復卦詳細解讀考試婚嫁轉運戊寅(易經地雷復卦詳細解讀)
一:復卦如何解釋
此卦強調‘更正’‘復歸’
卦辭的“復:亨。出入無疾,朋來無咎:反復其道。七日來復,利有攸往”
第1句是說作為更正錯誤的返復之卦,它本身亨通。
第2句是說一個人犯錯誤如同走出去而又能更正錯誤如同走回來,那麼這樣就沒有災禍,一個人能數次犯錯誤又能數次更正錯誤,這也無有災禍:這便是《復》卦的返回復歸其正道的道理。
第3句是說犯錯誤的時空隻要不拉的太長,僅隻有短短的七日便能更正復歸,這樣便利於前去辦事。
二:復卦如何解釋
復卦不變:復為災後恢復卦,很對你的疑問。能否在一起,還是要看本人的行為;復卦象:一陽生於五陰之下,可以在一起的機率很大;以卦辭解:
復亨出入無疾朋來無咎反復其道七日來復利有攸往(加強聯系);
初九不遠復無祗悔元吉(不要出現對抗);
六二休復吉(不必過份幹預對方);
六三頻復厲無咎(可以經常約會);
六四中行獨復(讓雙方保留隱私);
六五敦復無悔(用心去愛)
上六迷復兇有災眚用行師終有大敗用其國君兇至於十年不克征(假如不能控制自己,會失敗);
三:周易六十四卦第2十四卦 地雷復
在古代人們的看來,卦象常常都和人的命數是不可分離的,所以對於他們來說,若果能夠有好的卦象自然也就象征著能夠有好的一生。那麼這樣說的話在命運學中,周易 六十四卦 第2十四卦講得是什麼?下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【復卦】
復。亨。出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,利有攸往。
象曰:雷在地中,復。先王以至日閉關,商旅不行,後不省方。
白話文解釋:
復卦:通泰。出門、居處均無疾病。有錢可賺而可以無災禍。往返途中,七日可歸。有所往則有所利。
《象辭》說:本卦內卦為震為雷,外卦為坤為地,天寒地凍,雷返歸地中,往而有復,依時回歸,這是復卦的卦象。先王觀此卦象,取法於雷,在冬至之日關閉城門,不接納商旅,君王也不巡視邦國。
邵雍河洛理數解卦:
周而復始,生機復萌;成功在望,性急即敗。
小吉:得此卦者,時運好轉,順勢而為,謀事可成,但不適宜過於急進。
解卦手冊:
時運:好運初來,靜待發動。
財運:暫停售物,必可獲利。
住宅:待春再遷;婚嫁初春可成。
身體:有痰上火,冬令宜防。
周易六十四卦第二4卦
象曰:馬氏太公不相合,世人占之憂疑多,恩人無義反為怨,是非平地起風波。
這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,自然而然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利於前進。
事業:已經渡過瞭困難時期,開始進入積極行動的階段。但務必抓住時機,英明果斷,卻不可急躁,且應時常反省個人行動,嚴於修身,勇往直前,可望成功。
經商:可大膽投資,與志同道合的夥伴坦誠合作,打開市場,勿因磨難而退縮。更可以打入外地,堅持商業道德,循序漸進,一定會有所贏利。
求名:時機正在成熟,不要急著求成,繼續奠定基礎,機遇一旦到來,一定要抓住,必將轉運。最為忌自傷意志。
外出:無災無禍,且有收獲。
婚戀:順利。但切記不能性急,應冷靜考慮。傢庭的美好幸福,靠嚴於律己維持。
四:地澤臨之地雷復,測今年考試!!
幹支:乙未年 戊寅月 庚辰日 丁亥時
旬空:辰巳 申酉 申酉
午未
神煞:驛馬─寅 桃花─酉 日祿─申 貴人─醜,未
坤宮:地澤臨坤宮:地雷復()
爸媽巳火為喜用神、月生,不適宜應爻亥水沖克喜用神。考試難以成功,供參考!!!
五:男測財運於今日占得地澤臨變地雷復,望高手解卦
這個卦是有財運的,卦意是該男子自己在規劃或調整工作以便求財,不過呢財空而入庫,就是說想要借貸或求謀的財,務 必要等到五一節後才能到位,若是短時間求財,就是第2天求到財。
六:《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 有什麼含義
地雷復卦,上卦為坤卦下卦為震卦,因此講坤上震下。
剝者剝也。物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。
剝,就是剝落之義,萬物不可以終久的剝落,剝落至極上,則必定返下而生,所以接著是復卦
循環往復 循環再生
二十四、復卦 地雷復《復》(下雷上地) 第2十四
雷在地中利靜養,亨通無礙有攸往;
修身開悟識天根,寓動於順陰復陽。
搖擺過度生險象,迷途知返德無疆;
敦厚復歸尚中庸,邪道誤國君遭殃。
【原文】 復:亨。出入無疾。朋來無咎。反復其道,七日來復。利有攸往。【譯文】復卦象征陽氣回復之意,為十一月之卦,此時陰氣剝陽已盡,陽復生而起於初,故謂之復。陽氣復返,則往來無礙,故可萬事亨通。而微陽生長,生機暢旺,不受侵害,初陽上復,群陰引以為朋,復道暢通,毫無咎害。
復,反也。《復》卦上坤下震,一陽在下,五陰在上,有如一陽來復。《周易》以此象征生命剝落不盡,生生之理不窮,春回大地,生機更發的情狀。
初九居下履正,不遠而復,無災無悔;
六二居中位正,比附初陽,有親仁自益之美;
六三失正無應,乘承皆陰,但蹙眉求復,終究是無咎害;
六四當位應初,遵從正道,專心回復,物莫之犯;
六五居厚履中,自察不偏,篤誠向善,無所悔恨;
上六窮極於上,無應於下,迷不知返,終至於災。
由卦形來看,就能夠瞭解,剝卦的“上九”剝落,成為純陰坤卦代表十月的;這時,陽又在下方醞釀,到瞭十一月的冬至,一個陽爻又在“初”位出現,成為復卦。這樣陰陽去而復返,使萬物生生不息,所以亨通。由上下卦分開來看,內卦“震”是動,外卦“坤”是順,陽在下方活動,就順其自然的上升;因此講,出入沒有妨礙,志同道合的friend來,也沒有兇災。
再由消息卦來看,一陰開始發生在五月的姤卦,一步步上升,經過全部變成陰的十月的坤卦,到一陽復來的十一月的復卦,前後經過七個爻,將一爻看作一日,因此講:一陰發生到一陽復來,歷經“七日”。也就是,兇必定返回吉,危必定轉為安,這是自然的金科玉律,由這一卦開始,陽剛又開始伸長,故有利於積極行動。
復卦是特別有名的一個卦,有一個成語就叫“一陽來復”,它給我們展示瞭這樣一種圖景:陽氣開始復蘇,春天即將到來。復卦在十二消息卦中代表陰歷的十一月,在這個月的冬至日白天最短、夜晚最長,陰氣最盛、陽氣最少。邵雍有一首詩:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生始。”
復卦的陽氣是從陰氣最為繁盛的時候開始的。為啥是“七日來復”?由於陽氣開始向上升,從姤卦開始到復卦,剛好經過瞭七個卦(姤、遁、否、觀、剝、坤、復)。還有如此的一種講法,月亮的盈虧規律(朔、弦、望、晦)有四個階段,每個階段是七天。可見第七天是一個關鍵的日子,是一個開始的日子。
《復》卦談的是回復,事實上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡,其作者論述瞭回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”;談論瞭隻要“不遠復”,便“無祗悔”;也頌揚瞭“敦復”的“無悔”;亦肯定瞭屢犯屢改的“頻復” ;並特別提出與指責瞭兇險異常的、若“用行師”,則“終以大敗”,若用 “用其國”,則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正錯誤的態度,別說出此刻遠在殷周之際的君王口中,就是在殷周之後至近代史的歷代君王中,這一種見識與態度亦實屬稀奇少有的。