地支醜代表的方位五行天幹夫妻宮(地支醜表示的寓意)
傳統文化的重要組成部分:十二地支方位圖
十二地支 又稱十二支，其實就是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。
而十二地支方位，那麼是用十二地支，將空間劃分為十二方。
十二地支方位是中國傳統文化的一個重要組成部分，此刻就使俺們來瞭解它的知識。
子，五行屬陽水，位居北方。主池塘、溝河，與水有關場所；在人主婦女、盜賊；動植物主燕子、蝙蝠、蝸牛、地瓜、水蘿卜、浮萍；在事上遇吉神為聰明吉祥，遇兇神主淫佚。
醜，五行屬陰土，位居東北方。場所主桑園、橋梁、宮殿、禮堂、墳墓。在人主貴人、尊長、神佛；動物為牛、驢、騾子；靜物主鎖匙、首飾、珍寶、斛鬥、鞋類。在事上遇吉神吉格主喜慶、遷官晉職；遇兇神兇格，主刑獄、詞訟、是非矛盾、離鄉背井或疾病。
寅，五行屬陽木，位居東北方。場所主山林、橋梁；在人主老公、女婿、貴人、清官、公門人；在物主文書、單據、發票、香爐、織機、財物、棺材；動物主老虎、豹子、貓。在事上遇吉神主文書、財帛、信息，遇兇神為失財、疾病、官非。
卯，五行屬陰木，位居東方。場所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、婦女、盜賊、手工業者；物品主船隻、車輛、門窗；動物主兔子、蛐蛐。在事上見吉神主車輛船隻平安無事，遇兇神則官司口舌，或車船遇險。
辰，五行屬陽土，位居東南方。場所主土堰、墳墓、麥地、寺觀；在人主僧人、道人、婦女；物品主瓷器、缸甕、灰盆、香紙、皮毛；在事上見吉神主醫生藥物，見兇神主屠夫、爭訟。
巳，五行屬陰火，位居東南方。在人為婦人、少婦、少女、叫化子；動物為長蟲、蚯蚓、蟬、螢火蟲；物品主書畫、文字、花果、磚瓦、瓷器；在事上見吉神主文書、票證，見兇神主疫病、夢魘。
子位和酉位和巳位分別預示哪些方位
有句口訣訣竅叫：東方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌；北方亥子醜。
子在北方，並且是正北方；
酉在西方，也是屬於正西方；
巳在南方，但不是正南方，為南偏東方位，正南方為午。
正東方為卯。
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天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。
寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。
午（馬）屬陽火，南方；巳（蛇）屬陰火，南方。
申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。
辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。
在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹之五行性質特色中，顯示出甲乙攜帶著風氣，丙丁攜帶著火氣，戊己攜帶著濕氣，庚辛攜帶著燥氣，壬癸攜帶著寒氣，它表明天上的五行之氣在按部就班地遵照五行相生的流程運行變化。
以一種獨一無二的流程運行，表明出地上五行之氣有著另外的一種既遵循五行相生規律。天幹表明是說天上的五氣規律，地支表明是說地上的五氣規律。
地支方位圖
十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。
醜：五行屬陰土，位居東北方。
寅：五行屬陽木，位居東北方。
卯：五行屬陰木，位居東方。
辰：五行屬陽土，位居東南方。
巳：五行屬陰火，位居東南方。
午：五行屬陽火，位居南方。
未：五行屬陰土，位居西南。
申：五行屬陽金，位居西南方。
酉：五行屬陰金，位居西方。
戌：五行屬陽土，位居西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方。
天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣
十二地支祿位分別為哪些方位:十幹均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？ 五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野
地支之來源 地支是我國古代天文學最最核心的內容，是我國古代天文學最要緊的符號。天文來自具體對天象的觀察。要言不煩，地支來源古時候二十八星宿另一種一年的表達。 子代表鼠，醜代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龍，巳代表蛇，午代表馬，未代表羊，申代表猴，酉代表雞，戌代表狗，亥代表豬。同時古代人們發現十二屬相的分佈很有特點，打比方說，鼠年旺者年份，北方的鼠更加的多，因此子為北方；我國東北的虎很兇很大，因此寅居東北；東南為沿海地帶，為龍之故鄉，因此辰居東南方。古代人們依據這種規律，發現瞭十二屬相與十二方位的關系，如下圖預示：（十二屬相圖、十二方位空間圖）十二屬相圖十二方位空間圖並 且，古代人們又發現木星也是圍繞著太陽旋轉，其周期近十二年。十二屬相顯象活動周期恰與木星繞太陽運轉周期互相對應。古代人們經過長期的觀察發現定位為，地球上十二屬相的顯象活動交替輪回的變化是受到木星繞太陽運轉規律的作用與影響所產生，木星、太陽、地球三者在運行時構成瞭一定的角度關系，它們本身放射出來的能量場因為每一年所處位置的區別，在地球上形成的能量場也不同，當形成的能量場適合於鼠的生長時，鼠就特別多、非常旺，就叫做子年。此一年出生人總是多多少少的帶有點鼠的品德性格特點。同樣可以推知；當木星與地球、太陽之間構成的角度關系放射出來的能量場適合牛的生長時，牛就膘肥體壯，就叫醜年，此一年出生人就多少帶有點牛脾氣……由此，可以說，木星的運轉規律決定著地球上十二屬相的變化，十二屬相與十二空間方位代號就是古代人們強命名的十二地支，因此而知十二屬相、十二空間方位、十二地支，三者統一的強命名代號為十二地支。因地支是地球圍繞著太陽公轉的一個橢圓軌跡其度數為365又1/4度，其地磁的場能反映應定位為365又1/4度，365又1/4除以十二總結出每一地支所占的方位空間度數為30。4375度；因其相對位置不同，而形成的區別的場能，相對來講對人類吉兇禍福的變化也不同。 中國在漢武帝以前用天幹地支紀年；從漢武帝到清末，用皇帝年號加天幹地支紀年； 民國初期用民國誕生時間來紀年兼或使用公元紀年，民國以後廣泛采用公元紀年。 天幹(Heavenly Stems)預示次序 地支(Earthly Branches)計算時日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 春節在每一年的農歷正月初一是近代才確定下來的。辛亥剪掉鞭子後，皇帝年號被廢除，而幹支紀年一直沿用。1912年，孫中山先生宣佈廢除舊歷，采用公歷紀年。到瞭1914年，時任民國大總統袁世凱頒佈法令，規定每一年的農歷正月初一為春節。在此之前，傳統上以立春作為歲首。而民國的老黃歷，上面還是以立春為一個生肖年開始的節點。“十一五”國傢重點圖書出版規劃項目《我國古代歷法》一書中闡述瞭幹支紀年是幹支歷的一部分，且從立春起算！！！並明確指出兩千多年來幹支歷與陰歷（數序紀時）“既相互配合又各自成系統”！！！意思很清楚明白，自古陰歷就借用幹支來紀年。但陰歷從正月初一起算不能改變幹支紀年從立春起算這一原則。下表中所列公歷年月日均為陰歷正月初一所在之日，而陰歷是數序紀時，幹支歷卻是天幹地支這一存有天地密碼的紀時，二者是不一樣的歷法。固從古至今幹支、五行、生肖存在著關聯性，隻與幹支歷有關。 第1循環開始 第1循環結束 第2循環開始 第2循環結束 幹支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛醜 金 牛 。。。。。。>>
五行預示什麼方位 我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。
1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。
4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。
6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。
8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。
通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！
具體的五行方位圖如下： 火
木 土 金
水
上面這個五行方位圖（務 必要記住的），為東方木（請特別註意和提防，圖中的方位，是以《易經》的方位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，這個方位非常有道理。我們在明朝時也開礦，那個時候其實沒有地質學，如何知道何處有礦，雖然有的是當地的居民發現的，但大都是靠八卦五行的道理，來推測斷定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。東方木，植物易生發，早受陽光熱能。南方火，氣候熾熱。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很亂，再作認真觀察，不可以說它沒有理由，古代人們是如何發現這個金科玉律的呢？以金為例：
金生水，在《千字文》――這篇文字很妙，以一千個不同的字，寫成瞭這篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去瞭，幼年讀來似乎無關緊要，實在是一篇很偉大的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣。麗水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨帶地區。我初到時，看到有金銅礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶，我說那裡的雨量一定許多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨，這便是“金生麗水”，藏金的地方雨水多。
金克木，當然砍木頭要用鐵器，或用鋸子去鋸，這還不足為奇。在古時候，如果門口有一棵大樹，認為風水不好，而又覺得砍伐麻煩，不如讓它自己枯死，就用一枚大鐵釘，打到樹的中心，這棵樹很快就枯萎瞭，這便是金克木的現象。
另外一個哲學的道理，例如金生水，在古時候就論：“水者金之子。”水是金的兒子，於是水生木，木是水的兒子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那麼是隔代相克。好久以前有一個笑話，一個祖父打孫子，但是他的兒子看見瞭，便打自己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為什麼自打耳光，他兒子說：“你可以打俺的兒子，我怎麼不可以打你的兒子？”這也近於五行之間相克，事實也是這樣。所謂隔代相克，逢三必變，這是一個金科玉律。在生克之中，恩生於害，害又生恩。以軍事哲學來說，一次大戰之後，可以促進人類文明的進步，故有時覺得戰爭其實沒有什麼可怕，等於剪發，頭發長瞭，剃剃就漂亮。有很多講軍事哲學的friend，就以這種五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，須到瞭一個時候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，這是宇宙的金科玉律。五行的方位，對俺們研究物理關系很大，大傢務必要記住。
東北醜方位是哪個方位
東北方。
依據四面八方五行方位圖，子在北方，醜在北偏東方向，東北醜方位就是東北方向。
四面八方五行方位是八個方位的五行屬性，源自十天幹，十二地支，是中國古代天文歷法。
日支為醜有什麼含義?
日支論命：【醜日支】
詩雲：
日逢天厄病纏身，夫妻刑克難長時間，
運遲開發中年苦，男有橫財宜謹慎。
【醜】日生人：人際交往不佳，容易招到誤會未達到自己的目的是不眠不休，努力奮發之人，自我主張強烈，沉默寡言，具容忍之心，形式被動，反應較遲鈍。日支為醜的，醜屬土，不過是飽含水分的土，所以身材屬於結實、健美一類的人；土主矮，個子多數都不會很高；膚色黃中略帶黑色，心機較重。地支在醜：你的另一半個性是比較悶的，也很容易鉆牛角尖，身材那麼是屬於結實、健美型的。
【醜】日支與12生肖
鼠人生在醜日，子與醜合，親子和睦，傢和人和，處處可喜。
牛人生在醜日，前程光明，須明癥侯，思神過慮，不免心疼眼花。
虎人生在醜日，紅鸞星高照，瑞靄盈門。
兔人生在醜日，單身零丁，凡事多不遂矣。
龍人生在醜日：口舌多見，多有洪福齊天，天賜福德。
蛇人生在醜日：聰敏賢能，技術高超，畢生難免白虎，凡事宜慎之。
馬人生在醜日：紫徽星高照，謀事有成，終身少難，取權地位高尚，當有處事困難之時，引來晦氣重重。
羊人生在醜日，傢空手空，是非口舌之常有，宜謹慎小心。
猴人生在醜日，月德照命，凡事出順風順水，出馬離鄉，浮沉不定。
雞人生在醜日，畢生經常招小人，事業不定，起伏不定，很少遇見吉事。
狗人生在醜日，求謀不利，傢庭糾紛，絲絲不斷，幸有女貴人破解之。
豬人生在醜日，太陽星高照，雖有不祥之兆，得貴人改之。
【醜】 日支十神論
乙醜：日支偏財，為人慷慨豪邁，聰明圓滑，機智靈敏，淡泊名利，豪爽俠義，助人為樂，不喜歡虛偽，為人講義氣，不過 也風流多情，出手也很大方，見義不惜財，所以人緣大多數還可以。男命：屬於風流倜儻型的機率頗高，頗擅於交際，異性緣佳，即便在婚後，也有出軌的跡象。女命：在婚後，會為老公犧牲所有，以夫為榮為貴的心態，然而卻可能與公婆及夫傢親人產生很多磨擦及不高興。一般來講，偏財在日支為喜者，男性能得配偶之資助而成傢立業建立財富。在同柱又有將星或其他大貴神者，常常可以娶到富傢之女，即經常提到的豪門閏秀。可以減少奮鬥三十年，名符其實的乘龍快婿。但若是忌神，則不驗，縱能娶得，恐怕也是花錢如水，一擲千金，貪慕虛榮之婦。
夫妻宮為偏財
假如是用神，則結緣對象機智靈巧，多才多藝、慷慨大方、多情多義、能歌善舞、重情情義、助人為樂、圓滑機靈、樂觀進取、不懼困難、真誠坦率、聰明多能、長於交際、財運良好、豪爽敏捷、善於捕捉和把握機遇，生平多奇緣和巧合。
假如是忌神時，則結緣對象性好浮華，投機取巧、奢侈浪費、言行不1。做事馬虎，喜歡走捷徑、缺乏傢庭責任感、風流成性、情欲旺盛、玩世不恭、舉止輕浮、花言巧語、對對方要求高、喜歡流連聲色場所，有巧言詐欺的習性。
丁醜：日支食神，自我內部才華的宣泄，所以此人含蓄守舊，內向多情，性格開朗，煩惱較不容易留在心中，因而樂觀而得人緣，本身有審美之能力，愛好文藝歌舞，註重生活情趣趣味與品味，不喜歡被約束的活法和感覺，喜歡自由自在的活法，缺點是容易沉迷於遊樂之中而忽視現實的活法，而失去拼搏向上的精神。此為食神克官、殺星的緣故，比較喜歡比自己年紀大的人相處。婚前戀愛期也會比較長，配偶有或許是青梅竹馬，或來自遠房的親戚，或是國小同學，甚至是失聯多年的舊識好友，這種結構的愛情婚姻，常常因親朋友好友長輩的介入而感受到困擾。
夫妻宮是食神
假如為用神時，結緣對象仁慈善良、平易近人、和藹可親、厚道有禮、寬容厚重，善解人意、溫良恭儉，善於烹飪、衣食無憂，體態豐滿。表達流暢、多才多藝、凡事考慮周詳，不與人斤斤計較，易得人和之美。
假如為忌神時，則結緣對象表裡不1。消極冷漠、缺乏進取、沉迷享受、暴飲暴食、不解人意、浮華不實，叛逆善變、思想天真、忽視實際生活、陶醉在自俺的世界，成天幻想、又懶又胖。
己醜：日支比肩，並肩而行或在於同事地位，代表瞭對內的情感友誼，也代表瞭個人意識與面子，一心渴望與人並駕齊驅，不落人後，就有點獨斷獨行，凡事憑借自己，不願藉助他人之手，很有自知之明，臨事果決，品行端正，表裡如一，但假如比肩、劫財過多，則為傢族緣薄，男女皆不適宜早婚。自己則實踐力旺盛，有勇無謀，固執己見，不易認輸，常常有一種罔顧一切，隻管向前猛進的闖勁；命局比肩若過多，如是在配偶宮或八字比肩盛之人，配偶年紀差距不會太大，更甚者會有同歲的可能。屬於晚婚型的結構，除瞭直率外，尚有點心高氣傲。男生：您會守住或綁住你的配偶，但你卻並 不是是個溫柔體貼的好老公，所以愛情婚姻生活易起沖突！！！女生：愛情婚姻會有老妻少夫配的可能性，假如婚配對象年紀差不多時，那夫妻間易有爭吵、失和的情況發生。女性假如比肩太旺，則做事獨斷獨行，有事情也不願與老公商量，彷佛無視老公的存在，夫妻形同陌路。
夫妻宮是比肩
假如為用神時，則結緣對象積級進取、任勞任怨、沉穩結實、肌肉發達、負責盡職、本份老實、不貪求非份的東西、理性主動、果斷堅忍、能夠獨擋一面、意志堅定，可擔大任、做事有始有終、表裡如一，婚後能夠並肩作戰，成為共同創業致富的夫妻。
假如為忌神時，則對方固執己見、進取不足、自私自利、隻想著自己不顧他人、欠缺融通能力、不擅長人際關系，缺乏交際手腕、果斷不決、孤僻寡合、缺少情調更甚者會有暴力傾向。
辛醜：日支偏印，代表知識和技術，具非常特殊的領悟力及理解力，思想超俗也鉆牛角尖，容易自相矛盾但又堅持到底，偏印即愛幻想、不切實際，所以常會挑選使人出乎意料的配偶。交流上不易暢通，配偶容易個性偏內向，有時易有不夠開朗的現象。丙寅、壬申日的 女人，幸福、得出色的子女；男性老婆賢淑。丁卯、癸酉日生人，幼年時代易患大病，早離雙親，愛情婚姻不美好。癸酉日生的 女人，夫緣尤劣。庚辰、辛醜日生者，與生爸媽緣薄；男性，妻緣不好，女性，可得賢良子女，畢生幸福，但庚辰日生者，夫緣不佳。辛未、庚戌日生人，雙親緣薄，愛情婚姻不美好；女性，表面柔順，內心冷酷，不孝翁姑。出嫁後，操心勞形。幼年時體弱多病，而且大多數屬嚴重危險的急癥。但是日支偏印者，最好鉆研發明、創作而容易成功。
夫妻宮是偏印
假如夫妻宮日支是偏印是用神，則結緣對象領悟力強、能舉一反三，沉穩內向、冷靜理性、機智性強、變通能力好、善於從各式事物中招引智慧和營養、精明強幹、反應快、行事註重效率、能夠保持沉默、守口如瓶、不輕易顯擺及捅別人漏子，有較強的鉆研精神，長於策劃與創造。
假如日支所泊偏印為忌，則結緣對象自私自利、好吃懶做、冷漠孤僻、不通人情事故、為人輕浮、做事缺少認真精神，草率馬虎、陰沉偏激、容易流於尖酸刻薄，不能正確認識自己，自我評價過高又不擅長正確表現自我，缺乏容人之心，流於自私自利。耐力不足，做事三心二意，人緣較差，做事不易成功。
癸醜：日支偏官，代表謀略和權威，為人比較偏激也愛好冒險，具有高昂的鬥志及果斷力，濟弱扶傾，鋤強扶弱，可是也剛愎自用。本身個性太過於急躁如火，做事常常欠缺深思考慮，以女命來講，最好老公年齡有差距，可調整自己屬性與變動，使自己感情愛情婚姻生活變得較為充實；男命則容易遇見性格脾氣較沉不住氣的 女人。除非時、日柱或月、日柱發揮整合協調功能，改變偏官的質性，一般來講，偏官坐落於夫妻宮的男女不太能溶入愛情婚姻的傢庭生活。由於七煞具有偏激與冒險，剛愎自用，獨斷獨行的品德性格，主觀重，不會隨意聽取別人的建議，思想上較為反傳統，所以配偶有年齡差距較大的傾向。男命自我本位主義重，戀愛時期浪漫多情調，會將韋小寶的功夫發揮到淋漓盡致，但婚後卻也許會有移情別戀而多劈腿機會！！！女命：婚前婚後，都能散發招引異性的豐采，一般有較多接觸異性的機會，即便在婚後，也會有來自感情方面的困擾，而在統計上，與婆婆相處不融洽的比例非常非常高！！！
夫妻宮為偏官
假如是用神時 ， 則結緣對象做事積級、英勇果斷、敢說敢為、臨危不懼、富有氣魄，雷厲風行，機智敏銳、負責盡職、能夠獨擋一面、明察秋毫、豪情俠義、勇往直前，脾氣急燥、不屈不撓。
假如是忌神時，則結緣對象倔強霸道、個性剛烈、固執己見、反叛特質強、欠缺融通，不納忠言、不易溝通，不講人情、孤僻冷厲、容易流於殘暴、猜忌多疑、不信任別人、易生出是非來，難以溶入主流社會。
偏官又叫七煞，代表女命的偏夫、外遇、情人、過客、異性朋友等。偏官具有易變、不長時間、不穩定、不專一的特性，因此又代表短暫的情感，易遭失敗的情感。偏官展現在人的品德性格上具體如下特點：機智、敏銳、靈活、小氣、霸道、急躁、極端、無情、花心、對感情不專一，一旦惹火瞭比較容易做出極端之事，甚至六親不認。
女人八字偏官在日支，不管喜忌皆不利，一是夫妻兩人性情都暴躁，容易為小事而爭執不休；二是老公比較多情，容易因外遇而致使感情不和諧，一旦大運流年與命局組合不好時，就會發生沖突與矛盾，嚴重的還會致使離婚。
【醜】日生人：主配偶樸素、敦厚，相貌較平常。代表你的愛人在本人住傢或是辦公室的附近［近水樓臺］東北或西南方。
古文“醜”之義是什麼?不是“醜”!
first of all 天幹地支裡面 醜是地支之第2位
其次 生肖裡面 醜是牛
再次 用於計時：醜時（凌晨一點至三點）
緊接著 傳統戲劇角色名：醜角。醜旦
最後 可厭惡的，可恥的，不光榮的：醜惡。醜事