怎樣能算命五行算命天幹(怎樣算命幾兩幾錢)
一：怎樣用周易算卦
如何用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭。
杜註曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢的預兆。
何氏《訂詁》雲：貞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學其實沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。
至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取一絲的智慧並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第1變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）
(3)。。。。。。>>
易經如何算卦 du知道軍其實也就是說都說瞭。。此刻主流是納甲筮法和梅花易數亦即經常提到的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒傢的辭是儒傢對於這種規律填補瞭辭，作給自己的一種人生態度，不過此刻擺地攤的或者江相派的卻拿著儒傢的辭去用以算卦。。緊接著依靠辭這種馬後炮圓的概念致使許多人以為算卦是語言學是心理學。。。
無論算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的，就如同從最根本的加減乘除到微積分一樣。。亦不是幾個月幾天就能學會的。
如何用易經占卜 如何用易經占卜啊？？？用錢幣占卜如何看卦啊？？？這是我從網上找來的，誰能告知 我有什麼含義啊！！！！！！ 易經占卜的方式方法（錢幣法） 1。錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶，光緒通寶等等。如沒有銅錢就用此刻流行的硬幣代替也行。無論是銅錢還是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同，硬幣以伍角（第4版，二②中有介紹）的最好。銅錢或硬幣務必要幹凈無污垢。
2。錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等關系到的陰陽屬性有，方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰，光滑為陽等，依據上面的內容不難為各式幣分出陰陽面。
①乾隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面。
②伍角硬幣（第4版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第5版人民幣）一面是5角，另一面是荷花，兩面都是陰的屬性，陰陽面分的不明顯，不要用此種幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考上面的內容定陰陽面。
3。搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告訴你搖卦的地點省、縣。還要告訴本人性別，生下來時間等。
4。搖卦方法
1、手洗幹凈，待幹後，選取一個安靜的場所，將三枚錢幣合扣在手心，意念集中於所測之事上，不要被外界其它的雜念幹擾，心中的意念
應為詢問句，不能為肯定句，如測近期財運，意念應為“我近期財運怎樣？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專1。心
平氣和（大概一分鐘）時，兩掌虛空，隨意搖動幾下，不要使錢漏出，緊接著雙手分開，把錢散落在平整、幹凈、較硬的物體平面上，讓
錢幣自行滾動，不要人為的用手按住或阻擋，錢幣若落地更不要管它，待錢幣靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①如果出現三個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②如果出現三個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③如果出現一個陰面、二個陽面，少陰，記為：{{ {{
④如果出現二個陰面、一個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第1爻）就成瞭。
⒉再依照“1”的方式方法，連搖五次，就分別獲得瞭第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。從第2次起，為保證意念的專
一，不分心，在心中一直默想與第1次搖幣時同樣的意念下，拾起錢幣直接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的最終，按下面的順序排列，就得到測事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 緊接著就能夠總結出一個卦，就能夠依據你算出的卦來測自己想要預測推算的事情瞭！！！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告知你生活之中即將發生的變化
如何用周易來算卦?
如何用周易來算卦？ 如何用周易來算卦？sdzze
如何用周易來算卦？ 此問題一句話說不上來楚的，隻能大體跟你講一下主要過程：
1。起卦：主要包括以上講到的那些方法，此外還有許多伐打比方說說用年、月、日、時起卦，按聲音起卦，按物質屬性起卦等等，不一而足，但結果都是總結出一個卦象。有的還要又變卦等。
2。納甲：亦稱裝卦，就是依照上步總結出的卦象進行五行、十神對位。
3。剖析：依據所預測推算的事情和上面的卦象進行剖析。其中著重是喜用神的選取，喜用神和別的卦爻的五行的關系進行剖析。
亦有在第1步起卦後直接依據易經的卦辭和爻辭直接剖析的。應用中正確率也是很高的。
如何用易經占卦 建議你去耽百傢講壇的《易經的奧妙秘訣》這個系列，裡面對你的問題回答得非常詳細，包括易經太極的由來，象數理是什麼情況等等。
《周易》就是用以算卦的嗎？ 一說到《周易》，許多人的第1反應就是算卦、看風水。假如到大街上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的意圖不外乎是使他人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論根據的。到現在估計還有許多人半信半疑：《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準與不準？然而也有的人講，這完全是，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎樣的書？它就是用以算卦的嗎？假如它是用以算卦的，確實能算準不準呢？說來這裡，許多人也許會不寒而栗――本人的命運原來能夠被“算”出來！！！這種看法估計寥寥無幾人會相信。 《艾子後語》裡曾經記錄載入瞭一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命務必要先談一整天才行。”由此就跟齊王閑談。談瞭一會，有人來報告齊王說秦兵包圍瞭即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，表示著一定會有戰爭。”又經過一會，衛士綁上來一個人，說此人偷瞭國庫很多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，務必要損財。”齊王不愉快瞭，說：“你說的這幾個都是已經發生瞭的，我想瞭解將來的事情。”神相端詳瞭半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！！！”齊王非常生氣，一怒之下就把這位神相殺瞭。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 那麼，這真的是我們古代人們眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測推算命運這麼簡單嗎？當然不是。在今天被我們看似很荒唐的事情，我們的祖先卻是特別古板的。據說古代人們演卦有許多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來當然不靈。並且，你不可以碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。打比方說，你今天傢中丟瞭一隻雞，就不能靠演卦精密推算一下本人的雞被誰偷去瞭。隻有遇上大的事情，才能透露天機。要不然，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記錄載入著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王周邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。那個時候周文王在朝歌，一次與費仲一起喝酒，喝的有點多瞭。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命數。文王剛開始不能同意，但拗但是費仲的一再請求，何況費仲那個時候是紂王周邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演瞭一卦。費仲迫不及待地問文王結果怎樣，文王一時語塞，緊鎖雙眉，居然不清楚怎麼回答。費仲急瞭，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享富貴昌盛，隻是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！！！”費仲一聽，臉色就變瞭，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和怎樣”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多瞭。” 這話讓誰聽瞭都會惱火。你落瞭壽終正寢，我卻來瞭個死於非命！！！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古時候人對生死很是忌諱和避諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。因 此，文王占這一卦沒有關系，卻是把費仲給得罪瞭。費仲認為文王戲耍瞭他，懷恨在心，跑到紂王那裡地告瞭文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在h裡整整7年，受盡瞭折磨。不僅如此，為瞭營救文王，他的長子伯邑考還被紂王害死。 文王由於喝醉瞭酒，隨意演卦，泄漏瞭天機，付。。。。。。>>
二：如何用八卦算命
怎樣用八卦算命 最優秀解答提起太極八卦圖，很多人都感到很神秘，至於裡邊 的玄妙，則很少有人能說出幾分道理來。太極圖就是一個圓，裡面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上皆有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化看法，認為太極八卦圖的道理深不可測，非普通人所敢於問津；二是看法，認為太極八卦圖是算命占卜的東西，必須嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古時候聖人伏羲氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記錄載入和說明。古代人們認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬於哲學領域的，是樸素的唯物論；不過，之後的一些學者，牽強附會，圖讖預測推算，宣揚萬物天定的宿命論看法，使太極八卦夾雜進瞭唯心主義的內容，塗抹上瞭的色彩，失去瞭本來的科學意義。
太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產，是中國古代勞動人民智慧文明的結晶。它不僅在古時候為人民建樹瞭不可磨滅的功勛，就是在當今社會也做出極重大的貢獻。1930年一月美國天文學傢湯保發現瞭太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有還是沒有第十顆行星呢？因為冥王星發現不久，觀測數據還不精確，預測推算第十顆行星的努力接連遭受到瞭失敗。那個時候在法國勤工儉學的隻有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不靠牛頓的萬有引力理論去預測推算太陽系的第十顆行星。劉子華並不是憑空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著相呼應之關系。他根據這個關系，利用天文參數進行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別是一個密值（如表）。經過反復運算，劉子華終於第1個算出瞭這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公裡，密度為每立方厘米0。4二十四克，離太陽的平均距離為74億公裡，依照希臘神話命名原則，在冥王星後面的叫做“木王星”。劉子華把本人的預測推算，寫成瞭題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文，交出來給瞭法國巴黎大學，作為考取博士學位的論文。論文得到瞭一致的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國傢博士學位。這是中國科學工作者在當今社會運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的。德國數學傢萊佈尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人，不過，很少有人知道，他正所謂在咱們國傢的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。
1667年萊佈尼茲在法國巴黎參觀博物館，看見瞭帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣。1701年秋末，正當五十四歲的萊佈尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時刻，突然間收到瞭他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊佈尼茲從這兩張圖中，受到瞭很大啟發，他竟然發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正所謂由零數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻，等同於二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻，等同於二進制中的“0”。 *** 十卦正所謂從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形。在數學中八卦屬於八階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學，是有其歷史性的貢獻的。
1973年戈德伯格提出瞭生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究范疇裡，占有瞭一定的地位。他恰恰就是受瞭太極八卦圖的啟發，才提出這一假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現瞭環腺一磷，1963年普賴斯發現瞭環鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發生發展中都起著某些特定的作用。那個時候戈德伯格從一本朝鮮。。。。。。>>
如何用八卦算命
怎樣八卦算命步驟以及準確方法 周易八卦有許多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇門，六壬等，每一個分支學好瞭皆能為人解疑答 惑！！！都是準確的方式方法！！！
怎樣用八卦占卜吉兇 《易經．系辭》雲：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！！！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那個時候僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦， 又屬之以辭，是為《彖辭》。周公付與爻象，各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，歷史稱為“易經四聖”，而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬！！！其中占卜一道，肯定也祖紹《周易》，萬變不離其中。但是更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，隻是中國占卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！！！
占卜之法繁多，古時之以蓍草占卦，方法十分繁復；如《系辭》雲：“大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛上一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於，以象閏，五歲再閏，故 再而後掛”，此其實就是蓍草之占卜法。而後 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢，定財、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，這其實也就是說是占卜法的重大改革！！！由於古代人們心靜而誠，漫長的卜卦過程與時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁鶩，哪堪冗長的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千個風箏般，早已不知飛向何方瞭？而不專心又怎樣能占得準確的卦呢？這種簡化的趨勢，一直在進行中；像是以米粒，數字，以及字劃。。。。，其中如《梅花易數》一書中，洋洋灑灑羅列瞭如物數占、聲音占、字占〔字占中包括瞭一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占。。。。等等。現今可見的占卜法中，大多數脫不出這幾個領域，不過呢是略加變化而已。
占卜流派：
說到占卜的方式方法甚多，不勝枚舉。姑且不論中國人的占卜法，很多西洋舶來品占法，像撲克牌算命，或是最近時興的塔羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘餘咖啡圖案，皆可表示吉兇！！！若再加上我們自己固有之占法，那可熱鬧瞭。其實也就是說所謂“神機兆於動”，隻要能掌握神機之靈動， 那麼這樣就無物不能卜瞭。不過呢話雖如此，深淺之間，則大有文章矣！！！
若單純以立卦而占卜來說，大概可分為：周易 卜卦、梅花易數，以及文王聖卦三種。
周易卜卦法：
這是以《周易》為主的占卦法。文王八卦，後天八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象，也就是是《周易》所傳之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣，以乾坤為基；而文王後天之卦象，是客，是用，是後天之氣，以坎離代乾坤之用 。簡來講之，先天卦象是天地之間的基本型態，而後天卦象為天地萬物之流變。
諸聖作《周易》，著重是為瞭闡明天道，教人性命之旨。然《系辭》曰：“是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人效之
；天垂象，見吉兇，聖人象之；河出圖，洛出書，聖人則之”。天道的流佈是生生不息的；以道學的角度看《周易》，雖然是好，
但若以之為天地萬物的吉兇變現，也無不可！！！所以道傢和道教之不同，在於前者是哲理，而後者是道術矣。這幾個僅是體與用的差別
而已，無關高低對錯也。職是之故，《周易》成瞭卜道之正宗，甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目。
所以叫作“周易占卜法”，由於這門占卜方法，是以《周易》經文為主要解卦方法。由於有文本可看，好像容易，其實也就是說不然！！！由於一者經文簡略，不敷現在的人使用；二者卦象卦序甚為深奧，非普通人能知能解。如《論語?述而》：“子曰： 『加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣』”。又《卜筮正宗》即雲：“。。。。鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠，恐愚人不會參透，以錢代蓍卜定財官父兄子生克制化。。。。”就是此意。。。。。。>>
隻知姓名，如何用八卦算命 不要知姓名，隻要知出生年月日時辰就能夠瞭，
如何用八卦占卜？ 那是特別復雜的，不是一二下就能夠學會的，占卜許多種方法，搖銅錢隻是其中一種叫六爻占法，網上此刻有許多現成的流程可以利用，但那也要自己能看懂那些術語，如觀音靈簽啊，稱骨算命等等，皆可以自己做的，不過最基本的人要存好心做善事，運才能好，算不算是沒關系的，重點是自己要有個好命，好命壞不瞭，惡運也算不好，積善之傢必定會有餘傢，積不善之傢必餘殃，於是，努力行善才是最基本的。
生辰八字怎麼換成八卦算命？ 生辰八字是依照年月日相加除以8餘數求上卦，再以年月日時相加除以8餘數求下卦，這樣，上下卦便組合成64卦中的一卦，這個就是裝卦的過程，緊接著，再以年月日時相加除以6餘數求變爻，再通過以變爻作為根據梗綜合其他年月日時及其他爻和六親進行綜合推測辨別，誠然，這隻是起卦的一種方法，方法是許多的，不一定以生辰八字起卦，詳細操作可參考有關素材！！！
請問如何用八卦算命？是用先天八卦，還是後天八卦，有著哪些個不同嗎？ 10分 先天為體，後天為用。單在奇門中，先天卦的效果好像不大。但在其他命理學預測推算學范圍中也應用很廣。譬如梅花易數。
而後天八卦的應用范圍很廣，這種排列順序在戰國以前依然出現瞭。在術數上講：坎北離南，水一火七。這幾個信息都十分重要。而最要緊在於它提供的方位。即坎宮北，離宮南這幾個。沒有這個方位，就沒有奇門遁甲的框架。而後天八卦與風水學的聯系事實上更緊密。沒有這個方位，連坐向都定不出來。
以離南坎北，震東兌西，後天八卦是講流行。“對待者數”指先天八卦來講。“流行者氣”指後天八卦來講。一靜一動，一體一用。
如何用八字自己算命？ 總之，你也許會自己排出八字，也會自己排出大運，對12個流年的排列也很熟悉，但你的命就在那裡，你的運也就在那裡，你每年所遇的流年也在那裡，可你就是不知如何來剖析這幾個已知項之間的內在聯系，這幾個密碼是如何的一種結構框架？八字、大運、流年三者的天幹地支密碼是如何相互作用發生作用與影響的？為啥本來說命裡帶財的卻頻頻失財？為啥本來說有官的遲遲不獲提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你本人又如墜雲霧之中。八字是易學難精的一門學問，並且是要仰賴大量的實戰經驗的。但你仍然可以學會簡單測命。你此刻哪怕隻有二十歲，最起碼你亦有瞭一定的一生經歷，沒有工作經歷你有學習經歷；沒有婚戀經歷你有早戀和暗戀經歷；沒有為官經歷你有在學校當班幹部的經歷；沒有經商的經歷你有勤工儉學做傢教的經歷；沒有成名的經歷你有在學校表演受關註和獎勵的經歷；沒有生死離別的經歷你有小時遊泳差點溺水小命嗚呼的經歷。。。任何人基本都是從幾歲上就會開始起大運瞭，假使你經歷瞭那些年歲和難忘的一堆事件，你就有瞭自己算命的素材：驗證某些說法和理論的根據。隻是你需要很用心地去回憶和收集那些“證據”，並且你要學會“解碼”。有的人經歷瞭不少，但自己完全不能從中發現什麼秘密，完全不至於做些合乎命理學說的聯想。你的喜忌就算你在書本上找未到，你曾經的那些經歷和生活之中的好惡也早已露出瞭端倪。你要做的就是把這幾個提煉出來，認知。什麼是八字？即你出生的年、月、日、時歸屬的天幹和地支，天幹四個，地支四個，這八個幹支密碼一共八個字，就叫八字。還有稱為四柱的，那是由於年的天幹和地支、月的天幹和地支、日的天幹和地支、時的天幹和地支共組成瞭四個組，倆倆一組，天幹在上、地支在下，就成瞭四個“柱”，有年柱、月柱、日柱、時柱之稱。四柱算命術亦即八字算命術，都是根據命理八字來為人預測推算人生命運之勢和吉兇的，亦稱“四柱八字”。這是一門未經過“1＋1＝2”的科學認證的邊緣科學，是經驗學。因 此，很多人覺得這是。八字是還是不是，是還是不是信口開河，胡說八道，你本人心裡其實也就是說很清楚。你不相信和承認它的存在，有時是由於不能同意。由於人是需要夢想的，不信命那夢做得可以更離譜更長時間一些。不過，現實是，人是要受自己一身的命局局限的，若你沒有富貴兩全之命，風水也幫不瞭你。八字算命要用到年月日時四個柱的天幹地支，信息量很大，內涵也復雜。餓命論和喜命論等幾種學說，都是為俺們這幾個沒有命理知識根基的小小白準備的快餐，是走捷徑來看本人的命，那當然就沒有可能是精致的、深奧的，你隻能將其看成是科普小常識，知道一些總比一無所知對 命運有益。但你若對自己一身充滿瞭探究的興趣，對 命運命運充滿瞭好奇，可是，你需要掌握一點進一步的方式方法，來求解。你可以先照著書上所教的方式方法，將本人的生辰八字排出來，緊接著再學會自己將大運排出來，最後再依據任何一個大運所要經歷的流年，來剖析各天幹地支之間的生克合泄化等關系是如何助旺你的運勢與運氣的或是如何致使你運勢與運氣下滑的。瞭解本人的八字解藥是什麼，亦即你行好運的喜用神和行衰運的忌神，都是什麼密碼？就可以使你對即將發生的事有瞭前瞻性的判斷眼光和剖析預測推算的能力。可是，剩下的就是怎樣趨吉避兇瞭。一自個的命，就好像血型及DNA一樣，是生下來就帶著的的，是不可改變的。若改變命，那豈不改變瞭世上獨特的你？而一自個的運，卻隻是人生劇本的大綱，並不是死定的，因而是能夠改變的。此處的運一指據生辰八字排出的所行的每10年一變的大運，二指我們常掛在嘴邊的運氣。大運是你沒法改變的，打比方說說，你在35歲－45歲行的是丙午10年大運，你不想行也得行，那並非你所能主宰得瞭的。不過，那10年的大運你是在什麼位置行的。。。。。。>>
三：怎樣學算命?
提問一：算命怎麼學 算命真相1 當我在各地領會時，總會有人好奇的問：“你是牧師怎麼會去學算命呢？”我說：“不是牧師去學算命，而是一位算命半仙，蒙召成為上帝的仆人。”
??在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書，排流年，俺的爸爸也不例外。當俺的八字一排出來，爸爸就算定俺的命底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準“克星”。
??在媽媽懷我十個月，俺的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得瞭急病死瞭，媽媽懷我時就患病，隻好到臺北馬偕醫院住院，就在住院的時刻將俺生下來。由於媽媽病重，我被隔離，爸爸在瑞芳小鎮尋瞭一位奶媽養我，我在奶媽傢住瞭20個月，媽媽病好才接我回傢。回傢後，媽媽連續生瞭兩個弟弟，兩個妹妹，皆在一歲時就死瞭。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，爸爸罹患胃癌，到我十五歲時爸爸也死瞭。爸爸死瞭之後，我才真真正正意識到自己果真是傢中的“大克星”。
??從此，我開始認真研究命學，想瞭解為啥這麼準，更加的重要的是想找出改變自己命運的辦法，於是我到處去學習討教。有次在偶然的機遇中認識瞭一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，於是我開始見人就算，為瞭是想要證實命學的準確度；在那幾年裡我成瞭業餘的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造本人的命運，沖破“克星”命運的限制。
??就在這時候突然發現自己得瞭病，病況與我爸爸一模一樣，我心想，假如我和爸爸一樣，拖瞭五年又去世，這個傢就會被我拖垮瞭。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免於死，經過努力卻於事無補，最後為瞭不拖累媽媽和傢人，我想選擇自盡。
??當俺要時，上帝竟向我顯現呼召，要我畢生跟隨他，事奉他。我回應他的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為他的仆人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手裡，俺的病居然不藥而越，我畢生的命數就此改變瞭。
??我這位“大克星”此刻成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，將俺親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。
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??依據調查發現：“關於算命的行為，現今不隻是有增添的趨勢，同時教導程度越高的去算命的比率就越多。”其實也就是說按普通的想法應該像瞿海源先生所說：“接受現代教導越多，對命數的觀點應該比較理性，亦應當比較不會去算命。”然而依據調查剖析的結果卻是相反。
??過去我們認為“命運”這套理論，隻能對老幼婦孺和鄉卒小民產生作用與影響，不過今日的報章雜志卻告知我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工生意人士等各階層，都有很多人沉迷在其中，要是不靈不驗，“算命”這玩意該會自然消失，為啥呢有越演越烈的趨勢？特別在這高度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢？
??反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀，不斷的在改變，大部分人以名利、地位、金錢來衡量本人的成就。人為瞭追求這幾個虛浮的富貴昌盛，常常淡化瞭可貴的愛情婚姻關系，忽略瞭傢庭幸福美好的基本原則。加上國內這幾個年經濟文化快速的變遷，政經人士變化和異動，讓人對所持有的名利、地位、金錢和愛情婚姻關系深覺無力掌握。於是，為瞭確保明天的地位，維持今日的成就，並保有理想的愛情婚姻和錢財。隻好依靠“算命”，這便是它在今日仍能興旺的一大主因。
??另一個主要因素是，“命理學”這幾個年經由很多高檔知識份子進一步鉆研、剖析，精密推算甚至寫下程式輸入電腦，使“命相學和算命學”有很大的沖破，因此“算。。。。。。>>
提問二：四柱算命怎麼學 先要曉得你本人的年柱、月柱、日柱、時柱。亦即命局八字，地支中有還是沒有，子、午、卯、酉四個字裡邊 的一個。假如一個也沒有，就不要學。在命理學，子、午相沖，卯、酉相沖。並且也是四正。（方向）子為北（屬水）。午為南（屬火）。卯為 東（屬木）。酉為西（屬金）。
假如有，買一本萬年歷，一本邵偉華的八字預測推算學，一本三命通會。在找人指點一下。裡面的事情許多。要記住好多的口訣訣竅、基本知識。慢慢學習，會學會對
提問三：算卦啊怎麼學啊！！！ 第1種：易經占卜
這種提法似乎很怪，莫非說別的方式方法就不是依據易經原理？其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要依據易經（肯定是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。
而依據起卦方法，又能夠分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第2種就是大傢熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以 使用六爻或梅花等方法來解釋剖析，那又另當別論瞭）。
運用這一個方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，並且 還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。
第2種：五行占卜
這類方法溶入瞭陰陽五行的概念，有的還結合瞭天幹地支之因素。
主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數。
這一個方法依據五行的生克來進行判斷吉兇，通常情況下不用去查閱周易原文。
第3種；簽文占卜
這一個方法很常見，是大街小巷（包括電視劇裡）見得最多的一種，其形式也是各式各樣。不過本質都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好瞭帶有一定含義的簽文，緊接著用某種方法來提取選擇這幾個簽文，通常來講還有人專門來解釋這幾個簽文。
打比方說有求測之人親自去求簽的，亦有用鳥來啄取的（叫作鳥占，和梅花易裡的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各式方法不一而足。
這一個方法，在坊間見得最多，主要理由一來是這一個方法容易掌握，二來由於這類辦法有短平快的特征。假如在大街上你幫人傢用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析帶講解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人瞭。
第4種：其他方法
主要有太乙，奇門遁甲等，這類辦法號稱術數絕學，博大精深，肯定不可忽略，隻因本人對此並不是很瞭解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者預示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。
此刻江湖上，許多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成最終，這種屬於簽文式占卜，相信許多人都用過，這幾個結果都是電腦流程直接生成的。
此刻大傢常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看。
提問四：怎樣學占卜？ 如果想學習占卜，《周易》那麼是最好、最基礎、最精確準確、最廣義的書。《周易》學說中唯朱熹編譯的《周易本義》最好。但需要有一定的古文基礎知識和對易學的濃厚興趣。
至於其他別的占卜方法總有不如周易的地方。以上是俺的見解，給你作為參考吧。
提問五：算命是什麼學問，怎麼學？ 算命是一門預測推算學，屬於術數、易學！！！想學的話，建議子平真詮、滴天髓！！！
問題六：我想學算卦。可是不曉得如何判斷找到的是個好師傅？ 能在網上直接下載資料學習的。算命術的正確名稱叫做《八字推算學》，又叫《算八字》，你就用有關的名詞在網上搜索一些書來自學就行瞭。隻是學這種呢要有十年、二十年的計劃打算哦。 你著重是想求好運氣是嗎？可以直接信佛修佛的。 1。如何創造命。。。
問題七：怎麼自學算命？ 自己去買一本易經翻譯板的，緊接著你有文化基礎，就能夠看懂
問題八：學習算卦怎麼入門 first of all你要明白周易的各卦位，八卦圖，六十四掛圖。在周易的書介紹裡皆可以獲悉到。緊接著再找算卦類的圖書看。這樣入門容易點。若直接看周易，我認為想算卦非常難。誠然，要專業，那周易的六十四卦內容你都務 必要看。
先看兩本入門書：算六爻卦：《周易與預測推算學》;風水《地理五訣》，這是常用的入門的，也是最有用的書籍。
問題九：怎樣學算命，最簡單容易的學會？ 最簡單容易的方法是買幾本關於算命的好書，認真的看。深入的看。看得差不多瞭再找名師一指點。緊接著深入實踐，經常練習，慢慢摸索。時間久瞭也就會瞭。欲速則不達。
推薦兩本書：徐子平的淵海子平，劉玉珍的人體生物節律學，入門必看兩本
問題十：想學算命應該怎麼入門? 不曉得你想學什麼瞭。無論學什麼務必要有基礎的，我建議你看一下教授名傢講堂裡的曾的易經的奧妙秘訣，易經的智力等，算是入門。有瞭這幾個基礎可以選擇的學別的瞭，俺的經歷是最早是學的是金鎖玉關，可以大概看一看走馬斷陰陽，金鎖玉關等書，隨後是六爻和梅花易數，這個經典的也是入門的教科書是卜筮正宗和增刪卜易。這兩個隻是起卦和斷卦的區別，別的沒有啥不同的，。緊接著是八字亦稱四柱命理學，書許多，入門的書是八字推算學入門，陳園的。這個普遍，假如你想晉升不可不學的，還有大六壬，奇門遁甲等，沒必要學如此多的。假如你六爻學好瞭，就很牛逼瞭。最綜合性的也是看你高低的標準，就是風水瞭。這個需要許多的學科的知識瞭。
四：怎樣才能算命算的準確啊?
算命的人“算”得準的緣故：
1。算命之人都比較細心，他們能夠通過細節與關鍵觀察被算人的反應。
由於在古代普遍教導程度不夠高，不過在生活之中又免不瞭有許多疑問，這幾個想不通的疑問人們常常就會求助算命半仙來解答，平常人是不擅長掩飾本人的情緒的，他們的喜怒哀樂都寫在臉上。這幾個表情對於算命人來講就是他們答案的線索，他們僅需要順著被算人的處境來說，大體上皆可以滿足被算人所處的狀態瞭。
2。算命人說出的答案常常都是模糊不清的，在被算人眼中卻是準確的。
算命人所說的話，就好像一個僅做參考的答案，這幾個答案是需要被算人自己來核對的，其中有許多個答案點，隻要有一個點符合瞭被算人的狀態，他們就會認為算命是準確的。算命人僅需要通過觀察被算人在哪一方面比較來說有些敏感，他就可以知道接著下面答案的方向瞭。
3。算命人善於給被算人心理上的安慰。
人們有迷惑時候去尋找算命人，偶爾並不是想要一個準確的答案，隻是需要一個情感感情上的慰藉。而算命人很明 白被算人的需求，從心理學的角度，這幾個算命人更像是一個個有實戰經驗的心理專業人士，算命人能夠通過被算人的每一個動作來剖析他們的心理活動。緊接著再通過一定的交談，算命人就能通過隻言片語來獲得更加的多的信息。以上便是算命人的算命哲學。
透過這幾個，我們應該能夠清楚明白，即便算命還是缺乏一定的科學根據，他們隻是善於研究人類的心理，知道被算人真真正正想要什麼。因 此，不能盲目相信經常提到的算命半仙，倒不如花費更加的多的時間來充實本人的知識，瞭解的東西多瞭，偶爾自己就可以頓悟瞭。
五：如何計算五行缺什麼
如何查五行缺什麼？ first of all，你要曉得你的出生日期和確切的時辰。緊接著找一本萬年歷，依據萬年歷查出你的出生年、月、日的天幹地支。
附上：電子萬年歷
依據下表一一對照幹支：
五行/天幹/地支對應表
天幹： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
緊接著依據你出生日子的第1個幹支通過下表來查算你的時辰幹支：
時辰幹支查算表
時間時辰 五行紀日元支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 醜/土 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第1個幹支即為你屬於何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個。
下面舉例來看：
如1980年4月3日（陽歷），上午7點之後出生。
依據萬年歷查出：1980年4月3日，陰歷2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙對照的五行是火，那麼這個人屬火命。
在時辰幹支查算表的紀日元支下面找出丙相應的那一欄，依據左邊的時間早上7點之後是：辰/土，相交的那一欄是：壬辰。
我們把這自個的生辰和五行對照排列出來：
1980年 4月 3日 早上7點之後
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人是火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都蘊含瞭）
還是自己給孩子取名字好。。。>>
一個人五行缺什麼，如何算出來？請教詳細 十兆米：你好。
將人的出生年月日時（陽歷、或農歷）轉換成幹支歷。（幹支歷是以二十節氣為準）。
再將幹支歷，配以五行，
天幹：甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸、
天幹之五行屬性：東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水。中间位置戊己土。
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
地支與五行屬性：東方寅卯木，南方巳午火，西方申酉金，北方亥子水。中间位置辰戌醜未土。
天幹，奇數為陽，偶數為陰。
地支，奇數為陽，偶數為陰
幹支的組合：陽幹配陽支，陰幹配陰支。
24節氣：立春、雨水、驚蟄、春分，清明、谷雨、
立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、
立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒、
立春為一年之開始，又為正月之始。
二十節氣，奇數為【節】。偶數為【中氣】。遇節則換月。
掌握瞭這幾個知識，就可排出一自個的八字、五行。
祝您好運。
五行缺何謂如何算的 依據出生“年，月，日，時”排出四柱就能夠得到五行。
五行缺什麼如何算 first of all，大傢需要清楚明白，並不是命裡缺什麼就補什麼，還need考慮身體的綜合平衡，於是，在算命的時刻，假如那位“大師”給你問的建議是缺什麼就補什麼，那他當然不是一個專業的大師。
而查詢五行first of all需要曉得天幹地支。
十天幹就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支就是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
緊接著就是以天幹地支把你的生辰按年、月、日、時排列出來，上面是四天幹，以下是四地支，這便是生辰八字瞭。
而生辰四柱中五行的計算就是：天幹中，甲、乙為木，丙、丁為火，戊、己為土，庚、辛為金，壬、癸為水；地支中，子、亥重水，醜、辰、未、戌重土，寅、卯重木，巳、午重火，申、酉重金。這樣，生辰四柱中的五行差不多就可以推算出來瞭。不過，四柱中五行的算法沒這麼簡單，命理學上又說，地支中沒有的五行屬性，在天幹中有，可是，天幹中的五行屬性減半。另外，還need考慮多量五行屬性會克制少量五行屬性，打比方說重火而缺金，那麼火克金，金元素會缺的更嚴重。
如何算本人的五行缺什麼 1。怎樣查八字的五行：
依據天幹地支排出八字，再依據天幹地支相應的五行屬性，就能查處八字缺什麼。
假如要依據八字取名字，或者依據八字改運，並不一定是四柱裡缺什麼就補什麼，而是依據八字的喜忌來決定。
2。女孩的四柱：
坤造：
年柱：庚寅（金、木）
月柱：乙酉（木、金）
日柱：乙酉（木、金）
時柱：壬午（水、金）
八字簡析：
日柱天幹為乙木，女孩是木命；
乙木生在酉金月，金克木，因此乙木不得地；
年幹庚金、日支酉金同來克制乙木，時支午火又泄乙木之氣。
固然年支寅木、月幹乙木幫身，但木處於休囚之地，無力助身。
因此總體上說八字屬於身衰。
八字金旺、水相，木和火處於休囚之地。八字缺土
幸有時幹壬水處於旺相，可生乙木。取時幹上的正印“壬水”為喜用神。八字固然有缺，不過喜用神強而有力。38歲前大運剛好是印、比之運，因此大運也好。
八字整體上看很是不錯。
起名的話，依照五格剖象法，五格中含有水或者木的數理，這樣能彌補補充八字的不足。忌金、火、土。
五行缺什麼如何算 first of all，大傢需要清楚明白，並不是命裡缺什麼就補什麼，還need考慮身體的綜合平衡，於是，在算命的時刻，假如那位“大師”給你問的建議是缺什麼就補什麼，那他當然不是一個專業的大師。
而查詢五行first of all需要曉得天幹地支。
十天幹就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支就是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
緊接著就是以天幹地支把你的生辰按年、月、日、時排列出來，上面是四天幹，以下是四地支，這便是生辰八字瞭。
而生辰四柱中五行的計算就是：天幹中，甲、乙為木，丙、丁為火，戊、己為土，庚、辛為金，壬、癸為水；地支中，子、亥重水，醜、辰、未、戌重土，寅、卯重木，巳、午重火，申、酉重金。這樣，生辰四柱中的五行差不多就可以推算出來瞭。不過，四柱中五行的算法沒這麼簡單，命理學上又說，地支中沒有的五行屬性，在天幹中有，可是，天幹中的五行屬性減半。另外，還need考慮多量五行屬性會克制少量五行屬性，打比方說重火而缺金，那麼火克金，金元素會缺的更嚴重。
怎樣測算生辰八字五行缺什麼 命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱批算八字、測八字、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。
天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具體介紹如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同，是以24節氣為標志的。
這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日元支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支，隻可以查萬年歷，並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少，皆可以查看萬年歷。
4。排時柱
時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
醜時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。
5。從生辰八字命理看五行為否缺
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細剖析生辰四柱裡的五行。
在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、。。。。。。>>
怎樣依據出生日期算五行缺什麼 你好。公歷2010年10月26日18時30分多出生的生辰八字是：庚寅 丙戌 己酉 癸酉。八字格局為傷官局，取印星或財量為喜用神，但命局財印兩透，喜用神交戰且根氣都有損傷，格局難成。五行齊全，五行分佈詳細情況如下表：
如何才可以推算出生辰八字，五行缺什麼? 百度算命網算生辰八字
如何確定自己命裡五行缺什麼? 八月十一仲秋時節，天快亮或許應該是五點多，你的四柱：丙寅 丁酉 辛酉 辛卯 。五行：火木 火金 金金 金木 。五行金旺缺土少火。年支臨“天乙，太極”貴人，月支帶“將星”，日主坐“祿元”，時支帶“桃花”，是個挺好的八字。
六：如何看生辰四柱中五行缺什麼
如何看生辰四柱中五行缺什麼
first of all，你要明白天幹地支之五行屬性
十天幹之屬性：甲、乙為木，代表東方
丙、丁為火、代表南方
戊、己為土、代表中间位置
庚、辛為金、代表西方
壬、癸為水、代表北方
十二地支之屬性：
寅中藏：甲，丙，戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊，乙，癸
巳中藏：丙，庚，戊
午中藏：丁，己
未中藏：己，丁，乙
申中藏：庚，壬，戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊，辛，丁
亥中藏：壬，甲
子中藏：癸
醜中藏：己，癸，辛
2
一自個的八字是由年幹支、月幹支、日元支、時幹支構成的。總之由四個天幹，四個地支構成。而每個天幹和地支皆有相應的五行屬性（指的金、木、水、火、土）。
因此要看一個人四柱中缺哪個五行，就是要剖析這八個字就能夠瞭。
3
在一個點就是支下藏幹的問題，你必須先找出四柱地支所藏的天幹，緊接著天幹對應屬性即可。
4
舉例說明：
八字： 戊子年 甲子月 辛醜日 己醜時
天幹： 戊屬土 甲屬木 辛屬金 己屬土
地支： 子屬水 醜屬土 醜中藏己土、辛金、癸水
於是，八字缺火。
如何知道自己生辰八字缺什麼？
這可Yi經過萬年歷查詢。假如你有幸學會盲人算卦口訣訣竅，那些口訣訣竅中有一段，可以背誦下來，說出出生年月日時，就直接推斷出來。
你報出的生下來時間是1991年陰歷2月18凌晨五點半，正值初春季節，5點半應該還在寅時，用幹支記法是辛未年、辛卯月、壬寅日、壬寅時。那麼你的生辰八字是：辛未、辛卯、壬寅、壬寅。其中辛為金、未為土、寅卯為木、壬為水。有2金、3木、2水、1土，五行中缺少火。
你的命格中木多，又有2水生，是木旺的預兆，需要泄耗才好。起名字的時刻，裡邊的字，要五行屬火。
誠然，名字是後天的，對人的命數不可能有哪些個影響，不必太在意。叫著順口就行。隻要名字裡的字不和長輩之名字重字，組成的詞別給夥伴留下起外號的把柄，就就夠瞭。
如何知道五行缺什麼呢
乾造壬壬辛癸（日空戌、亥） 戌子未巳 納音大海水桑松木路旁土長流水 大運 癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 年份 1990 2000 2010 20二十四 ※胎元：癸卯（金箔金） 命宮：壬子（桑松木） 吉神兇煞： 年柱 月德 空亡 月柱 月德 文昌 桃花 災煞 日柱 絞煞 童子 寡宿 時柱 天德 福星 國印 驛馬 亡神 大耗 星座：人馬座。 生肖：狗 二十八宿：尾。 命主福元：離宮，屬東四命。 你五行中缺少木。為人聰明，多才多藝，幼年時期多災多難。為人實誠穩重就有人緣，事業較順利。愛情婚姻較遲，不然會對自己不利。
怎樣看八字缺什麼
？眾所周知一個八字就是一共八個字:四個天幹，四個地支。而每個天幹和每個地支皆有相應的五行屬性。而命學中認為四柱中的五行平衡是最有利的，因八字五行平衡代表瞭一自個的運勢與運氣比較平安穩定，不會大起大落。不過並不是所有的四柱五行都那麼齊全，總是會缺這少那瞭。那麼瞭？如何才能看出四柱中的五行缺瞭？下面華人旺運開運網就給大眾說說吧。 ？看四柱中是否缺什麼，就是要剖析組成八字的四個天幹和四個地支相應的五行為否缺什麼瞭。那麼四柱中的幹支相應的五行為什麼瞭？ 天幹相應的五行屬性甲和乙代表的五行屬於：木；簡稱：甲木、乙木；丙和丁代表的五行屬於：火；簡稱：丙火、丁火；戊和己代表的五行屬於：土；簡稱：戊土、己土；庚和辛代表的五行屬於：金；簡稱：庚金、辛金；壬和癸代表的五行屬於：水；簡稱：壬水、癸水。 地支相應的五行屬性：子、亥代表的五行屬於：水；簡稱：子水、亥水。寅、卯代表的五行屬於：木；簡稱：寅木、卯木。巳、午代表的五行屬於：火；簡稱：巳火、午火。申、酉代表的五行屬於：金；簡稱：申金、酉金。 須註意和提防的是：地支的中常常藏有一個、二個或者最多三個天幹，總之一個地支多數是由幾種五行混合而成的，接下來就講講這個支下藏幹的問題，亦即看看各個地支中都藏瞭哪些天幹藏有哪些五行：子中藏：癸。醜中藏：己，癸，辛。寅中藏：甲，丙，戊。卯中藏：乙。辰中藏：戊，乙，癸。巳中藏：丙，庚，戊。午中藏：丁，己。未中藏：己，丁，乙。申中藏：庚，壬，戊。酉中藏：辛；戌中藏。戊，辛，丁；亥中藏：壬，甲。 結合以上的資訊我們就可輕而易舉的看出四柱中所缺的五行瞭。如： 一自個的八字是：戊子，甲子，辛醜，己醜。其實也就是說這個人就是生於：戊子年，甲子月，辛醜日，己醜時 其中日元，亦即辛醜日的日元“辛”這個天幹代表這個小孩子本身，這個小孩子五行屬金，由於辛屬金。 再來看看四個天幹之五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它們分別屬土，木，金，土。 再來看四個地支：子，子，醜，醜，地支相應的五行屬性：子中隻有癸，查天幹相應的五行屬性，癸為水，所以子屬水。醜中藏有：己辛癸，分別是土金水。 綜合看上面的四個天幹和地支，可以發現，這幾個幹支中獨獨缺少五行火！！！ 因此講這個命盤五行中缺少火！！！相關閱讀推薦：四柱算命基礎知識 四柱命理八字寶典 怎樣看生辰四柱中五行缺什麼
如何知道五行缺什麼 50分
出生年月日時： (公歷) 1986年 6月 2日 5點
此命五行火旺缺金；日幹天幹為火，生於夏季；務必要有土助，不過忌金過多。
(陰歷) 丙寅年 四月 廿五 卯時
八字： 丙寅 癸巳 丁醜 癸卯
五行： 火木 水火 火土 水木
納音： 爐中火 常流水 洞下水 金箔金
12生肖相克相生
(1)
古代人們雲：
自古白馬怕青牛
羊鼠相交一但休
蛇虎婚配如刀錯
兔見龍王淚交流
金雞玉犬難逃避
豬與猿猴未到頭
屬相為鼠人：
宜配：龍、猴、牛大吉，心心相印，富貴幸福，萬事易成功，享福終身。其他屬相次之。
忌配：馬、兔、羊，不能富傢，災害並至，兇煞重重，甚至骨肉分離，不得安寧。
屬相為牛人：
宜配：鼠、蛇、雞大吉，天做良緣，傢道大著陣，財盛傢寧。
忌配：馬、羊、狗，吉兇各有，甘苦共存，無上進心，內心多憂疑苦慘。
屬相為虎人：
宜配：馬、狗大吉， 配屬相為豬的吉兇各半，同心永結，德高望重，傢業終成，富貴榮華，子孫昌盛。
忌配：蛇、猴，夫妻不和，憂愁不斷，無成功之望，有損財之兆，空虛寂寞。
屬相為兔人：
宜配：羊、狗、豬，功業成就，安居樂業，專利興傢。
忌配：龍、鼠，傢庭難有幸福，逆境的預兆，事業不成，災禍之致，歷盡痛苦。
屬相為龍人：
宜配：鼠、猴、雞大吉，締結良緣，勤儉發傢，日見昌盛，富貴成功，子孫繼世。
忌配：狗、兔，不能和睦終世，破壞離別，不得心安。
屬相為蛇人：
宜配：牛、雞大吉祥，此中屬相相配為福祿鴛鴦，智勇雙全，功業垂成，足立寶地，名利兼得，畢生幸福。
忌配：豬、虎，傢境雖無大的困苦和失敗，但夫妻離心離德，子息缺少，災厄百端，晚景不祥。
屬相為馬人：
宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫氣東來，福樂安詳，傢道昌隆。
忌配：鼠、牛，中年運氣尚可，病弱短壽，難望幸福，重生兇兆，畢生辛苦，配偶早喪，子女別離。
屬相為羊人：
宜配：兔、馬、豬大吉，天賜良緣，傢道諧和，大業成而有德望。
忌配：牛、狗，夫妻畢生難得幸福，多災多難，畢生勞碌，早失配偶或子孫。
屬相為猴人：
宜配：鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯壁合，順風順水，富貴成功，子孫興盛。
忌配：虎、豬，災害多起，晚景尚可，但恐壽未到永，疾病困難。
屬相為雞人：
宜配：牛、龍、蛇，此中屬相相配祥開白事，有天賜之福，並有名望，功利榮達，傢事亨通。
忌配：狗，金雞玉犬難躲避，合婚雙份不可遷，多災多難。
屬相為狗人：
宜配：虎、兔、馬大吉，天做之合，處處成功，福碌永遠，傢運昌隆 。
忌配：龍、雞、牛，災害壘起，錢財散敗，畢生艱辛，事與願違。
屬相為豬人：
宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊榮，子孫健壯，積財多福。
忌配：猴、蛇，豬猴未到頭，朝朝日日淚交流，比能共長時間，終生難於幸福。。。。
如何查五行缺什麼？
first of all，你要曉得你的出生日期和確切的時辰。緊接著找一本萬年歷，依據萬年歷查出你的出生年、月、日的天幹地支。
附上：電子萬年歷
依據下表一一對照幹支：
五行/天幹/地支對應表
天幹： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
緊接著依據你出生日子的第1個幹支通過下表來查算你的時辰幹支：
時辰幹支查算表
時間時辰 五行紀日元支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 醜/土 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第1個幹支即為你屬於何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個。
下面舉例來看：
如1980年4月3日（陽歷），上午7點之後出生。
依據萬年歷查出：1980年4月3日，陰歷2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙對照的五行是火，那麼這個人屬火命。
在時辰幹支查算表的紀日元支下面找出丙相應的那一欄，依據左邊的時間早上7點之後是：辰/土，相交的那一欄是：壬辰。
我們把這自個的生辰和五行對照排列出來：
1980年 4月 3日 早上7點之後
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人是火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都蘊含瞭）
還是自己給孩子取名字好。。。
如何知道五行缺什麼
五行齊全？八字缺金。可用7之8畫的字數理補金7之8數字代表五行金。7。8。17。18。27，28。凡7之8皆屬金性質。也可以 使用明金屬邊傍字起名補金。忌木屬性字數。含一，二屬木。
八字缺啥如何看
有一部分人總是以為，八字缺瞭個啥五行，就是個天大的事，就為此憂心忡忡，就必須想方設法來補上。其實也就是說這種念頭或觀點，是特別偏面的，非常沒有意義的，或是特別愚癡的。此問題必須辯證來看。由於易學測算的實質，就是用辯證的看法來看問題，而《易經》的精髓，亦即辯證法。這或許是許多人不曉得的。由於人們總是認為易學是唯心的，而科學是唯物的，所以一直把易經當成唯心來看待的，豈能料到易經與易學，才是名符其實的唯物，才是名符其實的辯證法，或是超脫於唯心唯物之上的哲學真理。因此此處面的核心，就是一個四柱喜忌問題，該補還是不該補，都是由四柱喜忌說瞭算，並不是由八字缺啥說瞭算。那麼如何知道四柱喜忌？此問題講起來有些難，學起來更難，由於它太專業瞭，沒有十年以上的學習與實踐經驗，沒有明師指點，沒有特長智慧，沒有辯證法的基礎，是非常難徹底掌握的。我毫不客氣地說，即便是此刻許多經常提到的“大師”，能真真正正判準四柱喜忌的，也寥寥無幾人。大部分皆在那裡濫竽充數而已……抱歉，我以前從不評價別人，但看見那些半瓶醋在迷害大眾時，也不得不啞巴開口說幾句。所以在這裡，隻能粗略地說一下判斷四柱喜忌的原則供參考。裡邊 的一個重要原則，就是“平衡”與“順勢”。所謂平衡，並不是說八字平衡的就為貴，而是說八字偏頗的就需要使之平衡，或互相制約。所謂“順勢”，是說假如不能平衡的就隻能順勢而行。生辰八字共有五種基本格局，其中四種常常見到的，分別為：身旺格（需要抑制、忌諱和避諱生扶）、從強格（順勢而行，需要生扶、忌諱和避諱克制）、身衰格（需要生扶、忌諱和避諱克制）、從弱格（順勢而行，需要克制，忌諱和避諱生扶）；還有一種不怎麼常見的化格。具體判斷方法是：1。四柱中是用日柱天幹為核心，所謂四柱喜忌就是看日元需用什麼，忌諱和避諱什麼。2。first of all要判斷日元屬什麼格局，才能確定喜用什麼忌諱和避諱什麼。3。以月令為準繩，月令在四柱中占一半的力量，故要先看日元在此月當令還是失令。4。月幹、日支、時幹，圍繞在日元周圍，是輔助力量，就象天平上的法瑪，有時也起到舉足輕重的效果。5。假如日元得到月令生扶，那麼這樣就旺瞭一半，如再得到月幹、日支、時幹裡邊 的一項生扶，那麼這樣就是日元身旺格瞭。身旺則需要抑制，故克制日元的五行，即為喜用五行，生扶日元的五行，即為忌諱和避諱五行。6。在確定日元已經身旺者前提下，假如日元周圍全是幫扶，或雖有克制但力量弱小，那時日元就旺極並且從，為從強格瞭。從強為順勢而行，越強越好，故生扶日元的五行，即為需用五行，克制日元的五行，即為忌諱和避諱五行。從強格中，食傷泄秀也為吉。7。假如日元受到月令克制，那麼這樣就弱瞭一半，要是再受到月幹、日支、時幹裡邊 的一項克制，那麼這樣就是日元身衰格瞭。日元身衰，就需要生扶，生扶日元的五行，即為需用的五行，克制日元的五行，即為忌諱和避諱的五行。8。在確定日元已經身衰的前提下，假如四柱中再無其它有力的幫扶，那麼這樣就弱極並且從，屬日元從弱格瞭。日元從弱，為順勢而行，越弱越好，故克制日元的五行，即為需用五行，生扶日元的五行，即為忌諱和避諱五行。斷準瞭四柱喜忌以後，就能夠靈活運用到本人的生活、感情、事業、健康中去瞭。就能夠從五行、風水、心理、姓名、服飾、顏色等諸方面，來補充所需用的五行，回避所忌諱和避諱的五行，對本人的人生命運，作一些趨吉避兇的調適與改善。但千萬記住一點，那麼這樣就是按需而補，不是缺啥補啥，要不然你就適得其反瞭。以上隻是粗略地論述，對於常常見到的八字而言，也許你能有時候斷準，不過對稍微復雜一些的四柱，你就愛莫能助瞭。八字是特別復雜的，也是非常難判斷的，所以有時要超越以上這類辦法，從八字整體去看，才能判斷準確。但請記住一點：那種按五行數理多少來推測斷定四柱喜忌的方式方法，是斷不值得選取的，會誤人不淺！！！在確定瞭日。。。。。。
怎樣檢視五行缺什麼
出生年月日時： (公歷) 1986年 6月 2日 5點
此命五行火旺缺金；日幹天幹為火，生於夏季；務必要有土助，不過忌金過多。
(陰歷) 丙寅年 四月 廿五 卯時
八字： 丙寅 癸巳 丁醜 癸卯
五行： 火木 水火 火土 水木
納音： 爐中火 常流水 洞下水 金箔金
12生肖相克相生
(1)
古代人們雲：
自古白馬怕青牛
羊鼠相交一但休
蛇虎婚配如刀錯
兔見龍王淚交流
金雞玉犬難逃避
豬與猿猴未到頭
屬相為鼠人：
宜配：龍、猴、牛大吉，心心相印，富貴幸福，萬事易成功，享福終身。其他屬相次之。
忌配：馬、兔、羊，不能富傢，災害並至，兇煞重重，甚至骨肉分離，不得安寧。
屬相為牛人：
宜配：鼠、蛇、雞大吉，天做良緣，傢道大著陣，財盛傢寧。
忌配：馬、羊、狗，吉兇各有，甘苦共存，無上進心，內心多憂疑苦慘。
屬相為虎人：
宜配：馬、狗大吉， 配屬相為豬的吉兇各半，同心永結，德高望重，傢業終成，富貴榮華，子孫昌盛。
忌配：蛇、猴，夫妻不和，憂愁不斷，無成功之望，有損財之兆，空虛寂寞。
屬相為兔人：
宜配：羊、狗、豬，功業成就，安居樂業，專利興傢。
忌配：龍、鼠，傢庭難有幸福，逆境的預兆，事業不成，災禍之致，歷盡痛苦。
屬相為龍人：
宜配：鼠、猴、雞大吉，締結良緣，勤儉發傢，日見昌盛，富貴成功，子孫繼世。
忌配：狗、兔，不能和睦終世，破壞離別，不得心安。
屬相為蛇人：
宜配：牛、雞大吉祥，此中屬相相配為福祿鴛鴦，智勇雙全，功業垂成，足立寶地，名利兼得，畢生幸福。
忌配：豬、虎，傢境雖無大的困苦和失敗，但夫妻離心離德，子息缺少，災厄百端，晚景不祥。
屬相為馬人：
宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫氣東來，福樂安詳，傢道昌隆。
忌配：鼠、牛，中年運氣尚可，病弱短壽，難望幸福，重生兇兆，畢生辛苦，配偶早喪，子女別離。
屬相為羊人：
宜配：兔、馬、豬大吉，天賜良緣，傢道諧和，大業成而有德望。
忌配：牛、狗，夫妻畢生難得幸福，多災多難，畢生勞碌，早失配偶或子孫。
屬相為猴人：
宜配：鼠、蛇、龍，此中屬相相配為珠聯壁合，順風順水，富貴成功，子孫興盛。
忌配：虎、豬，災害多起，晚景尚可，但恐壽未到永，疾病困難。
屬相為雞人：
宜配：牛、龍、蛇，此中屬相相配祥開白事，有天賜之福，並有名望，功利榮達，傢事亨通。
忌配：狗，金雞玉犬難躲避，合婚雙份不可遷，多災多難。
屬相為狗人：
宜配：虎、兔、馬大吉，天做之合，處處成功，福碌永遠，傢運昌隆 。
忌配：龍、雞、牛，災害壘起，錢財散敗，畢生艱辛，事與願違。
屬相為豬人：
宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊榮，子孫健壯，積財多福。
忌配：猴、蛇，豬猴未到頭，朝朝日日淚交流，比能共長時間，終生難於幸福。。。。
生辰八字如何看命中缺什麼
生日
公歷 1986年 6月 18日 14點40分
陰歷 丙寅年 五月 十二 未時
八字 丙寅 甲午 癸巳 己未
五行 火木 木火 水火 土土
納音 爐中火 沙中金 常流水 天上火
五行統計: 2木， 3火， 2土， 0金， 1水
此命五行火旺；五行中缺少金；日幹天幹為水 (同類為：水金；異類為：火木土。)
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水可以克火，火旺則水幹；火弱遇水，肯定熄滅。
水賴金生，金多水濁；金可以生水，水多金沉。
總述：此命五行火旺；五行中缺少金；日幹天幹為水；八字偏弱，四柱喜金，用神是金。