八字神煞福星貴人算命五行太陽(四柱中最可怕的神煞)
八字神煞詳細解讀
神煞有什麼含義，八字與神煞如何看 引讀：如今的四柱有許多流派，關於神煞在古法中用得較多，此刻新派的四柱中，有些完全拋棄神煞，認為這幾個東西很沒有用。據說神煞有幾百個，代表吉利的叫吉神，代表不吉利的叫兇神。吉神和兇神又細分許多種，代表生活之中具體某些方面應事吉兇。但在某些情況下，兇神也能生吉，吉神也能生兇。神煞論命，是民間盲人算命師傅和江湖命師主要采用的簡便論命方式。這種方式不像五行論命那麼復雜，有文化沒文化的，隻要能記住神煞怎樣確定和基本作用，就能夠對外算命瞭，但其準確率大約在60%左右，簡單而直觀。經常提到的神煞，在命理八字學的名著當中如《三命通會》、《淵海子平》、《神峰通考》等系列著作皆有神煞。在八字的論理上，假如要統計神煞的種類的話，可是，八字神煞的數目可就多達上百種以上瞭。例如，我們經常在論命的時刻遇到的華蓋、亡神、陽刃、白虎、流霞、三奇、月德、天德等等神煞。在這幾個神煞裡面，吉的神煞叫吉神，兇的神煞叫兇神。比如：代表兇的神煞為流霞，流霞代表紅傷流血之事;代表吉的神煞為月德，代表有貴人幫助。其實也就是說社會上的算命半仙常常喜用神煞來算命，不過，因為屬於以點概面的的講法，於是，經常會有不準的情形產生。在精密推算四柱命運的並 且，神煞的準確率常常十分的低。皆由於神煞論命，隻是屬於街頭江湖論命的一種單一的論命方法。這種神煞論命的方式方法，常常沒有與八字的嚴謹性結合在一起，由於八字的嚴謹性就是由八字命局、大運、流年結合在一起進行綜合參考，從而精密推算出來的，並且也就達到瞭十分精確準確的境界。此亦為為啥八字能傳承千年，並且能深受大眾喜愛的緣故之一瞭。
詳細解讀四柱八字神煞：喪門、喪門星、吊客有什麼含義？ 喪門、吊客皆為兇星，如流年逢上此星，多主親人亡故，哭泣孝服，傷病等事出現，俗說逢喪門星臨門大主不吉，故流年逢此兇星，須要多加小心。年支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥喪門寅卯辰巳午未申酉戌亥子醜吊客戌亥子醜寅卯辰巳午未申酉
六厄詳細解讀，何謂命理八字中的六厄神煞 起忌用兇。。
八字神煞中的‘’龍德‘’白虎’是何意思？犯這種神煞好嗎？ *** 理大師詳細解讀 朋友你好！！！建議用正五行來剖析命理，不然你會覺得【四柱八字學理】不準。吉神煞隻能【錦上添花】而無能【雪裡送炭】，兇神煞最會【落井投石】。在四柱八字與歲運、行運中，身旺行克泄是好運，假如身旺再行劫比印大運，就是帶【龍德】或帶什麼【貴人】也對命理無助，是兇運。相對身旺行克泄（宜克宜泄參透命理及歲運來定）便是好運，這時就是有【白虎】或【兇神煞】斷然不會對【四柱命理八字】產生什麼不良的作用與影響。犯這種【龍德】【白虎】大致可以不拘，作為茶餘飯後言談聊天可也。就這樣回答你的提問，好嗎？大傢說呢？請大師們斧正哦。
【廣潮人2228】
四柱裡面出現的神煞，需不需要看？ 四柱算命，不喜用神煞也可以算命的，不過呢在算命的層次上會有高低之分的，不喜用神煞隻停留在陰陽五行這幾個普遍性的論理上，而喜用神煞的是用陰陽行的特殊性，特殊性當然比普遍性要準的，所以不喜用神煞的就是用用神的論理傢，喜用神煞的是實幹傢，理論趨於空談，實幹是鐵嘴神斷，這高低之分立馬就顯出來瞭。現今四柱算命喜用神派常常貶低神煞派的，由於他們不會喜用神煞，見人傢喜用神煞算準瞭，就論是碰巧蒙對的，其實也就是說神煞也是四柱算命的先賢們流傳下來的，不能得到真傳就論葡萄是酸的心態可以理解的。
八字神煞對命數有何作用與影響 醇?俗峙排躺廈婧芏嗌襠罰?熱縭裁礎把蛉小崩病“?恰崩病“劫煞”啦、“月德貴人、天德貴人”啦、“金輿”啦、“?恰崩病“桃花”啦什麼的?芯鹺萇衩兀?埠芟脛?浪?薔烤茍悅?擻惺裁從跋臁據說神煞有幾百個，代表吉利的叫吉神，代表不吉利的叫兇神。吉神和兇神又細分許多種，代表生活之中具體某些方面應事吉兇。但在某些情況下，兇神也能生吉，吉神也能生兇。打比方說陽刃這個兇神，主要代表殺身之禍，但假如命主身衰的情形下，羊刃能夠起到幫身作用，反而為吉。吉神忌諱和避諱被刑沖，刑沖之反而兇，兇神被沖刑有可能轉為吉。由此來看，這幾個神煞跟五行論命裡的十神（比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、偏官、正印、偏印）一樣，也不過呢是一種代名詞而已。五行論命要剖析八字格局、組合、旺衰、喜忌、大運流年等，體系復雜，文化淺、悟性差的人是非常難真真正正入門的。於是有的專業人士就依據長期實踐經驗，匯總出瞭一些變化不大的規律，每個規律都用一個名稱代替，以便有些文化淺、悟性差的人能夠運用，這幾個名稱就是經常提到的神煞。民間術士將這幾個神煞描述得非常神秘，甚至將它們神鬼化，用以嚇唬大傢，來提升本人的鎮懾力。其實也就是說不然，它們不過呢就是一種名稱，代表瞭某種命運規律而已。五行論命傢一般不使喜用神煞，不過也有兩個方面都結合運用的，這樣非常便於表述。尤其是一些常常見到的神煞，我們在具體斷命的時刻會結合運用，打比方說桃花、驛馬、華蓋、羊刃、孤辰寡宿等。這四個神煞最常用，也最準確，它們最根本的意思為：桃花代表異性緣分，容易行桃花運；驛馬代表遠行或遷移；華蓋代表孤獨、信仰和對神秘文化的追求；羊刃所代表的，主要代表殺身之禍；孤辰寡宿代表愛情婚姻不順。 舉人編後語：參看鮮老師博文，舉人竊以為，神煞代表瞭八字命理吉兇數，可參考。像12個陰陽差錯日，也是屢試不爽： 丙子、丁醜、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳；丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
四柱神煞有什麼含義 新浪名博：問緣命館
為您解答：
主要起作用的是桃花，天德，月德，驛馬，
桃花主漂亮多情，天德月德是貴人星，主品德較好，驛馬主奔波走動。具體還要結合八字命理看有什麼含義的。
八字命帶亡神煞詳細解讀，人四柱中有亡神，亡神煞好嗎 詳細解讀那是沒有可能的，鍵盤俠也沒有可能替您詳細解讀，由於這個亡神煞在算命界還存在頗多爭議，誰對誰錯還不肯定的，所以沒詳細解讀，一般說說姑且聽之，這可以。古代人們認為這個亡神煞兇多吉小的，這個可以肯定的。先說好的，最高成就能夠當到王臣，中等好的成就能夠做軍師，下等好的也能夠做師父呀管傢的，但有個條件是對主必須匪躬蹇蹇，亦即忠心耿耿的出謀劃策作無私奉獻才行。不好的都草根八字，這個亡神煞都是負能量瞭。於是算命半仙發現，這個亡神煞好的不多壞的不少，這跟算命實踐有關，必竟草根八字亡神入命的來算命的人不少，而能作王臣的軍師的師爺的他們一直就是機關算盡的高手，隻有他算計別人的，他莫測高深，料事如神，他真人不露相的人，這種大夢先覺平生自知的命，他不會麻煩算命半仙的。所以算命半仙平生所算都是那種因亡神入命這不好瞭那不好啦，才舍得花錢求算命半仙為他算為他解的。而算命半仙掐指一算，哦亡神入命，開言直說，您上輩子……就從這開始講課。而那些亡神入命的主，競然個個點頭稱對極啦，俺就有這解不開的心結。而算命半仙說，此刻解開瞭就好，心藥也得交錢的，您走好，下一位。
生辰八字的那八字對應什麼？神煞有什麼含義?何謂喜神？ 神煞源於占星打比方說你上面有福星貴人是指當天 有福星貴人 這顆星生於當天之人 就受 福星貴人作用與影響福星貴人是吉星人命若帶福星。主畢生祿祿無缺，格局配合得當，必然多福多壽，金玉滿堂。平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。此星多主平安福相而不主富貴。其它依次 可以百度查之實在感興趣可以咨詢我八字當還可以桃花旺 異性緣好 面相佳但交友多心意不定 註意和提防將來受丈夫幫扶 因夫得貴但慎防止丈夫外遇 被她人奪
八字中的福星貴人有什麼含義，福星貴人詳細解讀!
八字中的福星貴人有什麼含義，福星貴人詳細解讀！！！ 福星貴人，是四柱神煞之一。神煞包括吉神和兇煞。源於遠古的神話傳說。謂能致禍福於人類。此乃《淵海子平》起艮為山 卦術法，是以年幹或日元為主。 簡單介紹： 凡甲、丙兩幹見寅或子，乙、癸兩幹見卯或醜，戊幹見申，己幹見未，丁幹見亥，庚幹見午，辛幹見巳，壬幹見辰是也。
人命若帶福星。主畢生祿祿無缺，格局配合得當，必然多福多壽，金玉滿堂。平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。此星多主平安福相而不主富貴。
有關信息：
出自明代《甲丙相邀入虎鄉歌》， 甲丙相邀入虎鄉，更遊鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳。生日中 年月日數字之和 除以2 結果的十位數是0（例：1998年4月7日 1998+4+7=2009 2009÷2=1004、5 十位數字是，就是福星貴人命裡的艮為山命，此命風水。初看雖差，不過隻要祈福後紫微星，移動到帛才宮能帶來人生幸福的機遇。
福星貴人：
甲丙相邀入虎鄉，更逢鼠穴最高強戊猴己未乙入亥，丙人惟喜戌中藏庚乘馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常更有丁人愛尋酉，癸人宜牛祿自昌乃甲人見丙寅、丙子，乙人見丁亥、丁醜，循得本旬中真食神，主享受自然，遇者非常亦富，餘例推。前人作《甲丙相邀入虎鄉歌》，是以年論，所以有丙寅、丙子，若以日循則非。
八字福星貴人多好還是不好 福星貴人在各柱之義
在八字關系當中，福星貴人雖不主富貴，不過主平安和福相，因此命帶福星貴人，多半畢生過得比較安穩，那麼福星貴人多好嗎？福星貴人在各柱之義？要如何經過對神煞的剖析來看得出具體的命數走向呢？
八字福星貴人多好嗎？
1。有口福
八字福星貴人多，多半屬於有福之人，生活中吃穿不愁，多數是“美食傢”，喜歡品嘗各式美食，是典型的有口福之人。
2。身材肥胖
八字福星貴人多，常常會致使身材肥胖，因此有福之人的身體能夠承受住這份福祿，尤其是中年時期的時刻。
3。畢生平安、順暢
福星貴人在四柱中比較多的人，沒有大起大落，畢生平安，碰上事可以反兇化吉。
福星貴人在各柱之義？
1。福星貴人在年柱
命局中時柱出現福星貴人，則必然是畢生衣食無缺，假如格局沒有出現大的失誤，此人必定福相深邃，健康長壽。
2。福星貴人在月柱
福星貴人在月柱，主人生活自由自在、喜歡無拘無束，充滿新奇和變化。畢生特別喜歡看電影、閱讀、旅行。性格比較浪漫而充滿愛心，憧憬夢想和幻想。
3。福星貴人在日柱
福星貴人在日柱，預示能有祖蔭保佑，一 生有福，衣食無憂。
4。福星貴人在時柱
福星貴人在時柱，主一 生福祿無缺，格局配合恰當，必然多福多壽，金玉滿堂。
福星貴人有什麼含義
; 福星貴人是四柱神煞之一，是八字神煞中的吉星之一。福星貴人在四柱，主畢生福祿無缺，若是再加上格局配合得當，那麼這樣就必然會多福多壽，金玉滿堂。命裡帶有福星貴人的人，不僅能夠遇事不為兇，甚至可以遇難成祥，反兇化吉，一 生享受悠閑的福相。若是再加上歲運和流年的配合，那可以當然是一個福祿興昌、光宗耀祖的命。假若不能得到歲運流年扶持的話，也可以平安的享受快樂的活法，因此講福星貴人是一個很高貴的星。福星貴人查法為:凡是日元或者年幹是甲，地支見寅或子;日元或年幹是乙，地支見卯或醜;日元或年幹是丙，地支見寅或子;日元或年幹是丁，地支見亥;日元或年幹是庚，地支見午;日元或年幹是辛，地支見巳;日元或年幹是壬，地支見辰;日元或年幹是癸，地支見卯或醜，以上皆是命裡有福星貴人。更加的多福星貴人的有關的內容介紹可以來悟 真 網000 14944。net測試網。
1。福星貴人有什麼含義
福星貴人是四柱神煞之一，在八字神煞中屬於吉神。“福”有享福、祝福、福利、福相、造福等之義，在古時候富貴壽考齊備看成是福，福星貴人代表祖蔭保佑，畢生有福，衣食無憂。
2。八字神煞福星貴人的查法
歌訣:甲丙相邀入虎鄉，更遊鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此乃有福文昌貴，遇者應知受寵光。
以年幹或日元為主。凡甲丙兩幹見寅或子，乙癸兩幹見卯或醜，戊幹見申，己幹見未，丁幹見亥，庚幹見午，辛幹見巳，壬幹見辰是也。
3。八字神煞福星貴人的效果
命裡帶有福星貴人的四柱，不僅遇事不為兇，更有反兇化吉的福相，畢生可以享受悠閑福祿。若是再有歲運流年的配合，當然是一個福祿興昌、榮華耀祖的命。縱然不得歲運的接濟，也可以享受平安快樂的活法，所以福星貴人是很高貴的吉星。
福星貴人多主平安福相，而不主官祿富貴，所以命裡有福星貴人者，畢生比較平安穩定，平安順利，也是有福之人，至於是否富貴兩全則要看具體八字配合。
4。福星貴人在四柱的意義
不論哪一柱帶福星，一 生福祿無缺，若格局配合得恰當，必然多福多壽，金玉滿堂。
一般人得之，也主三餐溫飽，無憂無慮。
福星貴人就是日元逢食神，全局配合恰當，皆可富貴。若食神為忌，一樣貧賤。
兇神】四忌重日地囊月破孤辰，啥意思
1。兇神宜忌月破啥意思：兇神宜忌是說這天是什麼日子，是好不好什麼能做什麼不能做，要看它的兇神是什麼容易遭受如何的損害或者是損失。
2。十二主神依次循環，破日是最兇的日子，假如碰上那天就是日值月破，大事不適宜。具體還得依據每個八字神煞孤辰預示什麼意思？孤辰是八字神煞之一，古時候人常說“男怕孤、女怕寡”，許多人感覺男命帶孤辰，就是就是孤老終生瞭，其實也就是說不是。孤辰有性格內向、默不作聲、修心養性、依賴舒適安逸這幾個含意。下邊跟隨測八字的我一起來看一下，八字神煞孤辰破解的內容吧！！！
1。八字神煞孤辰預示什麼意思
八字神煞孤辰的含意
四柱神煞蘊含貴神和兇神。孤辰為四柱神煞之一，十二天幹為日，十二地支為辰，六甲中無十二天幹般配之十二地支稱孤辰。孤辰歸屬於命理八字或者流年大運的兇神。孤辰入命得話，天性多孤單，孤枕獨眠。若是四柱裡邊孤辰、寡宿同現，普遍不如人意，平時生活多遇挫敗，不可得償所願。喜用神來推測斷定。
八字神煞全解——以月支為主
1。天德、天德合
《子平賦》：“印綬得同天德，官刑不犯，至老無殃。”《三命鈐》：“天德者，五行福德之辰。若人遇之，主登臺輔之位，更有月德並者尤好，縱有兇殺亦主清顯。”閻東叟：“貴神在位，諸殺伏藏。二德扶持，眾兇解散。”凡命裡帶兇殺，得此二德扶化，兇不為甚，須要日上見，時上不犯克沖刑破方吉。凡人得之，畢生安逸，不犯刑、不逢盜，縱遇兇禍，自然消散。與“三奇”、“天乙貴”同並，尤為吉慶，或財、官、印綬、食神變德，各隨所變，更加一倍之福。入貴格，主登科甲，得君寵任，或承祖蔭，亦得顯達。入賤格，畢生溫飽，福壽兩全，縱有蹇滯，亦能守分固窮，不失為君子。女命得之，多為貴人之妻。
《敬神論》：“貴填財印遇二德，得作忠臣。”《心鏡五七賦》：“天月二德為救神，百災不為兇。”《繼善篇》：“女人無煞帶二德，作兩國之封。”《金玉賦》：“二德逢印，德性慈愛。”“二德配官，王陵為漢朝之相。財星德秀，謝安為晉代之公。”《真寶賦》註雲：“平邦國、統六師，賴官變為二德是也”；“官彎德 ，居官無禍。財變德，得善中財帛。印變德，主受祖欠貽慶無禍，日元彎德，則主本身。”
天德，即自然界（造物主）養育萬物的生機。也是宇宙星辰放射給地球的陽能。“上天有好生之德”，德者、生之能也。依照因果論，天德是祖先（祖爸媽、曾祖爸媽、高祖爸媽）積德、作善事，貴遺留給孫子的德，其功能是能破解各式兇煞，反兇化吉。入命，主其人心性善良，忠孝賢能。大運、流年逢天德，福至心靈，如有神助，發財，女人生產平安。
- 天德同七煞——開創、發展事業，解決事業方面之危機危難，破解官符。
- 天德同正財——發財。
- 天德同正印——最吉，無所不利，與結緣，施行善事。
月德乃太陰之德，功能與天德略同而稍遜。入命，主福分深邃，長壽，不犯官刑。天德是陽德，其功效明顯，月德是陰德，其功效隱密。天、月德若同會，力量集中，濟世利人、社會咸欽，萬福雲集。月德合是月德的幹合，功用與月德同，略遜。
3。暗天德是天德的祿支、祿幹，功用與天德同，功效隱密。
4。暗月德
是月德的祿支，功用與月德同，功效隱密。
5。註受註受也叫作“陽註陰受”，是日、月合朔的宮位。“註受”的運轉正月從子起逆行，每月一宮，二月亥、三月戌，四月酉，五月從戌起順行，六月亥，七月子、八月醜，九月寅。十月卯逆行，十一月寅，十二月醜。此星入命，是天註定給予富貴尊榮，生活幸福，能反兇化吉，取法以每月朔日為主，不論節氣。
6。月將月將是每月中氣後，太陽所躔的星座（地支宮位）。太陽是天上之君，至尊至貴，入命（命宮、身宮、日支），主其人相貌堂堂，作事品行端正，公正不偏，鴻運當頭，運勢與運氣強大，有千軍萬馬、雷霆萬鈞之勢。月將在日支，謂“月將扶身”，是首領貴格。
命帶天德者，最喜月將相扶。如正月丁亥日，二月甲申日，三月壬戌日（上半月），四月辛酉（上半月），五月癸未日，或癸亥日，六月甲午日，七月癸巳日，八月庚辰日、九月丙辰日（上半月）、十月甲寅日，十一月丙寅（上半月），十二月庚子日，此謂“將星扶日德”，子平雲：“月將德合逢日貴，名登八座。”月將之名正月“功曹”，二月“太沖”，三月“天罡”、四月“太乙”、五月“勝光”、六月“小吉”、七月“傳送”、八月“縱魁”，九月“河魁”，十月“登明”，十一月 “神後”，十二月“大吉”，此以地球位於黃道十二宮名之也。雨水後，太陽居亥“媸訾”之次。春分後居戌“降婁”之次，谷雨後居酉“大梁”之次，小滿後居申 “實沈”之次，夏至後居未“鶉首”之次。大暑後居午“鶉火”之次，處暑後居巳“鶉尾”之次，秋分後居辰“壽星”之次，霜降後居卯“大火”之次，小雪後居寅 “析木”之次，冬至後居醜“星紀”之次，大寒後居子“玄枵”之次。是每月中氣後，太陽之過宮也，若每月中氣後，日元逢天月德，日元對月支或其他地支，逢天乙、玉堂貴人，且年、日元又堂月令量、相之有，主大貴。若年、日元失令無氣（休、困之令），為不合天時地利，是虛名虛利，蹇滯命。
日元逢正官、祿、馬、貴人，又合格式，主為人廣學、聰明、睿智，乃翰苑、清臺（臺央委員，中心學術研究院士、監察院、國會議員）之職。若帶七煞則為武貴，若日元不旺則官有點小。詩曰：“將星扶德貴人期，名顯京華折桂枝；暗合貴神來拱助，八座威權定不虛。”又曰：“將星文武兩咸宜，祿重權高定可知；不作宰臣清要職，便居帥府擁旌旗。”
七、天醫選擇傢以日為主，謂天醫日可以求醫、治病，服藥、針灸比較有效。可以作為方向論，例如五月天醫在戌，則可向西北偏西的方向去看醫生，如果醫生又屬相為狗，則更妙。若人生時帶“天醫”，日元不旺，則身體難弱（少年時代），卻可得到良醫、良藥而得健康，亦可可以成為名醫。
八、建祿祿神在月謂之“建祿”。《五言獨步》：“建祿生是月，財官喜透天。”四柱配合，日元強，要是天幹透“建祿”最為忌逢空亡、沖。為破祿，主貧賤，虛名虛利。身旺之格，喜走財運，忌比、劫運。
九、天赦天赦是赦過有罪之辰。《天寶歷》雲：“天之生養甲與戊，地成立於子生寅申，故以甲戊配天赦。”《協紀辦法》雲：“甲為十幹這首，戊為幹之中，寅申為春秋之始，子午為冬夏之中。用支之始，則以幹之中配之。用支之中，則以幹這首配之。是為天地合德之辰，天地生心之所見端也。”是取死而忽生的意思，有如死刑犯忽得國傢之大赦，故名“天赦”。命帶“天赦”主反兇化吉，若日幹得旺，配合得宜，多為大人物極品之貴。《三歷會同總聖》雲：“百事吉。”
十、火（丙）德立冬至到此乃止水之前，氣候嚴寒，最需陽光照暖，太陽即兩火。凡三冬季瞭生者，要是天幹見丙，即為有德，懷利物濟人之心，兆民仰賴。日主逢之最佳，《滴天髓》雲：“丙火猛烈，欺霜侮雪”，其人不怕逆境，不怯強權。剛毅忠貞，伸張正義。忌己土，烏雲蔽日，亦忌癸水，陰雨無光，大忌辛，食合忘節。
十1。水（癸）德丙火是先天乾卦的陽能，癸水那麼是先天刊填充的陰能。立夏至大暑之前，丙丁火旺，氣候熾熱，最需甘霖解熱。凡三夏季生者，要是天幹見癸，即為有德，能濟世救人。尤其是以癸日生人為最，大旱之望雲霓，兆民是賴，及時之時，施濟眾生。喜辛金生之，己土助之，源源不絕，忌火熬幹。
冬生遇丙，夏生遇癸，是為“水火既濟”。丙火為陽中之陽，屬先天乾卦。《易》雲：“大矣哉，大哉幹乎，剛健中正，純粹精也。”癸水為陰中之陰，屬先天刊卦。《易》雲：“至哉刊元，萬物資生，乃順承天，刊厚載物，德合無疆，含弘光大，品物咸亨。”《易、詞傳》曰：“幹知大始，刊作成物。”故知丙火乃來自北鬥之能量，有偉大的創始力，癸水乃地球本身發出之能量，主吸收丙火之生能（原動力）而長養萬物。
十2。陽德陽德是乾卦六爻的納甲，幹六爻自初爻至上爻之爻辰為“子寅辰午申戌”，日、月出卯入酉，故從二月、八月起初爻順佈。六陽月居於“寅午戌”陽爻（火），六陰月居於“申子辰”陰爻（水）。火炎上為尊、為夫。水潤下，為卑、為婦。尊卑長幼有序，夫婦有別。按易以幹陽資始，生生不已，故值陽德日生者，富有創造能力，社交關系良好，愛情婚姻、傢庭美好、幸福。
十3。陰德陰德是刊卦六爻之納甲，刊卦自初爻至上爻之爻辰為“未巳卯醜亥酉”，因陰德是月中刊陰之道，故從正月起酉，應刊之上六爻—— 酉（是刊卦之世爻）二月未、三月巳、四月卯、五月醜、六月亥，七月丙從酉起，以次順列。命帶陰德者，能默默行善，施陰德，行惠愛、雪冤枉，舉正直，因其秉刊卦厚德載物之性，故能含弘光大，萬物資生。
陰陽二德是自幹刊二卦來，《易》曰：“大哉乾元，萬物資始”，“至哉刊元，萬物資生”，以生萬物、成萬物為職，而其用在於日、月，一陽一陰，差異在於一顯一隱，而同在天生萬物。
十4。天喜神天喜神乃四庫，春木旺而火歸戌庫，夏火旺而金歸醜庫，秋金旺而水歸辰庫，冬水旺而木歸未庫，命裡帶天喜神主平生快樂歡欣。
十5。旌德煞、旌鉞煞經雲：“一神主旌德、五世不貧窮，內有旌鉞煞、將相及三分。”德、鉞相會，不貴則富。
十6。旌鉞煞此與上條之鉞煞不同，乃四時專主誅戮之神，庶人主徒配，克本命主惡死。
十七、福德、秀氣福德為月令生旺之氣，陰陽解兇之神。秀氣為合天地中和之氣，五行變化而成之秀氣氣。命帶福德秀氣者，賦性聰明，溫原和氣。《玉井奧妙秘訣》雲：“聰明無非德秀，晦懶總為休囚。”又雲：“論文學業特精英，長生德秀；滯酒異花偏落魄，身旺咸池。”又雲：“貴局日時乘德秀，才業崢嶸。”大抵皆以德、秀入命者為聰明，有文學藝術才華，人品器宇軒昂，卓爾不群。
十九、冰消瓦解（破月）博古藏本《算命講義大全》上編所載訣曰：“正巳二鼠牛是，四猴五兔六月犬，七豬八馬九羊當，十月虎從山口守，十一金雞梁上叫，十二老龍出洞口。”其例與呂才《合婚書》“骨破碎”男破女傢之例相同。（廣東省潮汕地區謂“破月”，男犯者破女傢，女犯者中年體差。）
二十、地掃星“地掃星”是慧孛流年星，乃不祥之星，一般民眾都以之為忌。女人被叫作“掃帚星”，即預示她是“會帶來幸的倒黴女人”。其依據何理論不祥，然以生月取，當與五行的衰旺有關，古時侯以女命從夫論貴賤，大多數取官星生旺之月為貴，而女命本身若太旺則克夫越權，太弱則無福消受（患病早夭，或生貧賤之傢，在註重和重視門當戶對的古時侯社會，無法與朱門豪富攀親）。《星平會海》所載，以女命帶“地掃星”要不是遠嫁他鄉，就是夫死再嫁。在當今社會，女孩子嫁給外國人、華僑者很多很多，至於出嫁兩次以上的，更不稀奇。
二1。血忌主血毒。主生瘡瘤、痔瘡等，手術流血之事。
二2。血支主血光。凡意外事件受傷、開刀手術等見血之厄。
二3。天耗財物的損失。如遭小偷、搶劫，被倒債，臺風、洪水、地震、霜雹之害等。又預示不會獲得長上的提拔。
二4。地耗迷惑之星，易受部屬、小輩的甜言密語、虛偽態度所蒙蔽，而被拖累牽連。
二5。三丘春、夏為官星入墓，秋冬為月氣財星入墓。以理推之，命逢“三丘”，當預示其人在求名利地位方面困難。
二6。五墓與“三丘”略同，“五墓”預示五行之墓庫，春木庫未，夏火庫戌、秋金庫醜，水庫辰，得令的月氣五行入墓，預示生機被掩埋，古書謂“命理尤愁多煩”。以理推之，當指懷才遇，是悲劇式的人物。亦有因祖墳風水不吉而遭橫禍飛災者。
二七、天轉、地轉五行以中和為貴，太旺則傾，太弱則折。天轉、地轉日是太旺之日，天不覆、地不載，人命值之，主夭折。依經驗，天、地轉日生之人，不一定夭折，然而在幼兒時多曾患大病或遇大難。若四柱中有官、殺、食、傷克泄、太旺之氣者，反而是“大難不死，必定會有後福的人”。
二八、四廢日四廢日是在春夏秋冬四個季節中，幹支與季節旺氣，呈一百八十度的相反的結構。季節為王（朝廷），四廢日就好像被朝廷刻黜的官吏，成為無用的庶人。以“刻”為“不用”之意引申，四刻日生者，當指仁途無望，較無個性、作為的人，或懷才不遇的人，平凡過其畢生。
二九、十惡大敗十惡大敗是取義於“幹無祿”。古法，以幹為祿，60甲子可以分成六個旬，每一旬皆有兩個支分配未到天幹，謂之“空亡”。例如甲辰、乙巳是甲辰旬，該旬的空亡在寅、卯，而甲祿在寅，乙祿在卯，祿落空亡，即為無祿。無“祿”，即預示無薪俸、公職，沒有當公務員的機會。凡帶十惡大敗者，四柱中若另帶天德、月德可以破解。
三十、雷霆殺雷霆殺即“天耗”。《三命通會》雲：“人命遇之，如逢祿、貴吉星臨壓則吉，好行陰德，為法官掌協霆行符勒水之人，或成佛作宜之輩。如遇陽刃、的殺、飛廉等，會命限必兇，主天嗔、雷傷、虎咬，天譴瘟疾，或溺水、囹圄死。”帶“雷霆殺”之命，有當法師，吃神明飯者，也有犯刑入獄者。
三1。戟鋒殺生日和時全見，年月有“甲、辛、卯、午、申”等針尖字形的天幹地支，主傷殘。以五行生旺之理推之，此十天均在五行當行得令之月，是旺幹，多主其人體能滿滿、英勇，喜歡運動、冒險（滑雪、開快車騎馬等）、鬥歐，或從事武職（建屋、搭銅架、開山、開礦、爆破、特技表演等），容易受傷。
三2。天元坐財喜印生身，食傷生財。忌劫比奪財，官殺克身。
三3。月官符主官司訴訟，或口舌之災，如無心之言刺傷對方，引起反感，或被謠言中傷，或被人傢在背後誹謗。
三4。太陽居垣太陽躔度，雨水後入亥宮，春分戌、谷雨酉、小滿申、夏至未、大暑午、處暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至醜、大寒子。若以上之支辰在時支，又與日支成者最吉，太陽是生命之源，能積熏錫爵，益壽延年，添丁進財，破解一切兇災。人命逢之，可說是“天之驕子”，運勢與運氣健旺，無往不利。日遇之，亦可用。
三5。天醫、地醫能免掉疾病的折磨，天生抵抗力強，即便患病，隻要服藥就能治愈。命帶天醫者，自已多具傭醫藥知識，若從醫可以成為名醫，妙手回春。
三6。天合與“地醫”同，主無中生有得財得喜，有意外（事先不知道，沒有打算、計劃）的幸運。
三七、成神凡是計劃、進行的工作，都能完成。命裡有成神者，有自信、能負責，做事要求嚴格、完整，有始有終，希望所有的都誇姣，能助人成事。
三八、天旺能白手成傢，創立基業。
三九、少陰求官、百事吉。容易謀職。
四十、月天赦與“天赦”同，主犯罪得赦，其他諸事亦吉。
四1。赦文“赦文”即“不起訴”、“判決無罪”的通告，命帶赦文預示不會犯官司，即便被冤枉入罪，也能獲得不起訴、無罪、平反而無罪。
四2。月天恩能得到上司、主管的寵信，任要職。
四3。恩赦與“赦文”、“天赦”略似。即便犯罪亦能得到國傢的特赦。
四4。月天喜女人有產孕、胎兒振動之喜。也有以“月天喜”為“血災”之說，謂此乃胃腸病之星，不可暴飲暴食，以免引發胃病。
四5。活曜在月支的前一位，預示“超越”、超過“，若操勞過度，休列車長透支則患病。
四6。月喝散與月之方位氣成九十度，如寅卯辰月是東方，“喝散“在巳，如春去夏來的季節轉變，有“舊的離去，新的到來”之意，古以之主訟散災消，是送走黴運的代表象征。
四七、月天解、月解神“解”，即“解決”、“消除”，天解預示避過不好的事件，但要行善才有善報。月解神同“月天解”，主災病的消除。
四八、天印“印”，是信物，象征地位、身份、權力。命帶天印預示有好地位，任要職，當權。
四九、地賊住宅遭劫盜偷窮光顧。
五十、天火防火災、雷擊、觸電、瓦斯爆炸、開水湯傷。
五1。折傷外出時留意跌倒，盤骨四肢受傷。登山、騎車外出者尤須小心。
五2。隔神“隔”即阻礙、不通。命帶隔神，預示做事多陰礙不順，遺失瞭東西也找不回來。
五3。天牢打官司不可能有勝算，甚至訴服刑坐牢。
五4。地獄同上，均預示身受禁錮、束縛，不得自由。
五5。五鬼星主敗財、人口不安、疾病、死亡。
五6。毛頭“毛頭星”是流星的外貌，古時侯人以流星為妖量，入命主官刑、火盜、破傢、損壽等災厄。與“天耗”同。
五七、小殺對輩份小的人能帶來傷害的氣，命限逢之，主兒孫輩、下屬、員工等有損傷之事。
五八、陰殺“陰”預示女性。女命帶陰殺，主產難。懷胎及生產時易遭危險。“陰”又預示“暗”、“不明”，亦主冤枉、謀害、怪病。
五九、天蕪是克月令的三合之氣。如寅卯辰春木氣，天鞠為巳酉醜金氣，金克木。人命帶者主生子不肖，傢園破敗。也叫作“荒涼”，在古時侯的農業社會，田園若沒有人耕作，即任其荒涼。在當今社會，農村子弟都不顧老守傢鄉之田園，湧向都市求發展，不可同日而語。
六十、獨火火災，也主毒瘡。
六1。天禍命帶天禍，要防天災地變之自然災難。如臺風天外出在路上被掉下來的招牌打傷，或誤陷入施工場所四周的坑洞等。
六2。天河與“喪門”同位，預示運氣低落，過河涉水、遊潤滑有失水的危險，過斷橋時尤要留意。
六3。白浪舟行有敬驚險，不適宜、船員之職。
六4。覆舟舟行有敬驚險，不適宜、船員之職。
六5。喪車與季節之氣相反的氣。如夏季火旺，喪車在子，旺水與旺火相激，命裡帶之主易犯重病，也怕見到出殯的靈車棺柩。
六七、土瘟“瘟”，乃傳梁病毒，土，是傢宅、宅兆。人命帶“土瘟”預示祖墳風水、傢宅不吉。或不註重環境、飲食的衛生，而犯疾病。
六八、白衣即喪服，中國人碰到喪孝時都空缺色或素色的衣服，命限遇白衣，主病死之事。依《易隱》之例而取。
六九、退悔作事不果斷、積極，經常錯失良機而懊悔不已。
七十、死神即太陰，與月令成九十度角，月令之氣這時“結束”，命限逢之，生病者，痊愈無望。
七1。天生日 七2。白衣殺