大命是由先天決定的命理風水命運(先天命和後天命)
人的命數真的是由上天註定的麼?
我們命運的一部分是先天註定的。 不過 也僅僅是一部分而已，人的命數並不是由這幾個因素決定的。而且這幾個因素，著重是先天的因素，是一些固定的生理和社會基礎，它們對個人整個人生的作用與影響，是有限度的，而且不是起決定作用的。自個的人生和命運，主要取決於個人後天的努力，取決於個人後天的性 格、精神等因素。而自個的傢庭、生理基礎及時代環境，僅僅提供瞭一個人生鬥爭的平臺而已。它們其實沒有決定最終，隻是規定瞭人生的起點。 所以問題很簡單，人能夠決定本人的命運，這是確定無疑的。盡管人不會選擇本人的身體和時代環境，但人在人類社會當中的人生命運，卻掌控於本人的手裡。即使你的一生起點很低，上帝給瞭你一副不好的牌，你也可以走出輝煌的一生，打出最有利的人生牌局。而且綜觀古往今來的人類歷史，那些作出卓越成就的英雄偉人，其先天條件大多數並不優越。相反，“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。例如亞歷山大、孔子、蘇格拉底、拿破侖、貝多芬等等，莫不如此。而那些先天條件優越的人，常常過於養尊處優，喪失瞭生活的鬥志，在歷史長河中湮沒瞭。所以人生並不在於摸到一手好牌，而是在於打好自己手裡的牌。人生的命數之牌就掌控於你本人的手裡，為你本人所決定。 決定人的命數的後天因素，就在於人本身，亦即人的性 格與精神因素。個性與精神決定人之為人，也決定人的一生命運，它們構成人的最高本質。而正所謂人的性 格與精神，是人可以把握的後天因素。盡管對於一般人來說，他們的性 格與精神也幾乎具有先驗的性質，由於傢庭與社會環境就規定瞭他們個性與精神的基本面貌。但正所謂在這一點上，個人可以有所成就。個人可以超越群體，可以改造本人的個性與精神，可Yi經過自身的努力，讓自己成為優異的人，成給自己掌握本人的命運的人。
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鄭博士:人的命是天生註定的嗎?
有一部分人認為一自個的命是天生註定的，註定改變不瞭，這便是我們所說的宿命論，亦有一部分人認為命數是能夠改變的，假使你願意。
可是，人的命是天生註定的嗎？接下來就讓 鄭博士說風水 給大眾講解一下。
1。命是存在地，不過，沒有一自個的命是絕對的。佛教徒相信命理嗎？為啥呢命理大師多是佛教徒？這是兩個有關的問題。鄭博士認為佛教徒當然相信命理，越實踐佛法修行，越是觀察人生，越信。命由心造，改變命運也由心重造。有人認為：所謂命假如理解為一種趨勢，那是存在的，打比方說我剛上樓，那我從此就有瞭要從樓上下來的命數。不過是摔下來，還是走下來，那麼這樣就要看我本人的瞭。
2。命理就是因果業報，人的意識從宇宙學的角度來說是與外界發生某種關聯的，這亦即解釋 為啥“物以類聚” 由於磁場相近的東西會互相感應聚集一起。個人均是獨特的，生長於特別規定的時間和特別規定的環境。按命運學的講法，這便是“命”；按佛傢的講法，這便是“因果”，“因”決定瞭你之因此在這個特別規定的宇宙信息場出生的“果”。
3。佛傢講的是“大命”。佛傢講“修行”，講脫離“六道輪回”。人可Yi經過修行來破除物質世界對俺們的迷障，放下瞭對物質世界的執著，就不會被物質所綁。佛傢亦講“三世因果”，你種善因，就會得善果。
4。命運學講的是“小命”。你之因此出生，已是因果所致，四柱命運隻能剖析這個最終，並給出對應的提示，例如改名、吉祥物、風水調理等。而是要想獲得福報，除瞭這些以外，最基本的方法是為善去惡，許多命理大師，都是佛教信徒，由此可想而知。就算先天福報再多，猶如提取銀行存款，總有用完的一天。唯有行善，才能像不斷儲蓄一樣，善因越積越多。於是，多關註身邊需要幫助的人和事，盡本人的一份力量去幫助他人。莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
命數是先天註定的嗎?
人的最終命運怎麼樣，也確實跟自己一身的運氣有關系。運氣也的確作用與影響一自個的最終命運。
打比方說吧，如果幾個孩子都立志當籃球運動員，緊接著他們都向這個方向努力，傢庭也都很支持。不過其中一個孩子某一天出瞭一場車禍，鋸掉瞭一條腿。可是，這個孩子的籃球夢就此中斷瞭。而另外的孩子最終真的成瞭籃球運動員。
幾個孩子都朝一個目標努力瞭，不過那個孩子由於運氣因素沒有實現他的籃球夢。這便是命運中的運氣因素。
拿高考來說，我聽朋友說過這樣一個故事：一位女生，高中階段成績非常出色，可是她參與兩次高考，都是高考期間感冒發燒，於是兩年都沒有發揮好，名落孫山。她的傢中條件也不允許她再度復讀，因而她回到農村老傢成瞭農民，到現在仍生活在農村。
在這個故事中，那位女生的運氣因素對她的命數產生瞭重大作用與影響。如果她高考期間沒有發燒，那麼她可能考入大學，命運必定 會不全相同。
命運中有運氣的因素，此亦為無需爭議的事實。
清楚明白這個規律，對俺們對 命運有啥指導意義呢？
第1，一個人務必要努力把握本人的命運。
命運絕對不是上天註定的，一般而講，越努力，越幸運。
拼搏向前改命，是人生的常態，也是人生的重大意義和樂趣。
第2，坦然面對命數中的運氣因素。
運氣的成分不是個人能控制的，不以人的意志為轉移。
因 此，我們要坦然面對它。
福來接福，禍來接禍。此句話說得好。
總的來說，人的命肯定不是上天註定。努力改變本人的命運，坦然接受運氣的成分，或許應該是大傢對待命運的正確態度。
那兩句歌詞說得好：“三分天註定，七分靠打拼。”
人的最終命運，大約就是這樣形成的。
人的命數是上天註定的嗎?
好人的命數肯定不是上天註定的惡人是需要後天的努力和上進，這樣才會闖出一片適合本人的天地而不是說上天註定瞭你的命數。
人得性格是由什麼決定的
自己 很大的因素是由周圍的環境造成的。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。 天生加後天傢庭背景， 爸媽的啟蒙教導， 和受教導程度等環境作用與影響！！！ 身邊的環境 和自己一身的因素 東方人的品德性格由“八字”和“屬相”決定； 西方人的由“星座”和“血型”決定。 先天遺傳+後天環境=性格 有一部分是遺傳的因素，後天本人的修養也特別重要，取決於環境、自己一身素質、悟性等等。 人的品德性格有兩方面決定的，第1，是先天的品德性格所在，第2就是後天生活環境所至。怎樣的環境逆造怎樣性格的人。 人們的品德性格各有不同，為啥有的人急躁，點火就著，而有的人則過於沉穩、慢條斯理呢？科學工作者們斷言：人體內存在有某種能夠致人精神沖動的微量化學物質。經過化驗證明一種是血清素，一種是去甲腎上腺素。因為這兩種化學物質在人體內的含量比例不平衡，所以致使有的人脾氣急躁，有的人脾氣過於溫和。
一般孩子的品德性格是由哪些因素決定的?
一些遺傳學傢認為孩子的品德性格在出生前就已經決定瞭。打比方說男性的沖動和憤怒會叫他們更具攻擊性，而這種性格多數都是由某種基因決定的。決定孩子性格的主要因素主要與人腦中的神經遞質有關，此亦為在孩子出生前就決定的，後天是改變不瞭的。那麼孩子的品德性格氣質跟誰呢？一般而講，孩子都是在媽媽肚子裡出生長大的，在這個過程中，受媽媽的作用與影響最大，因此他們的品德性格在個人意識之前更加的多的是受媽媽的作用與影響。假如女性在孕期有一些不良情緒，會作用與影響胎兒的品德性格。
懷胎母親在孕期發脾氣，寶寶更加容易煩躁。大傢都知道，胎兒和媽媽僅有一根臍帶相連。通過這根臍帶，胎兒會感受到媽媽的所有情緒。假如媽媽經常煩躁，孩子也會受到作用與影響。由於當懷胎的媽媽生氣時，體內的腎上腺素會分泌得更快，緊接著傳遞給腹部的胎兒。當他們感受到這種情緒時，他們的人格就會受到作用與影響。
懷胎母親孕期抑鬱，寶寶性格比較安靜。有些孕婦在懷胎期間總是大驚小怪，心情很差，也會作用與影響寶寶的品德性格。由於媽媽所有的情緒變化都會致使腎上腺素分泌異常，當胎兒感到腎上腺素異常時，就會隨著媽媽的情緒改變性格。
孕期母親對食物太挑剔，寶寶太挑剔。隻有保證孕期營養攝入正常，胎兒才能正常發育。不過，有些孕婦對食物非常挑剔。假如他們不吃這個不吃那個，胎兒就不能正常吸收營養，就會致使胎兒挑食和偏食。由於胎兒在羊水裡能感覺到母親今天吃瞭什麼，假如懷胎的母親長久不吃食物，胎兒就不習慣這種味道，出生後自然會變得很挑食，有挑食癥。其實也就是說不管哪種情況，爸媽都不用太擔心，由於從孩子出生到有本人的主觀意識的時刻，孩子的品德性格對孩子的成長其實沒有太大的作用與影響，真真正正作用與影響孩子的是後天的品德性格培養。當孩子逐漸養成對與錯的觀點時，傢長要及時告知孩子何謂對與錯，養成良好正確的三觀比啥都重要。隻要學會瞭父親母親的優點，摒棄瞭二個人的缺點，孩子就跟別人一樣出色。所以孩子性格的關鍵取決於爸媽怎麼教，接觸什麼。誠然，有一個好母親對於他們性格的形成有很大的幫忙。