前世修行人為啥要這一生受苦難這篇銀行前世今生(這一生的苦難是前世造成的嗎)
修行遇苦，當思往劫，愚癡造業，今甘願受。怎麼理解?
自己查網上佛學大辭典，端正學習態度。
前世是出傢人象征著這 一生要受更加的多的難嗎
無意間會想起她
為啥真心修行與道有緣的人都會經歷許多生死挫折大
沒有此說法，那是誤傳。
前世修行過的人這一生運勢好不好?會是什麼結局?
按佛傢理論：
假如前世修行完美，也就不會來到地球這個娑婆世界瞭。
能來到這個娑婆世界的，即便前世有修行，皆會有沒有消完的業，才會繼續回來這裡瞭卻各式因緣。
按佛經記錄載入：佛陀已經修行瞭無數劫，這次來地球，也還受瞭十難，其中亦有瞭緣的例子，打比方說受金槍馬麥之報。
大菩薩來此度生，假如不為他人擔業，也就無法取得他人的信任，也就無法度生。最典型的就是地藏菩薩，無視地獄的苦楚而度生。
因 此，來地球的人，多多少少皆會有煩惱的。
是還是不是上輩子造孽太多因此這輩子的命很苦?
假如說講前世這一生的話，那一定是上輩子造孽太多，這 一生就會很命苦。但假如不說上輩子的話，你這 一生造孽太多，你這 一生就會哭。既然你不能掌控上一 生，那俺就希望你這一 生，更不要照太多的念。這樣一一是能緩減一下你如今的不幸，也為你下輩子多積點兒福報。
前世作孽這一生真的會獲得報應嗎???
《涅槃經》講：“業有三報，一現報，現作善惡之報，現受苦樂之報;二生報，或前生作業這一生報，或這一生作業來生報;三速報，眼前作業，目下受報”。我們清楚明白瞭業有三報的道理，不但知道幹壞事作惡之人，終有報應，而且能真真正正做到多行善積德，不幹壞事的而終得福報的結果。
(一)現報
就是這一世造業這一世得報應。這一世報有福報亦有禍報。這種報應有的報在早年，有的報在中年，有的報在晚年。first of all講福報吧。各位可以看見，有的人畢生做好事其實沒有得哪些好處，這是因他上一輩幹瞭壞事，這一 生因他行善積德，抵消前世的罪孽，因善事做多瞭，前世罪孽抵消瞭，故有中年得福報和晚年得福報。早年得福報，一個是前世行善積德，或前世罪孽不多，這 一生行善積德多，很快就抵消瞭前世的罪孽因此就得早報。
禍報亦有早年報、中年報、晚年報三個階段。如有的人本來前世就有孽，這一生又不行善積德，繼續幹壞事，如偷盜、搶劫、坑害別人，錢、嫉賢妒能、忘恩負義……，結果在青年時期就受法律的懲罰或者生大病受傷致殘……等禍報。有的人，因前世做瞭好事，象在銀行存的款一樣，還未用完，這一生所做的壞事與前世作的好事慢慢在抵消，假如中年抵消瞭還不停止作惡，所以中年就得惡報。
有的人青年，中年都不錯，結果到瞭晚年，不是傢裡外人遭災就是光留著自己孤老病重，無吃無穿，沒有人照管;或者老來傷殘，或者老來坐牢判刑等禍報，其道理和中年得禍報一樣。
(二)生報
就是前生作孽這一生報，這一生作孽下世報。這種因果報應，同樣分福報和禍報。有的人前世行瞭善，積瞭德，尤如在銀行存的款還未用完，故轉到這一生來用，所以這一生享福。如他這一生固然享福仍行善積德，象銀行存款愈來愈多，利息也愈來愈多，故下一世依然是享福之人。
有的人上世作的惡太多，或者老來作惡，當世清算不完，今世就苦。如某人對前世的惡，後世的苦認識未到，繼續作惡，那他下一世還要繼續受苦難。
(三)速報
就是報應來得快，如昨天行惡事今日遭惡報，上午行惡事，下午遭惡報，或者九點作壞事，十點就遭惡報。因果報應不但隻是惡報，福報也如此，假使你做瞭善事同樣得速報。
速報有兩種情況，一種是此人上世作的惡，今世還未瞭結，而他更加變本加厲，幹瞭更加傷天害理慘沒有人道之事，如有的殺人放火，有的行竊搶劫，有的暗害別人，有的販毒吸毒，有的賣假酒假藥毒害群眾，有的行賄貪污，有的錢財……，因此被押上歷史審判臺，有的被判刑，有的被槍決，有的或者遭禍而傷殘，或死亡之速報。忘恩負義，知恩不報，反而相害，這樣的人得惡報也特別迅速。