传统风水中何谓“明堂证穴”明堂口诀诀窍()
传统风水中何谓“明堂证穴”？
天下之地不管大小，必定有凭证方能发福，穴是否真，必定有证佐。所谓证佐，就是证穴真假的佐证，证佐也不在高低长短，凡在穴旁眼见者便是。真龙结穴，必定会有证佐，前则朝案美，明堂正，水势聚；后则乐山峙，鬼星撑；左右则龙虎有情，缠护俱夹；穴下则唇毡正，四方则十道全，界水则分合清楚明白。 证佐之法常有：朝山证穴，明堂证穴，水势证穴，乐山证穴，龙虎证穴，鬼星证穴，唇毡证穴，缠护证穴，分合证穴，天心十道证穴等。此文专门讨论明堂证穴，先看《地理人子须知》论述。 原文： 论明堂证穴 杨公云“立穴欲得明堂正”。又云“眞气聚处看明堂”。又云“凡看疑穴观堂局，堂局眞处抱身曲。” 《琢玉集》云：“斜侧偏正脉眞的，更向明堂觅。明堂不背水城弓，扦着产英雄。”
《明堂经》云：“斜巧正拙，难可优劣。有情于我，是为眞穴。” 是皆明堂证穴之说也。盖寻龙之法，先求气脉。点穴之法，先定明堂。故曰“穴证明堂堂证案”。若明堂不正不聚，而倾泻倒侧，那么是眞气不融，纵有美穴，亦须弃置。 吴公《口诀诀窍》云：“明堂倾倒，休夸穴好。”故眞穴必定会有眞堂。然也有三说：曰小明堂，曰中明堂，曰大明堂。小、大明堂，又谓之内、外明堂。
小明堂在圆晕下，最为立穴紧要。见此小明堂平正，可容人侧卧，则穴居此，不可左右上下。如悞扦，则为失穴。 中明堂是龙虎里，立穴要使相交会，要不然失消纳。大明堂在案山内，立穴要向融聚处为眞，要不然非惟失穴，恐结作皆伪。故明堂定穴之法，不可忽也。
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