太歲中的克有什麼含義太歲犯太歲生肖(沖害刑克與太歲)
一:克太歲有什麼含義屬相為兔
犯太歲與克太歲有著哪些個不同?本命年是從什麼時間開始算?
太歲神對應60甲子,共六十位,每一年有一位當值,在當年當值的太歲謂之“值年太歲”。犯太歲與克太歲有著哪些個不同?本命年是從什麼時間開始算?一起來水墨先生網看一下吧!!!
犯太歲與克太歲有著哪些個不同?
克太歲
即克制,如子水克巳火,寅木克醜土,午火克酉金,戌土克子水等等。
如:生肖虎,對應地支為寅,寅木克醜兔;生肖兔,對應地支為卯木,卯木克醜土,故20二十四年克太歲,多有孤苦之感,氣運受此作用與影響,略為慘淡。
犯太歲
普通人的年庚,若與值年太歲相同,便為犯太歲。民間稱為犯太歲其實就是一自個的本命生肖與流年太歲相同,為值太歲。
如:生肖牛,對應地支為醜,醜人遇醜年,故20二十四年值太歲,愛情婚姻感情經歷不如意,易節外生枝,傢無寧日。
本命年是從什麼時間開始算
本命年就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份,俗稱屬相年,又被叫作太歲年。
普通人一致認為立春作為新一年的開始來計算本命年是錯誤的,對於生肖年,那麼是以陰歷初一的為準。民國時曾經修改立春為生肖年開始,不過不久便恢復瞭初一為新年的開始。以立春為一年開始僅僅持續瞭很短一些時日。
本命年的時間計算是從陰歷的大年初一(春節)開始到該年臘月的末尾一天(除夕)結束。 例如2010年陰歷的大年初一在公歷的2月14日,該年臘月的末尾一天是公歷2011年2月2日。假如某人屬相為虎,且在2010年2月14日之後出生,那麼公歷2010年2月14日到公歷2011年2月2日就是他的一個本命
二:害太歲、破太歲、值太歲、刑太歲分別都有什麼含義啊
【害太歲者】害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作損財、食物中毒、自己一身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等
【破太歲者】破即破壞。今年運氣易有突然而來的破壞,破敗損財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。
【值太歲者】即本命年,預示該年運程有阻滯,心緒不寧,健康容易出問題,忌展拳腳,一動不如一靜,留在原地發展相反的會有更好的運勢與運氣。
【刑太歲者】刑即為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、本人的專業失手、自己或親人身子狀況。
【沖太歲者】沖即為沖擊沖動。今年受沖、必定會有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親朋友好友反目、大病、破敗、出門與人結怨等。
【犯太歲】值年(當年、本命年)和沖太歲者,要多多註意和小心
三:啥是克太歲?什麼又叫植太歲?
太歲--流年也
四:太歲誕,犯著奪忌有什麼含義?
太歲是什麼,太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,由於木星每十二個月運行一次,所以古代人們稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神祗。
在以前的民間,“太歲”向來被人們視作是一種神秘莫測的力量,能夠在冥冥中支配和作用與影響人們命運(其實也就是說太歲就是天上的木星,木星每十二個月運行一次)。其實也就是說吧“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體,《本草綱目》上有記錄載入,太歲是一種單細胞生物,看上去像一團肉,生長在潮濕的土壤裡,可食用、入藥。傳說有人挖到太歲會災禍連連,因此叫犯太歲。還有如此的一種講法,民間稱太歲為太歲神,是諸神之中最有權力的年神,主管人間一年的禍福,統攝眾神。太歲神計有六十位,每一位太歲都有著自己的姓名,順序值年,循環往復。普通人的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲。傳說假如是犯太歲的人,則會全年運程反復不定,健康較差,容易損財招惹官非事事不如意,阻礙重重。
犯太歲又有什麼含義?與太歲有:害、沖、破、刑、克、並等都叫犯太歲,接下來由我們來一一解釋。
犯太歲又歸為害太歲和沖太歲
1、害太歲:害是穿害、相害之義,打比方說子(鼠)害未(羊),醜(牛)害午(馬)等以此類推,所以屬相為鼠的人到瞭羊年就是“害”太歲。
2、沖太歲:一自個的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲;沖其實就是指“六沖”,即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人在辛巳蛇年,便是六沖,犯瞭太歲;凡是遇見沖太歲的生肖,都要到廟裡拜太歲,才會諸事順吉;
其實也就是說沖太歲又分為年沖和對沖:
年沖呢 就是指到瞭本人歸屬的生肖年,俗說的“本命年”(本命年須留意什麼?),打比方說今年是兔年,那屬相為兔的人便是年沖,犯瞭太歲,稱為“值”太歲;
對沖也稱為“六沖”,是本人歸屬的生肖年再加上六年:子(鼠)午(馬)相沖,醜(牛)未(羊)相沖、寅(虎)申(猴)相沖、卯(兔)酉(雞)相沖、辰(龍)戌(狗)相沖、巳(蛇)亥(豬)相沖;
破太歲:破是破壞之義,打比方說子(鼠)破酉(雞),酉(雞)破午(馬)等,所以屬相為鼠的人到瞭雞年就是“破”太歲;
刑太歲:又稱為“偏沖”,您歸屬的生肖與現年歸屬的生肖相差三年,便犯瞭“刑”太歲!!!打比方說巳(蛇)年,巳(蛇)蛇為太歲,亥(豬)為沖太歲,而申(猴)和寅(虎)為“刑”太歲!!!
克太歲:克是克制之義,打比方說子(鼠)克巳(蛇),寅(虎)克辰(龍)等,所以屬相為鼠的人到瞭蛇年就是“克”太歲;
並太歲:其實就是一自個的本命生肖與流年太歲相同;
犯太歲的表現
犯太歲的此一年裡,局中人定會有諸多不順,或者事業會遇見各式阻礙,或者身體會遭遇病變,因此要想此一年平安順遂,務必要想辦法破解!!!
1。生肖犯太歲古曰:“太歲當頭坐,無災亦有禍”。如犯太歲者今年自己或傢人有婚嫁、添丁等大喜事,則犯太歲者應吉不應兇。如沒有則要留意如下: 刑太歲者:刑即為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、本人的專業失手、自己或親人身子狀況。
沖太歲者:沖即為沖擊沖動。今年受沖、必定會有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親朋友好友反目、大病、破敗、出門與人結怨等。
值太歲者:即本命年詳見(生下來時間與命運),預示該年運程有阻滯,心緒不寧,健康容易出問題,忌展拳腳,一動不如一靜,留在原地發展相反的會有更好的運勢與運氣
破太歲者:破即破壞。今年運氣易有突然而來的破壞,破敗損財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。
害太歲者:害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作損財、食物中毒、自己一身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等。
2。宅犯太歲(方位犯太歲),可請五行八卦福破解。宅犯太歲,動輒招兇。2012年太歲方在東南,假如大門、臥床、辦公桌位於東南方其實就是方位方太歲。
3。姓名犯太歲,可在臥室貼五行八卦福破解。太歲名諱不可沖犯,2012年太歲姓名為彭泰,假如個人姓名沖犯太歲名諱,可以請五行八卦福鎮宅破解。
五:請問啥是犯太歲,太歲指什麼?
太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,由於木星每十二個月運行一次,所以古代人們稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是,不管是那一種,在那一年裡必定百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
60甲子各有歲神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲,如想瞭解本人的值年太歲,僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱,便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲,犯其實也就是說其實就是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年,例如今年是蛇年,屬相為蛇者即為年沖;
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年,便是「對沖」,犯瞭太歲;凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖,都要到廟裡拜太歲,才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲,刑太歲,又稱「偏沖」,本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有雲:太歲當頭坐,無喜恐有禍。例如蛇年,肖蛇為太歲,肖豬為沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年,丙戌太歲姓白名敏,天幹屬火,地支屬土,其位在西北偏西(戌)。
而「歲破」在東南偏東(辰),「三煞」在北(亥、壬、子、癸、醜),「五黃」在正西(申、庚、辛、酉、戌),以上的方位,今年不適宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲:
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」:有刑律、刑傷之意;抵觸相刑,也叫伏吟。
「沖」:有沖擊、對抗之意;交戰相沖,也叫反吟、歲破。
「破」:有損壞、破裂之意。
「害」:有不和、不合之意。
太歲神,本為道教的星辰尊稱,簡稱為「太歲」,或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等,亦即年神,是諸神之中最有權力的年神,主管人間一年的吉兇禍福,統攝眾神,有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位,
每一位太歲皆有他的姓名,順序值年,循環往復,循環不息,從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍,依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福,所以又叫「值年使者」,或「值年太歲」。古書雲:「太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯--。」因為太歲神位高權重,人人敬而畏之,為避開得罪太歲,所以在沖犯太歲之年,都必須在新開春期間求取「太歲符」,祈求新一年平平安安,趨吉避兇。
除瞭這些以外,因太歲的姓名不能冒犯,若有人之名字與流年太歲相同,也屬觸犯瞭太歲的名諱。
新年期間,有許多在該年犯太歲的善信都求取太歲符,希望憑太歲符的靈力破解太歲的兇力。但須留意,產生靈力的太歲符須由有道行的法師,方能寫出名符其實的靈驗神符;另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言;而且由不同的法師寫出來的太歲符,其功效皆有所不同。
如意堂近年每一年年根在互聯網上為有緣人奉請太歲符,並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止,丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務!!!望大傢查閱上文看自己是否明年犯太歲!!!為瞭流年順利,化災解難,盡快和我聯系奉請太歲符之事!!!
附:
符的源頭
符,是道法中的基本工具之一,相傳遠古時候有位軒轅黃帝,其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定,晚上時夢到天神九天玄女,獲他傳授神仙符籙法訣,醒後憑此法來差遣神兵神將,大敗蚩尤一族,成為諸土的最高領就。從此以後,符就會開始興行且流傳到坊間,到現在符的文化已有數千年之歷史。
符的類別用途
符,是人與神溝通的橋梁之憑證,「符者,合也,信也,以我之神,合彼之神,以作彼應,此感而彼靈」;法師借助神明的符力替善信趨吉避兇,消災解難。
符的種類許多和用途廣泛。大體有旺運開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以拿來焚燒、貼在傢中、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用以洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用,牡丹綠葉,相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俚語:「在太歲頭上動土!!!」從秦漢時起,古代人們認為太歲所在的方向為兇方,不可以向太歲,所謂「可背不可向」,並且在太歲方不可興工動土,要不然即使是「在太歲頭上動土」,若犯瞭這個忌諱與禁忌的人,就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》:「太歲者,主宰一歲之尊神。太歲所在之方不適宜興工動土,要不然必定會有災禍。」《清稗?類鈔》:「俗以太歲所到之方,與所食之地,依地支十二字,每一年移換,凡於所到之地,興工動土,則所食之地必定會有死者。如太歲方在子(北方),歲食在酉(西),子地(北方)興工,則在酉(西方)之傢,必遭其殃。」
太歲已被列入國傢祀典
元、明朝代,「太歲」已被列入國傢祀典,如「元咸宗至二十一年即位,五月祭太歲於司天臺」;「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」;「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神,與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」,即按十二地支分管每一年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將:
「亥名登明正月將,戌名河魁二月將,酉名從魁三月將,申名傳逆四月將,
未名小吉五月將,午名勝光六月將,巳名太乙七月將,辰名天罡八月將,
卯名太沖九月將,寅名曹公十月將,醜名大吉十一月將,子名神後十二月將。」
太歲之神
古時候的紀年方法,是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,循環相配,由甲子�至癸亥止,共得六十,六十年為一周,稱為「60甲子」。60甲子為道教中的「值年太歲」,各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的論理說法。凡自己的生長於60甲子幹支之年,叫本命年。比如:「某人出生於甲申年,那麼這樣就甲申其實就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子幹支日,叫本命日。比如:「某人出生於甲申年乙亥日,那麼這樣就他的本命年是甲申,本命日是乙亥。」
相傳,若該年犯瞭本命年或犯本命日的人,會有無妄之災和逆困的事情發生,故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。
《封神演義》載,「太歲」本是商朝紂王之大兒子名�郊,拜玉虛宮仙真廣成子為師,�郊能變化成三頭六臂,法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍,因伐周而陣亡,被周朝薑太公追封為值年歲君太歲之神,坐守周年,管當年之休咎;而封楊任為甲子太歲之神,率領部下循周天列宿度數,察人間過往愆尤。
太歲部下眾神名諱:
日遊神溫良 夜遊神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時,也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱,是專管記錄功勞薄(司功)、洭報、傳送及護法等職能,道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨。
附:
2005年有四個生肖犯太歲——
雞—犯刑、兔—犯沖、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢與運氣,看出太歲的破壞威力
六:犯太歲的科學解釋
犯太歲(太歲爺頭上動土)是普通老百姓對遭遇困難或對於當下發生瞭不好的事情的通俗叫法,命學中專業的叫法是沖克歲君,是指本命四柱中有與歲君流年天幹相沖克的五行。
太歲是太歲神的簡稱,乃道教值年神靈之一,一年一換,當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中,作用與影響力最大,素有年中天子之稱,主管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說:“太歲;人君的預兆,率領諸神,統正方位,翰運時序,總成歲功”。 《淵海子平》記錄載入:太歲乃年中之天子,故不可犯,犯之則兇。《三命通會》說:夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖。太歲當頭有災禍,刑突破害鬼推磨,流年若還逢忌神,頭破血流難躲過。古語有雲:太歲當頭坐,無喜恐有禍。 可見太歲,乃諸神中最有權力的年神,主管人們一年的禍福,主宰全年運程。⓵
太歲直解
太歲,這一詞匯作用與影響瞭華夏兒女幾千年,太歲許多人不明白,亦有許多人不相信,有一部分人相信,不過卻不曉得,為啥太歲會對人有作用與影響,此刻我們都懂磁場這個詞匯,我們生活在地球上,受宇宙大磁場作用與影響,打比方說說春夏秋冬,陰晴寒暑,處處都是磁場,宇宙一直在不停的運動,磁場也在不停的變化。關於化太歲的相關知識,太歲源於道教信仰,屬於星辰崇尚,道教的祖師爺認為宇宙中的任何星系,都會作用與影響地球生命。⓶
古聖先賢,仰觀天文,俯察地理,洞明宇宙自然真相,發現瞭宇宙的磁場規律,配以十天幹,十二地支,記錄宇宙磁場的運轉規律,繼而發現,宇宙磁場對萬事萬物皆有作用與影響,包括人體與命運,所以先人,利用宇宙磁場,這個既簡單又復雜的陰陽五行規律,創造瞭中醫學與各式命理學說。⓶
按道教的宇宙哲學來說,12年是宇宙規律的一個小周期,亦即本命年的一個小輪回,由於宇宙磁場不停地運動,天幹地支產生克刑害沖,對俺們的命數作用與影響很大,有許多人不理解,為啥出生的四柱,可以算準我們的命數,其實也就是說八字記錄的不是我們的命數,而是我們生下來時的,宇宙磁場形態,宇宙形態不同發出來的磁場也就不同,我們出生年的地支,就是本命太歲。⓶
太歲有許多種,打比方說本命太歲,流年太歲,沖太歲,害太歲,刑太歲等等。不同的太歲會對俺們的命數有不同的作用與影響,打比方說說,事業,健康,愛情,愛情婚姻。⓶
祖師爺瞭解瞭宇宙磁場規律,並且也發現瞭化解方法與化解竅門,祖師爺發現宇宙磁場作用與影響人,就論明人跟宇宙磁場是相通的,既然已經是相通的,一定有破解的方式,祖師爺發現修行能夠改變命運,我們的祖師爺,先人,古聖先賢,他們洞明瞭宇宙自然的真理,他們超脫瞭,成瞭神仙,他們可以駕馭天地,駕馭陰陽五行,駕馭宇宙磁場,因此他們給俺們這些後世子孫,留下瞭這幾個後世子孫,留下瞭很多可以駕馭宇宙磁場,駕馭天地,改命的修行法門。⓶
也給我們留下瞭許多趨吉避兇的方式方法,打比方說說躲星,供奉太歲星君,參與法事道場,或者請符咒{符咒務必要有傳承} ,無論是法事道場還是符咒,都務必要有傳承有修行的人做的才管用,有許多人說算命不準,這個不奇怪,由於此刻會算命的人,基本都是吃不上飯的人,總之,預測推算算命成瞭另一種,要飯人的方便手藝,他們不去研究預測推算的真諦,也不去研究到底怎樣,才能把別人的命算好,他們隻研究怎樣騙錢。在傢買兩本書,照葫蘆畫瓢,惑世欺人,又或者花幾塊錢,去道教或者佛教辦個皈依證,大肆宣揚我是道教或佛教第多少多少代弟子,怎樣怎樣厲害,扣著佛道兩教的帽子,騙取好心人的信任,更有甚者,以信仰為商機,各式廣告鋪天蓋地,印刷符咒,太歲牌,制造各式手珠手串,誇大其詞,謊言能接一切災厄,惑世欺人,導致許多人損財招災。⓶
傳承就是祖師爺一代一代口傳心授,傳承下來的,不是買本書,照葫蘆畫瓢,更不是復印機復印,有傳承祖師爺認可,天地神祇認可,有傳承天權在手,沒有傳承就是惑世欺人,就是斂財殺人。大傢務必要謹慎,免得損財招災,講一個簡單容易的例子,探討一下傳承的重要程度,打比方說說一個人學畫畫,沒有老師教,隻是買書自學,他畫一 生,也不曉得精髓在哪裡,永久也畫不出來內在的神韻,再打比方說說一個人看到船可以過海,可以過江,船的結構看著簡單,可是他卻沒有跟著名符其實的師父學過造船,私下就拿起木頭拿起釘子,開始造船,如此的船,我們坐著出海,能否安全。所以各位大德善信,拜太歲務必要去廟裡,一定不要上當,以免船沉命隕。⓶
20二十四年為丁酉雞年,值年的本命太歲為唐傑大將軍。20二十四年生肖雞為本命年值太歲,生肖兔沖太歲,生肖狗害的。辰午酉亥為自刑(龍馬雞豬)《三命通會》有雲:值太歲與刑太歲、沖太歲、害太歲總稱犯太歲。犯太歲流年不利。大多有不測之災,易損財、犯小人、感情經歷不如意、事業不利,或有不測之禍。⓶
《三命通會》有雲:夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖。太歲當頭有災禍,刑突破害鬼推磨,流年若還逢忌神,頭破血流難躲過。古語有雲:太歲當頭坐,無喜恐有禍。 可見太歲,乃諸神中最有權力的年神,主管人們一年的禍福,主宰全年運程。凡流年不順者皆須禮拜
在所有的命學經典著作中皆有明確的闡述,例如《滴天髓》《淵海子平》《三命通會》《子平真詮》《蘭臺妙選》《李虛中命書》《易經》《黃帝內經》《黃金策》《窮通寶鑒》《神峰通考》《增刪卜易》《星象大成》《奇門遁甲》等等。
歲者,年也。“歲”就是年之義。太歲,亦稱歲君,就是管轄掌管一年運程的太歲君,即流年。
歷史上許多大富豪,三公九卿,就是沖克才發達富貴兩全的。在命學中,有句熟語“不病不為奇”。八字,和太歲大運結合,有沖動,多數是成就事業的人物。相反,普通百姓,默默無聞畢生,都是由於八字和歲運都很平靜,沒有啥出奇特色的緣故。在周易八卦中,亦有同樣的道理,動爻才有作用。
何謂太歲爺頭上動土。動是“發動”之意。發動是命學術語,指幹支的沖克化合作用。頭是指天幹,幹為頭,支為根。算命運,關鍵看歲幹運支。土是指辰戌醜未四墓庫來講。土旺於四季,又是金木水火的財庫和墳墓。太歲爺頭上動土,就是流年歲幹四墓庫土動之義。財庫喜沖,墳墓忌沖。財庫沖開,錢財廣聚,富甲天下。墳墓喜靜,墳墓沖開,則鬼煞出來,貧病夭折暴死官司纏身。何時為庫?何時為墓?要看八字的具體組合情況,以及是否得時得地。假如歲君遇見辰戌醜未四墓庫沖動,則有大事發生。是喜是憂,是吉是禍,都要看八字的喜忌來定。
另外,歲和運的觀點不完全一樣。
算流年,關鍵看年幹的生扶克泄。看大運,著重是看運支的生扶克泄。看大運是以本命八字為命主,看運支對俺之作用與影響。而看流年歲君,則以大運和生辰八字為命主,看歲幹對俺之作用與影響。
也就是說,命學的水很深。陰陽五行金木水火土變化萬千,才有色彩斑斕的區別人生。
研究命學,從來不是村野草民的工作。它追溯於上流社會士大夫階級。這幾個人有錢有閑功夫研究這幾個東西,他們是伏羲大帝,周文王,薑太公,鬼谷子(徐偃王),孔子,諸葛亮,李虛中,徐茂功,,徐子平,萬民英等等。這幾個人就是上面那些命學經典著作的原作者。他們要麼是開國帝王,要麼是三公九卿,最糟糕的也是府縣一類的官員。
命學研究和應用,是中華5000年的璀璨文明之一。命學中,集中瞭天文學,地理學,統計學等多門學科的綜合性知識。它是一項未知的科學。