道教趨吉避兇的經文風水奇門遁甲紫微鬥數(道教趨吉避兇的經文是什麼)
一：一篇文章瞭解道傢五術:山醫命相卜，一點都不玄乎!
即便你沒有找預測推算師算過命，不過你一定多少聽別人提起過風水、奇門、尋龍點穴、過路陰陽，至少也在電視上見過那種鐵口神斷的預測推算師，張口就能說中對方的情形，甚至未卜先知預測推算未來。更厲害一些的人，可以親自佈陣與佈局，逆轉乾坤，趨吉避兇。其實也就是說這幾個都隻是道傢五術中的一些小手段，說清楚明白說透徹瞭，一點都不玄乎。我們就通過一篇文章，徹底瞭解道傢五術吧，無論你是想預測推算還是想學習，至少都對它有一個全面完整的瞭解。
道傢的山是一種修身養性、鍛煉身體的秘傳之術，由於許多入道者選擇入山隱居修行，因此叫做山。它著重是通過食、丹、典、體、符等方法進行修煉，以求強身健體，延年益壽，甚至得道成為神仙。
其中，食就是吃一些補藥、丹藥、草藥。例如《西遊記》中太上老君煉的仙丹，就是食。切記別小看這個，古時候傳承下來的許多草藥秘方、化學反應公式，甚至許多發明，都來自於此。修道者在煉化丹藥的過程中，發現瞭各式配比組合，作用與影響瞭中國科技千年。目前許多道傢的煉丹者，物理化學水平直逼清華北大博士生牛的很。文科生甚至沒法和煉丹者交談，由於他們都是理科學霸。
其中，丹卻不是煉丹瞭，而是內丹、丹田。道傢認為人的體內有三個核心，叫做丹田。身體上中下各有一個。下丹田在小腹，肚臍眼下方兩三指的具體位置；中丹田在胸部中心；上丹田在眉心附近。道傢認為這三個位置是人體所有經絡的核心地帶和樞紐，是能量的根源。修煉這三個地方可以強身健體，延年益壽，甚至獲得各式神通。最常用的辦法，就是運用經文中的方式方法，長期堅持打坐。堅持一些時日後，確實有所成效。不過假如沒有正確正統的方式方法，不要隨意練習，非常可能傷身體。
其中，典就是道傢的各式典籍。例如《易經》、《道德經》、《逍遙遊》等等，以老莊著作為核心，兼容並蓄，從中提煉修行的方式方法，參照練習。這一部分，即便不練習的人，多看看道傢典籍也是很好的。有許多有價值的觀念，值得學習和瞭解。我比較喜歡看《清靜經》，幾乎天天讀。
其中，體就是通過武術鍛煉身體啦。道傢亦有各式拳法，體術，劍法。和打坐相比，一靜一動，各有所長。也符合道傢的陰陽之道。大傢大傢都知道的就是太極拳和太極劍，動作優美飄逸，動靜相宜，頗有仙人之風。這個體，一般人也皆可以練習，可以強身健體的。
其中，符就是符咒。通過和畫符的方式，驅動鬼神，以達到趨吉避兇的意圖。施展符咒的方式許多，忌諱和避諱亦有許多。例如有些符咒需要用到存想鬼神的方式，驅動能量；有些則需要踏罡步鬥來驅動能量。忌諱和避諱嘛，也是一大堆，打比方說有些日子不能寫啦，子時寫相對較好啦，沒有傳承不能寫啦，等等。畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。正統的符咒的力量很強，一般人不能寫，不過卻可以 使用。例如金光神咒，多念念強身健體，邪不沾身；例如太歲符，每一年請一個可以保佑住宅平安。等等。走夜路時，或者心亂時，俺會念念金光神咒，立刻神清氣爽，膽氣橫生。
醫是道傢五術中，對老百姓幫助最大的一項術法瞭。醫就是道醫，直接作用與影響和發展瞭咱們國傢的中醫。道醫和中醫相近，不過又不太一樣。中醫的手段大夥都還好接受一些，不外乎是望聞問切，針灸按摩，草藥等等。不過道醫要更加玄幻。最主要的就是靈治。在遠古時期叫做祝由術，通過一些法術，，能夠讓病者即刻痊愈。可惜一直至今，許多術法都業已失傳瞭。不過據說道傢和民間仍舊有如此的高手存在，令人神往。
道傢醫術的主要治療方法有方藥、針灸、推拿、靈治。方藥就是各式草藥配合，調節人體內的陰陽平衡，或者直攻患部，以達到藥到病除的作用。針灸是針和灸的組合。通過疏通人體氣血經絡，找尋刺激穴位，來激活人體自己一身機能，以達到治療的意圖。推拿和針灸的原理差不多，隻是方式不同。靈治就是法術咯。
即是以人的出生年月日時為標準，論定一自個的命運吉兇，性格樣貌，愛情婚姻子女，財富貧賤，簡稱算命。其中蘊含的主要技法有三種，分別為紫微鬥數、子平術和星平會海。其中又以紫微鬥數和子平術最為流行，不過基本的基礎都離不開出生的年月日時。
紫微鬥數以出生年月日時起盤，主看十二星座落宮以及它們所產生的組合作用與影響。有點類似於西方的占星術。事實上紫微鬥數之傳播典籍並不多，固然市面上流傳各式紫微鬥數高手，不過真真正正得其精髓的少之又少。
子平術，就是四柱八字。主要以出生年月日時的八個字為基礎研究對象，通過剖析這八個字之間的聯系和對應到每年的字與之的關系，來破譯生命。這一方面不妨參考的典籍就許多瞭，不計其數。不過以《三命通會》、《滴天髓》、《窮通寶鑒》、《淵海子平》等典籍為主。通過八字可以看見一自個的傢境、姻緣、財運、事業、子女、健康，甚至什麼時間出嫁，什麼時間遇見災難，什麼時間患病，病到哪些地方，皆可以精確準確推出。
盲派，算命裡有一個特殊的門派叫做盲派，可以獨立拿出來說一下。盲人算命，和道傢五術中的命有有關的地方，亦有所區別。道傢的命，單純論命。而盲派的算命則增添瞭許多世代流傳的經驗和小技巧。甚至能夠做到即便你八字隻懂個皮毛，也能說的頭頭是道。而且盲派算命，有一套本人的密語，隻在師徒之間口口相傳，不流向其他人。也算得著是盲人為瞭保住本人的飯碗，不得已而為之吧。我自己也收藏瞭一些盲派密語，不過遺漏不少，整理粗糙，感興趣可以瞭解下，很有趣。
相或許應該是此刻市面上最活躍的一個術法瞭。相又細分瞭許多門類：天相、地相、人相。
天相就是觀星，電視上某個老人捋著胡子說：某夜觀天象，西北方有將星隕落，啥啥啥的，其實也就是說用的就是天相，亦稱觀星術。觀星術多遇大事有關，古時候欽天監就是專門負責給黃帝觀星的。不過目前精通這門術法的人已經很少瞭，或者隻能與其他門科綜合一起運用。
地相就是普通人聽的最多的，見識過最多的，亦即風水。預測推算師們通過相地術，解析一處住宅是否吉利，是否能夠幫助居住者一帆風順，也通過一些調整佈陣與佈局，達到趨吉避兇的作用。由於住宅是一傢人長時間居住之地，時間久瞭將會產生久遠的作用與影響，所以幾乎每個人都期望自己住好房子，好風水的房屋。因此這門數術也十分受歡迎，幾乎是最活躍的一門瞭。
由於它如此活躍，所以分的門派也是五花八門，各顯其能，甚至還相互攻訐，提高自己貶低對方。嚴格來說，隻要遵從正確的原理來推導，其實也就是說皆有各自的獨到之處，不過呢苦瞭想學習的人，如此多門派可咋學啊。最負盛名的要數：八宅風水、金鎖玉關、玄空風水和楊公風水瞭。實際上，大傢相互交融學習，說有門派之分，也不再那麼絕對瞭。相互之間又有許多交叉的地方。學習風水，最要緊的是看見風水的本質和原理，而莫糾結於表面上那些門派糾紛。風水中，最要緊的元素就是坐向、四獸、八卦、九宮、砂水、九星、旺衰。幾乎大都門派，繞來繞去，還是從這幾個角度展開。我自己對風水部分研究最多，在講課時花的時間也最多，有時間專門再共享一下風水這一部分的東西。
人相就是相面、相手、相骨、相神。有點類似於中醫中的望，不過望隻望健康，而相則相運勢與運氣吉兇。相術中最經典的莫過於《麻衣相術》和《柳莊神相》。相術在近日十年突然崛起，跟醫學上整容技術的提高有不可分離的關系。有一部分人覺得固然自己沒有生一個好面相，不過可以整容整出一個風水俱佳的好面相。甚至許多明星整容，也不再單純追求好看瞭，而是要追求好看的並且 還要財富和事業。在南方紋一個風水眉可以賣到五六十萬，需求之猛，可見一斑。感興趣學相術的，其實也就是說還有一本書不妨參考，曾國藩的《冰鑒》。曾國藩畢生閱人無數，特別在相人上頗有獨到之處，曾著有此書，非常值得一看。
道傢五術中的卜，就是占卜，純粹的預測推算。不談命運，不談風水格局，就談你遇見某件事的前因後果，吉兇禍福。可以瞭解事件大局、脈絡，可以瞭解前因後果，可Yi經過調整佈陣與佈局和做事方式扭轉局勢，也可以指導決策。常常見到的方法有：周易起卦、奇門遁甲、太乙、六壬。
周易起卦在占卜中，主要依靠八卦和易經六十四卦來進行剖析和解讀。依據起卦方式和斷卦方式又分瞭許多種類。例如六爻法、抽簽法、報數法、籌策法，梅花易數等等。每一種皆有各自的獨到之處。其中以六爻、抽簽和梅花易數最為常見。我本人比較喜歡梅花易數，起卦非常快，隨心所欲，解念起來也是千變萬化，幾乎純靠靈感。很有意思。想學習的話，主要參考兩本書就能夠啦：《周易》、《梅花易數》。上手很快，精通非常難。
奇門遁甲，是古時候三式之一，與太乙、六壬齊名。實際上奇門遁甲由於神話傳說和歷史故事之傳播，要愈發有名一些。在古時候，它原本是排兵佈陣的，不過隨著延伸發展，逐漸可以預測推算萬事。奇門遁甲由於火爆，所以分的門派也好多。不過本質上就兩個，法術奇門和數理奇門。法術奇門就是在奇門遁甲中施展術法，推動能量，增強或扭轉效果。數理奇門就是以數術符號推導為主，同樣可以實現趨吉避兇。至於再細致的門派，由於解盤方式區分，由於起盤方式區分，就不一一細說瞭，萬變不離其宗，隻要曉得奇門的根本，門派之說一樣是笑談。
太乙和奇門遁甲頗有相像的地方，太乙也講八卦九宮，不過和奇門的宮位卻發生瞭變化。太乙也講八門，不過和奇門遁甲中八門的解讀和意義卻不全相同。而且太乙以占卜大事為主，動不動就是幾十年上百年，在古時候主要用於預知風雨水旱，兵災饑饉，治亂興亡。假如感興趣瞭解的，主要參考著作《太乙神數》。
六壬，號稱三式之首。上手之困難，信息之盛大豐富，無一不是三式之最。而且它真的可以解讀詳細，觀察細致，微乎其微，又和日常百事息息相關，實在是特別實用。不過也由於它難，所以門派很少，方法單一。上華山，僅有山下一條路。見過的學六壬的不少，真真正正學到精髓的也不多。感興趣深究玄學的，可以trytry六壬。
上面便是道傢五術的大約啦。實際上，對於我們平時生活來說，許多時候這五術並不是完全單獨的，而是互相交叉，綜合運用。當你去找預測推算師預測推算時，他可能看瞭你的面相，留意瞭一下你的方位，起瞭一局，局中又穿插瞭你的四柱，指導你的時刻又教你調整傢中風水等等等等。打比方說俺就喜歡在奇門中穿風水、穿八字、穿梅花，用起來也是格外愜意。不過精通一門絕對能夠做到預測推算精確準確，佈陣與佈局有效。感興趣想學習的，歡迎加入玄學大傢庭呀。
二：求道傢驅邪
早晚課中的八大神咒即有此威神力。
凈心神咒
太上臺星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明凈，心神安寧。三魂永遠，魄無喪傾。急急如律令。
(凈心神咒，重點在於祛除雜亂，安寧心神，以便轉凡心為道心。由於我們的任何罪業，一切凡夫不能進道的起源是心，修行雖有萬千方便門，歸於一處，無非修心而已。)
凈口神咒
丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神煉液，道氣常存。急急如律令。
(凈口神咒，重點在於令口部諸神歸於正位，消除口業，滌蕩我們口中的穢氣，以便用清凈之口來諷誦靈章。由於我們在生活之中，避開不瞭吃肉、吃五辛三厭之類的糧食，而且還有諷刺、漫罵、兩舌、妄語等等口業，需要用此神咒以清凈之。)
凈身神咒
靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五臟玄冥。青龍白虎，對仗紛紜；朱雀玄武，侍衛我真
急急如律令．
(凈身神咒，重點在於令身部諸神歸於正位，消除身業，安穩魂魄，使四靈擁護身形，以清凈之身來行道法。殺、打、偷、淫等罪業均是通過身體來完成的，故而需要用此神咒以清凈之。)
安土地神咒
元始安鎮，普告萬靈。嶽瀆真官，土地祗靈。左社右稷，不得妄驚。回向正道，內外澄清。各安方位，備守壇庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。
凈天地神咒
天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅達那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束手，侍衛我軒；兇穢消散，道炁常存。急急如律令。
(凈天地神咒，此咒可以制魔召靈，役使群靈，安鎮五嶽，保天地長存，掃蕩厭穢，正氣充沛，使邪氣消滅，祛病長生。天地之間，污穢太多，均由人為，所以需要此咒以清凈之。)
金光神咒
天地玄宗，萬氣本根。廣修億劫，證吾神通。三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪忘形。內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急急如律令。
祝香神咒
道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，逕達九天。
玄蘊咒
雲篆太虛，浩劫之初．乍遐乍邇，或沉或浮．五方徘徊，一丈之餘．天真皇人，按筆乃書．以演洞章，次書靈符．元始下降，真文誕敷．昭昭其有，冥冥其無．沉疴能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴．由是升仙都．
三：關於佛教和道教的問題
肯定是佛教的純正，一心一意的念，不要有思維妄想，有匪夷所思的加持作用。
四：小白求教，道教有哪些修善修福趨吉避兇的方
清靜自己
五：想學習魯班書裡的法術，誰能提供資料
又叫缺一門，練瞭會死爸媽，孤苦終身的，
六：道傢的一般人能隨便念嗎
道傢的一般人可以念，不過念瞭不可能有效果。
一般而講，戊日是不念的。不曉得戊日可以百度，可以看陰歷。9-14就是一個戊日。
道傢有四不吃，一個狗，狗忠；一個牛，牛義；一個烏魚，烏魚孝順；一個大雁，雁貞；假如吃瞭這幾個肉，最好也暫時別念。懺悔下，消停幾日後再念。
凈口咒，凈身咒，靜心咒是連著的，和金光咒可以經常念念。安土地咒一般不念。推薦金光咒，最好多多誦念，誦持萬變，金光護體。金光咒乃古代道傢雲遊趨吉避兇之妙法也，多多誦持，匪夷所思。