月形風水寶地風水明堂五行(狗形風水寶地)
一：盤算清點最出名的風水寶地
有句話說“一方水土養一方人”中國歷史源遠流長，顯現瞭大量的歷史上的名人。後來者研究發現，要是該地風水好的話，常常就會人才輩出。接下來由我為您盤算清點最出名的幾個風水寶地。歡迎閱讀。
著名的風水寶地：江西才子之鄉—臨川縣
這個縣列入“中國名人辭典”的多達134人，有歷代“臨川才子”的光榮稱號，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾鞏，明代戲曲大師湯顯祖等均出於此縣。1982年以來，該縣先後有80多名未滿15歲少年才子，先後分別被高等學府破格錄取為少年大學生。所以作者本人是這樣想的臨川縣之故有這種人才，這和風水地理脫不瞭關系的。
臨川縣位江西省撫州市西南，名為“上頓渡”，是眾水所匯之處，地理風水的氣場十分優越，南面的贛江、崇江、撫河如扇形十彎九曲流向臨川，在臨川北匯合流入長江和鄱陽湖，成為地理風水難得的“聚水格”局。臨川西北有環形的山脈擋住西北風，形成“山環水抱必定會有氣”(即氣聚)，符合“山環水抱必定會有大發者”的風水定律。臨川的北方又有九嶺山、連雲山、幕阜山鑄成層層包圍，使北風不能入侵吹散氣場。
著名的風水寶地：中國風水一村—興國縣三僚村
楊筠松先師故居三僚村。被海內外譽為“堪輿 文化 的發祥地”、“中國風水一村”——三僚，是興國、寧都、於都三縣的交界處。三僚全村皆習風水之術，自從曾文仙、廖瑀從師於楊救貧以來，代代傢傳不絕，都有人精通堪輿之術，歷朝國師輩出，約 出國 師二十四位，明師72位，其中有皇帝直接封為欽天監博士者有36人，著名的明十三陵、故宮、天壇、長城九鎮軍事要塞等建築，均由三僚地師相度、督建。歷經百年，不知有多少人千裡跋涉到這裡到楊公祠，這個有4600人口的大村莊，隻有曾姓和廖姓二個姓氏。地處僻壤的三僚村是由於風水大師楊筠松而出名的，曾姓和廖姓的宗祠居然都叫楊公祠。楊筠松因濟貧救世還被世人叫作救貧仙人，也叫作楊救貧。
這位傳奇式的人物是在戰亂中偷攜著宮廷風水秘籍從京城長安出逃南遷輾轉至三僚定居的。經歷瞭萬水千山的楊筠松發現瞭人跡罕至的三僚村，這是一塊肥沃的盆地，山水環繞，盆地中間有一座長條形的石峰，在遙遠的盆地邊緣有一棵高大的松樹，樹底下臥著一塊圓形的巨石，可謂是“前有金盤玉印，後有涼傘遮蔭”的好地方。楊救貧認為，這是一塊適宜風水先生世代居住的地方，整個盆地就是一個碩大的羅盤，盆地中間的長條形石峰酷似羅盤的指針，而松樹和巨石那麼是風水先生隨身攜帶的雨傘和包裹。
著名的風水寶地：婺源江灣
江灣是一方風水寶地，這裡鐘靈毓秀，人傑地靈，這裡山水環繞，風光旖旎、物產豐富、綠茶、雪梨久負盛名。文風鼎盛、群賢輩出，孕育出明代戶部侍郎江一麟、清代經學傢、音韻學傢江永，清代著名 教導 傢、佛學傢江謙等一大批學士名流，村人著述88種，任七品以上仕宦有25人，是婺源書鄉代表，村中到現在保存完好有“三省堂、敦崇堂、培心堂”等民居。
江灣古稱“雲灣”，因山高河灣，終年雲霧繚繞而得名。隋末唐初，有鮑、滕、葉、戴姓等在此居住。北宋神宗元豐二年(公元1079年)“蕭江”八世祖江敵遷來雲灣，子孫逐漸繁衍成為雲灣的巨族，故改雲灣為江灣。400多年來，江灣地處山水環抱的河谷地帶，東有靈山，南有攸山，北有後龍山，一條梨園河(古稱江灣水)自東而西呈“s”形由村旁蜿蜒而過，也正所謂因為這塊風水寶地，使得江灣更加魅力無限，更加炫爛多姿。
著名的風水寶地：千古一村—流坑村
流坑村是中國封建宗法社會的一個縮影。在1000多年的漫長歲月裡，流坑董氏依靠嚴密的封建宗族制度來凝結聚集族眾、維系秩序、穩定發展。村中封建宗族活動的遺存到處可以見到，尤其是那版本眾多的譜牒和遍佈村巷的祠堂，更是難得的人文景觀。此刻仍保存有明萬歷十年族譜3本，清代各房譜牒20多個版本，各式宗廟祠堂58座。大宗祠遺址更是一絕，五根高8米、直徑0。7米的花崗巖石柱，傲視蒼穹，被叫作流坑的“圓明園”。
江西省有30名以上進士的村子僅有4個，流坑村是其中唯一一個文物遺址保存如此完好的古村落，實在是難得的。
著名的風水寶地：武當山
清朝乾隆年間編纂的《大嶽太和山志。山水》載：太和(武當山)居荊(古九州之一的荊州，在漢水的南邊，今湖北、湖南大片地區--筆者按)與梁(古州之一的梁州，約今陜西華山的南邊至河南開封大片地區)，豫(古九州之一的豫州，黃河南、荊山北的今河南、湖北地區)之交。下蟠地軸，上接天樞。左夾岷山，長江北繞。右分蟠冡，漢水北回。其層峰疊壑，標奇孕秀。作鎮西南，體態尊矣。稱作大嶽。而與五嶽比靈也!
著名的風水寶地：閬中古城
閬中古城地理環境、城市選址及建築佈陣與佈局，深契傳統風水理論，山、水、城融為一體，典型地展現瞭古時候城市建設的風格，顯示出濃鬱的 傳統文化 色彩。閬中得名，寓象山水格局。古城處於大巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系交匯聚結處，山圍四面，水繞三方，形成山水緊密契合的形勝之地，兼有七關(南津，五吉、河溪、梁山、據山、土地、滴水)合護，成金湯之固。古城後以蟠龍山為鎮山，前以錦屏山為案山，金耳、印鬥為朝山，四圍遠近起伏如波似浪諸山皆為砂山。嘉陵江繞城三面，形成“千水成垣”和“金城環抱”之勢，其水口以玉臺山為天門，塔山、大像山為地戶。
城內鳳凰山下為正穴，建州、府衙署，南向正對錦屏。街道以中天樓(四牌樓)為中心，東西南北輻射四出為主幹，應“天心十道”之喻;各街巷取向不管東西南北，多與遠山朝對，街道多依其所向起名，強調風水主題。城東、城南、城北三門皆築月城建高樓於其上，以收迎曲接水之效。惟西門迎山接水較難，不築月城，而於城門外建石匱閣、王爺廟、攬勝山房、閬風亭等。又建華光樓與隔岸南津關之連峰樓、奎星樓相對峙，以補錦屏山、黃花山之間的氣口。工商市廛及水陸驛運樞紐，則置於城外東南區，以避喧囂。城外各景點各有崇宏建築，如呂祖殿、杜少陵祠、白塔、大佛寺、覘星臺、滕王閣、玉臺觀等，皆以翕聚山靈，佑啟人文。
閬中城的選址、佈陣與佈局、風格面貌和經營發展，典型地展現瞭中國古代城市建設的規劃思想和實踐，特別是風水理論，積淀瞭濃鬱的傳統文化特色，其中雖有色彩，不過 也蘊涵著科學和美學成分。目前，國內和國外科技界都認為，閬中古城，是當代保存最有利的，完全依照唐代天文風水理論營建的一座城池。
著名的風水寶地：八卦城
“北方有佳人，絕世而單獨。一顧傾人城，再顧傾人國。”特克斯，這位昔日的西域佳人，如今已威名滿天。國務院批復特克斯縣成為國傢歷史文化名城的文件中說：“八卦城是迄今為止全地球唯一建築正規、保存最完整的八卦城。迷宮般的64卦街道佈陣與佈局、神奇的《易經》方位學說以有形的方式再現於該縣，其一心居中、軸軸遞進、環環相扣、路路相通的放射性格局，與身邊的山勢水勢巧妙結合，不僅是我國規劃史上的奇跡，並且是建築史上的奇跡。” 伊犁河谷的特克斯縣由來已久，漢代時，這裡是烏孫夏都的所在居住地，細君公主、解憂公主遠嫁烏孫國後就生活在這兒。特克斯縣有獨一無二的人文古跡和自然景觀，為人們的活法提供瞭美滿的空間…
二：風水寶地齊聚廣西，廣西最好祖墳風水寶地在哪
廣西風水寶地有哪些
廣西是一個人傑地靈的地方，風景優美如畫，風水寶地不計其數。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢由西北向東南傾斜，四周被山地、高原環繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、低山、丘陵、臺地、平原、石山6類。
廣西的山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，為南嶺及廣西的最高峰，桂東南有雲開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山等。桂西多為巖溶山地。桂西北為雲貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山等。
內部山脈在東翼有東北—西南走向的駕橋嶺和大瑤山，西翼有西北—東南走向的都陽山和大明山，兩列山脈在鎮龍山會合，構成完整的弧形。弧形山脈內緣，構成以柳州為中心的桂中盆地；弧形山脈外緣，構成沿右江、鬱江和潯江分佈的百色盆地、南寧盆地、鬱江平原和潯江平原。廣西河流眾多，水量豐富，西江、北江、紅水河、柳江、黔江、鬱江、潯江和桂江。
廣西的地形地貌最特別適合光磁感應場（太極場）的形成。廣西的大型太極場有兩方面的山形地形組成，一是廣西五大盆地十大水匯局是大環境太極場區，廣西的十七大名山發祖皆有大格局的風水寶地。
廣西柳州陽河區在堪輿風水喝形中屬於“將軍座殿”，地理位置優越，左右依山傍水，公路水路交通便利，其太極場覆蓋半徑為2900米，太極場內陰陽平衡，龍、山、向、水屬合十之局且夫婦正配，因此柳州陽河區格局是意味著富貴兩全的風水寶地，在堪輿風水寶地中被評定為八等級。
廣西柳江裡雍鎮位於柳江縣東部四十一公裡處，與象州縣、鹿寨縣、穿山縣等相鄰，在堪輿風水喝形中屬於“猛牛戀江”，太極場半徑為一公裡，太極場內陰陽平衡，是本山龍主穴，遠古相傳有福葬此地兒孫金榜題名，花開富貴，在堪輿風水寶地中被評定為七等級。
廣西象州寺村座落於象州縣中部，村內有廣西著名的花池溫泉等旅遊景點，在堪輿風水喝形中屬於“狀元宮”大地，其太極場半徑為一點八公裡，場內陰陽平衡，卦理龍、山、向、水為合十之局且夫婦正配，為本山龍主穴，相傳是民間的狀元宮風水寶地，被評定為七等級。
廣西大明山風水寶地出名人gaoguan
據說廣西的大明山風水相當好，在大明山周圍出過許很多多的大官、gaoguan和名人，這幾個gaoguan和名人無疑都是受大明山風水寶地的作用與影響才得以成大器的，成克傑是廣西上林縣人，他是新中國成立以來第1個由於腐敗被判處死刑的大人物，兩千年的9月14日被執行死刑。他的風水祖墳就在大明山腳下上林縣大豐鎮的燕子中天穴。
三：啥是做 --- 風水寶地?
就是那個地方鳥語花香，環境好。
四：陰宅風水寶地有哪些具體特征
中國風水學的三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相克相生原則。中國風水學對於傢宅所處環境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分，如《三元地理》，在堪輿風水學應用上，又各有所側重。對於曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關系密切，多註重形法；而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法並舉。 中國風水學的形勢派，註重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位；而理氣派，註重陰陽、五行、幹支，八卦九宮等相克相生理論，而且，建立瞭一套嚴密的現場操作工具棗羅盤，確定選址規劃方位。中國風水學不管形勢派，還是理氣派，盡管在歷史上形成瞭眾多的實際操作方式，不過，都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相克相生原則。 風水理論事實上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最友好的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。 而且捏 這個圖啊 建議你買本風水學的書 研究研究 做做學問啦 陰宅風水寶地有哪些具體特征['算 網 ]的大師們見識十分深邃，實踐經驗也很多很多，許多企業知名人士都找算網風水師看的。E2012/5/18 9:03:12
五：墓地風水解說:龜形地怎樣選墓地
“不去埋怨，笑看花開是一種好心情，靜看花落也是種好境界。人生無盡的悲歡離合，但是是不一樣的心路。有遇到，就有分別；有驚喜，就有遺憾。與其埋怨，不如祝願。”接著下面，我們來 墓地風水 看看龜形地怎樣選？
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1。墓龜是墓地上駝墓碑的龜形造型動物，它之名字叫贔屃（BI四聲XI三聲），是龍子之一。據說力大無窮。
2。據說，閩南人的墳墓有龜殼狀的墳包，通常來講用石頭砌成或三合土築成龜殼狀，有的還在上面格成十三塊六角形小格以做成龜殼，這類墓也俗稱龜殼墓或“墓龜”。
選風水墳墓須留意如下幾點；
1。龍真，穴才真。
2。藏風納水，山水有情，山水才為我所用。
3。山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。
4。龍水向必須合配，如此才能合局，合局天地人才一體。
怎樣選擇公墓園？
1。觀看公墓園的風水有還是沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。
2。觀看公墓園來龍的緩急，即觀看公墓園風水的龍脈從何外來，龍氣沿什麼方向行，所選擇的穴位務必是龍氣能行到的方位。
3。公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這幾個因素符合風水山的要求。
4。公墓園的風水的明堂也是很重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。
怎樣選擇公墓中的吉穴？
在綜合考慮和平衡以上各方因素後，可依據風水原理，初步確定公墓園中風水地的具體位置。在龍脈一致的情形下，認真認真觀察公墓園的前後左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。由於在公墓中穴所受龍氣的旺衰程度是直接涉及到子孫後代的富貴貧賤。最後在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是公墓點吉穴最為關健的一步。除瞭這些以外還要避免以下不利因素：
1。要暖（即藏風聚氣），即所選之穴要避風，盡最大力量尋找沒有風或風小的具體位置。
2。量避開穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，致使後代損丁損財。
3。因公墓大多以梯田形式開發，後排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，後人易因此而傷丁，損財或患上奇證。
4。太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。
5。要避免黃泉線度，由於收到黃泉水會退產傷人，決不可用。
6。不值得選取空亡線度，由於線度空亡會使後人敗退。
六：蜈蚣寶地風水圖解出哪些人物
蜈蚣寶地風水圖解出的是蜈蚣古寶地中一幅幅神秘古怪的人物，打比方說天龍、虎頭仔、海底人以及天女散紅等多種神秘人物。