潮汕八字合不來再次結婚的嗎婚姻生辰八字夫妻(潮汕地區合八字)
愛情婚姻八字合不來能出嫁嗎，有還是沒有八字合不來出嫁出嫁的人
提起愛情婚姻八字合不來能出嫁嗎，眾所周知，有人問有還是沒有八字合不來出嫁出嫁的人，另外，還有人想知道八字合不來能出嫁嗎，你曉得這是什麼情況？其實也就是說八字合不來能出嫁嗎？接下來就一起來瞧一瞧有還是沒有八字合不來出嫁出嫁的人，希望可以對大傢有所幫助！！！
愛情婚姻八字合不來能出嫁嗎
八字合不來能出嫁嗎？
1。愛情婚姻八字合不來能出嫁嗎:有還是沒有八字合不來出嫁出嫁的人
老話說不是一傢人，不進一傢門，有許多錯誤的論理在作用與影響人們的幸福。打比方說，許多人說屬相為虎的不能和屬相為龍的出嫁，會龍爭虎鬥？這幾個都是特別錯誤的講法。假如二個人沒有緣分，根本連朋友都無法做，更別談出嫁瞭。隻是出嫁後，能否幸福長時間，這與夫妻兩人的四柱皆有關系。一個註定命裡會分手離婚的人，那麼他找的也一定是個命裡愛情婚姻不順的老婆。一個本人八字命局好，不會分手離婚的人，和他出嫁的是一樣。
2。愛情婚姻八字合不來能出嫁嗎:八字合不來能出嫁嗎
不一定日柱不合能出嫁嗎。
一般有三種婚配:一是八字相合，即天合天合的，。二是八字合不來的，最多的就是六沖，就是相差六歲的。三是八字合一半的，即天合或地合的，亦即除前二種以外的所有八字相配男女。八字相合是哪些好處?並不一定是夫妻關系和睦的，而是指60歲之前(古時候認為60歲之前死亡的就是非正常死亡，此刻也是這種看法)命和人不合能出嫁嗎。
不可能有一方死亡或離婚的，反之六沖者，即相差六歲者，亦即八字合不來稱為天克地沖者，在60歲之前會出現一方死亡或離婚，但這一切不是的，命理準確性達95%，亦有極少一部分八字合者(或不合者)反而出現相反結局，這種例子雖有，但極少，一般我們認為還是要找八字相合者來婚配，在古時候，這個，大富間離婚率極低，主因是由於配親前先要媒人取來對方八字作比較，相合則定親，不合則不談。
八字合不來者盡最大力量不要去配婚，八字合不來有兩種情況，一種是相差六歲的天克地沖，一種是天克地克的，即雙方天幹和地支所屬五行分別相克者。這種類型八字不合者盡最大力量不要去配婚，免得婚前開心婚後吃苦。八字小兇可以出嫁嗎。
怎樣配八字?first of all你要懂一些命理常識，這是八字推算學的基本知識，這在古時候是用此刻人稱為，但這門知識早在多年前已進入科學的殿堂瞭。其實也就是說配八字很簡單，比四柱算命還簡單，隻要四柱中的年…但這門知識早在多年前已進入科學的殿堂瞭。二是八字合不來的。三是八字合一半的。八字相合是哪些好處，就是相差六歲的，亦有極少一部分八字合者(或不合者)反而出現相反結局，而是指60歲之前(古時候認為60歲之前死亡的就是非正常死亡，這在古時候是用此刻人稱為?first of all你要懂一些命理常識，這是八字推算學的基本知識:一是八字相合，反之六沖者，即雙方天幹和地支所屬五行分別相克者，一種是相差六歲的天克地沖，不合則不談。
怎樣配八字，一般我們認為還是要找八字相合者來婚配，即相差六歲者，免得婚前開心婚後吃苦，亦即八字合不來稱為天克地沖者，這種例子雖有，在60歲之前會出現一方死亡或離婚，亦即除前二種以外的所有八字相配男女，即天合或地合的，但極少。這種類型八字不合者盡最大力量不要去配婚，一種是天克地克的，八字合不來有兩種情況，在古時候，這個。
八字合不來者盡最大力量不要去配婚，大富間離婚率極低，主因是由於配親前先要媒人取來對方八字作比較，相合則定親?並不一定是夫妻關系和睦的，命理準確性達95%，但這一切不是的不一定
一般有三種婚配。其實也就是說配八字很簡單，最多的就是六沖，隻要四柱中的年柱二字就能夠瞭，即天合天合的，此刻也是這種看法)生辰八字合不來可以出嫁嗎。
不可能有一方死亡或離婚的，比四柱算命還簡單，
上面便是與有還是沒有八字合不來出嫁出嫁的人有關的內容，是關於有還是沒有八字合不來出嫁出嫁的人的共享。看完愛情婚姻八字合不來能出嫁嗎後，希望這幫助到大傢！！！
潮汕那邊有八字合不來爸媽同意在一起嗎
我曾經有個鄰居就是算命的，他的兒子娶妻子，他就沒有去合，由於他也說“十合九不成”
潮汕人八字合不來能在一起嗎
風俗上不推薦。但是假如並不是很在意這幾個的話就無所謂啦。祝幸福~
潮汕人為啥那麼相信八字命理合婚?隻是由於八字合不來男朋友娶瞭別人瞭。。。
隻能說這個傢庭的問題，此刻人還算有錢瞭，就會開始講究瞭，南方，包括、這幾個，還是比較相信的。
馬上要嫁到潮汕瞭，在潮汕出嫁的風俗是什麼呢?
潮汕婚俗是指的在廣東省和福建省的連接處的潮汕人出嫁使用的婚俗。潮汕地區歷來都是粵東、贛東南、閩西南的商品集散地，這個地區的土地肥沃，農行品豐富。潮汕人依然保留著先人留下來的守舊的婚俗習慣，不過也有經過歷史的演變。
潮汕婚俗其實也就是說是有一定的說法的，在過去的時刻潮汕人是特別講究明媒正聘的，亦即需要男方要舉行非常隆重的婚禮，讓十裡八鄉的人全部的知道。那麼到底具體的婚俗習慣皆有哪些呢？
如今的潮汕婚俗已經進行瞭簡化，廢棄瞭一些舊的婚俗，會從簡從新。潮汕人都很富裕瞭，於是也都學習西方的出嫁婚俗，包括教堂婚禮、旅行婚禮等等。然而，還是有一個潮汕傢庭喜歡守舊的潮汕婚禮。
一：提親，男方到瞭婚配的年齡就會找媒人為自己說媒，而媒人多數都是本人的親戚朋友，到女方傢裡去提親，媒人會將男方的情形都告知女方，女方同意的話就會將生辰八字交給男方，男方會找人合八字，或者是將女方的生辰八字放在傢裡，三天內要是沒有意外的不詳的事情發生就代表二個人相合的。
二：定親，二個人的生辰八字相合就能夠定親瞭，男方要依照女方的要求來準備聘禮，聘禮包括禮金、服裝以及金首飾，還有面條、白糖等等。女方的話也是要有回禮的，男女雙方都要將糖果餅食送給親朋鄰裡，通知婚事定下來瞭。
三：下聘禮，聘禮依據男方傢的經濟條件而定，富有的人傢送的都是金銀以及彩色的綢緞和豬羊、酒果，貧困的人傢送的那麼是潮汕當地的特產檳榔、雞酒而已。在潮汕人的眼中，橄欖就是如意吉祥的代表象征。女方在回禮的時刻要將聘禮中的餅食部分的退還，並且回送鴛鴦蕉、桔、豬心等等。此處的鴛鴦蕉指的是並生的香蕉，寓意是百年偕老。豬心的話一半來留在女方傢裡，寓意同心，桔是吉之義。
潮汕婚俗迎親，潮汕人的迎親中的婚俗都是很特別的，包括洗花水，分錢米、吃半碗飯、安床、接新娘、五碗頭合房圓、敬甜茶、回門。
潮汕出嫁程序
潮汕婚嫁風俗提親要準備什麼？ 潮汕婚嫁風俗象潮州汕頭也是不同的，所以聽你那邊的老人長輩做就是
潮汕婚嫁風俗的迎親 潮汕人對於婚禮風俗是有一定講究的，舊時較註重“明媒正聘”。 其禮俗雖各地繁簡有異，但較一致的提法和儀禮是：提親、合婚、定親、行聘、請期、迎親，俗稱“六禮”。亦有將其概括成“四禮”：文定、請期、送聘、迎娶。 托媒提親 合婚定親 “提親”、“合婚”、“定親”，即“四禮”的“文定”。first of all由媒人到男、女方傢提親。經女傢同意後，再由媒人到女傢問明姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代，並寫成庚帖送交男方，若男方傢中三日內尚未發生不吉利的事（俗稱“三日順”），男方便把本人的庚帖交與女方，雙方即可占卜合婚（也稱合時日）。“定親”又稱“訂婚”、“行定”、“食定”，是由男方備禮物到女方傢下定親事。禮物一般是一對金耳環或一隻金戒指，還有餅食、糖果等，女方必定會有回禮。定親時男方要到女傢去“食定”，通常是食甜蛋或甜面（若是四個甜蛋，隻能吃兩個；若是兩個，隻能吃一個，另一個要用箸一分為二）。男女雙方都要給親戚、朋友、四鄰送餅食、甜面湯（記得以前是酒餅糖，合人食歡喜），報告親事已定。 行聘擇吉 操辦嫁妝 “行聘”又稱“送聘”，是比較隆重的禮節，婚書帖式、聘禮等皆有嚴格規定。清以前及民國初，富傢除送金銀、彩緞外，還有豬羊、酒果；貧傢除送雞酒外，還送檳榔；大都地方還要送豬肉，俗稱“洗屎肉”，以示報答女方爸媽養育之恩。上世紀六七十年代除送金銀外，還送收音機（電視）、自行車、縫紉機和手表；此刻大部分是納聘金。女方在收到男方的聘禮之後，具帖復聘，並回復一定的禮物，主要有：鴛鴦蕉（雙I的香蕉，喻夫妻親密無間）、豬肝豬心（預示肝膽同心）、雌雄雞各一隻（象征鴛鴦比翼）等。女方在復聘時，還要顧及男方堂上的老人，若老媽（祖母）在堂，須加送“老媽糕”；祖父在堂，應加送“丈夫餅”。女傢在送豬心給男傢之前，須切出一片，配糖、蔥煮熟後，與女同吃；男方傢收到女方送來的豬心豬肝後，也要配糖、蔥煮熟後與傢人及親朋友好友同吃，取義“男女同心”。 “請期”也稱“擇日”、“送日”、“提日”。行聘過後，男方即擇定出嫁吉日，包括裁剪出嫁禮服、“挽面”和沐浴、確定迎娶的時間及時辰，並通知女方。此時，男女方的親朋好友都要送賀禮。送女方的賀禮稱為“送花粉”。女方除準備好嫁妝外，還要準備結婚時攜帶的特殊物品，主要有：一是“上轎鞋”5雙，春夏秋冬各一雙，另加水鞋一雙，預示夫妻風雨同心，共同走好今後的道路；二是烏絲和白絲縛箸，喻婚後早得貴子，夫妻白頭偕老；三是桔餅、龍眼幹各一碗（俗稱“公婆碗”），用於新婚時拜“花公媽”，並以此象征生活香甜，“桂子蘭孫滿堂前”；四是香粉及五色絲線。女方結婚前，要用絲線“挽面”，意謂“去開額”（開竅、會持傢），結婚滿月和四個月，也要“挽面”，俗稱“挽脫產”。“挽面”用過的絲線要掛在石榴花上；五是紅殼、酒餅、綠豆、早粟、芝麻等五色種子，寓意“五子登科”，財丁興盛；六是“鴛鴦肚兜”（也稱“荷包”、“腰袋”）一個，用於裝五色種子和新剪的“鴛鴦草”（雙株的厚香草）草頭及一對“如意”，喻結發夫妻，成雙成對，如意吉祥。七是手帕捻紅糖，新娘出閣伊始要把包著紅糖的手帕捻在手裡，到夫傢後，在蓋井之前，要將紅糖倒入井中，寄意新娘“合內合外合厝邊”，“過門合人惜”；八是“花頭”、扇子（諧音“送子”）等。有錢人傢舊時嫁女，除辦嫁妝和上述特殊物品外，還陪嫁田地，甚至壽板（棺材）；此刻則陪嫁電器、摩托車或汽車等。 迎娶新娘 儀式隆重 最後一禮是“迎親（迎娶）”，即男方到女方傢迎娶新娘。迎親的形式有兩種：一是新郎上門迎接新娘；一是派“好命人”上門代接新娘，新郎在自傢門口等親，新娘由女方派伴娘陪。。。。。。>>
潮汕的婚禮風俗是什麼 1。定親
蔡澤民的《潮州風情錄》，對潮州婚禮程式做瞭較為詳細的記錄，茲轉錄如下：
提親，也叫求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。
合婚，這裡有兩個環節，雙方提親認可後，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內若男方傢中尚未發生意外不祥瑞的事，如碰破碗、鍋等，這叫做“三 日好”。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換瞭庚帖再各自 請人占卜合婚，確認男女雙方是相生還是相克；假如相克，婚事 隻好告吹。
定親，合婚之後，就進入瞭定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。禮物一般是一對金耳環或一枚金戒指，亦有送金項鏈的，還有白糖、面條，這是預示訂婚的信物。女方在定親禮時， 要給親朋鄰裡分送糖果餅食，告訴親事已定，定親後便行聘禮。
行聘，也叫送聘。過去的聘禮，有錢人傢是金銀、彩緞、豬、羊、酒果；貧者那麼是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當作如意吉祥的代表象征，是甚有特色的行聘禮物。現代的聘禮包括實物和。實物必各四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、佈料、餅食等，但不能為奇數，務必偶數。也稱為聘金，分 一份、二份、四份不等，但都是成倍數的。在買賣愛情婚姻相當盛行時，聘金多少成瞭愛情婚姻成敗的關鍵。雙方為瞭避免 *** 裸的討價還價，便把聘金美稱為“茶儀”，使它變為男方對女方爸媽育女的報答之意。“茶儀”以一擔茶為單位，雙方通過媒人兩頭奔走， 定下瞭雙方都滿意的擔數，緊接著按市價換成現款，爾後才行聘。男方有的早在定親階段就預支瞭部分“茶儀”，這便是買賣愛情婚姻最為商品化的典型（解放後，這種買賣愛情婚姻已在潮汕地區基本消 失）。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還， 並回贈“鴛鴦蕉”、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個並生的香蕉，象征百年偕老；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方） 象征同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰裡，報告出嫁喜期。親朋鄰裡也要回贈禮物預示祝賀。
請期。行聘禮後，就要選擇出嫁的日期，並轉告女方，包括通知女方什麼時間剪裁出嫁禮服，什麼時間“挽面”（開臉，即 用線絞去臉上的汗毛），哪個時辰沐浴，哪個時辰迎娶等。請期 所請的時辰大多在黑夜裡，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實是遠古 的遺風。在古代，婚禮總是以昏為期，因此迎親務必要在黃昏之後，甚至深夜。於是，《釋名》給愛情婚姻下定義說：“婚，昏時成禮也；姻，女因媒也。”《白虎通義・嫁娶篇》也說：“愛情婚姻者，什麼是也？昏時行禮，故謂之婚。”
粵東的饒平姑娘，每當她們到瞭適婚年齡，為瞭祈求得到一個如意的夫婿，元宵夜裡她們總是成群結隊地跑到菜園裡，坐在芥菜上（芥菜，潮俗稱大菜）虔誠地禱告：“坐大菜，將來嫁個好兒婿。”假如是兒女年齡大瞭，而婚事又遲遲不就，做爸媽的當然心裡焦急。因此，他們常常向別人傢要來一條捆縛煙葉的草繩，拿回瞭傢門口念念有詞地說：“阿奴個姻星浮瞭。”
饒平人當男方給女方送去瞭聘金、聘禮之後，女方應該回贈一塊割而未斷的豬肉，美名曰“鴛鴦肉”，以示“血肉相連”。新娘於結婚前的沐浴、更衣更有一番講究：浴盆中須放入石榴等十二種植物的花或葉，浴畢，讓新娘坐在浴盆裡吃下兩顆熟雞蛋，以祈婚後產育順利。並且，新娘穿的衣服內內外外都不能縫上袋子，意在不把爸媽的幸運帶走。
2。迎親
迎親，這是新郎到女傢迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的流程。 迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請“好命人”代迎。新郎迎 娶之前，新娘要“分錢米”，即把一大堆混有錢幣的大米，均分給傢裡兄 弟姐妹，預示把。。。。。。>>
潮汕這邊的出嫁習俗是如何的 潮汕出嫁風俗 隨著時代的發展，潮汕人的婚禮已愈來愈富於時代氣息瞭，不少青年男女早已擺脫瞭“爸媽之命，媒妁之言”的愛情婚姻風俗。不過，傳統婚禮還存在。 提親，也叫求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。合婚。這裡有兩個環節，雙方提親認可後，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內若男方傢中尚未發生意外不祥瑞的事，如碰破碗、鍋等，這叫做“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換瞭庚帖再各自請人占卜合婚，確認男女雙方是相生還是相克。 定親。合婚之後，就進入瞭定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。禮物一般是一對金耳環或一枚金戒指，亦有送金項鏈的，還有白糖、面條，這是預示訂婚的信物。女方在定親禮時，要給親朋鄰裡分送糖果餅食，告訴親事已定，定親後便行聘禮。 行聘，也叫送聘。過去的聘禮，有錢人傢是金銀、彩緞、豬羊酒果；貧者那麼是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當作如意吉祥的代表象征，是甚有特色的行聘禮物。現代的聘禮包括實物和。實物必各四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、佈料、餅食等，但不能為奇數，務必偶數。也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數的。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，並回贈“鴛鴦蕉”、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個並生的香蕉，象征百年偕老；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方）象征同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰裡，報告出嫁喜期。親朋鄰裡也要回贈禮物預示祝賀。 請期，行聘禮後，就要選擇出嫁的日期，並轉告女方，包括通知女方什麼時間剪裁出嫁禮服，什麼時間“挽面”，哪個時辰沐浴，哪個時辰迎娶等。請期所請的時辰大多在黑夜裡，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實是遠古的遺風。迎親，這是新郎到女傢迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的流程。迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請“好命人”代迎。這時，新娘常常放聲大哭，這叫“哭嫁”。一方面是為遠別爸媽親而哭，另一邊據說隻有流淚，才能使娘傢富裕。彩轎來到夫傢門口，夫傢要放鞭炮迎接。新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢欲紮。踢轎、紮如意，意在給新娘下馬威：今後一切須如夫意。這是夫權的暗示。接著新娘在伴娘攙扶下跨過門檻底下一堆燃著的“火煙”。新娘進門之後，要在婆傢請來的“青娘母”陪伴下，與新郎吃“合房圓”，進洞房，上廳堂給長輩、平輩端茶行禮等。這時，青娘母應在旁誦祝頌歌辭 。 娘傢在新娘迎娶當日，要派小舅子送百合湯贈與男方，願新娘在婆傢人人合意。第2天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘別忘瞭娘傢親人。隻有第3次才可以在娘傢住上幾天，好好傾吐思念爸媽之情。此處的姑娘結婚時還有分贈“姐妹錢”的風俗。“姐妹錢”是由前來迎娶的新郎分贈給送新娘上路的弟妹們，通常是4元4角8分。分贈姐妹錢一對男女代送，含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（離）”之意。 新郎在佈置和佈局新房時，要舉行莊嚴的“安床”儀式。安床之時宴請算命半仙擇日，床頭朝向亦有個講究。在安床時，要做“四句”以圖吉利。當新娘艷妝濃抹、將上花轎的時刻，新娘娘傢的人，便要端一盆清水，向花轎潑灑，邊潑邊念：“缽水潑上轎，新娘變新樣。”寄寓對結婚新娘的祝願。然而，此刻潑灑的肯定不再是花轎，而是自行車或是摩托車、小轎車瞭。新娘的嫁妝中，過去還必須備有兩雙木履，除方便平時生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趨”之意。新娘過門後，隔一天清早就要起床下廚，親自做一碗甜米飯，待傢翁、傢婆及老公的兄弟姐妹起床後，請他們各嘗一點。。。。。。。>>
潮汕嫁女兒結婚是需要什麼步驟做什麼詩句（簡潔） 《潮汕人嫁女兒》 嫁“走仔”，是傢庭中的四件大事之一。民間風俗，根深蒂固，世代相傳，人們沿襲傳統禮法，把美滿的願望寄托在婚嫁的禮儀上，濃厚的地方色彩，譜成潮汕地區有意思的民間風俗風情……
青年男女在媒人提親、雙方同意之後，男女雙方的生辰屬相如能相合，且三天之內各自傢裡生活正常，尚未發生諸如打破一個碗，散瞭一條桶箍等不吉利的小事情，便可行聘定親。聘金數量不論多少，總不能奇數而肯定要偶數，面額既要有大額又要有小額。聘金的擺 放總要正面向上，下面大額，上面小額，卷成管狀，封上紅紙，再包信物（男方送給女方的紀念品）。這寄托著男女雙方輩份分明，有大有小，成雙成對。聘金如不是男方親送而托月老送給女方，月老未成傢的，應爸媽健在；已成傢的，夫妻要成雙成對。由於“姻緣無錯對，錯對不成雙”，以圖個吉利，討個頭彩。
在女兒的嫁妝擔上面，放著一束樹枝，這是媽媽刻意送給女兒的禮物，名日“青頭”。“青頭”很有意思，由於農村把老公做那些該由老婆做的事和對老婆服服帖帖的男人叫做“青頭”。媽媽送給女兒的這個“青頭”，就是要女婿做個“青頭人”。嫁妝到瞭夫傢門口，“青頭”的一端要先進入，緊接著由送嫁的人將其安放在新婚夫婦的眠床頂架上，讓新郎時時看見它，提醒自己要時時體貼老婆，愛護老婆，做個名名副其實也就是說的“模范老公”。
女兒結婚那天要與兄弟分錢米。媽媽就在簸箕或竹篩上面放上錢和米，用力搖簸，邊搖邊念：“簸圓圓，簸後兒孫大有錢；簸勻勻，明年抱個男外孫。”緊接著將錢米按兄弟人數和女兒各分一份。女兒拿上這份米錢，同定婚信物一並裝入為結婚而特制的肚兜裡。到夫傢的第3天，把錢米放入夫傢的米甕，信物交給老公保管。另外，女方隨嫁的衣物、器具，都要放上錢幣，身上穿的禮服也應逢袋必放錢，這隱祝新婚夫婦傢庭幸福，代代（袋袋）有錢，富貴昌盛。 女兒結婚的那天早上，要和爸媽兄弟共進早餐，而其他女性不能入席。如爸媽、兄弟因事缺席者，也應備位，配上碗匙盛上飯，預示圓圓滿滿。早餐上，雙親用長面（諧音“長命”）祝福女兒婚後夫妻健康長壽，傢庭幸福，萬事如意。女兒吃上豬肝炒蔥，機敏聰慧，能孝敬公婆，愛護晚輩，和睦鄰裡。這叫做豬肝炒蔥，食瞭會“通朗”（意為聰明）。
女兒結婚離開傢門時，應向雙親行禮叩揖，以報雙親養育之回恩。寓意為：雙親啊雙親，女兒已長大成人，要踏上新生活，為人媳婦，不可以在傢服侍雙親，望雙親保重玉體，祝雙親福如東海，壽比南山。雙親兩手牽起女兒，接受女兒祝福，並送出門庭。做女兒的，這時有如雛鳥離巢，出於兒女心情深，因而流淚泣哭，這種感情現象，風俗叫做哭點目汁給兄弟做傢財，願兄弟富貴榮華。兒是媽媽心頭肉，做媽媽的為瞭女兒的幸福，在女兒出門時還應提著“紅花水”噴灑，且邊噴邊念：“紅花水，噴上轎，‘走仔’ 變做夫人阿奶樣；紅花水，噴上天，‘走仔’合內合外合厝邊。”來表示送達對女兒幸福新生活的寄望，並且也作為給女兒為人媳婦以後接人待物的臨別贈言。
在女兒嫁妝中，有媽媽為女兒刻意準備的一盒縫衣針和一個骨梳。嫁妝可少，而針、梳不可無。女兒到夫傢之後，把針分別上門送給親房和鄰居的姆婆和嬸婆等長輩。民間風俗說是用針“縫”緊各位女輩的嘴，祈望凡事包涵指教；接受贈針的人，莫不稱小媳婦賢慧，知書識禮，也清楚明白其中玄妙，即便新娘仔有些乖戾，一想贈針，也能諒情，減少事端。送針、梳的另一個俗說是寄意媳婦要用針自“縫”嘴巴，不可鸚鵡學舌，招是惹非；一遇事端，要有理有智，象骨梳那麼堅硬，象梳子理蓬發一樣，把事情辦得井井有條。（完） 昨晚和朋友在飯。。。。。。>>
關於潮汕婚禮風俗 這叫回門
潮汕婚嫁風俗的提親 潮汕婚嫁風俗象潮州汕頭也是不同的，所以聽你那邊的老人長輩做就是
潮汕人娶妻子習俗是如何的？ 三媒六證
昔時潮俗凡兒女親事必遵循古訓禮俗，講究禮節，要具備三媒六證。
三媒：其一為“媒妁之言”，兒女的親事要通過媒人從中撮合，在男女兩傢裡傳遞各自的情形；其二為“爸媽之命”，兒女兩方父母聽瞭媒人之言，經考慮後認為可配親，便允許他們的親事；其三是“信物為定”，男女雙方的爸媽允許兒女們的親事之後，男女雙方互贈一物為信物，定下親事來。
六證：其實就是新娘從傢裡隨嫁來的六件日常必需品：升子，可量傢裡食糧有多少，便於精打細算，省吃儉用；剪子，用以裁衣裳；尺子，用以量衣制佈，定長寬；鏡子，用以照看容顏，美飾自己；秤子，用於稱東西的輕重，便於買賣；算盤，用於清倉結帳，以知收支結餘情況。
三媒六證是潮汕愛情婚姻禮俗中的必需品，是古時衡量一宗。女愛情婚姻的合法標準。
提親
提親，即古之納采，俗稱托媒求婚，亦即由媒人到男方提親事，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再托媒人到女方傢提親。
過去愛情婚姻隻有聽從媒妁之言，爸媽之命來定，才看成是合法。民國時期，自由婚戀之風已作用與影響城鄉，爸媽才逐漸參酌子女意見。但即便是兩情相悅者，許多人還是托媒求親，以避茍合之說，以合鄉規族法。建國初期， *** 規定愛情婚姻自主，廢除封建買賣、包辦愛情婚姻，愛情婚姻法在城鄉得到很好實行，一步步廢除瞭托媒之關。近二十年來，民政部門和民間相繼辦起瞭一些愛情婚姻介紹所，為一些不善交際的大齡青年牽針引線，搭橋鋪路，滿足瞭不少男女的要求。
合婚
合婚，即古之問名，其實就是男女雙方提親認可後，由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚帖送交男方。男方傢把男女雙方的生辰八字請星卜傢占卜是相合或是相沖。經星卜傢精密推算後認為雙方八字可合，生肖不會相沖後，即把男女庚貼寫在紅紙上，用兩碗清水壓在灶神前，三天後若潔凈如初則大吉，自掉入污物則不吉。同時點燃兩支香，燃盡時如燒得整齊，象征著新人可以白頭偕老，燒得不整齊則象征著二個人不是同命鴛鴦，不能出嫁。並且三天內若男方傢中尚未發生意外不祥瑞的事，如爸媽兄弟突發病、死瞭牲畜、打破碗碟等，這叫做“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換瞭庚帖女方傢屬請人占卜合婚，確認男女雙方是相生還是相克，假如是相克，婚事隻好告吹，假如相生，就進入定親階段。
《儀禮・士婚禮》記錄載入古時候問名的儀式是“賓執雁(雁是一種“木落南翔，冰泮北徂”的候鳥)，請問名”，主人同意後，賓入，賓開始說“問名辭”：“某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏？”以謙虛的口吻詢問女子名號，這裡所說的卜，是占卜男女生辰八字、命相陰陽，如出嫁，吉兇怎樣等等。問名禮是婚禮中程度最大的部分。占卜時要慎重考慮年齡、生肖、五行為否相克等諸多忌諱與禁忌。
生辰忌諱與禁忌：潮俗通常是男比女大，不過忌相差三或六歲，者說是“三歲刑”、“六歲沖”：相差三歲出嫁後傢族不和睦，相差六歲相沖相克，夫妻不能白頭偕老；一年間的正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。八月二十七、九月二十5。十月二十3。十一月二十1。十二月十九日分別是“楊公忌日”，若娶這幾個日子出生的女子大為不祥。認為“羊”與“楊”同音，所以忌屬相為羊的女子生於“楊公忌日”：因六月六日是潮俗“鬼節”，故也是忌娶此日出生的女子。另外，也忌與出生年屬相“破月”裡生的女子為婚。
屬相忌諱與禁忌：潮汕民間認為屬相與人品相通，人的稟性與屬相的稟性相像。屬相的忌諱與禁忌著重是針對女子來講的。如忌女屬相為虎，虎性兇猛，會克夫。尤忌前半夜出生的女子，認為此類女子是下山覓食之虎，萬不能娶；後半夜出生的為上山虎，老虎吃飽瞭。。。。。。>>
潮汕出嫁風俗忌諱與禁忌有哪些 迎親前，新郎在佈置和佈局新房時，要舉行莊嚴的“安床”儀式。安床要選擇吉日，床頭朝向亦有個講究。安床完畢，要將一條“安床大吉”和“麒麟到此”的條聯貼在床上，緊接著叫一個男孩到床上躺一會，象征著早生貴子。