易經數字對應圖口訣棋子五行(易經玄學數字)
易經的數如何算啊?
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算卦第1步開始：把49顆棋子隨機分成左右兩組。別小看這麼簡單一個分組，這是有著很高深的代表象征意義的，意味著混沌初開，天與地一分為二。所以呢，這兩組棋子，一組意味著天，一組意味著地。
第2步：天和地皆有瞭，是還是不是該有人瞭？
不錯，從任意一組當中拿掉1顆棋子（亦有人說隻能從象征地的右邊那一組裡拿），這顆棋子象征的其實是人。這樣一來，天、地、人，全皆有瞭，我們的祖先管這3種東西叫做“三才”。
第3步：把象征天的那組棋子數數有幾顆，數清楚之後把這樣一個數字除以4，看看餘數為幾。
任何數字除以4，餘數都隻有四種可能：1，2，3，整除。
假如遇見整除的情形，我們就當作餘數為四、好瞭，此刻把餘數拿開。
打比方說，這組棋子一共有20顆，那麼：20÷4＝5，沒有餘數，那我們就把4當作餘數，從這20顆棋子中拿掉4顆。
有人會問：“為啥要除以4呢？這樣一個數字多不吉利啊！！！為啥不除以8呢？”
答案是：此亦為有象征意義的，4在這兒象征的是春夏秋冬四季。（這種象征的講法應該不會早於周代，由於商代社會是沒有四季之分的，隻有兩季。）看來那個時代的古代人們並不以為4這樣一個數字有啥不吉利的，由於整個周易的算卦過程全在圍繞著四、
第4步：把象征地的那組棋子也照貓畫虎，和第3步的做法一樣。
打比方說，棋子的總數是49，先拿掉瞭1顆去象征人，於是：49－1＝48。
48顆棋子左右分為兩組，左邊20顆，方才已經20÷4瞭，拿掉瞭作為餘數的4顆棋子，還剩16顆，此刻右邊這組總數是：48－20＝28，好瞭，照著第3步來算：28÷4＝7，還是被整除的最終，因 此，還是把餘數當作4，從右邊這組棋子裡拿掉4顆。
此刻，右邊棋子的總數是：28－4＝二十四。
第5步：把第2步裡用以象征人的那1顆棋子，還有第3步被作為餘數拿掉的4顆棋子，還有第4步裡同樣被作為餘數拿掉的那4顆棋子歸堆兒在一起。一共是幾顆呢？很好算：1＋4＋4＝9。
註意和提防：第5步裡總結出來的這樣一個數字隻有兩種可能，不是9就是5，假如你算出來的數字既不是9。亦不是5，那麼這樣就說明你前邊有哪一步算不準，你就從頭再來吧。
好瞭，從第1步到第5步，這套動作做完，叫做“一變”，意思是“第1套規定動作”。
嗯，剛剛在第5步裡不是說全部被拿掉的棋子“不是9就是5”嗎，因 此，象征天與地的那左右兩組棋子在分別被拿掉餘數之後，剩餘的棋子總數不是40就是4四、
依照上面的例子，左邊一組剩餘16顆棋子，右邊一組剩餘二十四顆棋子，總數就是：16＋二十四＝40。
從此刻開始，“一變”結束，“二變”開始。換句話說：第2套規定動作開始。
“二變”的第1步：把“一變”最後剩餘的左右兩組棋子重新混到一起，緊接著再隨機分為兩組。
剛才我們“一變”結束的時刻，左邊一組剩餘16顆，右邊一組剩餘二十四顆，此刻混到一起，一共40顆，再隨機分為兩組。
“二變”的第2步：和“一變”的第2步一樣，從任意一組當中拿掉1顆棋子，我們就當是從右邊一組當中拿掉1顆吧。好瞭，又是天、地、人，三才具備。
“二變”的第3步：和“一變”的第3步一樣，把象征天的那組棋子（左邊一組）數數有幾顆，數清楚之後把這樣一個數字除以4，看看餘數為幾。
我們假設這一組的棋子一共13顆，算法是：13÷4＝3餘一、
餘數為1，我們拿掉這一組中的1顆棋子。
此刻，這一組棋子的剩餘數量是：13－1＝1二、
“二變”的第4步：和“一變”的第4步一樣。
假如象征天的那組棋子總數是13顆，可是，象征地的這一組（右邊一組）的棋子總數就是：40－1－13＝2六、
提醒：不要忘瞭為啥要“減1”，那個“1”是象征人的棋子，在第2步裡已經確定被拿掉的。
此刻，用右邊這組的總數26除以4：26÷4＝6餘二、
按老規矩，從右邊這組的26顆棋子中拿掉2顆。
右邊這組棋子此刻還剩下：26－2＝二十四。
“二變”第5步：和“一變”第5步一樣，把第2步裡用以象征人的那1顆棋子，還有第3步被作為餘數拿掉的1顆棋子，還有第4步裡同樣被作為餘數拿掉的那2顆棋子歸堆兒在一起，總共是：1＋1＋2＝四、
註意和提防：演算到這一步的時刻隻可能出現兩種答案，不是4就是8。假如你總結出的數既不是4，亦不是8，那隻能說明你哪步算不準，重來吧。
我這個例子的得數是四、這時我們再來看看分別象征天和地的那兩組棋子在拿掉4顆之後還剩多少。很好算：40－4＝3六、
到這時候就該進行“三變”瞭，方法和前邊的“一變”、“二變”一樣。我這回說簡單一點兒，隻繼續我方才的例子來說：把方才經過瞭“二變”之後剩餘的36顆棋子再歸成一堆兒，再隨機分成兩組，再接著走一遍那五個步驟：
“三變”的第1步：把36顆棋子隨機分成左右兩組。
“三變”第2步：從右邊一組裡拿掉1顆棋子。
“三變”第3步：數數左邊一組一共有多少棋子，緊接著把這樣一個數字除以四、
我們假設左邊一組一共有10顆棋子，那麼：10÷4＝2餘二、
把作為餘數的2顆棋子拿掉，這一組還剩8顆棋子（10－2＝8）。
“三變”第4步：數數右邊一組一共有多少棋子，緊接著把這樣一個數字除以四、
右邊一組的總數或許應該是：36－1－10＝2五、
繼續算：25÷4＝6餘一、
把作為餘數的1顆棋子拿掉，右邊一組剩餘的棋子還有：25－1＝二十四。
“三變”第5步：左右兩組一共剩下的棋子是：8＋二十四＝3二、
我們經過瞭“一變”、“二變”、“三變”，算卦工作暫時告一段落。
此刻看看，我最後剩下的棋子一共是32顆。
註意和提防：這三道程序算完，最終的得數隻有4種情況：二十四，28，32，3六、
不管你總結出瞭這4個數字中的哪一個，再辛苦一下，做一個小運算，把這樣一個數字再除以四、在我方才的例子當中，最後得數是32，於是：32÷4＝8。
算到瞭這一步，我們才終於算出來瞭一個爻。
話說回來，方才我們一共做瞭三次演算，最後總結出一個數字：8。我們要把這樣一個數字記錄下來——你拿出一張紙來，在這一張紙的最下端恭恭敬敬地記下這樣一個數字：8。
記住：務必要恭恭敬敬地記錄，心誠則靈哦！！！
那麼，“8”，這個傢夥如何看怎麼都像阿拉伯數字啊，既不像陰爻，又不像陽爻，那它究竟是什麼爻啊？
——先無論此問題，你就照“三變”的方式方法繼續演算下去好瞭。
怎麼繼續呢？一個字：重復！！！——把所有的49顆棋子重新歸攏到一起，緊接著再來一次“一變”，緊接著再來一次“二變”，緊接著再來一次“三變”，最終的得數再除以4，把這樣一個數字記在方才那個“8”的頭頂上，這就完成瞭第2爻。
此刻有兩個問題需要解決。第1個問題是：為啥要把新的得數記錄在“8”的頭頂上呢？為啥不能記在“8”的左邊、右邊，或者下邊呢？
答案是：在一個卦裡，爻的順序是從下到上的，因 此，你演算出來的第1個爻要放在最下邊，演算出來的第2個爻放在第1個爻的頭頂上，等演算出第3個爻，再把它放在第2個爻的頭頂上，直到全部六個爻都演算完成為止。這就好像蓋一座六層小樓，先蓋起來第1層，緊接著是第2層、第3層，一直到最上面的第6層。
第2個問題是：最終的那個“除以4”，假如除出來餘數如何辦？
答案是：沒有可能出現餘數，除非你算不準。
剛才不是說過嗎，算到每一個“三變”的最後一步，左右兩組棋子的總數隻有4種可能：二十四，28，32，3六、我們除一下看看：
二十四÷4＝6
28÷4＝7
32÷4＝8
36÷4＝9
因 此，最後的得數隻有6，7，8，9這四種情況，我方才是總結出瞭8，若是再過瞭一輪的“一變”、“二變”、“三變”，得數照樣出不瞭這四種情況。
要不我前邊說過需要一個多小時才可以推算出一卦麼，看看，多麻煩啊！！！費瞭這半天力氣，此刻剛剛總結出瞭一個“8”，總之，剛剛求出瞭一卦之中的第1爻。
算卦算卦，是要算出一個完整的卦的。一個完整的卦是由幾個爻組成的呢？——六個。
一個卦是由六個爻組成的，因 此，既然要經過三次“變”才能求得一爻，那麼求得全部的六爻需要幾“變”呢？
這太好算瞭：3×6＝18。
三變成一爻，十八變成一卦。此刻知道瞭吧，老話說的那個“女大十八變”就是這麼來的。
好瞭，我們此刻假裝已經演算瞭一遍又一遍，依次算出瞭從第1爻到第6爻，我們在紙上的記錄由下向上分別為六個數字：8，8，6，9，8，8。
這不全是阿拉伯數字嗎？和陰爻、陽爻有啥關系嗎？
當然有關系瞭！！！
我們先給6，7，8，9這四個數字分分陰陽——你和別人故弄玄虛的時刻務必要說“分陰陽”，但自己心裡要清楚，經常提到的“分陰陽”，即是“分奇偶”：7和9都是奇數，我們管它們叫“陽”；6和8都是偶數，我們管它們叫“陰”。具體到卦爻裡來說，7和9我們用陽爻來預示，6和8我們用陰爻來預示。這樣一來，紙上方才記的這個從下往上排列的“8，8，6，9，8，8”就能夠被相應替換為同樣從下往上排列的“陰，陰，陰，陽，陰，陰”，亦即：
圖6－從“8，9，9，7，7，6”轉換為“陰，陽，陽，陽，陽，陰”，豫卦卦像。
這一卦有五個陰爻，第4爻是個陽爻，畫出來就是豫卦。
可以稍微松一口氣瞭，到瞭此刻，我們終於演算出來完整的一卦瞭！！！
此刻就能夠算命卜吉兇瞭嗎？
——還不可以。還有那麼一些工作要做呢。
有還是沒有人會產生疑問：為啥我剛才要讓你在紙上記錄下6，7，8，9這幾個數字呢？直接轉換成陰爻和陽爻記錄下來不是更方便嗎？
我這是有原因的：切記別以為爻這個東西隻有陰爻和陽爻兩種，其實也就是說卻是四種。
這四種是：老陰、少陰、老陽、少陽。
這四種爻是和6，7，8，9四個數字一一相應的：6是老陰，8是少陰，7是少陽，9是老陽。再拿方才那個豫卦為例，假如僅以陰陽二分法來看，這一卦的構成是：“陰，陰，陰，陽，陰，陰”（六爻從下往上依次來看），可要按這個四分法來看，它的構成就成為瞭：“少陰，少陰，老陰，老陽，少陰，少陰”。（8，8，6，9，8，8。）
此刻就關系到瞭《周易》的一個重要原理：老變少不變。
啥是“老”？
這就好比武林高手出招，第1招的招式用老，就要換第2招。因 此，“老”象征著事物的進展到瞭末段，該變瞭。所以呢，我們此刻依照方才這個豫卦的六爻順序重新畫一個卦，在這個新卦裡，把原來豫卦裡的老陰爻變成陽爻，把原來的老陽爻變成陰爻，而少陰爻和少陽爻都照搬不變。因此，在豫卦的基礎上又產生瞭一個新卦，這便是謙卦：
圖7－豫卦變為謙卦
在這個變化當中，我們把豫卦叫做本卦，把謙卦叫做變卦。看，我們此刻俗話裡還常說的“變卦”就是從這兒來的。
有變卦亦有變爻，原本豫卦裡從下往上數的第3爻的數字是6，亦即老陰，變為陽爻；第4爻的數字是9，是老陽，變為陰爻。因 此，豫卦裡的第3爻和第4爻在這時便都被叫做“變爻”。
判定原則：
第1種情況：算出來的六爻當中僅有一個爻是變爻，總之，6個數字中有5個不是7就是8，隻有1個是9或者6，這一時刻，就用本卦變爻的爻辭來推測斷定吉兇。
第2種情況：假如卦裡有兩個爻發生變動，那麼這樣就用本卦裡這兩個變爻的占辭來推測斷定吉兇，並以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主。
第3種情況：有三個變爻，就不能用變爻的爻辭來推測斷定瞭，得用本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦辭為主。
第4種情況：有四個變爻，這時就用變卦的兩個不變爻的爻辭來推測斷定吉兇。
第5種情況：有五個變爻，用變卦的那一個不變爻的爻辭來推測斷定吉兇。
第6種情況：有六個變爻，這得分兩種情況。一是六爻都是陽爻（構成瞭乾卦），或者六爻都是陰爻（構成瞭坤卦），可是，假如是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辭判斷吉兇，假如是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辭判斷吉兇。（何謂“用九”和“用六”，下文再仔細說。）二是除瞭這兩種情況之外的其他六爻全變的情形，就用變卦的卦辭來推測斷定吉兇。
第七種情況：六爻一個都沒變，這時用本卦的卦辭來推測斷定吉兇。
乾卦和坤卦皆有個特殊的地方，在第6爻之上還有一句爻辭，在乾卦叫做“用九”，在坤卦叫做“用六”。這在前文講過一些，是那個“七種情況”中的第6種情況。假如乾卦的六根爻全都是老陽，總之，全都是變爻，這時候就要用“用九”的爻辭而定吉兇。假如坤卦的六根爻全都是老陰，總之，全都是變爻，這時候就要用“用六”的爻辭而定吉兇。
用九：見群龍無首，吉。
用六，利永貞。
不看爻辭算總結出吉兇。
這就要引出兩個新概念——“得位”和“得中”。
“得位”：
一個卦從下到上順序排列著六爻，我們經過努力已經知道瞭爻是分為陰爻和陽爻兩種的，可不曉得是哪位古代人們把這六爻的具體位置也給分出瞭陰陽：第1、第3、第5爻的具體位置是“陽位”，第2、第4、第6爻的具體位置是“陰位”。
陽爻假如處在陰位（2。4。六），這就叫“不得位”，不是啥好事。
陽爻處在陽位（1。3。五），就叫做“得位”，就很有利，。
陰爻的道理也是一樣。
“得中”：
一個卦固然有六個爻，其實也就是說剖析起來，這種六個爻的卦都是由三個爻的卦兩兩組合而成的。三個爻的卦就是我們都很熟悉的所謂“八卦”。
此刻我們講到的這個豫卦，就是由八卦裡的坤卦和震卦組合而成的：坤卦在下，震褂在上，合成瞭一個豫卦。
先看豫卦下半身的這個坤卦：三爻之中的那一爻的具體位置叫做“中位”，上半身的那個震卦也是同樣道理，中間那一爻的具體位置叫做“中位”。假如你占到的爻恰好落在一卦的“中位”上，這就叫“得中”，是個吉兆。假如這一爻既“得位”又“得中”，那麼這樣就屬於吉上加吉瞭。
易經小常識—簡易口訣訣竅表，記住六十四卦!
許多朋友都明白知道《易經》是萬經之首，智慧之源，也都想學習易經，讀明白《易經》，可一看見這紛繁復雜的六十四卦，就琢磨起瞭退堂鼓，也不說理解其中含義瞭，就連卦名也非常難搞得清！！！
有還是沒有什麼訣竅，方便記住這易經六十四卦呢。其實也就是說古代人們和我們一樣，看見六十四卦也同樣頭疼，由此就有聰明之士，開動腦筋，匯總出一張口訣訣竅表，成為後世熟記卦名的訣竅！！！
這個口訣訣竅表相當簡單，相信我們對乘法口訣訣竅表都不陌生，而這個易經口訣訣竅表，就和乘法口訣訣竅表一樣，由八個基本卦兩兩組合，組成易經六十四卦。隻要會背乘法口訣訣竅，就一定能記住這六十四卦！！！
有朋友就論瞭，這乘法口訣訣竅是簡單容易的數字相乘，而易經八個基本卦就不好記瞭，又怎麼能記住相乘關系呢？
所以first of all，要把易經八個基本卦和簡單容易的數字對應起來，參見下圖：
這是先天八卦相應的方位圖，代表天的乾卦自然是數字“1”，古代人們以左為尊，所以向左循環，分別為兌2。離3。震四，接著下面就是和乾卦相對的坤卦，代表厚土之地，是一個輪回的結尾，對應數字“8”；並且從前開始向右循環，分別為巽5。坎6。艮七，這樣八個基本卦就和數字一一對應瞭。
怎麼樣？是還是不是很簡單，背誦幾遍下來，就會感覺易經六十四卦so easy！！！
需要說明的是，這個口訣訣竅隻是為瞭更快記住易經六十四卦，如果想理解其精髓，參透其中智慧，還是需要細細琢磨每卦之寓意，認真讀明白每卦的精神內涵！！！
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求易經數字卦實際案例，隻求實際案例
數字起卦是最簡潔的方式方法，在沒有任何起卦工具的時刻，隻要報出數字就可起卦，但起數字卦務必要記清八個經卦所代表的數字，在先天八卦中，乾為1。兌為2。離為3。震為4。巽為5。坎為6。艮為七、坤為八。起數字卦時不管是幾位數皆可起卦，但所用之數需是整數，一組數字乃是太極其分、混沌不明的預兆，因此要有兩組或三組數字方可起卦。比如：現欲測一事，看見或想到121和59這兩組數字，就分別把這兩個數字除以8（不計小數），的到的餘數分別為1和3，1是乾卦的卦數，3是離卦的卦數，卦和爻都是從下往上排的（讀的時刻是先上後下），所以下卦為乾，上卦為離，乾為天、離為火，這便是“火天大有”卦。
求動爻時，就要把這兩個數字相加，緊接著除以6，其餘數是幾，第幾爻就為動爻，如剛好被6除盡，則上爻為動爻。此例中（121+59）÷ 6 =30，沒有餘數，就是“火天大有”卦的上九爻動，變卦就是“雷天大壯”卦。如是三組數字，就直接把第3組數字除以6，所得的餘數是幾，第幾爻就是動爻。
先天八卦數為啥是 乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8，是推演。。。
是依據太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，諸爻漸生推演出來而得的。蘊含瞭一分為二，由簡單到復雜的認知哲學思維、思想。這裡可惜不能上傳圖片，要不然一看圖就會很清楚明白瞭，要不你就到我剛開通的《baiduh!堪輿山人》裡來探討吧
易經中數字預示什麼?
易經中的數字按卦來說，乾為一，兌為二，離為三，震為四，巽為五，坎為六，艮為七，坤為八。易經中的數字多數都與五行有關，但也有好幾種，有先後天八卦數，河圖洛書數，五行數，看用在哪裡瞭。河圖數水為一，六，火為二，七，木為三，八，金為四，九，土為五，十。等等。\r\n更加的多關於易經中數字預示什麼，進入：https://m。abcgonglue。com/ask/8448a81615826611、html?zd查看更加的多內容
易經中的數字1。2。3。4。5。6。7。8。9這就個數字分別預示什麼意義呢。。。
《易經》之陰陽兩儀，三寸三身，四梢四象，五行五臟，，七星，八卦，九宮，天幹為十，地支十二。
《易》學中的數字奇偶是“陽奇陰偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”並且特以九、六為陰陽的代表，凡陽爻皆稱為九，凡陰爻皆稱為六。
“九五”一詞源出《易經》。此刻傳承下來的《易經》版本據說為周文王所演，所以也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天，所以也就成瞭代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第5爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第5爻之義。九五是乾卦中最有利的爻，乾卦是六十四卦的第1卦，因此九五亦即六十四卦三百八十四爻的第1爻瞭，變成瞭帝王之相。此處的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們一般把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為瞭契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是特別符合美學原則的。