易經看完有啥用易經周易婚姻(易經學來幹什麼用)
一：易經有用嗎
易經在許多方面還是有用的，具體有以下幾個方面：
一是占卜。《易經·系辭傳》說「無有師保，如臨爸媽」，意思是一個人年紀大瞭一些，不再像年齡不大時候有傢長和老師的保護和教育，假如學瞭《易經》明 白瞭占卜，就像可以隨時向爸媽和老師請一樣，是一件很幸福的事。其實也就是說占卜不是，亦不是讓你依照占卜的結果行事，它隻是讓你多瞭一層思考，讓你從多方面去考慮一件事可不能行，需須留意哪些細節與關鍵，等同於多瞭一個提醒。《易經》會告知你的是，去做瞭合不合適，怎樣做才有利 。
二是告知你所有的都會變。用一個字來概括整部《易經》的話，就是變。世間萬事萬物時時刻刻皆在變，沒啥是例外的，它教會瞭什麼要用變化的眼光去看待一切人和事。打比方說你此刻處境很糟糕，假使你不自甘墮落，依然努力地生活，就有一天會變好。如果你此刻春風得意，也沒有可能一直都處在人生巔峰，稍有不慎就由盛而衰，要時常警惕才沒有大的禍害。
三是《易經》告知你不同時期有不同的生活。打比方說你初出茅廬或剛到一個陌生的地方，該怎麼做，你有瞭一點成就之後怎樣與周邊的人相處，你身處高位，應該怎麼樣與下面的人和諧相處等，乾卦都說得一清二楚。毫不誇張地說，一個人能把乾卦六爻參透，並應用到本人的人生每個階段當中，他做啥事情都不可能有大的過錯。由於在不同的時期，在不同的環境中，它都說盡瞭。該「潛龍勿用」，該「見龍在田」，還是該「飛龍在天」，都全部告知你。
4。人生問題可直接對話入座。含義是，你不用三枚銅錢或50根蓍草來占卜，當遇見各式問題時可直接翻開《易經》，把它當成字典一樣查閱，它比《新華字典》有用多瞭。打比方說你想當好一把手，就去看看乾卦；假如你沒那麼大野心隻想做好副手的工作，就多看坤卦；在談情說愛時，你不妨多看看咸卦；想經營好愛情婚姻你就翻看恒卦咋樣說；想學會怎樣教導孩子，就翻到蒙卦……
二：學易經有啥用?
提問一：讀《易經》有啥用處？ 測人和斷事，是我國傳統文化的一大高招，盡管從古到今，所用的方式方法眾多，不過萬變不離其宗，都是和易經緊密結合的。海內外許多朋友想跟鄭博士學測人和斷事，鄭博士自然很願意教授。不過，測人和斷事是一門綜合功課，換言之，不但隻需要你的論理功力，並且也需要你的“臨床經驗”。而這先要做到的是你對易經的領悟怎樣，是透徹還是一知半解。 《易經》是我國一部最古老而深厚的經典，是華夏5000年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古時候是帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。假如從根本上而言，《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。 “天人合一”是一種宇宙思維模式，它是《易經》哲學思想體系中最要緊的一個概念，也是中國傳統文化中的一個重要概念。鄭博士念瞭十年哲學書，1992年從中華民族大學哲學系獲得哲學博士學位，其洋洋20萬字的博士論文也是從“天人合一”這個重要概念出發來論人的不理性行為學說。 鄭博士認為，《易經》的最高理想，就是實現“天人合一”的境界。《易經》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表著自然界。在《易經》看來，天地間的萬物均“統”之於天，地與天相輔相成，不可缺一。不過地總歸是“順從天”的，因 此，天可以代表整個自然界。盡管人作為天地之所“生”、隻是萬物中的一個自然成員，但人畢竟不同於萬物。由於人有“仁義”之性、有“性命”之理，因此這就決定瞭人在世間萬物之中，負有一種神聖的使命。 當人們去掉瞭樣式不一的社會角色，就還原到最根本的人――一男一女，或一女一男。《系詞》說：“一陰一陽之謂道”。陰陽是中國古代哲學的重要思想之一，也是《易經》的總體哲學思想，是《易經》內涵的核心所在。可是，陰陽是什麼？在自然界為天與地，在天象為日和月，在地球為山和水，在人類為男和女。這即是“易”瞭。 其實就是說，《易經》認為：不管是社會生活，還是自然現象，都存在著對立面，而這個對立面就是“陰陽”。近日，媒體爆出，央視新大樓的建築形狀就是陰陽，朋友們可以從網上找來看看，很具諷刺意義。 假如簡單說，一女一男，一陰一陽，就能夠組成“易”。易經中的八卦：即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。這八個卦看似好像很簡單，隻是8個不同的模式而已，其實也就是說每一個卦皆有無窮變化的可能；而8個卦之間互相組合，又變出64個更加復雜的模式。概括起來說，這一切因陰陽的互相作用而變，陰陽乃產生萬物萬變的源泉。 可是，易經的精神是什麼呢？朋友們請記住瞭，很簡單就是：變易、不易、簡易。 不管陰陽還是八卦，其第1根本精髓所在是“變易”，即變化，亦即奧巴馬就這演講反復主張的“change、change、change”。然而，鄭博士贊同一種說法： 世界與人生其實也就是說絕不簡單、絕不單純，把人生提煉成維生素C，或者是提煉成氨基酸16，並不準確；由於，人生永久是富饒的、復雜、變化的，隻有復雜的體系才能包容一切，而這種復雜又要簡單。《易經》非常奇怪，它的64卦恰恰和人的64個DNA遺傳因子的排列完全一樣。把復雜的world世界“提煉”為八卦或64卦之類，這便是“簡易”，簡化、簡單、抽象，便以“模型化”去運用。
提問二：學易經有啥用 first of all，《易經》中中國古代文化的基礎，可以說，中國古代的很多思想傢的思想理論出發點都是《易經》，打比方說，春秋戰國時代的諸子百傢，不管是孔孟之說，老莊之道，還是孫子等兵法傢，他們思想的論理基礎都是《易經》，孔子曾說“不學易，無以知”的感觸，老子更何況，在他的道德經中，大多都是《易經》的成分，如“大圓若缺”等語言，幾乎就是《易經》的根本精華之所在；
其次，《易經》是人們修身養性蘊德、提高思想的最好著作之一，《易經》中的很多語言是相當富有深刻含義的，是特別發人深省的，打比方說，《易經》乾卦，象曰“天行健，君子以自強不息”，意識是天道依照一定的規律運行不休，君子應該象天道一樣，自我堅強，不斷地追求進步，通過不停止不休息的努力，來提升本人的能力和道德修養；而乾卦的九三“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”，意思是為學為道的君子，要效法乾無如日經天的精神，一天到晚都要剛健中正地前進，固然到瞭夜晚，也要像白天一樣警惕自己，就不可能有過失瞭。
其三，《易經》告知瞭我們科學的思維方法，即唯物辯證法，如其“近取諸身，遠取諸身”，既是《易經》的來歷起源的解秘，同時，不也是告知我們怎樣考慮難題嗎?即觀察事物要用聯系的看法，從自我出發，聯系周邊的事物，做到周詳。
最後，《易經》在咱們國傢歷史中的重要作用，將在下面具體論述。
提問三：學易經有啥用? 易經有兩派吧，分文理派和預測推算派，文理派一直研究周易按道理來講的東西，預測推算派研究周易從實際生活之中的應用，打比方說測愛情婚姻，財運，健康等
提問四：學《易經》必須先學什麼？ 先學易理
提問五：學周易有啥用 建議你去看百傢講壇中曾仕強教授的《易經的奧妙秘訣》 每集都很有意思，看完你就知道學習易經有啥作用瞭。 我們傢開始父親看，看見後來整個傢老少一起看瞭，不錯。即使不學習易經，看看這個對你也是有用處的。
問題六：易經入門要先學什麼？ 視頻搜索 輸入 曾仕強
問題七：學習周易要看什麼書，有啥書才能正確引路入門 這個特別重要！！！
選書如選老師，因此選擇書籍是一件非常重要的事。在此，向給大眾推薦相關書籍，讓你少走彎路，成為大師級高手！！！
重要叮囑
易學、佛經是迷宮，進門後務必要學會出得瞭門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》裡面 “信息對抗：命越算越薄，知命與宿命” 提到的，其實也就是說此刻才最真實的，人要克服的是未來信息對如今的作用與影響！！！許多人能懂一點點瞭，以為天下無敵，不過假如未來的信息，沒有百分百準確，都是誤導人的。最怕三分真，七分假。人仍然會迷茫，猶豫，錯失。
另外，易曰：知得也要知喪，當你獲得瞭一些東西的時刻，你也會失去一些東西。當然，人生從某種意義上講，沒有絕對的好、壞、善、惡，而在於你的抉擇。為啥還要特別提醒呢？因從實際中接觸不少易友，一學什麼易或練什麼功，就顧及未到其他方面，給傢庭社會造成一些不好的作用與影響。古曰：平常心是道！！！不要把自己標榜成與別人不一樣，要不然你會一事無成。要瞭解你隻不過是一個凡人，不必以給自己學易瞭就有啥瞭不起。法、侶、財、地（簡單講就是方法、同道、財力、環境）是學好功法，其實也就是說也是學好易經的最好指導。一定不要指望學易來賺老錢，要不然你將走上不歸路。以此乃職業的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成與敗、得於失等同看待。患得患失不是學易人應有的心態。好好工作，養傢糊口，業餘修習，平凡畢生這是吾師給自己的開示和指導，希望易友也能從中得到啟發！！！
最後以一句話與大傢共勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！！！眾善奉行，諸惡莫作最為緊要！！！
1。基礎書
（一）周易原文註解解讀類：
假如不讀周易原文，而想徹底搞明白周易基本是沒有可能的，萬丈高樓平地起，基礎越牢，對後面的學習幫助越大。
建議采用中國易經協會會長、哲學教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。
南懷瑾老師倡導的兒童經典引讀中心出版的原文《易經》，可以幫助大傢認識和聽懂一些難讀的字。
（二）周易精華思想融匯類：
應該說，目前隻有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點，全書中是沒有解釋卦象的。不過假如對於一個研究周易幾十年的學者來說，一看這書，應該清楚明白其實也就是說裡面是是包含瞭周易的推演過程，亦即其實就是你不懂周易，沒有看過周易有關的書籍，也能從中培養到周易的思想，對理解此刻所有文化（玄學，易學）都會個統一的思路，增強第6感判斷力。可以說，這本書的研究意義十分珍貴！！！建議入門，進階，和自我升華階段研讀一番。
2。易理及梅花六爻類
不懂易理，術數水平如果想真真正正提高，絕沒有可能。學習易理有用且助於你搞明白自己學習的意圖。
（一）易理類
張延生是一個易學實力派人物，張延生的作品（易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真真正正看懂的並不多。
易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花類
梅花的古籍可以看《梅花易數》，現代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑒老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，的梁湘潤、王士文，都推薦閱讀。
（三）六爻類
六爻的精華在古籍中許多，特別是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。
推薦書目：陳圓《周易預測推算學入門》、邵偉華《周易預測推算學》或者《周易預測推算學講義》、李洪成《六爻八卦預測技術入門》。
日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書，不管是作者還是譯者水平都很高。
需要讀現在的人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應、曲煒、李順祥、呂。。。。。。>>
問題八：學易經有啥用 first of all，《易經》中中國古代文化的基礎，可以說，中國古代的很多思想傢的思想理論出發點都是《易經》，打比方說，春秋戰國時代的諸子百傢，不管是孔孟之說，老莊之道，還是孫子等兵法傢，他們思想的論理基礎都是《易經》，孔子曾說“不學易，無以知”的感觸，老子更何況，在他的道德經中，大多都是《易經》的成分，如“大圓若缺”等語言，幾乎就是《易經》的根本精華之所在；
其次，《易經》是人們修身養性蘊德、提高思想的最好著作之一，《易經》中的很多語言是相當富有深刻含義的，是特別發人深省的，打比方說，《易經》乾卦，象曰“天行健，君子以自強不息”，意識是天道依照一定的規律運行不休，君子應該象天道一樣，自我堅強，不斷地追求進步，通過不停止不休息的努力，來提升本人的能力和道德修養；而乾卦的九三“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”，意思是為學為道的君子，要效法乾無如日經天的精神，一天到晚都要剛健中正地前進，固然到瞭夜晚，也要像白天一樣警惕自己，就不可能有過失瞭。
其三，《易經》告知瞭我們科學的思維方法，即唯物辯證法，如其“近取諸身，遠取諸身”，既是《易經》的來歷起源的解秘，同時，不也是告知我們怎樣考慮難題嗎?即觀察事物要用聯系的看法，從自我出發，聯系周邊的事物，做到周詳。
最後，《易經》在咱們國傢歷史中的重要作用，將在下面具體論述。
問題九：學易經有啥用? 易經有兩派吧，分文理派和預測推算派，文理派一直研究周易按道理來講的東西，預測推算派研究周易從實際生活之中的應用，打比方說測愛情婚姻，財運，健康等
問題十：易經是什麼？如何才能學好易經 易經是破譯宇宙天地物質存在的運動形式的它分六十四卦的組合類型(另含易傳詮釋的部分)務 必要下十年苦功刻苦不懈地去學不能半途而廢而打退堂鼓唯獨這樣才能有希望能把它學會而學好……
三：看易經有何好處
是我國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古時候帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。 《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的起源活水。
周易一書，並 不是僅僅為占卜之書，乃是借占卜學修身。每個卦都是修行中岔路，人身不正，處世即不正。人若患病，事業亦必荒廢。周易與其說占卜人事，不如說是記錄人體內的各式病癥。易經的存在，是補充瞭黃帝內經人體經絡病癥。人體經絡運行不正，就要有是非災厄。
易經，周行不易，讀完後，唯留“中正”二字。
不易者，中正之”道“也。
《周易》：並 不是《易經》，由《易經》和《易傳》組成。
《易經》是由三個部分組成：一為伏羲八卦為始那時其實沒有文字所以八卦。二為周文王父子承接伏羲八卦，八八重疊生六十四卦，周文王父子認為64卦已蘊含宇宙萬物，每一卦皆有卦辭。後有孔子做傳又稱《易傳》《十翼》，《易經》的發展在夏朝時期產生瞭《連山易》，在商朝時期產生瞭《歸藏易》，在周朝時期產生瞭《周易》。《易經》是中國最早的易經書，由伏羲氏所創。因為時間的緣故，《連山易》和《歸藏易》已失傳，隻剩下《周易》。所以周易是出自於《易經》的，它承載瞭過多的歷史使命和任務，但不乏文采和哲理，是國學（內含儒道兩傢思想）重要經典之一。
四：學習易經有啥用?
中華文化博大精深，源遠流長，可以依據本人的喜好選擇不同的書籍來讀。
五：讀《易經》的人很可怕
《易經》是老主宗留下來的精華，許多人望而生畏，古文深奧難得，使人雲裡霧裡沒清楚明白，非常難get到精髓，亦或被江湖算命半仙擺掛算卜行騙混飯吃！！！許多國外友人被中國文化招引也願意成先行者宣講中國，易經究竟怎樣瞭解剝織抽繭看見事物本質呢？
許多人活的不理解，在未來自己最有價值是什麼？
易效能給予活著著許多意義，其中就聚焦瞭時間管理服務1億人願景，也結合中西時間管理法，獨創瞭易效能道術器用全球推廣，與易經有深邃的源緣，同時帶有相同DNA血統，易效能的“”易”取自《易經》！！！
讀過《易經》的很可怕貌似都跟修瞭仙，皆有火眼晶晶看清事物本質，講講大傢熟悉又敬仰的商業大師馬雲吧！！！
畢生篤信太極理念的馬雲，是《易經》的忠實讀者，他曾數次公開推薦《易經》，並忍不住感嘆：自己得益於比別人讀得早！！！
真真正正看懂《易經》的人，反而不會去占卜，而是把它當成一部人活於世的理性教科書。
讀明白《易經》，看透人心，收獲一套待人接物的高檔密碼，它教你看清本質、改命的易經思維
《易經》說“一陰一陽之謂道”。
有真就有假，有假必定會有真，真真假假，虛虛實實，一切都有陰陽。陰中有陽、陽中有陰，陰陽此消彼長，互生互化。
讀《易經》讓人明得失知事物兩面性，具有全局觀，還有很利於探索事物發展規律和趨勢形勢判斷！！！一切的事物易經早已看透，正如下所說：
《易經》說，“謙謙君子，卑以自牧”，以謙卑的姿態守住低處，才能沒有禍患；
《易經》說，“陰慮可否，明言得失”，給建議可以，替別人下決心就太愚蠢瞭。
…………
我們總行千裡尋解藥西方哲學方法規律救世，卻未發現閱盡世間萬本書，不如讀明白一本《易經》。由於《易經》已經把人畢生的所有遭遇，匯總成瞭一整套經驗和方法傳後人！！！
到瞭我這把而立之年也是定心定性，那麼這樣就拿《易經》來修心吧！！！
六：會周易的人有多可怕
會周易的人有多可怕
會周易的人有多可怕， 眾所周知，在老百姓中易經大多都是拿來算命的，書中所講的故事就發生在我們任何人的身邊，尋找心靈棲息的港灣，會周易的人有多可怕，也許可以帶給你不相同的思考。
會周易的人有多可怕1
會周易的人有多可怕
其實也就是說，周易並不是恐怖的典籍，所以學會周易亦不是什麼可怕的事情。
周易是中國傳統文化的重要瑰寶，被各個學派都當做最為重要的典籍之一，內容涵蓋著很多范圍，包括哲學、自然規律、卜筮、天象學等等，所以學會易經的人不能變的可怕、陰沉、神秘，相反的會變得更加富有智慧和魅力。
學易經不是探察天機，更不會受到經常提到的天命懲罰，而是幫助我們增長見識，使俺們對古代人們的思想有深入的瞭解，使俺們明 白更深層次的哲學、自然學、天象學等等。有人認為學會周易是很可怕的事情隻是比較片面且不客觀的觀點。
最厲害的五句話是什麼
亢龍，有悔
亢，是高之義，亢龍就是飛得過高的龍。有悔，象征著後悔，預示前面的行為會為自己帶來不好的事情。告知我們，做任何事情，都需要講究進退，即便向前的時刻，也得想好退路。假如一味向上，不反思，比較容易陷入“兇險”的境地。
自天佑之，吉無不利
孔子講，佑就是幫助之義。上天“願意幫助的是那些順從天道的人；人們願意幫助的是那些敦厚誠實，篤信善道的人。隻有做到順天道，守誠信，才會“自天佑之，吉無不利！！！”
天地不交，否；天地交，而萬物通
在《易經》中，“交”是一個十分重要的概念。“交”有“通氣”“結合”之義，亦即我們此刻說的“溝通”。《易經》裡的此句話，就是啟示我們，做人做事都要學會溝通。
蹇，君子以反身修德
實際生活中，我們都懂“人生不如意事十之八九”任何人都會遇見“時運不齊，命途多舛”的時刻。而面對蹇塞的道路，《易經》告知我們，要學會“反身修德”。
無平不陂，無往不復，艱貞無咎
陂是坡地之義。出自泰卦中的九三爻辭。此句話之義是說：沒有平地不變成山坡的，沒有去瞭而不回來的，在艱難困苦中，一個人應堅守純正，必然會有好的結果。
會周易的人有多可怕2
周易的故鄉
《史記》記錄載入公元前100年左右，周文王姬昌被殷紂王拘於羑裡而演《周易》。羑裡在今河南安陽市南15公裡處，是一座突出地面5米的高臺，叫“王相巖”，它長寬各100餘米，據考證是殷商時代的監獄。
在這《周易》的故鄉有兩處奇景，世所罕見：一是“冰冰背”，二是“桃花洞”。
在王相巖北距離但是10公裡的地方，有一座壁立如簪的山峰，山峰下有一個亂石縱橫的。山坡，便是令人奇異莫測的“冰冰背”。這裡屬於太行山脈，海拔1500米，前面是龍床瀑佈，背後是由來已久的車谷寺。龍床瀑佈猶如一道白龍從奇峰怪石、百丈懸崖中飛騰而去，映著陽光幻出七色彩霞，又如一道美麗的長虹橫架山間。最奇異的是在這片亂石縱橫的山坡上，到處滲流著涓涓的細泉。每逢陽春三月，天氣轉暖，泉水便開始結冰，以後天氣越熱，結冰越厚，待到盛暑六月，赤日炎炎，遊人滿身大汗時，這裡卻冷氣襲人，結冰面積可達600多平方米。不過一過八月中秋，天氣轉冷，此處的冰塊卻又慢慢融化。冬季，泉水逐漸轉暖，待到寒冬臘月，正所謂滿天飛雪、冰封大地之時，那裡不但沒有積雪，反而熱氣蒸騰，水暖宜人，成瞭一泓溫泉。
在距離“冰冰背”西南數公裡處，又有一處異景，名喚“桃花洞”。它在王相巖附近，比“冰冰背”高200米。這裡山巒起伏，景色秀麗，雲霧繚繞，峰立如削。山峰下有一奇洞，洞上懸崖百丈，荊棘叢生，洞的周圍綠草如茵，一片桃林。但怪異的是這幾個桃樹在融融春日卻不開花，唯獨在寒冬臘月之時萬花怒放，越是冰天雪地，它越開得繁盛鮮艷。遠遠望去，猶如在一個冰雕玉琢的琉璃世界中呈現一片絢麗爛漫的紅霞，讓人仿佛置身世外桃源。
《周易》發祥地的奇異景觀曾引起很多地質學傢和氣象學傢的註意和關註和註重和重視。他們陸續前往窺探和研究，不過到現在未能揭開裡邊 的奧妙秘訣。