流年太歲入中宮太歲生肖風水(十二太歲宮星論掌中訣)
一：風水中如何使用流年飛星斷吉兇?
流年飛星，在堪輿風水中又被叫作太歲，平時所說的“命犯太歲”等俚語其實就是指一自個的八字等與流年飛星相沖的情形。
流年飛星在一個風水局中所在的具體位置，會直接作用與影響各處相應的流年運，如流年星飛到大門所在的具體位置，就會作用與影響全傢庭一年的運勢與運氣，流年星飛到臥室，則會作用與影響臥室主人的運勢與運氣，飛入辦公室、辦公桌、書房等處，則會作用與影響其主人的工作和財運等。
不同的流年飛星風水屬性相異，有主吉者，亦有主兇者，其本身陰陽五行等也不完全一樣，因此不同的飛星飛入某一個方位，效果是不一樣的。如一個流年四綠星飛入一個風水局臥室處，而臥室在兌宮中：四綠星屬木，兌屬金，金克木，那麼臥室主人就有可能為屬金的事、物、人等所妨。另外，金克木本身不吉，會使四綠星衰退，四綠星衰退則主淫，因而此臥室睡房的主人還也許會有桃花劫。
使用流年飛星斷吉兇，必須與九宮相結合。將流年星放入中宮，飛佈出流年盤，再將其與宅命盤相比對，由此便可依據各星所主及五行沖克等判斷吉兇。
例如，一個七運醜山未向的風水局，要判斷其20二十四年中各向的吉兇：first of all可查出20二十四年的流年星為四綠星（具體方法可參見前文：風水中的九星運怎樣精密推算）。作出宅命盤後，可以看見，在此局中，乾位為2黑土和3碧木，土生木，而三碧木主爭鬥，因此乾位主車禍、官司、刑獄、傢庭失和等情形狀況，而後查看流年盤，乾位為5黃星，為兇星，以上不利的情形就有可能被引發。
在此局中，坎位為6白金和8白土，土生金，主財，而後查看流年盤，坎位為9紫星，主桃花，因此此局的坎位主財富，但有可能因金錢物質等引起桃花劫而致發生爭鬥、傢庭失和。
此局中，艮位為4綠木和1白水，水生木，四綠木為文曲，因此艮位主聲名顯達，升官進祿，而後查流年盤，艮位為七赤星，為吉，且主事業，因此便有可能引起艮位所主的運勢與運氣發生，為大吉。
此局中，巽位為9紫火和5黃土，火生土，五黃星為兇星，主火災、官司等，而後查看流年盤，巽位為3碧星，為兇星，因此巽位所主的火災、官司等就可能出現。
其餘各宮的吉兇可依照這一個方法按順序推斷，不再敷述。
需須留意的是，使用流年飛星斷吉兇，所總結出的結論僅僅是一個規則性的簡單結論，在現實操作中還必須考慮房屋本身的大量具體因素與各方位主人的四柱陰陽甚至職業等等，這樣才能總結出準確的結論，而後才能對風水進行調理，決不可簡單套用。
二：流年神太歲有哪些?
太歲，本為道教的星辰尊稱，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，是諸神之中權力最大的年神，掌控人間一年的吉兇禍福，統治眾神，有“年中天子”之稱。太歲神共有六位，是中國民間信仰中著名的兇神，人們對太歲的信仰與歲星有關。因為歲星是天上的星體，人們想象在地下有一個神。因此，為瞭方便紀時，至遲從西漢起，人們便創造瞭太歲。俚語常說：“不得在太歲頭上動土!”人們以為太歲每一年所行經的方位，與動土興造、遷徙、嫁娶的忌諱與禁忌有關。
奄本命神
本命神的講法源自道教。道教吸收民間盛行的“本命"說法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著自然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。六十幹支也演繹成“六十元辰本命神”，稱太歲大將軍。每位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不停，從甲子年的金辨大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，所以又叫值年使者，或信年太歲。他們分別為：
甲子太歲金辨大將軍、乙醜太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、己巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戌太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁醜太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、己卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方傑大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戌太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、己醜太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲張詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙中太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐傑大將軍、戊戌太歲薑武大將軍、己亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛醜太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、己酉太歲程寶大將軍、庚戌太歲倪秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸醜太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、乙卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、己未太歲傅黨大將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戌太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍。
如某人生於哪一年，那當年值年之神就是他的本命神，禮祀本命神可保佑一年諸事順利，運氣亨通。民間叫拜本命神為“求順星”或“求保護神”；如得罪瞭本命神，就有生命危險。所以人每過十二年便遇一個本命年，活到60歲就過五個本命年。如是陰歷辛醜年生人，屬相是牛，每逢牛年都是他的本命年，就要到廟裡去給生肖保命真君和楊信大將軍磕頭上香。民間小孩的本命年，要給孩子穿紅肚兜、紅褲衩，或在衣襟縫個紅色吉祥結。老人到瞭本命年，閨女要送紅襖、紅腰帶，以求順利度過這道門檻。老人活到60歲，恰巧是第5個本命年，也是六十幹支的一個循環，要隆重慶賀。老人一到60歲，頭發要變得花白，此一年也稱“花甲之年”。老人一到70歲，稱“古稀之年”，是從“人活七十古來稀”來的，死亡的威脅日復一日。又由於孔子逝於七十三歲，周文王活到八十四歲，人們覺得這是年齡的極限，就有俚語說：“七十三，八十四，閻王不請自己去。"到瞭這兩個關口，老人及兒女們要揪心一年，閨女又要送紅衣、紅腰帶、紅吉祥結，有的還季給生肖保護神磕頭許願。
諸神誕日
正月初一至初十為人畜谷物生日。
正月初五，財神誕日。初四夜，各商店敬財神。武原鎮上玄壇廟的財神菩薩出巡，大的商號門前設香案，鳴禮炮，磕頭禮拜，叫“接財神”。
正月初七為人日，也叫“人勝節”、‘‘人慶節”等。相傳，女媧初創世，在造出瞭雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出瞭人，因此這一天是人類的共同生日。
人日還與人生轉世的思想有關。古代人們認為，人在十二月的末尾一天死去，靈魂則在正月初一寄生於雞體內。初一的雞死後，靈魂在初二轉寄於狗。之後靈魂又分別在羊、豬、牛、馬中轉生，初七轉生到人體。靈魂在轉生到人體後，開始以人的形象出現。但不久這個轉世的人就會死去，靈魂便寄於谷物中。隨後靈魂再次轉生，完成第2次再生。如此周而復始。
這一傳說到之後的日子，成為瞭初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺羊……初七不行刑的風俗。
初九為玉皇大帝誕辰。
陰歷正月十五日為“上元”，即天官大帝的生日，三元中尤其是以“上元”最熱鬧也最受註重和重視。正月十五又稱元宵節或燈節，是民間豐富多彩的節日，也是春節最終的一天，自此以後一切恢復正常，所以民間隆重慶祝，所以有小過新年之稱。
正月十九日，是邱真人的生日。十八日凌晨，神仙變化來此，凡有緣分者，便能相會。善男信女們在此整夜不眠，專為與神仙結緣。次日上午，有“宴邱會”，又稱“燕九會”。“燕九會”，是為邱真人過生日的專門慶典。到時，還有很多檔花會表演，因此民間有“耍燕九”的講法。
正月二十七日三官生日。
二月初八祠山菩薩生日。有一些地方有祠山殿，祀漢張勃治水之功。
傳祠山有“風雨雪火”四個女兒，每一年要回傢拜壽，一路上必定刮風下雨飛雪，“火女”來往會發生火災，祠山不許她來。過去張渚、丁山有廟會，常演雙人假面古典舞蹈“男歡女喜”。
二月十八日太上老君生目。
二月十九日觀音生日。
陰歷三月十九為太陽公生日：太陽公生日實際是古時候祭祀禮拜日神生日的中和節。而據《唐書》記錄載入，中和節是在唐德宗親自倡議下興起的一個節日。說明這一風俗源自唐代，隨後傳至潮汕。潮人有用面條和紅糖等祭祀物品祭祀禮拜太陽公之習俗。
三月二十三日為天後誕辰，又叫“媽祖生日”。天後為海神之一，也叫“海神娘娘”。天後多為沿海一帶所奉祀，北京亦有其廟。天後廟也叫天妃廟、媽祖廟、天後宮等。
四月初八為佛祖釋迦牟尼生日，又稱浴佛節、佛誕節。當天僧尼皆香花燈燭，置銅佛於水中，進行浴佛。大多民眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑。民間舉行各式廟會。
傳說陰歷四月十四是呂洞賓生日。八仙之一的呂洞賓在這天要化身叫化子、小販，到人間度化世人。因 此，市民和四鄉農民都要來“軋神仙”，可以借到“仙氣”消災祛病，延命益壽，如意吉祥，歲歲平安。呂洞賓是民間信仰中很有作用與影響的八仙之一。道傢註重煉丹，相傳呂洞賓在醫學上頗有建樹，所以被中醫奉為祖師。每到軋神仙這天，神仙廟附近攤肆林立，出售花草樹苗的最多，不少花草帶有吉祥名稱，如“萬年青”、“吉祥草”、“神仙花”。舊時風俗，仙誕前夕，剪“千年運”老葉鋪在路上，讓各路來慶壽的仙人路過，可沾仙氣。造屋得把“龍爪蔥”放置梁上，取個吉利。
四月二十八日為藥王生日。俗說藥王生於陰歷四月二十八日，到時要舉行藥王廟會等紀念活動。
陰歷五月十三日為關聖帝生日。
六月二十二日為馬王日。這一日要殺豬祭祀，希望可以免掉牲畜的瘟疫。祭馬神說明東北各族農業經濟對馬的依靠性很強。錦州地區歷史上是皇傢的馬場和邊貿馬市所在，大大區區的馬王廟遍佈城鄉。因此各縣縣志皆有馬王日的記錄載入，並稱“此祭極其重要”。
六月24日為雷祖生日。
陰歷七月十五日為“中元”，即地官大帝的生日(地藏菩薩)。據說七月十五是地官大帝的生日，也是地官赦罪日。地藏菩薩是釋迦牟尼的十大弟子之一，民眾到地藏菩薩廟擺鮮花、水果祭祀禮拜。
8。15日是月神的生日：月神是女性神，據說為日神的配偶神。人們戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅，焚香燒金，放炮祭月，整個傢人在團圓的氣氛中一邊賞月，一邊吃月餅。
8。15日除瞭月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神。農夫們在田裡插“土地公拐杖”，用竹竿一根，上端綁以金紙。這種竹杖是給土地公走路時做拐杖用的，並祈禱明年會有更佳的收成。
陰歷十月十五日為“下元”，即水官大帝的生日。
下元節的來歷與道教有關。道傢有三官，天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別是陰歷的正月十5。七月十5。十月十五，這三天被叫作“上元節”、“中元節”、“下元節”。下元節，便是水官解厄嚦谷帝君解厄之辰。俗謂這日，水官根據考查，上奏天庭，為人解厄。在老百姓中，這一日，還有民間工匠祭爐神的風俗，爐神就是太上老君，大約源自道教用爐煉丹。
十二月十二日為蠶花生日。
三：20二十四犯太歲屬相生肖是什麼怎麼躲太歲
20二十四犯太歲屬相生肖是什麼
20二十四犯太歲屬相生肖：生肖虎、生肖豬、生肖猴、生肖蛇；
1、屬相為虎值太歲
20二十四年是陰歷壬寅虎年，所以屬相為虎人在此一年恰巧是本命年，犯值太歲。屬相為虎人處於本命年整體運勢與運氣都非常不好，屬相為虎人在20二十四年的發展多有不順。first of all事業方面會遇見一些打擊，因為他們做事沖動，不顧後果，因此這一年做事比較容易失敗，給公司帶來損失，致使降職甚至失業。這就致使他們的財運也跟著受損，沒啥收入來源，生活質量也隨之下降。
2、屬相為豬破太歲
屬相為豬的人在20二十四年犯太歲，運勢與運氣也會受到不少不利的作用與影響，特別在感情方面，更是一片大起大落。在破太歲的年份，屬相為豬人被桃花纏住，單身者由於認識不清而容易被騙錢，已經成傢者有可能背叛愛情婚姻和傢庭。在此一年裡，屬相為豬人務必要面子自愛，恪守本分，用心經營本人的愛情婚姻感情。
3、屬相為猴沖太歲、刑太歲
屬相為猴人在20二十四年受雙重太歲的作用與影響，因此也是很不是很順利的一年，特別是在事業方面表現的尤為明顯。屬相為猴人此一年做事效率變得低下，而且和同僚之間的聯系也多有不合，另外他們此一年還會受到小人的迫害，致使事業受損。做生意的屬相為猴人此一年亦會有很大的虧損，投資上的失利致使他們資金一時間周轉但是來，生活陷入一團糟。
4、生肖屬相為蛇刑太歲
進入20二十四年，生肖蛇因為地支與流年太歲相刑，構成瞭太歲刑的局面，屬相為蛇人在20二十四年運勢與運氣也很兇險。屬相為蛇人在受刑的年月裡，可謂一事無成，各方面的發展都很緩慢，尤其是感情方面，與配偶的關系急劇惡。盡管不違反原則問題，但頻繁的爭吵也會嚴重作用與影響傢庭的和睦，假如不改變，也許會致使愛情婚姻失敗，從而致使離婚。
怎麼躲太歲？
屬相為虎，屬相為猴，屬相為蛇，屬相為豬此四生肖之人。20二十四年2月4日4：50：36到次日凌晨23：00之間任選一小時，這段時間裡自己躲在房間裡，不要外人打擾，靜待兩位太歲星君交接工作，也可燃香叩拜太歲方後靜坐，使得壬寅年一整年都安康順遂。躲春期間就是靜坐著，可以大概看一看書。放松身心，不要讓外界信息打擾你，不與別人交談，不打電話、不聊电话、不打瞌睡。切記，正西、西南、中宮方位不要坐腦中冥想著積極、快樂開心的景象，1小時躲太歲完畢即可破解太歲。
四：風水學中的太歲、三煞和五黃皆有什麼說法?
太歲，管全年之休咎，掌一年之吉兇，吉則吉，兇則助兇。但僅言陰宅開地來講。子年太歲在子方，醜年在醜方，寅年在寅方，卯年在卯方，今年庚辰年，太歲在辰方，其餘仿此類推。所謂方，是將一個圓周的三百六十度，分作24山，每山即占十五度，每山也就是是一個方向。太歲所臨之方向，宜坐不適宜向，避之則吉。其實就是指安地開山時，如庚辰年即全年不可選坐 向辰的穴地。犯之，相傳下來說是整個傢大禍而且煎熬甚久。
換句話說，如二OOO年為庚辰年；陰地開立辰山戌向，即坐太歲，立戌山辰向，即向太歲。凡在辰方修動土地，便是（動太歲）瞭。如 未二OO三年為例，即醜未向為（坐）或（向）太歲瞭。能不坐、不向、不動、便是好，絕不會（犯太歲）瞭不得已而坐之，亦無大礙。若要向太歲、動太歲土，須看年月日有還是沒有吉神相助，如有，則亦無大礙。隻要有吉神相助，則可開山立向。但不懂選擇，胡亂破土立向，便有所忌瞭。這就是真真正正（沖犯太歲）的依據。民間術士指生年屬相為龍，流年也屬相為龍，為犯太歲，是無稽的，也不用作任何破解！！！
所謂三煞位，是有一定的計算方式的申子辰年，煞在南方。寅午戌年，煞在北方。亥卯未年，煞在西方。巳酉醜年，煞在東方。三煞有年、月之分，以年三煞力量較大，但亦言陰地開山而已，與陽宅無關。年三煞是年內最兇之神，宜向不適宜坐。如庚辰年，立已午未三山，即坐已向亥、坐午向子、坐未向醜等，為坐三煞。立丙丁二山，即犯（坐三煞），不吉。
五黃是九宮流動之氣，分有年五黃及日五黃。皆宜向不適宜坐。凡五黃所到之方，絕不適宜動土，陰陽宅皆須避之。今即舉庚辰年為例。庚辰年九紫入中，五黃居坎方，即正北方。次方便不適宜與中宮相通，亦不適宜坐，床頭向北便主病。若傢裡灶位坐正北方，便是火生五黃，全年的麻煩便甚大瞭。凡五黃所到，宜靜不適宜動，不適宜有水活動，亦不適宜有火或電器叢集。宜在正北方用有金屬聲的自鳴鐘來化泄。室外，可掛風鈴來破解。
五：風水上怎樣找每一年的太歲位置
12生肖（太歲）方位圖
六：在太歲(修作之月、日、時)前的退3宮(甲子入中，乙醜在乾，乙醜入中，丙寅。。。
象吉通書