易經穿衣指南準不準呢算命風水易經(易經穿什麼衣服)
易經算卦真有那麼準不準呢?
算命能算的準那都去算命瞭，還need努力麼，別可是，本人的人人生本人奮鬥做主aqui te amo。
易經和占卦確實能準不準呢?
假如你以為孫子之義，就是說他不相信占卜，那你就錯瞭。在軍事上，務 必要有不相信占卜的精神，事在人為，明知不可為而為之，保傢衛國的時刻，占卜到一個不吉利的卦，莫非就撤軍嗎？那是對國傢的違背良心。就好像薑太公為周武王占卜攻打朝歌，三次得到不吉利的卦，薑太公把龜甲往地上一扔，說：朽骨枯草，不足信之。所以孫子作為一個鐵血的軍事學傢，他不能盡信，不如不信。 並且也反過來說，這不能證明易經占卜就不準。至少從我作為一個多年學易的人來講，此刻占卜的準確率，最高水平的人大約在85%左右。占卜不是數學，沒有統一的公式，所以失誤是難免的。
。。。道傢五行風水八卦易經等種種算法中，每一天穿衣服的顏色會作用與影響運勢與運氣這種。。。
按我理解哈，玄學其實也就是說也是綜合各式環境，人的心理等各式因素的，穿衣服的顏色多少會印象你當日處理事情的心情以及給人第1眼的體驗感覺，從這個方面來說應該算作用與影響運勢與運氣的吧
易經準不準呢
易經有模糊性、靈活性、空白性三大特性，這就沒法用準或不準來衡量瞭，打比方說占瞭一個卦，不同的人有不同 的解釋，有的說好，有的說壞，正是一陰一陽謂之道，更不必說時、空、位時時刻刻皆在變動。
自天佑之，吉無不利，此句話我們重復好幾遍瞭，就是提醒我們要自己去瞭解天理，順從自然，就會獲得吉祥。總之，我們所重在人，在本人。其實也就是說《易經》就是把自然的規律轉移到人事方面的倫理。所以倫理是從自然來，自然那麼有條理，是誰在管呢？假如伏羲氏當年說是神在管，那我們就產生瞭，他沒有，他說是陰陽的互動，是自然的孕育，其實沒有什麼特殊的主宰，是兩種不一樣的力交互作用，很自然地產生萬物，不斷運行。《易經》怎麼能夠那麼神？我們用一個神字就預示它很神奇，很神妙，很高明，就是由於它有三個特性。《易經》超越瞭所有神學、哲學、科學，它涵蓋瞭那樣多東西，是由於它有這三個特性。
第1，《易經》具有模糊性。說起來真的是外國人所講的，很好笑，它很模糊，由於就那麼幾個系統，就幾個花樣，幾個符號，其他都沒有，給人很大的想象空間，你怎麼想它皆有道理。由於它簡單並且明瞭，才能夠作用這麼大，假如它本身就很明確，它就隻能適合使用於某一個范疇，其他范疇就論不通瞭。它的模糊性作用與影響中國人很深。我們講話經常不喜歡講得非常清楚，都是點到為止。大體如此，這四個字特別重要，對中國人作用與影響太大，大體如此，其他別的你本人去想。為啥？由於大傢都清楚所有的都在變，假如事先都說得非常清楚，又說不能變，那一定行不通的。這便是制度化沒有辦法應變的最大的苦惱。這樣我們才知道，小孩要出門瞭，咱們國傢的爸媽隻講一句話，小心一點，就這一句話，永久不會錯的，由於我們無法預料得到未來的變化。《易經》的模糊性，使俺們如何解釋都對，不過要言之成理，而且要會通到本源上面來。隻要不違背太極生兩儀，一陰一陽之謂道，這個基本的道理就好瞭。
第2，《易經》有很大的靈活性，周文王所寫的卦爻辭，俺們這樣解釋也對，那樣解釋也對。所以《易經》非常靈活，怎麼講怎麼對，怎麼講怎麼不對；對的裡面有一些不對，不對的裡面有一些對。道理是活的，《易經》是講道理的。這一點對中國人作用與影響太大瞭，大傢真的要花點心思去想一想。西方人right is right，wrong is wrong，沒有可能說對裡有錯，錯裡有對。由於西方是講分的，對、錯就是分開的。中國人沒有，大傢都清楚絕對對的部分太少瞭，聖人偶爾也會犯錯的，神仙打鼓偶爾也會打錯的；絕對錯的人太少瞭，終歸有一些道理的。所以清官難斷傢務事，哥哥打弟弟，誰對誰錯真的搞不瞭解，由於一個巴掌拍不響，能說誰對誰錯呢？而且就是由於不瞭解，因此我們才要慎斷是非。是非要慎斷，而不是明斷。我們今天很喜歡用明斷是非，那是非常難的。關於唯心、唯物，我們中國人是不會去爭的，我們會認為兩種皆有道理。但西方人要爭的，有外國人問我：“你們是什麼主張呢？”我跟他們講：“我們很少在這一方面去琢磨，由於這都是你們西方弄出來的學問，假如要我們講，中國人僅有一個論，叫唯道論。唯道裡面有唯心，亦有唯物，隻是輕重不同。”
第3，更妙的，叫做空白性。你看西方人畫畫，他一定全張都要塗得滿滿的，要不然就是未完成的作品。中國人什麼地方有？中國人一張紙上，這裡畫一隻鳥，那裡畫一朵花，旁邊點幾點，就是下雨。緊接著蓋個圖章，簽個名，留下許多空白。我們會不會覺得中國人這樣子是偷懶？不會，我們覺得這樣才有想象的空間，假如全部都佈滿瞭，那我們還想什麼？那麼這樣就隻是看瞭。一張有空白的畫，西方人認為沒有畫完，要把它補全。我們卻認為這個畫傢尊重看的人，所以一張國畫的意境是怎麼樣，十個人來看，就有十種意境，這才是符合自然的。
這樣，我們就慢慢更深一層地瞭解《易經》，以及它對俺們中國人的作用與影響。那麼，這套學問在很早很早以前，民智未開，知識不普及的時刻，假如這樣講，誰聽得懂？所以《易經》本身的命數也是很坎坷的。這跟《易經》裡面所講的一切事物變化過程中都會不斷地出現險阻、艱難，是相同的道理。艱難險阻，不是很艱難就是很危險，往往受到阻礙，這樣好還是不好？看似不好，事實上這樣才是好的，由於這樣人類才能夠學習，才能夠磨煉，才能夠增進自己。一個人從小到死都很順，他等於白活瞭，他來這一趟，就隻學會瞭四個字：吃喝玩樂，其他啥都沒有，這算哪些人生？人生經過更加的多的磨煉，才會更成熟。《易經》本身也是經過磨煉的。
傳統文化易經公益課
先一起誦讀感恩詞
感恩天地滋養萬物
感恩祖先慈悲智慧
第1：認識易經
1、易經為群經之首或者之始
2、說文解字中易字的構成是日+月
3、易就是變化，經就是規律
4、易經鉆石的是宇宙萬物生滅變化的規律，亦即時間和空間的變化規律
一命二運三風水，四積陰功五讀書
第2：何謂命運？究竟是什麼
古代人們稱厚者富，清者貴
命是定數，運是變數
改變命運的如《瞭凡四訓》中通過日行一善改變命運
叫化子有叫化子的業力，行善者是在給自己種福田，叫化子把福田送到你前面瞭，不種不收，誰種誰收。
命是種子，運是土壤
命是車，運是路
八字：清朝皇帝的四柱乾隆的四柱
辛卯-年柱
丁酉-月柱
庚午-日柱
丙子-時柱
好名字，好運畢生
名字是符咒
名字無好壞，但有兇吉
老師現場解讀名字，五格拋相，天格，地格，人格，總格，外格
名字裡有晶，穎，爽，艷，慧等字的愛情婚姻皆會有問題
名正則言順，言順才運正
學習能夠改變命運
關於手機號，蘋果數字實驗817，218，都蔫瞭，314保存基本完好，或者江本勝博士的《水知道答案》
唯一性，即為你的現狀，數字是有能量的
關於風水即環境能量
房子風水解析
為啥說名符其實的易經學問，都是很生活化的?
昨天早上，我不想起床。
因此，我拿瞭11年前牧師送的一本《聖經》躺在床上看。我以前每次打開，都是看箴言書，這次特想看創世紀。
我從第1章第1節開始看。
看完，內心有強烈的祈禱願望。
由於神在創造世界時，他尚且在說：要有啥，要有啥，就有瞭什麼??我想，神想要創造他想要的world世界，都是把他想要的用準確的詞語表達出來。用話語創造瞭這個地球。
人呢？想要過什麼生活？擁有如何的一生？豈不是也要學會“要”嗎？要就祈禱啊。祈禱是翻越的。
曾跟兩位學心理學的friend閑聊。他們匯總說：成功學隻是NLP的一個小分支，NLP又隻是心理學的一個小分支，而心理學又隻是哲學的小分支，哲學呢？是神學，或者學的分支。
我接著問他，那易經呢？
他們說，兩碼事。
易經就是研究宇宙定律、規律的學問。跟沒有交叉，沒有沖突。
認為有沖突的人，是他們自己內心的沖突。
我對這個回答，暫時滿意。
不過昨天和 朋友約好要去楊箕看會議室，唉，我認為不能睡懶覺瞭。起床吧。
在俗人看來，懶床，就是懶。不過我已經在床上完成瞭許多你想未到的工作瞭。。祈禱，狂野想象，收回內心的能量??
看完會議室回來，中午十二點多，已經餓得臉發青瞭。
飯還沒煮好。猛吃瞭三個釋迦果。好甜。
其實也就是說，很想拿釋迦果送朋友，不過我弟從老傢帶上來廣州的時刻，放在行李箱裡，全被撞爛瞭。破相。總不能拿這種破相的水果送人吧。不敢。我全部放冰箱自己吃瞭。
有好東西不能共享快樂，是可憐人。
飯後又吃瞭好幾個橙子。胃好撐。後悔瞭，幹嘛吃這麼飽。
我披著睡袍，拿著《你值得過更佳的活法》這本書到陽臺，看書。看著看著，好想睡覺。每當這樣的狀況，我選擇第1時間去睡覺。
像嬰兒是不？其實也就是說說我像豬，也不介意。隻要自己健健康康，開心，管別人如何說呢。管好自己已經很困難瞭，幹嘛要去管別人？無聊。
嬰兒就是如此的。餓瞭就想吃，困瞭就想睡。他不會用腦想太多，更不可能有時間概念，或者自責情緒。因 此，嬰兒非常快樂。
也許，頭腦聰明的人看俺的文章，會講我神經病，在這個勇猛發展的高壓力社會，沒有規劃和管束，怎麼生存？
用腦過多，就過有規劃和管束的腦袋的活法。用心靈享受，就過心靈創造的放松生活。無論你想如何過，宇宙都無條件滿足你。由於宇宙愛你。
前些天，我寫過深層次睡眠問題。有一個讀者說要拜我為師，學習怎樣深層次睡覺。我推送瞭奧修的悟 真 網012 14944。net給她看。先學會放下腦袋，靜心吧。
睡不著的人，都是腦袋神經太發達，想太多。內心沒安全感，有畏懼情緒。
其實也就是說，如果想擁有嬰兒眠，就要像嬰兒那樣睡覺。嬰兒是怎麼睡的？用腹部呼吸，呼吸很均勻，很緩慢。他的world世界沒有過去和未來，沒有畏懼情緒，隻有眼下的呼吸。睡著瞭，很深。
像嬰兒那樣呼吸，就能夠有嬰兒般的睡眠。幾個人做得到？
睡醒，眼睛沒睜開，我聞到房間裡充滿誘人的香味。原來，是我睡前開瞭精油香薰加濕器。隱隱約約聽見客廳有人在說話。噢，緩過神來，是我弟和一位朋友在聊工作。
那一霎那，真的好幸福啊。睡醒瞭，傢中有人。
我穿著黃琦溱送的傢居住宅服走到客廳，我弟弟在點擊電腦說：你之前寫的那篇文章，點擊量很高。我問哪篇啊？他說：《怎樣給寶寶起名字》。
說取名字這玩意兒，我八輩子也想未到，俺會來從事這個。
固然說，我媽媽傢族是學易經的，不過，之前打死俺也不會相信，姓名真的會作用與影響人生。這怎麼可能嘛。
我遇見黃裕棠老師改名字，純粹就是想改個好聽好記的名字而已。
誰知道，這一改，卻改瞭我整個人生方向。
前些天，一位算命半仙給我算命，說俺的命體弱多病。的確，他是對的。我26歲之前，都是體弱多病。可是改瞭名字後，就不對瞭。由於身體體質全變瞭。
為啥黃裕棠老師改之名字有這麼強大的能量？由於運用瞭聲納磁波，調整瞭頻率。
這個地球的運作金科玉律就是能量，頻率。改名字可以達到這種深度，真的太厲害瞭。
其實也就是說，這個跟《聖經》所說的，祈禱，是一碼事。為啥這麼說呢？你發出祈禱的頻率，上帝允許你的祈禱。
名字裡安裝上專有的指令，每一天被人傢叫，發出的是聲納磁波，也是能量和頻率啊。回饋好的事情，是遲早的事。
這個理論跟《聖經》是沒有沖突的。是一種運作原理。其實也就是說跟其他也沒有沖突。
認為，有沖突的人。是他的“我執”太重瞭。
我確信改對名能夠改變命運，不過並不是代表俺就否認打比方說心理學、身心靈、等范疇給人帶來的價值和幸福。
因 此，在這一方面，我沒有“我執”。不過俺有使命做這檔子事，因 此，隻能不斷說這個對人的有益之處。也的確是很好啊。就是這麼能事。
與其說，搞學問的人，要有開放包容的心態。不如說，要杜絕愚蠢。
一位搞身心靈的導師說：所有搞易經的人都是江湖術士。她是“天才”。由於此句話，我打心裡鄙視她。由於你不清楚的東西，就一棍子打死，否認，這是愚蠢。蠢才。
一位學心理學的人，名字有地雷字“群”，又有男用字“英”，說我搞易經走入歪門邪道瞭。我以前也是業餘學心裡學的，所以跟她同群，相互認識。
之後的日子，我這個走入“歪門邪道”的人，已經脫胎換骨瞭，她還由於領導欺負她不敢反抗，不敢說，每一天抑鬱。每一天到心理學群裡剖析。剖析。剖析。緊接著，繼續憂鬱。憂鬱。憂鬱。快神經病瞭。“習得性無助病”。
我原本想教她，打領導兩拳，再說。大不瞭辭職，最壞也是這種結果。不過，你使出瞭你的力量，你的一生從此不一樣。那麼，我懶得給她費口水。
我以前就是這樣啊。被領導欺負不敢說，忍著忍著。那麼，有一天，老子忍不住瞭。
當著她的面，破口大罵，把她罵哭。哭瞭不放過，繼續罵。往死裡罵！！！想借此機會給她一個教訓，不要欺負弱者。
其實也就是說，我是有理有據，又氣然而，才這樣反彈的。
不僅我沒死，反而，從那件事以後，我對付江湖上這種恃強凌弱的人，更有自信瞭。
有的人是喜歡欺負善良人和好人的。很怕強者的。因 此，做人絕對不能太善良，遇見越邊界的奇葩，要學會反攻。他人才會尊重你。
學心理學，學到理論裡去，脫離生活就死瞭。其實也就是說學任何東西，都不能脫離生活。
學校教你這幾個嗎？隻不斷教人要善良，要包容。屁嘞！！！
個人簡單介紹：法國ISTEC商學院在讀MBA研究生。師從黃裕棠老師，傳承失傳絕學易經文字文化。