司清肅，腎（水）主藏精納氣，肺氣肅降則有用且助於腎精之閉藏和氣之攝納，肺氣肅降，水道通調，又能促進腎主水功能的發揮，此即肺金滋養腎水，即金生水。同樣，五行之間相克的關系也用於五臟間互相制約的關系。如肺（金）氣清肅下降，氣機調暢，可以抑制肝（木）陽上亢，此即金克木；肝（木）的條達，可以疏泄脾（土）的壅滯，此即木克土；脾（土）的運化，可以制止腎（水）的泛濫，此即土克水；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈，此即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）清肅的太過，此即火克金。 五行生克也用於解釋臟腑間的病理作用與影響。如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以作用與影響肝，是土侮木；肝脾同病相互作用與影響，即木鬱土虛或土壅木鬱；肝病還不錯作用與影響心，為母病及子；作用與影響肺，為木侮金；作用與影響腎，為子病及母。其他臟腑病變也是這樣，皆可以用五行生克乘侮的關系，說明這幾個在病理上互相作用與影響。 中醫理論認為，五行中的五味與人體五臟六腑相對應，“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾”，“五味之於口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦”。肺主氣，心主血脈，肝主筋，脾主肉，腎主骨。飲食因註重和重視這幾個宜忌原則，合理利用五味，促進人體健康，避開因過分。。。。。。>>
八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥
屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>
要金木水火土五行中的相克相生的關系 五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。
五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。
中國哲學史上的五行思想類別： “直至今，我們大體上已把五行的各式意義剖析梗瞭，為瞭清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
指五種行為原則，疑為荀子所持。
指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持。
指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。
為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。
指借著陰陽二氣之流動而存在的五種『存在形式』，如白虎通及黃帝內經素問所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義，除（一）及（三）之外，若把其餘（二）（四）（五）及（六）這四項結合在一直，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
*五行：金水木火土。
*方位：東西南北中。
*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
*五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
*五行相竊：金竊土，土竊火，火竊木，木竊水，水竊金。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天幹與五行、方位的關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。。。。。。>>
東南西北和五行的關系? 東南西北和五行的關系
東方甲乙木
南方丙丁火
丹央戊己土
西方庚辛金
北方壬癸水
人之名字和五行究竟有啥關系？ 固然不可以說絕對，但許多人都相信。古代人們講：“有其名必定會有其實也就是說”。其實也就是說姓名五行學對 命運起著默化潛移的作用與影響作用不論其先天四柱命運好壞，都務必要選一吉星高照之名字以補救或救助，方能獲致人生所求之富貴長壽。因此起個好名必須配合姓名。五行學才能發揮完善的效果。五行為金、木、水、火、土。相生關系：木生火生土生金生水相克關系：木克土克水克火克金在起名當中，應取三才數理相生的為好。相生的有益之處：（一）天格生人格：多得爸媽幫助，得長上、領導的重用，並多有貴人相助。（二）人格生天格：多孝順爸媽，心地善良。（三）人格生地格：愛顧子女，註重和重視傢庭，傢庭和睦依據《易經》的象、數理論，根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並運用陰陽五行相克相生理論，來精密推算人的各方面運勢與運氣。、從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；2。從地格數理可精密推算人在年齡不大時期的一生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。3。從總格數理可推斷人在中年之後的一生歷程。4。從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。5。天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。6。人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。7。從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣所以，相信的人就覺得很有作用與影響的哦。
金木水火土五行金木水火土之間的關系是什麼？？ 五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
天幹相應的五行
天幹地支所相應的五行 天幹：子亥為水，辰戌醜未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！！！
天幹地支五行對應表 天幹地支簡稱“幹支”，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。
幹支法在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。希望可以幫助到你！！！謝謝！！！
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
10天幹五行各屬什麼？ 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
怎樣巧記天幹地支五行對應表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌醜未土。
天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲對應一，乙對應二，。。。。以此類推，癸對應十。
子對應一，醜對應二。。。以此類推，亥對應十二。
至於因素，可以去看 十天幹生旺死絕表。
這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。
奇門可看張志春的等。
天幹地支五行對應表 第1循環開始
第1循環結束
第2循環開始
第2循環結束
幹支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛醜 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月二十四日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月二十四日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸醜 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 。。。。。。>>
請問下與卯時相相應的天幹是什麼？五行又屬什麼？ 對應天幹之“丁”
天幹之五行為什麼 甲，陽木，乙，陰木，屬東方，春天，顏色青、綠。丙，陽火定丁，陰火，屬南方，夏天，顏色紅。戊，陽土，己，陰土，屬中间位置，夏秋之交，顏色黃。庚，陽金，辛，陰金，屬西方，秋天，顏色白。壬，陽水，癸，陰水，屬北方，冬天，顏色黑。
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸天幹相應的五行為什麼? 五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
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天幹地支與陰陽
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
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五行與幹支
天幹 地支
金：庚、辛、 金：申、酉
木：甲、乙、 木：寅、卯
水壬、癸 水：子、亥
火丙、丁 火：巳、午
土戊、己 土：醜、辰、未、戌
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24節氣
正月寅月：立春入節之時刻，經過中氣雨水到驚蟄止。
二月卯月：驚蟄入節之時刻，經過中氣春分到清明止。
三月辰月：清明入節之時刻，經過中氣谷雨到立夏止。
四月巳月：立夏入節之時刻，經過中氣小滿到芒種止。
五月午月：芒種入節之時刻，經過中氣夏至到小暑止。
六月未月：小暑入節之時刻，經過中氣大暑到立秋止。
七月申月：立秋入潔之時刻，經過中氣處暑到白露止。
八月酉月：白露入節之時刻，經過中氣秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入節之時刻，經過中氣霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入節之時刻，經過中氣小雪到大雪止。
十一月子月：大雪入節之時刻，經過中氣冬至到小寒止。
十二月醜月：小寒入節之時刻，經過中氣大寒到立春止。
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時間與地支對應表
23 ― 1點 子時 1 ― 3點 醜時
3 ― 5 點 寅時 5 ― 7點 卯時
7 ― 9 點 辰時 9 ― 11點 巳時
11 ― 13點 午時 13 ―15點 未時
1 5― 17點 申時 17 ―19點 酉時
19― 21點 戌時 21― 23點 亥時
十二天幹五行
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲對應一，乙對應二，。。。。以此類推，癸對應十。
子對應一，醜對應二。。。以此類推，亥對應十二。
至於因素，可以去看 十天幹生旺死絕表。
這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。
奇門可看張志春的等。
十二天幹配五行 139****6726:：你好。
【天幹】是十個，
分別為： 東方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水；中间位置戊己土。
又分陰陽： 陽陰 陽陰 陽陰 陽陰 陽陰。
祝你好運。
十二天幹配五行為哪些生肖 1。天幹五行分為陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅。
天幹十二支是那幾個？ 五行：金、木、水、火、土
天幹地支
在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。可是，幹支紀法的發明者到底是誰呢？
固然有以下一些說法來考證幹支的源頭，不過到底是誰發明？最早出現於何時？始終都是一個謎。
大概在戰國末年，根據各國史官長期沉淀出來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周”。看來幹支是大撓創制的，大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，所以有枝幹名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究・釋幹支》中認為，以往人們對幹支的解釋，都是望文生義的臆測，“十天幹”純屬十進位記數法的自然發生，其中多數 是殷人所創制。至於“十二地支”，追溯於古巴比倫，在比較我國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮後，指出我國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入咱們國傢的途徑，可作大膽推測，也許商民族“本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識，入中土後而沿用之”，或許“商本起 源於東方，其星歷知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王之名字中，探究十天幹中的字已被用於名號這有現象。為駁幹支外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有幹支產生瞭”。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天幹追溯於中國古代伏羲和“生十日”的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。因 此，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作。”杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天幹紀日法，商代在夏代天幹紀日的基礎上，進一步使用幹支紀法，從而把十天幹和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法。
十天幹之含義
天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為：
甲是拆之義，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳之義，指萬物炳然著見。
丁是強之義，指萬物丁壯。
戊是茂之義，指萬物茂盛。
己是紀之義，指萬物有形可紀識。
庚是更之義，指萬物收斂有實。
辛是新之義，指萬物初新皆收成。
壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義，指萬物可揆度。
由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。
十二地支之含義
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，萬物之老也。
戌是滅之義，萬物盡滅。
亥是核之義，萬物收藏。
60甲子順序
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙。。。。。。>>
十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。
醜：五行屬陰土，位居東北方。
寅：五行屬陽木，位居東北方。
卯：五行屬陰木，位居東方。
辰：五行屬陽土，位居東南方。
巳：五行屬陰火，位居東南方。
午：五行屬陽火，位居南方。
未：五行屬陰土，位居西南。
申：五行屬陽金，位居西南方。
酉：五行屬陰金，位居西方。
戌：五行屬陽土，位居西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方。
何謂十二天幹，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。
望采納!謝謝
請問十天幹和十二地支之五行屬性分別為什麼？謝謝 天幹 地支
甲乙，寅卯屬木
丙丁，巳午屬火
戊己，辰未戌醜屬土
庚辛，酉申屬金
壬癸，亥子屬水
請問十天幹和十二地支之五行屬性是什麼啊? 直接上圖：
附贈五行生克圖：