六爻進神退神短時間五行甲子壬辰(八字退神有什麼含義)
我想問下六爻斷卦的順序
多看看周慶亮的講座吧，不要盲目的學。
易隱-進神退神
1。前言
從年初即開始準備講《易隱》，斷斷續續才把卷首講完，大約就講瞭50多個音頻，其實也就是說卷首部分最難講，由於都是基礎知識，如果想講出“理”，對底層邏輯就要求特別多，正如文章，各位可以看看：
《 卦身（月卦身）、世身、卦命（年命）》
《 太玄數之易理與應用 》
關於進神、退神，大體幾個知識點：
1。進、退不主吉兇，而為象解；
2。待時而進、待時而退的問題；
3。化空、破、墓、絕的問題，在增刪卜易中我們用卦例反復講過；
4。卦化進神、退神問題；這幾個知識點在《增刪卜易》上冊音頻、《六爻點睛》等音頻中皆有反復講過。
本文要再次講講《易隱》中的“進神退神”中的一個知識點共享給大眾，此亦為我為啥要“精講”易隱的緣故。
2。易隱原文
甲子甲午為陽進神，巳卯巳酉為陰進神 。
又亥化子，醜化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇進神，則吉盛兇多也。
壬辰壬戌曰陽退神，丁醜丁未曰陰退神 。
又子變亥，辰變醜，卯變寅，午變巳，戌變未，酉變申，俱是。遇退神，則兇衰吉滅也。
變色的這兩句話，就是我們今天共享的知識點，到底啥意思，為啥和我們常規熟悉的“ 又亥化子，醜化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇進神，則吉盛兇多也 ”不一樣？
假如想搞懂，就得清楚此句話的出處：
《易隱》的作者曹九錫，引用瞭南宋廖中所寫《五行精紀》，在《五行精紀》論進神章，原文如下：
進神四坐兼奇特，貴殺相扶為福力。
謂甲子、甲午、己卯、己酉。（《理愚歌》）
進、交、退、伏
以十幹為四候，十五日為一候， 十二日為進神候，外三日為交、退、伏神候 。故
甲子為第1進神 ，則丙子、 丁醜 、戊寅為交、退、伏神；
己卯為第2進神 ，則辛卯、 壬辰 、癸巳為交、退、伏神；
甲午為第3進神 ，則丙午、 丁未 、戊申為交、退、伏神；
己酉為第4進神 ，則辛酉、 壬戌 、癸亥為交、退、伏神。
值進神則發跡亨快，值交神則庶事不諧，值退神則官資降黜，值伏神則所作留滯。（《閻東叟書》）
凡遇進神，則為學日益、志氣精進、事皆如意、省力。若值退神，則為志氣灰懶，凡事費力。如甲乙丙丁、子醜寅卯為進，丁丙乙甲、卯寅醜子為退。若幹支俱退者，主稱意中有不稱意事隨之。如庚戌年，得乙巳者，是退也，不在本旬者慢，如庚戌得甲寅為進神。
遇進神則為學日新，逢退殺則心勞日拙。
順太歲而行曰進神，逆太歲而回曰退神。逢進神則文字穎銳之人也，遇退神則智識暗昧之人也。（《壺中子》）
隔角退神
壬辰日亥時、壬戌時巳時、丁醜日申時、丁未日寅時。以上主退傢業，日上主退妻、退官，胎上退祖財、爸媽，時上退子。如壬辰人行運到亥上，亦主退散，餘同此論。丁醜日時，或大運，名曰真退神，主退老婆，退產業，退官職。（《廣信集》）
3。一圖勝千言
假如還是不懂，我們把60甲子排佈出來
進神
進神退神
前十二個為進神候：甲子、乙醜、丙寅。。。。乙亥
十三為交候：丙子
十四為退候：丁醜
十五為伏神候：戊寅
第2組進神候：己卯、庚辰、辛巳。。。。庚寅
交候：辛卯
退候：壬辰
伏神候：癸巳
緊接著把進神提取出來為：甲子、己卯、甲午、己酉
退神提出來：丁醜、壬辰、丁未、壬戌
進神退神
再依據天幹之陰陽：甲子、甲午為陽進神、己卯、己酉為陰進神
壬辰、壬戌為陽退神、丁醜、丁未為陰退神。
如此才是這兩句的解釋
4。繼續剝洋蔥
此句話是從天幹之角度在論述進神、退神，由於“以 十幹為四候 ，十五日為一候，十二日為進神候，外三日為交、退、伏神候”
而我們在《增刪卜易》、《卜筮正宗》中都是論地支，化為同五行的論進退。是否天幹就不用看瞭呢？這裡由引申出，“六爻不看天幹隻看地支之問題”，當然這是錯誤的，今天就不展開去說瞭。
我們繼續看《五行精紀》，值得我們細細體味還有許多，如： 值進神則發跡亨快，值交神則庶事不諧，值退神則官資降黜，值伏神則所作留滯。又如，順太歲而行曰進神，逆太歲而回曰退神。逢進神則文字穎銳之人也，遇退神則智識暗昧之人也。
固然論的是天幹，易理相同，同樣可以應用在六爻中。今天就共享倒這裡，歡迎關註、歡迎轉發~~
張延生六爻八卦預測斷應期方法
六爻八卦預測之應期遠近定法：
沖、合之應期；
伏神之應期 ；
月建之應期、日建之應期；
旬空應期；
三合局之應期；
入墓應期；
生克應期；
三刑應期；
循環應期。
斷準事情發生的準確時間也其實就是應期斷法，它是預測推算的最後一環，也是最關鍵一環。在用周易進行信息預測推算中，不僅要求預測推算者要對求測之人迅速而準確地斷出求測所要預測推算的人和事物的吉兇成敗，而且還要準確迅速地斷出求測之人所要預測推算的人和事物吉兇的發生時間。
如：世爻在初爻，顯示著事件即將開始。當世居第5爻時，則顯示著此事件發展至最高峰。當此卦為遊魂卦時，則顯示著此事件將近結束之時；若為歸魂卦時，則顯示著此事件已達結束之時。既然，重卦顯示著事件發展至某種狀態，可是，宮則預示著這幾個變動狀態所成的集合體，則可由宮所預示的五行衰旺來作為該事件變化程度之快慢顯示。
例：若宮的五行屬性呈旺相，則該事件變動之程度亦快；反之，若宮的五行屬性呈弱相，則該事件變動之程度亦慢。經過數次的實驗，發現此理論是正確的。由於日辰及月建作用與影響宮之五行而呈旺相時，則事件之應期較近；若日辰及月建作用與影響宮之五行而呈弱象時，則事件之應期較遠。換言之，當事件變動之速度愈快時，則應期較短，若事件變動之速度較慢時，則應期較長。
那麼這樣也就是說，宮之五行屬性較旺，則卦之應期較短，若宮之五行屬性較弱，則卦之應期較長。因 此，我們可由卦所屬該官之五行衰旺，來決算應期大概在某段時間，從並且從下面的關於月建、日辰、沖合及伏神歸屬的應期，而知卦之應期該於何年何月或何日。
六爻八卦預測之月建之應期、日建之應期
月建之應期
（A）喜用神在月建為休囚死者，但被判斷為強的喜用神，則以月建為該喜用神旺之月為應期，或以日支為帝旺或長生之日為應期。
（B）喜用神為月破者，但被判斷為強之喜用神，則其應期以過月，或合其喜用神之月建或日辰。
（C）喜用神在月建為旺相者，但被判斷為弱的喜用神，則兇應期以月支為休囚死之月或日支為墓或絕之日。
（D）原神生喜用神，而喜用神被判斷為強者，則其應期以月支為原神旺相之月，或日支為原神旺相長生之日。
（E）喜用神被強大的忌神或仇神所克制，而被判斷為弱者者，則其兇應期應為仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成為帝旺長生之日。
日建之應期
（A）若喜用神被判斷為強的喜用神，但其在日辰為墓絕者，則以生旺之日為其應期。
（B）若原神生喜用神，喜用神被判斷為強者，而此時若原神為墓絕者，則以原神生旺之日為其吉應期。
（C）若忌神沖克喜用神，喜用神被判斷為弱者，而此時原神休囚或墓絕者，則以原神生旺之日為其兇應期。
（D）若喜用神被判斷為弱者，但其在日辰為生旺的，則以墓絕之日為其兇應期。
（E）若喜用神被判斷為強者，但其為旬空，則以沖空或出空之日，為其應期（所謂沖空，乃日支沖喜用神之旬空，而出空者指喜用神越出此旬而不為空）。
（F）若原神生喜用神，喜用神被判斷為強者，但若原神旬空，則其應期以原神出空或沖空之日。
六爻知識：沖、合之應期
（A）被判斷為強的喜用神，和月建、日辰、變爻支及動爻支等成為“合”的關系的，則沖喜用神的年或月或日支即為該卦應期。
（B）被判斷為強的喜用神，入日墓（以日之支為墓），或動而入墓（以變爻支為墓），則以沖喜用神之日支或沖該墓之日支為該卦之應期。
（C）被判斷為強的喜用神，其本身為旬空或動而旬空，則以沖空（即沖空之支）、出空（出旬之日）為其應期。
（D）被判斷為弱的喜用神，喜用神又與月建或日辰相合，則其兇應期以沖喜用神之支為應期。
（E）被判斷為強之喜用神，但與 月建、動爻支、變爻支或日辰等成沖之關系者，則以合該喜用神或該喜用神所沖之月建、動爻支、變爻支及日辰之日支為其應期。
（F）被判斷為弱之喜用神，而以判斷原神為主時，則以合或沖該原神之支、或使原神入墓、絕之支為其兇應期。
（G）被判斷為強之喜用神，若以忌神斷之，則以沖該忌神或使忌神人墓、絕之日辰為應期。
六爻：旬空應期
但凡用爻旬空者，都有吉兇之分，吉事旬空則沒有吉，兇事旬空則沒有兇。但凡預測推算某事之應期，沒有論吉兇，大多都在本旬之內無應驗之日，必待出空填實或遇沖之日才可應驗也，如喜用神動而旬空者，則出空值日應驗吉兇，若喜用神空而遇合，或寧靜遇空，必到出空後沖喜用神之日應驗吉兇，喜用神空而入墓，必待出空沖墓之日應驗吉兇，若喜用神落空又被傷克，必待出空後，傷克喜用神之爻受制之日或喜用神得生扶之日應驗吉兇，若喜用神空而遇或三合，須待出空遇沖之日驗之，喜用神空而遇沖，則到遇合之日驗之。
六爻：入墓應期
但凡喜用神入日、月墓，動而化墓，入動爻墓，昀為喜用神入墓，喜用神入動爻墓者，必待沖墓之日，才有應事之吉兇，喜用神動而化墓者，必待謀粘遇死絕或受克之日，可應吉兇，喜用神入日、月動爻墓者，須待沖墓之日、月可應吉兇。
六爻八卦預測：三合局之應期
卦中有三合成局者，都有吉兇之分，合成原神局、喜用神局為吉，合成忌神局、恩神局則兇。
一卦中隻有日、月建，明暗動爻、世應爻、化爻以合成三合局，其餘徑慍、靜變爻、伏爻、衰爻等，皆沒有能合入局內，三合局中須三字旺相俱全，無一爻臨空破墓絕、或旬空月破等，又沒有被它爻沖合，圓為成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填實、遇合之日驗之，三合局中有一爻被合住者，須待此爻遇沖之日驗之，三合局中有一爻旬空入墓者，須要到此爻出空或遇沖之日驗之，三合局中有一爻化退化克化絕者，須待此爻生旺之日驗之，若三合局中無一爻受傷克空破，，又各臨旺相有氣者，則吉兇當天驗之或引出合化之五行日、月驗之，（如合成金局，遇申酉日、月即為引出合化之五行，餘仿之）。
六爻：三刑應期
但凡喜用神遇刑者，皆為災禍之兆，災禍之應期，須媳馳與喜用神相刑之爻而論之。但凡喜用神動而遇刑者，值喜用神之日為兇事之應，與喜用神相刑之爻或喜用神，有一旬空、入墓者，待出空遇沖之日應之。與喜用神相刑之爻有休囚死絕者，須待旺相之日驗之。與喜用神相刑之爻，如有被合住著，待遇沖之日應之。與喜用神相刑之爻，有受日、月或動爻沖克者，須待生合之日為應期。
六爻占卜：生克應期
①、 生之應期
喜用神如遇休囚衰弱之時，必待得生扶之日、月圓可用，總之在喜用神休囚之時，務 必要原神來生幫助之，才幹用也。如卦中原神再遇旬空入墓，須到原神出空沖墓之日應吉兇，原神被合，則待原神遇沖之日應吉兇，原神被挨破，則待原神填實遇合之日應吉兇。
②、克之應期
沒有論測占何事，用爻被克即分吉兇，若問吉兇何時驗，須詳觀克喜用神之爻，克喜用神之爻即⊥股神”也。
大多喜用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日應驗，如忌神旺而旬空、入墓者，須待出空、遇沖之日應驗。關註透天機。忌神被合住者，須到遇沖之日應驗，忌神被挨破者，須到遇合之日應驗。
六爻八卦預測：收動應期
喜用神旺相收動而無傷克者，值喜用神之日可驗之，喜用神休囚收動，待生扶喜用神之日為應期，喜用神動而被日、月建動爻、變爻、合住者，須待遇沖之日為應期，喜用神收動又與它爻挨破者，必得遇合填實之日為應期。
六爻：循環應期
以上應期之法甚多而龐大。但隻要讀者能明黑瞭裡邊 的互相原理，也就會感慨算應期其實也就是說沒有難掌握（但凡喜用神被合，須待沖日；喜用神被沖，須到合日；喜用神收動，值日應驗；喜用神寧靜，遇沖應驗，喜用神旬空、入墓，出空遇沖應驗；喜用神休囚，須得生旺；喜用神太過，須墓須克；喜用神沒有現，呈現應驗；喜用神臨日、月建，今日、月內應驗）。

1。喜用神安靜，以喜用神所臨地支代表的年、月、日、時為應期，或以沖喜用神所臨地支之時間為應期。
2。喜用神發動，以喜用神所臨地支代表的年、月、日、時為應期，或以合喜用神所臨地支之時間為應期。
3。喜用神或忌神太旺，依據吉兇的情形，應期的判斷也不一樣。喜用神過旺，斷其吉，多數以喜用神入墓為應期，斷其兇，多數以生喜用神的時間為應期。忌神旺時則相反。忌神入墓或受克時為兇，受生時反而為吉。
4。元神發動，有時以元神所臨地支為應期，或合元神地支之時間為應期，元神月破、空亡，則實空、實破，沖空，合破之時為應期。
5。忌神發動，則以忌神所臨地支為應期，或合忌神地支之時間為應期。
6。喜用神休囚，遇絕時，依據吉兇應期不一樣。斷其吉，以喜用神長生時為應期，或以元神所臨地支為應期，斷其兇，喜用神入墓、逢沖、受克時為應期，亦有喜用神衰極，逢長生之時為兇的
七、喜用神入墓，或以沖墓之時為應期，或以沖喜用神之時為應期。
八、喜用神逢合，或以沖喜用神時為應期，或以沖合喜用神的地支為應期。
九、元神動而逢合，則以沖元神時為應期，或以沖合元神的地支為應期。忌神逢合，則以沖忌神或沖合忌神的地支為應期。
十、喜用神月破，則以合喜用神之時為應期，或以喜用神所臨地支代表的年、月、日、時為應期，或以預測推算時的下個月為應期。
十1。喜用神、忌神、元神空亡，則用其所臨地支代表的年、月、日、時為應期，或以沖空亡的地支為應期。
十2。喜用神被忌神所克，但卦中顯示吉時，以忌神被克之時為應期，或沖去忌神之時為應期。
十3。喜用神、忌神發動化進神，以化進神的動爻所臨地支為應期，或以合化進神所臨地支之時間為應期。假如有一地支相合，則以沖開為應期，空亡，則以實空，沖空為應期，月破，則以合破，實破為應期。
十4。喜用神、忌神化退，則以退神即變爻所臨地支為應期，或以沖變爻的地支為應期，或以合動爻的地支為應期。遇空，遇破，仿照進神的應期金科玉律。
十5。喜用神伏藏，則以喜用神所臨地支為應期，或以沖伏神的時間為應期，或以沖飛神的時間為應期。
十6。卦中僅有一個動爻時，叫作獨發，一爻獨發，偶爾以獨發之爻所臨的地支為應期，或以合獨發之爻的時間為應期。
十七、卦中有五個動爻，僅有一個靜爻時，叫作獨靜。偶爾以獨靜的爻為應期。
十八、忌神持世發動化出與喜用神相同六親時，多以世爻的變爻為應期。
十九、喜用神發動化空、化破時，多以變爻為應期。
以上隻是簡單地歸納瞭一些常常見到的應期金科玉律而已，應期偶爾依據預測推算內容的區別，提取應期方法亦有所不同。打比方說看婚姻，偶爾以爸媽爻判斷應期，預測推算生孩子時，偶爾以子孫的胎、養之地為應期，預測推算行人，喜用神靜而合日，則當天回，喜用神入墓於日，也應當天回。也就是說，需要自己長期積累，細心品味，方才可以把握準確。
應期公式21種
自古到今，易學先賢們匯總出各式很具實用性的應期公式，我們在日常剖析中，就好似用數學公式算術一般，直接套用這幾個常用公式運算就能夠，無須每斷應期都按轉換原理逐一精密推算那麼麻煩。常用的應期理論公式大概有二十種左右，易學者最好皆能嫻熟地運用套算。現系統性地將這幾個應期知識逐一歸納如下：
1。爻靜，逢值逢沖之期應事。如主事爻臨子水不動，後逢子期或午期應事，這應期公式多運用於靜卦。誠然，之中還有個細分的原則，就是主事爻靜旺的，多會應在逢沖之期；而主事爻為衰弱者，較多會應在逢值之期；而應期斷然不會絕對性地局限於主事爻，偶爾也會在元神或忌神臨值之時應吉兇。
2。爻動，逢合逢值之期應事。如動爻臨酉金發動，後遇辰期或酉期應事，這是最常常見到的應期方式。
3。爻月破，逢填實、補破或出月破之期應事。如子月占卦主事爻臨午火，後逢填實之午期、補破之未期、或出瞭子月之期應吉兇。
4。日沖者，在應期層面也看成是破，一般逢填實、或補破之時應事，當然最快者，也會在當天（期）或次日（期）應事。如寅日占，主事爻臨申金，後逢填實之申期，補破之巳期應事。
5。旬空者，逢填實、逢沖實、或出空期之時應事。例如主事爻臨午火旬空，後逢子、午之期應事，或過瞭子午之期應事。
6。爻遇合，逢兩沖之期應事；爻遇沖，逢兩合之時應事。包括三絆理論的應期思路，也是遵循這個規則，遇相合逢兩沖之期沖絆，例如午動變未為絆，後逢兩沖之子、醜期應事；亦有逢午、未兩值之期應事的，這是依據“二不合一”的特性，匯總出來的另一個應期規律。註意和提防在應期剖析上，日月動的沖合皆可以算是遇合遇沖。
7。動逢月合，一般數後三個月內應事。例如辰月占事，喜用神酉金發動生世，由於酉金與月令相合，故而巳、午、未三個月內將應吉利。這是我在多年實踐過程中的一個重要發現，應驗甚廣。
8。應期單一者，同屬性之期應事。如主事爻臨子水，本來應該應在子期，但最後卻在亥期應事，這也為正路之應，由於子水與亥水屬性相同，這是本人長期閱歷過程中的另一發現。
9。變爻者，若非回頭生克，逢值逢
有關六爻的。
這個可不是一句兩句就能說清楚明白的樓主假如對六爻有興趣的話，可以找一些如此的書看電腦上多得是，百度文庫就許多，推薦邵偉華的《周易預測推算學》作為入門的書。以後可以看王虎應，李洪成，曲煒的都還不錯在下也是一剛入門的人而已，六爻八卦預測學有它本身的操作規律，依據我對六爻八卦預測學的學習和實踐，匯總瞭六爻八卦預測中必須掌握、遵循的“八大規律”和“解析六爻八卦的步驟”。現我簡單概述如下。1。六爻八卦預測學中的“八大規律” ⒈爻的強弱強弱規律 時令是爻的五行旺衰的來歷起源。爻對時令來講，可分為：旺相之爻和休囚之爻。旺相之爻又分為：休囚有氣和休囚無氣。爻在日、月、動、變中所受的五行生克，是這一爻的五行力量強弱的來歷起源。爻受日、月、動、變生扶多，克泄少謂之強；爻受日、月、動、變生扶少，克泄多謂之弱。爻的強弱強弱規律，是從爻的五行能量大小來說明爻有無生克權的根據。⒉爻的層次規律⑴六爻八卦中的五行種類在六爻八卦預測中的五行，依據不同的標準，大體可劃分為以下五大類。第1大類：以喜用神為核心的五行：喜用神、飛神、伏神、原神、忌神、仇神、六親、世應、六神等的五行。第2大類：以五行生克為核心的五行：月破、日破、逢空、入墓、刑、沖、合、會、進神、退神，以及旺相休囚死等。第3大類：特殊模式：反呤、伏呤、遊魂、歸魂等。第4大類：以爻為核心的五行：時間令爻（主要以月令日辰為代表，其次有太歲及時辰，也包括動態時間之爻）、動爻、暗動爻、靜爻的五行。第5大類：以神煞為核心的五行：著重是天乙貴人、天元祿、天喜、馬星、桃花煞、天羅地網等。⑵爻的三層次第1層次之爻：時間令爻。能生克第2層次之爻和第3層次之爻，但不受它們之生克。六爻八卦預測中時間令是以月日為主，輔之以年時令。“日月同功同權”，日月之間不存在生克作用。與日月作用的爻（臨日月、日月合起被生或被化生之爻、日月沖起被沖旺之爻、日月會起會旺之爻）為比第1層的爻稍低一些，比第2層次之爻稍高一些。第2層次之爻：動爻、暗動爻。動爻的變爻、暗動爻的變爻、變卦中的暗動爻對本位爻起回頭生克作用（對其它爻的效果微弱），並且也對第1層次和第2層次之爻起刑沖合會的組合作用。第3層次之爻：靜爻。動卦中，靜爻隻有作為喜用神時，才能與其它作為喜用神之爻（例如與世爻）論生克，才能受日、月、動、變之生克。靜爻的權力最小，如做原神隻能生動爻之喜用神，卻克不動忌神之動爻。靜卦中，旺或強之爻能生克衷或弱之爻。爻的層次規律，是從爻的所處位置高低來說明爻的生克作用的根據。⒊爻的生克作用規律爻的生克作用規律，是爻的強弱強弱規律和爻的層次作用規律的綜合性規律。爻的生克作用規律：旺衰強弱之爻在同層次中能加大或減小力量，但不會超越或降低層次；旺或強爻對同層次和下一層次有生克權；下一層次之旺或強之爻，不受上一層次衰或弱之爻克（也可以這樣說克不動，但受克時力量減小一點），隻受上一層次之生；第1層次之爻之間不發生生克作用。爻的生克作用規律，是確定爻與爻之間如何發生生克作用的根據。⒋爻的順序作用規律 爻的順序作用規律：first of all是主卦，其次是變卦，最後是時間。依照這個順序，後面的組合能解除前面的組合；同層次爻中，合＝沖＝會>刑>無特殊關系。爻的順序作用規律，首要功能是區分合處逢沖，沖中逢合，合中逢合，沖中逢沖，絕處逢生，兇中有救、隨官入墓、助鬼生身等。主卦的刑沖合會等，變卦或日月可解；主卦變卦的刑沖合會等，日月可解；日月的刑沖合會等，日月可解。反之就不可以。爻的順序作用規律，是解決六爻八卦殊組合之間按何種順序作用的根據。⒌取用規律 世應取用、六親取用（有親屬關系取用方法，無親屬關系取用方法，工作關系取用，真假六親取用）和動爻生克取用。在這兒，我隻對動爻生克取用說明一下。爻動則有因，動則應人事。不管用哪種方式取用，最終還是歸結於五行生克，“受克者得損，受生者得益”。因 此，“動爻生克取用”是六爻八卦預測中的取用大法，不可不明也。喜用神兩現：一般取旺相之爻、發動之爻、不傷之爻為喜用神、斷事之吉兇；用空、破、墓、傷之喜用神爻斷事之應期。喜用神不現：喜用神不現於主卦和變卦中，不臨日月值，為喜用神不現，一律要排伏神。主卦中沒有喜用神，而變卦中有神時，可定喜用神伏於該相應的爻之下。⒍應期規律 應期在六爻八卦預測中是難度最大的問題，易學精典著作和當代易學傢們的專著中都用較長的篇幅來說明，但問題還是難於解決。找應期的一般思路是：吉則喜用神旺強或原神出現時應吉，兇則忌神或仇神出時應兇，這便是“五行的生克算應期規律”。隻於說空、墓、合、沖、刑等，其實也就是說質也是五行生克問題。2。解析六爻八卦的步驟 六爻預測中的解析六爻八卦的步驟：第1步，依據取用規律確定喜用神。第2步，剖析喜用神原神忌神仇神的強弱或強弱，因而明確各神的生克權。第3步，依據六爻八卦預測中的五行生克規律，再配合六親、六神和世應等剖析出預測推算問題與事項的吉兇好壞結果。第4步，依據應期規律剖析出吉兇好壞的應期。因為篇幅，就止擱筆。此舉希望能起到“仁者見仁，智者見智”的拋磚引玉的效果，不當之處，還望樓主批評指正。
青雲路命理筆記——鬼谷定時法(7)庚年生人
庚甲
命運總評：
此命有心機，多志氣。立性質樸，作事老成。親情如秋水，骨肉似寒炭。巧謀多進退，舉用費商量。施恩招怨恨，燒香引禍殃。好事蹉跎，機會差失；若要心足，騎馬乘龍。
解曰：
此人聰敏靈巧，心機頗重，立性質樸有智慧，才華洋溢。做事老成持重，得心應手，可惜命裡缺乏時運，難有作為。親情淡薄如水，毫沒有助力，兄弟自顧自，各奔前程。畢生辛苦，平庸度過，難有豐功偉業。
庚乙
命運總評：
此命權於俯仰，內觀不足，外觀有餘。作事有勞無功，所為有頭無尾。財若浮雲聚散，親若秋葉蕭條。獨將當鋒，難為敵怯。萬事蹉跎皆是命，莫嫌時運到來遲。
解曰：
此命缺乏吉神，畢生辛勞卻毫無功業，根基淺薄且立業艱難，財物如浮雲容易消散殆盡，勸君多行善事得福報，能得上天庇佑，以後事業能亨通。竭盡心力去經營，終會有所獲，時來運轉便有好的結果。
庚丙
命運總評：
此宿主人民命，清高近貴，性直心慈，不會茍求，拙於俯仰。五行堅固，四柱安和。情如野鶴棲松，性似寒潭印月。如行好事，可保永年。
解曰：
此人心地善良、性情耿直，聰明清新高尚，懷有大志。早年旺運開運，少年得志，中年卻難逢好時運，千裡馬卻無伯樂賞識，懷才不遇，無法盡情發揮所能，隻待行善，得上天庇佑，他日時來運轉，則一切平安如意。
庚丁
命運總評：
此命心靈百出，性巧多乖，弄假成真，將無作有。親眷雲遮皎月，資財浪裡浮萍。好事多磨，利名易失。兇中有救，不犯官刑。隻合初年破祖，自成自立經營。
解曰：
此人志向雖高遠，性奸巧狡猾且詭計多端，謀為實在是白費心思，毫無所獲。隻因佳運很少臨身，獲得資財也耗損一空，好事多磨且成就少，富貴名利隻是空談。勸君修心養性，廉潔操守，多行善事，晚年福祿定有緣。
庚戊
命運總評：
此命似孤雲出岫，野屋乘風。心在四方，意存他處。向異鄉成立，往別處經營。東岸栽松西岸秀，南園種竹北園陰。爸媽如過客，兄弟似殘星。不戀故鄉生處樂，受恩深處便為傢。
解曰：
此命畢生漂浮無定，居無定所，到處漂泊流浪，四海為傢。自己一身事業不順，徒為人作嫁，為他人辛勞。別處替人經營而好處卻他人獲得，自傢事業卻少有功名。唯有節儉才得以富貴持久，若有貴人接濟，晚景尚可。
庚己
命運總評：
此命稟性聰明，所為磊落。挫折早，更變遲。親眷薄情春暮雪，兒孫無分鏡中花。好事難成，胸中進退；平生蹉跎，皆是命也。
解曰：
此人做事品行端正，且聰明有智慧，立業全憑獨創大局。生來並 不是享福命，雖飽受風霜多挫折，諸事卻難成。命臨三星皆不佳，辛苦一世，事業仍凋零衰微，幸有貴人來扶持相助，晚年方有美景欣賞。
庚庚
命運總評：
此命芝蘭秀幽谷，松柏茂深山。兄弟事業難通，爸媽根基少守。隻宜自立，遁入空門。親誼風中秋葉，人情水上春冰。成敗多端，利名進退。命中不應朱紫貴，終須林下作閑人。
解曰：
此命如幽谷生芝蘭，人品似深山松柏般，其品性堅貞，氣節高超。爸媽根基淺薄難以依靠，隻宜自力更生，四處奔忙開創，可惜事業卻少有功名。生來並 不是享福命，畢生隻可以過得清閑自在罷瞭。仙佛緣分深邃，或為僧道遁入山寺，勤修佛法終其畢生。
庚辛
命運總評：
此命三星照命，主有是非，作事多私曲。有剛權，無諂佞。易喜易嗔，易榮易辱。小事不藏，大事紛雜。身出言毒，於人不足。親眷笑中刀，爸媽風前燭。
解曰：
此人雖三星照命，卻畢生平凡，口舌糾紛不斷，常招是惹非。平生立志若能堅定，雖創業艱難亦小有功名。畢竟命運乖桀且磨難多，辛勤努力，利益卻微薄。晚年幸遇貴人相助，時來運轉，方有美好結局。
庚壬
命運總評：
此命龍頭蛇尾，命犯退神，財逢耗鬼。口快心直，先破後成。夫妻成早，兄弟乘違。千方百計苦經營，財不聚時空費力。要逢通達，直至六旬方可。
解曰：
此人心直口快，個性坦白真誠。有志立業卻難以興旺，隻因祖業根基淺薄無助。怎奈須離鄉到外地單獨奮鬥，不知經歷多少患難多少憂愁，也唯有不辭艱辛困苦地努力經營，上天不負苦心人，終能有所獲，正所謂枯木逢春，漸入佳境之時。
庚癸
命運總評：
此命孤星重，退神重。隻宜離祖自立，不可靠親享福。重重浪內作生涯，百尺竿頭打筋鬥。隻因八字堅牢，根基不能搖動。
解曰：
此命祖業根基雖深邃且穩固，經營公司卻是浮沉不定。隻宜離鄉自立自強，異鄉奮鬥雖倍覺艱辛勞苦。命裡已經定好有財祿運，惟不適宜追求權高厚位，操守宜廉潔，多行善事，廣積陰德，富貴昌盛自然臨門。
青雲路命理筆記——鬼谷定時法(3)丙年生人
丙甲
命運總評：
此命風雲際會之星，君臣和好之宿。所憎邪佞，會解兇災，作事不肯縮頭，能會擺佈。平生事業如同燕子築巢；一世親情，好似小兒藏面。身心不定，兩足常忙。易榮枯，多翻覆。傷妻害子、破祖成傢之命也。
解曰：
此為風雲際會、君臣相和之命。事業根基極其穩固，事業有如燕子築巢而漸漸有成。身心忙碌，但時光不容蹉跎，當中雖成敗起落多有反復，亦不礙富貴昌盛。畢生竭盡心力終得回報，也不枉此生奔波勞苦、辛勤努力。
丙乙
命運總評：
此命玉潤金輝，人皆仰慕。可謂鐘鼎之器，棟梁之材。隻嫌退神重，故好事迂回，翻覆處勞而無功，辛苦處做事不實。籲嗟乎！！！好事從來不十全，彩雲易散，玻璃易碎，本是軒昂頭角，奈何運限未通。行得龍吟，忽然豹變。
解曰：
此命玉潤金輝，人人稱羨，為成大功、立大業的棟梁之才。富有智慧且聰明，能開創偉大事業。其才華洋溢，超塵絕俗，隻可惜好事從來並 不是皆是完美無缺。歷經幾度反復、幾度災厄，幸有陰德而獲上天庇佑，自有鬼神相助，且福祿自來。
丙丙
命運總評：
此命乃官祿之宿，功名之星。自合身榮位顯，奈何限晦遲遲。會施為，懶俯仰，於人不足，好事多磨。恩人反作仇冤，親者如同陌路。三不足，三不辦：科名不足、傢園不足、兒女不足。等閑莫怨勞心早，上山須有下山時。
解曰：
此命身榮位顯、官祿之命，富有智慧且文辭通暢，早立功名。敢作敢為，受人推崇，不委曲求全，好講義氣。凡事雖好事多磨，但終能成功；會得罪很多人，因此與人結怨多。晚年須防小人陷害，宜安分守己，以求平安。
丙丁
命運總評：
此命近貴，有沾濡雨露之恩，外遇會際風雲的預兆。怎奈五行駁雜，變成蕭索，傢風中限，迂回蹉跎。事業要清閑，未得清閑；圖名利，反失名利。還瞭很多業債，受瞭多少風霜。有話不藏機，有事不忍耐，巧中藏拙，是處成非。平生財帛，成似風雲，去如海水。好似千葉桃花，秀而不實，外視有餘，內常不足。生涯成敗虛名祿，好似楊花比木瓜。
解曰：
此命不須特意去追逐名利，事業也不容易得清閑，隻要盡心勤勞便有功名，平常辛苦更不要有怨言，待人處世須忍耐，勤加行善積德則能獲上天庇佑，早日還清前世業債必定會有餘慶，畢生衣食無缺不用憂愁。
丙戊
命運總評：
此命一團和氣，滿面春風。逢人有兄弟之情，作事有風風之志。量長較短，識重知輕。善斟酌，會調停，險難中能區解，辛勤中會經營。性急心慈，心無狠毒。草屋下要設琴棋書畫，佈衣上需帶金玉犀環。畢生隻要排佈好，怎奈多晦滯，隻要堅心牢守命，自然春至百花香。
解曰：
此人滿面笑容，性情溫和慈祥，待人慈善，有副好心腸，有才幹且辦事能力強，溫文而雅，志向高遠，苦心經營的事業也頗有功名，辛苦操勞換來甜美的收獲，畢生事業平安順遂，晚年更是幸福美好。
丙己
命運總評：
此命半虛半實，或濁或清，俗不俗，孤不孤，非僧非道。拿東籬，補西壁，愛打鼓敲板，會著不腥惺。沉埋志氣，孤負聰明。心身不定，多破多成。若不破祖離宗，也須遷移門戶。朝生天臺南嶽，暮長五臺北京，若得不險不阻，暗疾可保無兇無險。前程歷得風霜早，多少基業得現成。
解曰：
此人乃離傢背井、遠走他鄉之命。異鄉發展，萬事興隆，志向堅定，努力經營。困難雖多，亦小有功名。可惜心有餘而力不足，事業總遇困阻而難入佳境，若遇貴人相助扶持，風雨過後，前程星光燦爛。
丙庚
命運總評：
此命心性不常，易嗔易喜，省力處反作蹭蹬，現成處變作辛勤。目下無憂，心不自在。固然一個好基礎，受過很多挫折處，多破少成，招是招非。妻非生鐵純鋼，定見前孤後寡。頭男未得，末子可收。擺佈有精神，般般親手做。先難後易，心不在忙。
解曰：
此人心性不定，感情易歡喜也易憂傷，總是喜怒無常。隻要辛勤工作總會有收獲，惟事業較易受挫而意志不堅強。老婆兒女和睦相親，須防厄運臨身添加悲傷。雖有成就終有變異，難免中途發生災殃。
丙辛
命運總評：
此命有機謀手段，有錢會用，事多會為。隻因命犯退神兇，憑你千般思算起，趁得千錢並。半夜辛勤，隻落得手忙腳亂。若要十全，重重改換。隻因八字堅牢，縱有災難減半。老年勝似少年，後段強如前段。若逢水成身，方是惺惺好漢。
解曰：
此命做事能幹且深謀遠慮，辛勤工作終得香甜果實。命有官運而財運卻薄弱，隻因個性強硬，屢與人爭執而受磨難，幸好有貴人提攜接濟，得以消滅一半之災禍。命裡八字明格佳，氣運旺盛可趨吉避兇、反兇化吉。
丙壬
命運總評：
此命本性，行事熱心。已有事業，翻變當成不成。名利蹉跎，可做不做。幾番恩裡成怨，每向成中見破。巴得現成，變更已過。百計千萬，退神一個。作事如急風行船，求財如拗驢推磨。也不忍寒，也不耐饑。當遇赤面貴人星，隻落得半面知笑中和。若是別處成，須防祖業破；晚景當從容，風霜先見過。
解曰：
此人做事熱情且心思細密，事業雖有成，但有時也會失敗。追求功名，很早便有功名；作事性急，總是徒勞無功、白費心力。命中雖有財官雙運，卻須依賴貴人來相助。必須歷經各式困難險阻的磨練，晚年才能安享幸福快樂。
丙癸
命運總評：
此命經風涉浪，渡水穿山，襟懷慷慨，骨格清奇。會受用，能施為。隻因性剛情直，曾經是處成非。耗散資財，官刑退伏，螟蛉真是子，接續乃成親。弟兄如陌路，朋友反知音。若要十分足，龍蛇混雜真。
解曰：
此為翻山過水、歷經風霜之命，畢生命運乖桀不順，隻因心直且性情又剛強，敗事耗財，常招惹禍殃，幸好胸襟大方，熱心助人，所以有貴人來相助，善心換得善果，晚年安康，