六十四卦風水渙卦象解析風水是說同居(易經風水渙卦)
主卦坎為水;變卦風水渙
風水渙九五爻動，故動木用水。體生用為泄體之兆，不利。互卦山雷頤，體克用，需付出很大代價才能無咎，變卦山水蒙，用克體，不利。因此你假如要繼續呆下去，所有的都要留意謹慎，如履薄冰。僅供參考，天人各半
周易卦解-渙卦-五十九
易經六十四卦第五9卦
風水渙（渙卦）拯救渙散
下下卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流
散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉
危為安。
《渙》卦並不是歷來易學界註釋的“渙散”，而乃“渙渙然”的意思，它談的是怎樣發展壯大自己。它裡面談瞭怎樣用“拯馬”來補救自己，怎樣不 失時機的“渙奔其機”，以及怎樣“渙其躬”、“渙其群”、“渙汗其大號” 、“渙王居”諸問題。從某種意義上而言，可以說《渙》卦與《豐》卦沒有多大區別，也即皆言盛大無比之狀；所區別的是，《渙》卦探討的是怎樣通盤壯大強盛自己，而《豐》卦則著重於用武力去侵伐吞並其它鄰國。
�坎下巽上
�渙①：亨。王假有廟②，利涉大川，利貞。
�初六，用拯馬壯③，吉。
�九二，渙奔其機④，悔亡。
�六三，渙其躬⑤，無悔。
�六四，渙其群⑥，元吉；渙有丘⑦，不可思議⑧。
�九五，渙汗其大號⑨，渙王居⑩，無咎。
�上九，渙其血去逖出⑾，無咎⑿。
註釋：
�①渙：六十四卦卦名之一。乃論怎樣發展壯大自己之卦。
�②王假有廟：“假”（ge格），至。君王到祖廟裡去祭祀。
�③用拯馬壯：“拯”，輔助。用強壯的馬來輔助自己。
�④渙奔其機：“渙”，壯大。“機”，時機。此句為壯大自己要抓住時機。
�⑤渙其躬：“躬”，自己一身。此句為壯大自己一身。
�⑥渙其群：“群”，群體。此句為壯大本人的群體。
�⑦渙有丘：“丘”，小土山。壯大得似一座小土山。
�⑧不可思議：非常人所能想得到。
�⑨渙汗其大號：指更換其爵號。
�⑩渙王居：重新修建其宮廷。
�⑾渙其血去逖出：“逖”（ti替），遠。“逖出”，遠遠流出。“渙其血去逖出”，此處有《尚書。武成》中的“血流漂杵”之寓意，是說君王為瞭發展壯大，在進行戰爭時，被殺戮的鮮血遠遠流出，亦猶今之“血流成河” 一語。
�⑿無咎：此處當按無有罪過講。
�全卦內容：
�此卦由水下風上組成。
�卦辭的“渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞”，是說作為發展壯大本人的《渙》卦，它本身亨通。當此之時，隻要君王親自到祖廟裡去祭祀一下，就能夠帥領王師去爭奪天下，這樣做，也宜於君王之貞正。
�“初六”爻辭的“用拯馬壯，吉”，是說為瞭壯大自己，不妨用壯馬補助本人的不足，這樣更利於發展壯大，這樣很吉祥。
�“九二”爻辭的“渙奔其機，悔亡”，是說發展壯大自己，務必要抓住時機，不要錯過機遇，這樣才會消除悔恨。這裡就是今天說的時不可失，機不再來之寓意。
�“六三”爻辭的“渙其躬，無悔”，是說發展壯大自己，first of all要壯大自己一身，含有君王勤於軍政大事的意思，唯獨這樣，才能無有悔恨。
�“六四”爻辭的“渙其群，元吉；渙有丘，不可思議”，是說君王為瞭發展壯大自己，不但要壯大自己一身，壯大自己一個人，也要壯大整個群體，隻有渙壯其群體，才能壯大無比；假如渙壯其群體，就象形成一個小土山那樣，到瞭這時，其壯大之勢，就不是普通人所能想象的那樣瞭。
�“九五”爻辭的“渙汗其大號，渙王居，無咎”，是說為瞭發展壯大自己，除瞭渙壯自己，渙其群體，還不妨更換其爵號，擴修其王宮，這樣也屬渙壯之例，它也沒有啥災禍。
�“上九”爻辭的“渙其血去逖出，無咎”，這一爻有很濃的血腥氣味，亦即在以上幾爻的基礎上對外進行征伐瞭。這一爻是說在發展壯大自己，尤其是在對外進行戰爭時，就難免有鮮血遠遠流出，這樣固然殘酷，亦戰爭 之必然，這也不屬於什麼罪過。
渙卦的詳細解釋
渙①：亨。王假有廟②，利涉大川，利貞。
初六，用拯馬壯③，吉。九二，渙奔其機④，悔亡。
六三，渙其躬⑤，無悔。
六四，渙其群⑥，元吉；渙有丘⑦，不可思議⑧。
九五，渙汗其大號⑨，渙王居⑩，無咎。
上九，渙其血去逖出⑾，無咎⑿。 ①渙：六十四卦卦名之一。乃論怎樣發展壯大自己之卦。 ?
②王假有廟：“假”（ge格），至。君王到祖廟裡去祭祀。
③用拯馬壯：“拯”，輔助。用強壯的馬來輔助自己。④渙奔其機：“渙”，壯大。“機”，時機。此句為壯大自己要抓住時機。
⑤渙其躬：“躬”，自己一身。此句為壯大自己一身。
⑥渙其群：“群”，群體。此句為壯大本人的群體。
⑦渙有丘：“丘”，小土山。壯大得似一座小土山。
⑧不可思議：非常人所能想得到。
⑨渙汗其大號：指更換其爵號。
⑩渙王居：重新修建其宮廷。
⑾渙其血去逖出：“逖”（ti替），遠。“逖出”，遠遠流出。“渙其血去逖出”，此處有《尚書。武成》中的“血流漂杵”之寓意，是說君王為瞭發展壯大，在進行戰爭時，被殺戮的鮮血遠遠流出，亦猶今之“血流成河” 一語。
⑿無咎：此處當按無有罪過講。 此卦由水下風上組成。
卦辭的“渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞”，是說作為發展壯大本人的《渙》卦，它本身亨通。當此之時，隻要君王親自到祖廟裡去祭祀一下，就能夠率領王師去爭奪天下，這樣做，也宜於君王之貞正。
“初六”爻辭的“用拯馬壯，吉”，是說為瞭壯大自己，不妨用壯馬補助本人的不足，這樣更利於發展壯大，這樣很吉祥。“九二”爻辭的“渙奔其機，悔亡”，是說發展壯大自己，務必要抓住時機，不要錯過機遇，這樣才會消除悔恨。這裡就是今天說的時不可失，機不再來之寓意。
“六三”爻辭的“渙其躬，無悔”，是說發展壯大自己，first of all要壯大自己一身，含有君王勤於軍政大事的意思，唯獨這樣，才能無有悔恨。
“六四”爻辭的“渙其群，元吉；渙有丘，不可思議”，是說君王為瞭發展壯大自己，不但要壯大自己一身，壯大自己一個人，也要壯大整個群體，隻有渙壯其群體，才能壯大無比；假如渙壯其群體，就象形成一個小土山那樣，到瞭這時，其壯大之勢，就不是普通人所能想象的那樣瞭。
“九五”爻辭的“渙汗其大號，渙王居，無咎”，是說為瞭發展壯大自己，除瞭渙壯自己，渙其群體，還不妨更換其爵號，擴修其王宮，這樣也屬渙壯之例，它也沒有啥災禍。
“上九”爻辭的“渙其血去逖出，無咎”，這一爻有很濃的血腥氣味，亦即在以上幾爻的基礎上對外進行征伐瞭。這一爻是說在發展壯大自己，尤其是在對外進行戰爭時，就難免有鮮血遠遠流出，這樣固然殘酷，亦戰爭 之必然，這也不屬於什麼罪過。
俺要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意：
1、 乾為天：天行剛健，自強不息，擇善固執。
2、 天澤履：如履虎尾，險中求勝，有想不開的傾向。
3、 天火同人：同流集結，正心誠意，與人和同，二人同心，其利斷金。
4、 天雷無妄：真實無虛妄。
5、 天風姤：邂逅之意，因緣際會，隨緣聚散。
6、 天水訟：兩敗俱傷，久爭無益，官司牢獄，愛情婚姻障礙。
7、 天山遯：躲避，宜退不適宜進，烏雲密佈，獨善其身，修身養誨。
8、 天地否：陰陽不交，蹇滯不通，上下不和。
9、 澤天夬：決裂、切斷，宜提高警覺，虧中有益，先損後益。
10、 兌為澤：喜悅，天降甘澤，讓人怡悅。
11、 澤火革：改革、革除，改舊納新。
12、 澤雷隨：跟隨，隨機，忌獨斷獨行。
13、 澤風大過：犯大過錯，力弱不支，力不從心，負擔過重。
14、 澤水困：受困，龍遊淺灘遭蝦戲。
15、 澤山咸：感動、感應，少男少女彼此好感，或新婚燕爾。
16、 澤地萃：聚集精華，滋養草木，生長茂盛，群英薈萃。
17、 火天大有：如日中天，遍照大地萬物，事業佳。
18、 火澤睽：二女同居，陰陽失調，乖離、猜忌、離異，兩情相違。
19、 離為火：光明華麗，上下通明，但有點不的確不確定。
20。 火雷噬嗑：口中有物，必須努力咬斷，才能夠合攏，象徵諸事不順，務必辛苦克服，才有成功的機會。
21、 火風鼎：鼎為烹飪之具，以鼎器烹調食物，象徵去舊立新，改過遷善。
22、 火水未濟：陰陽失調，上下不通，尚不到成功的時刻。
23、 火山旅：旅行，象徵不安，或是諸事變動不定。
二十四。 火地晉：加官晉祿，日出地平面，照臨大地，光明上進，更上層樓，考試上榜。
25、 雷天大壯：壯大，雷聲響亮天際，正大光明。
26、 雷澤歸妹：歸即結婚之意，少女配長男，或是浮雲蔽日。
27、 雷火豐：大豐收，文采豐盛，贏得廣大的慶賀與贊譽。
28、 震為雷：震動、變動、震驚。
29、 雷風恒：恒常、持久、萬事亨通，應該安守本份，固定不變的努力，避開妄動招災。
30。 雷水解：解除困難，冬去春來，春雷行雨，再現生機。
31、 雷山小過：飛鳥遺音，密雲不雨，雷聲被山阻隔，雷聲減小，上逆下順，宜做小事，大事不適宜。
32、 雷地豫：安樂和豫，萬物欣欣向榮，凡事應有備而戰。
33、 風天小畜：密雲不雨，蓄養實力，實力有限，力不從心，故宜忍耐，以待天時，時機到則有小斬獲。
34、 風澤中孚：誠信，風吹在水澤上面，水澤必相應共鳴而興波。
35、 風火傢人：傢庭倫理，團聚，喜慶，添丁婚嫁，終成美眷。傢人齊心協力，開花結果與發展。
36、 風雷益：利益，得助，損上益下，有所往有利。渡大河有利。
37、 巽為風：風為無孔不入，但應卑順行事，風行草偃，上行下效。
38、 風水渙：渙散，冰雪消解。但利涉大川。
39、 風山漸：山上種樹木，逐漸成長，比喻量力循序漸進，不可勉強，則能漸入佳境。
40。 風地觀：景物可觀，百花齊放，可周遊觀覽。
41、 水天需：期待，雲於天上而未雨，不能躁進，應等待時機。
42、 水澤節：節制，澤為蓄水池，可蓄積水份不使流失，亦可管束河流不使氾濫，象徵有原則、勤檢克己。
43、 水火既濟：象徵成功，或是金榜提名，但應防物極必反，初吉後兇。
44、 水雷屯：身處困境，艱辛的步步為營，欲進卻不得進。
45、 水風井：利用汲器入井取水，象徵用賢，但無法進取主動，不如處之泰然。
46、 坎為水：危機危難重重，險惡，向下內斂，進退兩難，應沉著應付。
47、 水山蹇：前有深水險陷，後有高山阻攔，進退維谷，如跛腳走路，象徵辛苦、艱難。
48、 水地比：比鄰相輔相成，和樂親切，眾星拱月。
49、 山天大畜：積小成大，不可眼高手低，應老老實實，可有大斬獲。
50。 山澤損：折損，惹禍，損財。
51、 山火賁：裝飾，美化，日落西山，固然燦爛，但光明漸消失。
52、 山雷頤：頤養，接受供養，有依靠，有賢內助或好先生。
53、 山風蠱：物腐蟲生，四處留情，煩惱徒增。
54、 山水蒙：啟蒙，教導，最初時像童蒙般迷惑，因此凡事應多聽取別人意見。
55、 艮為山：兩座山阻塞前路，象徵停止不動，或是守舊穩重，宜止不適宜進。
56、 山地剝：剝落，山在地面，山石崩落，正義被損，倒楣。
57、 地天泰：上下和睦，平安吉祥，亨通無阻，泰平。
58、 地澤臨：君臨，貴人大駕光臨。地面的水流進水澤，水澤的水灌溉地面，相輔相成，生生不息。
59、 地火明夷：太陽沈沒在地平面之下，黑暗時代，身心傷害，應韜光養晦。
60。 地雷復：恢復健康，春回大地，一元復始，萬象更新。
61、 地風升：上升，樹木從地上向上成長，象徵勇往直前，或名利兼得，發展進升。
62、 地水師：率軍作戰，出師攻伐。
63、 地山謙：代表謙遜，山本在地面上，卻像寶藏一般埋在地下，像個謙謙君子，使人覺得其人虛懷若谷。
64、 坤為地：象徵柔順與包容，大地承載萬物，以德服眾，以柔制剛。
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風水羅盤中的六十四卦起到什麼樣的功效作用
六十四卦就有六十四個卦象，能夠起到確認元運、吉兇什麼的。