如何看易經卦象詳細解讀易經五行訣竅(易經如何看卦辭)
一：周易怎樣看卦呢?
六爻安定的，以本卦卦辭斷之。
一爻動，以動爻之爻辭斷之。
兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。
三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。
四爻動者，以下靜之爻辭斷之。
五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。
六爻皆動的卦，假如是乾坤二卦，「用」辭斷。乾坤兩卦外其餘各卦，假如是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。
以上是南懷瑾先生的斷法
2、還有一種是朱熹《易學啟蒙》提到的占斷方法：
六爻不變，以本卦卦辭斷；
一爻變，以本卦變爻爻辭斷；
兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主；
三爻變，以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用）；
四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主；
五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷；伐
六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷。
周易怎樣看卦？ 我來回答
你所搖出的卦，除瞭本卦，還有之卦，就是變爻之後所得的卦。一般而講，沒有之卦的就看本卦的卦辭。如紶有變爻，有一個變爻，就看變爻的爻辭。亦即你所說的初九、九2。九五……這幾個，都是某一個爻的爻辭。
1。沒有變爻 ：在《易經》中查出本卦的卦辭， 依據這個卦詞之義來解釋你算的這一卦。
2。一個變爻 ：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，依據這個爻詞之義來解釋你算的這一卦。
3。二個變爻 ：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭， 依據這兩個爻的爻詞之義來解釋這一卦，不過要以上爻的爻詞為主。
4。三個變爻 ：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔， 綜合解釋你算的這一卦。
5。四個變爻 ：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞， 依據這兩個爻詞之義，以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。
6。五個變爻 ：在《易經》中查出這個本卦的變卦，緊接著用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。
7。六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦， 依據這個變卦卦詞之義來解釋你算的這一卦。
易經中出現變爻的話是按本卦爻來解還是按變卦的爻來解我來回答
有動爻就有變爻，就有變卦，不過變卦的五行不是按變卦的卦宮來裝的，必須按本卦，打比方說變卦的坎為水，兄弟爻應當是水，不過本卦假如是金，也必須以兄弟爻是金來裝五行的。變爻不能預示什麼它除瞭能對讓自己變的動爻產生作用來外，對任何爻也不能作用，另外就是和本掛爻於其他爻，構成三合局，別的都不行的
二：周易解卦，易經的解卦訣竅
提起周易解卦，眾所周知，有人問的解卦訣竅，另外，還有人想知道周易解卦，你曉得這是什麼情況？其實也就是說周易解卦，接下來就一起來瞧一瞧的解卦訣竅，希望可以對大傢有所幫助！！！
周易解卦
1。周易解卦:的解卦訣竅
不曉得你學的是哪一個門派的假如是的話，first of all你先把卦辭先弄清楚明白，最根本的用卦辭簡單推斷，這樣瞄準瞭一個方向。緊接著排五行、六親、世應排好，按口訣訣竅排，或者查書。再依據五行生克、官六親來推斷，就能夠瞭茹果你學梅花的話，first of all也要理解卦的基本含義，但是基本吉兇與卦辭聯系不太大。依據五行生克簡單判斷一下吉兇，緊接著再更具萬物類象判斷詳細信息，具體的得看你的基本功怎樣瞭
2。周易解卦:周易解卦
此卦世應相合，你們看來還是合得來的，伏吟，說明對方目前有些難受，不知怎樣能處理你們這份感情，爸媽臨應爻對方應該比你大不少，你們或許應該是情人關系吧。間爻兄弟發動，說明有中間人參加，中間人有一定地位，對方也很聽話，世爻化回頭克，你亦不是很如意。大象變遊，有分離之意。假如你們沒有發展前途，建議還是適可而止吧，周易第四0卦。
周易解卦
3。周易解卦:周易解卦
你的事業在今年根會有轉機。若跳槽的話，將是個機會。
4。周易解卦:周易解卦【六 爻】
哈朋友又見到你瞭
就是昨天你算得那卦可惜你改卦瞭一卦一事一事隻算一次不過你偷偷換卦也沒說聲還是看看最初那卦的解釋吧你真心的去對待此問題不好的運氣會過去的六十四卦(全圖解)。
5。周易解卦:周易 怎樣解卦
你可以去看看《入門》這書，瞭解一下(附光盤占卦解卦)周易六十四卦詳細解讀速查表。
最完整的卦辭呈現：詳細列出《》六十四卦、三百八十四爻的所有卦辭與爻辭，利於解卦時參考運用。並以時運、財運、住宅、健康面向，解析卦辭與爻辭的實用意義。解卦方法。
最清楚的卦象圖示：明確標示出每一卦的卦象，並設計圖文式的索引標簽，方便快速查閱。
最簡單容易的卦義剖析：提供生活化的解卦示范與的義理啟示，是學習《》解卦的參考工具
《》，原起於憂患意識，此亦為現在的人學習《》占卜的緣故——趨吉避兇。《》占卦並 不是，它旨在點出人的一生之中所會面臨的各式順逆境，使身在裡邊 的人們，可以從占卦的指點中，學習調整自尊心態的方式方法，進而以健全的態度，看待生活之中的機會與困境、成功與失敗，避開迷失於表面的得意或低迷之中。
國學傅佩榮教授，潛心專研《》多年，用其富饒的演講和自己一身經驗，用的說明，帶領你進入《》博奧的world世界，從卦象與解卦中看透世事的變動與意義，為下一步的一生方向排憂解難。
6。周易解卦:周易-解卦
如今的小白真多，生辰是8字。所以光有月和日不行！！！要有年和時間。再說，你把八字放上來不怕人你？太傻的作為瞭。周易64卦詳細解讀。
說說你的卦。6爻亂動事情太復雜，事亂你心也亂。這事就不用看結果瞭。自己走一步是一步。別養成習慣什麼事都算卦。能自己解決的或者沒啥能力改變的事就接受現實。別總算。
上面便是與的解卦訣竅有關的內容，是關於的解卦訣共享。看完周易解卦後，希望這幫助到大傢！！！
三：周易怎樣看卦?
這還不簡單！！！你既然會搖卦和排卦，那你總結出的卦幾爻動就看幾爻的爻辭，就論明你處的具體位置！！！如沒有爻動就看卦辭！！！！！！
四：易經六十四卦講解
易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 1。乾宮八卦
乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順。
天風：上乾下巽，剪發，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能癥。
天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。
天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。
風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，媽媽的臥室。
火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女幹仗，煙道。
2。兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，飲酒，喝湯，羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白佈，黃板牙，黃醬，甜面醬。
澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測推算館，無房戶，在廟中許願，中小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下，醫院，大夫，山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下，過失，兄弟不和，手腳有傷，脂肪肝，山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下，歸別人瞭，兄妹不和、幹仗，頭腳有傷，酸辣醬，臘八蒜，芥沐。
3。離宮八卦
離為火：離上離下，離婚，分傢，熱心腸，著急上火，雙眼皮，苦心，愛情婚姻不順。
火山旅：火上艮下，火山，多走動，文憑高，心氣高，紅塔山，紅房子，空房子。
火水未濟：火上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水。
火風鼎：離上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病，神經病，腰腿病，股骨頭壞死，風景區。
天水訟：乾上坎下，貪官，白血病，骨頭湯，花錢治病，洗黑錢，事與願違。
天火同人：乾上離下，頭痛，頭上有手術，辣椒炒苦瓜，火腿腸，火燒雲，圓眼睛，翻白眼。
4。震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦，測婚不順，發脾氣，幹打雷不下雨，東方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚，甜甘蔗，有威信的領導。
雷水解：震上坎下，黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下，公園，放風箏，酸菜，腰腿酸軟。
地風升：坤上巽下，開快車，腹部手術，升學升官，莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地。
水風井：坎上巽下，醋，酸味飲料，澆花草，婦科病，神經病，腰腿病，圈套，黑旋風。
澤風大過：兌上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活，傷腰腿，吹牛皮，酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下，隨大流，隨便，酸辣湯，吃青菜，批評領導，直言相告，劈柴砍樹。
5。巽宮八卦
巽為風：巽上巽下，八純卦。測婚不順，尼姑，上下床，草垛，黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下，腦中風，儲蓄所，停食，毛細血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。
風火傢人：巽上離下，風生水起，吹風機，苦菜，心裡象長草，心酸。
風雷益：巽上震下，大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸。
天雷無妄：乾上震下，領導班子不團結，災禍，頭蹄肉，魚排，酸豆角，排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下。不成功的預兆，動心，紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下，大離卦，半身不遂，扣押所。
山風蠱：艮上巽下，癌、子宮肌瘤，一肚子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺。
6。坎宮八卦
坎為水：坎上坎下，石油，病上加病，聰明反遭聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江。。。。。。。>>
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。”
傅佩榮詳細解讀《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
第1，不誠不占；
打比方說今天無聊，占占卦玩一玩，這個不行。
第3，不義不占，義就是正當性；
打比方說看見誰偷瞭錢去占卦，這便是不義不占。
以孔子來說，孔子在50歲左右，就專心研究《易經》。他是50歲才讀《易經》這本書的嗎？像孔子這麼用功的人，幼年時期沒有可能沒讀過《易經》，他年輕的時刻幾乎什麼書都讀。那個時候的書不多，最主要的是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀瞭。不過有的書你那個時候可以讀明白，而有的書，假如你沒有累積相當的經驗和人生的體會，讀瞭也沒有用，隻看字面而已。讀《易經》，一般而講，五十左右的活法經驗豐富，應該有的經歷皆有瞭，等於是一卦六爻到第5爻瞭，大約知道整體的情形瞭，再老瞭再讀就來不及瞭，已經到第6爻，讀瞭也沒啥機會瞭，準備出局瞭。
孔子五十左右研究《易經》，他所需的是減少過失。《易經》為啥能夠讓他減少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物，要使自己“懲忿窒欲”，讓各式負面的特性、欲望、情緒慢慢破解，也就是增進本人的德行，替別人設想，建構一個比較理想的社會。在這兒孔子得到一些啟發，在《孟子》裡面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字，即“時”，做任何事都要看時機。他還特不要說，孔子是聖人裡面最註重和重視時機的，他要學就學孔子，由於做任何事皆有時機。時機不對，事倍功半；時機對的話，順水推舟，那簡直是太愉快瞭。這是對於儒傢來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
不過我們還是要說，人生確實有困惑，許多時候你借助於《易經》，務必要記得兩方面的效果：一方面是它的義理。你學的時刻就知道做人處事的道理，我們提到哪些卦是有困境，你應該如何面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它為啥吉祥？你要掌握住它的原理，設法去實踐，自不然就會達到那種效果。這是義理方面。另一邊是占卦。古時候學《易經》最少有四方面，你假如註重和重視言語，就會推崇它的言辭。《易經》裡面許多成語，假如從《易經》得到許多啟發，使用成語你會覺得非常文雅，話說出來言簡意賅，說話很簡單，意思又很完整、很完備。這是第1種，註重和重視言語。第2種註重和重視行動，有一部分人註重和重視行動，就會推崇易經的變化，變化無常。不過再怎麼變，都不能離開你的選擇，你自身的態度。第3種是註重和重視制作器物。譬如說要蓋房子，房子怎麼蓋。你要蓋其他東西，要怎麼蓋，從《易經》的圖象裡面，都會獲得一定的啟發。這是第3種，要註重和重視它的象。最後一種是註意和提防到卜筮的人，就是占卜，這樣的人就須留意到“占驗”之詞，註重和重視占卦。這四種人就從《易經》裡面能夠得到不同的材料，註重和重視它不同的方面。
古時候讀書人，依照《易經》的講法，原則很簡單，平常在傢中翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做，怎樣使自己感覺到每一天皆有進步呢？《易經》是一個不妨參考的東西，它裡面充滿象征和符號，似乎打啞謎一樣，它寫一句話，你就要問此句話預示什麼意思？像我們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上，這預示什麼意思？你就能夠有不同的想象。這是說明在平常的活法中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時刻就須留意到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證，是吉還是兇？中間還有啥？無咎，還有更佳的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險，這幾個占驗說得準與不準。古代人們占卦，不是一次就到位的，不是學會之後，一占就準，沒有可能的。
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛上一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於A以象閏；五歲再閏，故再A而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故。。。。。。>>
圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書，《易經》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著富饒的哲理，可以很好地讓人把握未來，引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究裡邊 的，以期能占斷天機，化解人生諸多謎題。在這其中，成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是裡邊 的優秀者。並且 還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法，方便讀者活學活用。下篇為原書的卷3。卷四，翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解，並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理，使讀者查閱起來更加方便。在最終的附錄中，《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容，著重是一些歷代占筮名傢關於六爻八卦預測的歌賦秘傳口訣，以滿足讀者在瞭解六爻八卦預測法後來的提高需求。
曾仕強 易經六十四卦全解 百傢講壇播的或許應該是《易經的奧妙秘訣》《易經與人生》應該算是另外一部著作，
這裡有一些關於曾仕強教授的講座名稱，挺不錯的，感興趣的話可以挑一些聽聽
曾仕強-《胡雪巖的啟示》
曾仕強-《中國式團隊管理》
曾仕強-《圓通的人際交往》
曾仕強-《怎樣培訓發展部屬》
曾仕強-《易經與人生》
曾仕強-《管理思維亥
曾仕強-《人性管理》
曾仕強-《情緒管理》
曾仕強-《親子關系》
曾仕強-《傢庭教導》
曾仕強-《愛情與愛情婚姻》
曾仕強-《中國式管理》
曾仕強-《人生隻做三件事》
曾仕強-《出色的基層幹部》
曾仕強-《優秀的中層主管》
曾仕強-《卓越的高層經理》
曾仕強-《管理者必修課程》
曾仕強-《中道?齊傢三部曲》
曾仕強-《21世紀大易管理學》
曾仕強-《中國人的成功寶典》
曾仕強-《在團隊中完善自我》
曾仕強-《有效的領導與協調》
曾仕強-《21世紀中國人遠景》
曾仕強-《組織三階層高效運作》
曾仕強-《點評胡雪巖成功之道》
曾仕強-《成功總裁的三大法寶》
曾仕強-《中國式管理六字真訣》
曾仕強-《中國人唯一出路：自愛》
曾仕強-《孫子兵法與人力自動化》
曾仕強-《中國式管理-人際交往學》
曾仕強-《怎樣打造堅實的基層團隊》
曾仕強-《中國式管理：總裁領導學》
曾仕強-《中國式管理：組織行為學》
曾仕強-《中層領導幹部怎樣承上啟下》
曾仕強-《中國式管理：領導的溝通藝術》
曾仕強-《中國式管理-總裁魅力領導與激勵》
曾仕強-《中國式管理：分層授權vs分層負責》
曾仕強-《中國式管理：人力資源管理vs組織人員發展》
曾仕強-《中國式管理：管理vs領導-卓越經理人必修課》
曾仕強-《中道管理：安人之道篇-用人為本的管理要領》
曾仕強-《中道管理：經權之道篇-合理應變的管理功夫》
曾仕強-《中道管理：M理論及其運用-易知易行的中國式管理》
曾仕強-《中道管理：e矩之道篇-讓員工自動自發的管理本事》
易經六十四卦，具體是講點什麼，我想看看，先瞭解下，高手來簡單回答一下。 吉兇悔吝，64卦按月份剛好排進去，八卦入八節，
易經六十四卦 易經六十四卦 第一卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮。
第四卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，
由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦天澤履（履卦）老老實實
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>
五：六十四卦中的每一個別卦的上下關系是如何?
所謂別卦是指由兩個經卦組成的卦。一般別卦有六爻，是六爻組成的卦，它的上經卦叫上卦，或者叫外卦，下經卦叫下卦或者叫內卦。 觀察每一個別卦的上下關系，主要的根據就是卦象。亦即上下兩卦組合在一起的形象。另一個關鍵是觀察每個別卦在上下卦組合中六爻的具體位置變化。 舉一個例子，坤上乾下為泰卦。那麼古代人們就認為這是一個預示“通”的關系。定義為“小往大來，吉，亨。”“天地交而萬物通也，上下交而其志同也。” 在具體一點，故宮中的交泰殿殿名之寓意就是取自泰卦。實際就是皇帝和皇後婚後第1夜的地方，也預示天地交泰或天地相通的意義。 普通的在六十四卦中，對每一個別卦的上下經卦的關系解讀方法皆為如此。 順手解釋一下，我國傳統思維的特征是形象思維，這和西方人完全不一樣。所以理解六十四卦first of all要從形象思維出發。 至於獨立的一個別卦與整個的六十四卦的關系，通常是這樣理解的： first of all六十四卦本身不是孤立的。六十四卦反映的是一個事物從誕生、成長、進展到衰落，最終消失的全過程。那麼這個過程既可以是大到一個世界，也可以小到一個具體的事物。 在這個事物變化的過程中，肯定有大大區區的各式發展階段，六十四卦中的某一個別卦反映的是某一個小的發展階段的特征和狀況。 因 此，對一個獨立的別卦來說，它與六十四卦的關系就在於它代表著六十四卦所反映的事物變化過程中某一階段的特征和狀態。 正所謂因為它代表著某一事物在發展過程中某一階段，那麼古代人們就認為同時它還表示著下一步的發展走勢。這個可能就是古代人們用八卦占卜的緣故吧。
六：周易六十四卦解讀:兌卦
《易經》兌卦，是一個講收獲，出成果的卦。
對於許多學易的人，拿到一個卦，first of all感到發懵，不曉得從哪裡下手，怎樣解讀。
我說，以前的卦辭和爻辭，隻能借鑒和參考。我們要學會自己讀卦，才能讀明白易的規律。
先看爻變，是否正位。
判斷的標準，之前有說過：
陰爻在偶位，陽爻在奇位，為正；
陰爻在奇位，陽爻在偶位，為不正。
正，就是順；不正，就是逆。《易經》中隻有兩種變量：順，或者逆。還有一種平衡，是靜態，不是變量。
兌卦，兌下兌上，由兩個單卦兌構成，是一個純卦。
我們看兌卦，
第1爻，是陽爻，在奇位，正；
第2爻，是陽爻，在偶位，不正；
第3爻，是陰爻，在奇位，不正；
第4爻，是陽爻，在偶位，不正；
第5爻，是陽爻，在奇位，正；
第6爻，是陰爻，在偶位，正。
正，就是落位，順應規律。
可見，兌卦的開頭和結尾，都順，隻是在中間有些波動。
這幾個波動的規律，如何解讀？
下卦，代表內因，主體。
上卦，代表外部因素，客體。
第2爻，陽爻在偶位，不當位，是陽剛處陰柔之位；
第3爻，陰爻在奇位，不當位，本來應該強硬的，卻柔軟。
由此，我們看出，兌卦的主體，亦即局中人，應該註意和提防兩個方面的問題：
要放下內心的強硬、固執、一己之見，用包容的心態，兼聽則明，會更利好；
並 且，該出手時，要果斷出手，不能猶豫，不能軟弱，才能夠起到好作用的促進事態的發展。
第4爻，是陽爻，在偶位，不正。
上卦，展現的是外部環境，不可控因素。
偶位，原本是陰柔好，陽爻，代表外部力量的動蕩，強烈，失控。面對這種狀態，要以柔克剛，不能以硬碰硬。
結合第3爻，和第4爻，二者一陰，一陽，有呼應。
固然不可控因素比較強烈，環境有動蕩，隻要能做到：以柔克剛，順應變化，順勢而為，則可以逐漸取得主導地位。
兌卦的一卦之主，是九五，居中，陽爻在奇位，得中正。吉。
兌卦的卦辭說，亨，利貞。
《彖》說：“剛中而柔外，說以利貞。”
因此講，兌卦，是一個有收獲，有成果的卦。
至於其它爻辭，俺們是可以無論它。
打比方說說，兌卦的九五，爻辭說：“孚於剝，有厲。”
這樣解讀，是不合邏輯的。
何謂剝？
陰漲陽退，陰吞噬陽，為剝。
在兌卦中，是陽漲陰退，陽覆蓋陰，不是剝。反過來，是利好，逐漸看見勝利的果實。
不過，《易經》沒有一傢之言，我們也不說誰對，誰錯。隻說合理，不合理。
我們讀卦，要有本人的判斷。
根據規律，就是合理。
不過有一點，規律本身，亦在不斷變化。可能此刻合理的，變化以後，就不合理瞭。此刻不合理的，將來也可能變得合理。
解讀易經，貴在靈活應變。
規律的東西，有的人，什麼話都無需多講，自己心神意會。
有的人，長篇大論，也說未到要點上。
假如你的眼光看得準，抓住20%的重點，丟掉80%的繁冗，到當時，你就能比一般人靈活，輕巧，更加容易成事。