風水寶地說法風水風水寶地明堂(風水寶地一般指的是什麼)
大傢常講要居住在堪輿風水寶地，你怎樣理解“風水寶地”?
風水。顧名思義，就是風和水。風水一詞最早出此刻晉代郭璞所著的《葬書》中，原文：“葬者乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”這個話啥意思呢？我粗淺翻譯過來就是：安葬選擇應該有生氣的地方。風能夠讓氣流散，不過用水那麼可以阻擋，前人明 白把生氣聚起來，讓它既可以流動亦有邊界，這就叫作風水。這裡固然講的是陰宅風水，但實際上，“乘生氣”作為風水的核心思想，是整個風水學中的精粹和奧義。
字面意思很好理解，就是一種能讓萬物換發生機勃勃的自然環境，而在堪輿風水學中，那麼是更為廣泛地蘊含一切能夠起到好作用的生命成長和建設的要素的總和。你可以把它理解為一種“場”，一種流動的、可變的、有機的、能夠作用與影響人和事物的磁場和能量的自然科學。從宏觀上而言，地球本身就是個巨大無比的能量場，而宇宙更是有本人的能量場（在不同的區域有各自的形態）。不同的能量場造就和作用與影響著不同的環境，進而作用與影響著當地的人群。
從微觀上而言，一自個的精、氣、神，也會形成特定能量場。精神飽滿、元氣充足、神采奕奕的人，會發散著一種強大的、積極的、樂觀的氣場，亦即我們常說的“正能量”。而精神萎靡、元氣微弱、神色恍惚的人，則會發散著一種羸弱的、消極的、憂鬱的氣場，就是我們平常時候所說的“負能量”。但其實也就是說，你並不能用肉眼看到或用手觸摸到經常提到的正能量和負能量，而你卻能真真切切地感受和體會獲得。這也足以說明，宇宙間的物質並不是以人的肉眼所見來作為論證的。你看不到“磁場”，但磁場卻是客觀存在的，並且對每個人皆有著實實在在的作用與影響。
所謂風水寶地，即是“乘生氣”的地方。我說得再直白一些，就是最特別適合人們停留和居住的地方。它是在變而不變的自然環境中的最佳地理位置。通常來講而言，尋找和判斷一處風水寶地，主要有五個方面的因素：龍、穴、砂、水、向。也被譽為“地理五訣”。
風水寶地之義 風水寶地之義是什麼
人們長久以來都向往風水寶地，簡單來說就是山好水好的地方，這並不是道聽途說亦不是，一處好的地方的確能使得人幸福安康，那麼風水寶地之義是什麼呢？
風水學認為：龍脈踴躍，宅位準確，山環水抱，明堂平敞，羅成無缺，山峰秀麗，四神護衛，理氣合法，達到這幾個要求的就是風水寶地。此刻歸結起來，就是外部環境要好，交通方便，配套齊全，地段適宜，無自然災害之憂。
例如廣州，風水上有句名言叫“山管人丁水管財”，廣州坐落於珠江的入海口，北納珠江，南通大海，整個珠江水系的龍脈在此匯聚，廣州在堪輿風水財運上自然是得天獨厚。位於長江入海口的上海，同樣是個商業繁榮的大多數市，也在某種程度上驗證瞭“水管財”的正確性。
選擇風水寶地，要觀察山川江河的態勢和樹木土石的變化，以及風雨氣象的轉換，選擇可以在人們生理上和心理上產生良好信息的地形條件。其次是對居住處所的佈置和佈局和處理，包括自然環境的利用與改造，房子的朝向、位置、高低、大小、出入通道、給排水等方面的定位與調整（這幾個就是我們此刻通稱的控制性詳規的大體要求）。再次是在上述基礎上裝飾增添某種符號信息，以滿足人們藝術上、精神上的美滿心理需求。
風水是科學的，風水寶地並不是憑空尋得，這是要看周邊地理情況的。例如四周高中間低的微小地形，這便是風水看重的有利地形，四面環山中間鬱鬱蔥蔥，十分藏風聚氣；再如，地勢北高南低、背陰向陽的內斂型盆地也藏風聚氣，風水上說這種位置“內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成”，這事實上就是地形、氣候、生態環境的綜合結果。
某個地方，假如春天草樹發芽生長很遲、秋天草木落葉又晚，說明此處地方東西走向氣流不暢；假如北邊有山擋著，南邊亦有山擋著，如此的地勢也不屬於通風，前兩者均不是好風水地方。通常來講的好風水絕對要保證有陽光照，風來風去不受阻礙，假如北高南低，陽光可盡情照射則為好地方，若兩邊還稍微高出類似“扶手”，則為名副其實也就是說的風水寶地瞭。
水是人活著的必須物質，離瞭水萬物不得生存，古時人們喜歡住在依山傍水的地方，有山則有依靠還能賞景，有水提供瞭生活的基礎也能種植莊稼，有水的地方自然構造瞭風水寶地的基礎之一，隻是“水火無情”，尋找“水”的並 且，假如水過於猛則會發生水災。需要強調的是，風水寶地的水是可以流動的水，是可以供人飲用活下去的水，而不是一潭死水，或不能供人活著的水。
理解瞭風水寶地之義，咱們就來看看傢宅怎樣挑選風水寶地，first of all要看環境，要觀察周邊環境對你所選房屋產生的作用與影響，看看周邊有無會釋放煞氣的建築存在，要看環境，是否清幽。地勢是否平安穩定。須留意選擇可以在人們生理上和心理上產生良好信息的地形條件。first of all需選擇合適風水的傢宅位置，其次才關系到內部的改造與利用。外部須留意房子的朝向、位置、高低、大小、出入通道等。
何謂風水寶地 怎樣從表象鑒定風水寶地
哪有啥是風水寶地？都是封建糊弄人。
風水寶地是真的存在嗎?到底怎麼樣才算是風水寶地呢?
真有此事，風水寶地能夠藏風聚氣，使身在裡邊 的你感覺很舒適，一帆風順，運氣倍增。
當然瞭，有大風水和小風水，有時一個山峰就是一個區域或者山脈的寶地。
古代人們所指的風水寶地，到底指什麼地方?
風水寶地，就是風水好。假如人能夠住在一個風水寶地，就能夠蓬勃發展。換句話來說，就是符合瞭“富”“貴”這兩個在堪輿風水學中的標準的地方才能叫做風水寶地。風水寶地不是那樣的輕易就可以找到的，它要符合許多的標準，打比方說能夠福相聚焦收攏在一起的前後有山，左青龍右白虎，打比方說附近有寬闊非常的海洋等等，要找出這幾個條件不難，更難的是要找出符合所有條件的地方。
像這些風水寶地我國就有，打比方說北京。北京是咱們國的首都，縱觀歷史就有3000多年。最開始在這兒定居的是周武王的後代，後來成瞭燕國國都，再後來就是明朝的國都。明朝的時刻，亦即明成祖在位期間，曾經遷都過，把首都從南京遷到瞭北京，還重新設計瞭北京的中軸線，亦即在本來是中軸線的地方往東邊移瞭一段距離，並在新的中軸線上面建立瞭新的宮殿，緊接著又在北邊弄瞭一個山。到瞭清朝的時刻，基本格局沒有啥變化，不過在城市東西南北四個方向都新增瞭祭祀點，彰顯著青龍白虎朱雀玄武。
像這些風水寶地我國就有，打比方說南京。在南京西面有一個像一隻蹲坐著的老虎的城市，緊接著在東面又有一座像龍的山脈，由於這兩個奇觀，南京被叫作“虎踞龍盤”，在諸葛亮被劉備派到此處地方的時刻，諸葛亮就曾這樣贊嘆過，還說南京是“帝王之宅”。而這個名號也名副其實也就是說，在歷史上就有不少朝代皆在這裡定都過，打比方說三國時期的吳國到之後的宋朝，都是在這兒定都過，因此南京也被叫做六朝古都。
像這些風水寶地我國就有，打比方說洛陽。假如說南京是六朝古都，可是，洛陽就是九朝古都。從第1個在這兒定都的朝代到最後在這兒定都的朝代，算起來就有1000多年的時間瞭，葬身在這兒的皇帝就有24個瞭。隻是洛陽的風水寶地的方面不同於上面兩個，上面兩個著重是國傢方面，不過洛陽則著重是葬地這一方面。
咱們國的風水寶地許多，絕不但僅隻有上面三個，可以說，每一個歷史超過1000年的城市皆有或許是風水寶地。
何謂“風水寶地”?
所謂風水寶地，即是一個生氣濃盛的地方。在堪輿風水學上要尋找如此的地方，就需要慎重考慮五大要素：龍、穴、砂、水、向。其實就是經過對該地周圍環境的考察，總結出最友好的地段和方向。 風水寶地大多都是一座山環水抱的環境。大抵是北面有綿延不絕的群山，南面有遠近互相呼應的山丘，左右兩側有山呈環抱之勢進行護衛，中間部分地勢寬闊，有彎曲的流水環抱。 其實也就是說，風水寶地就是指最適宜人類居住的場所，之因此要靠山，就是為瞭擋住冬季北方吹來的寒風；朝向流水，就能接收夏季南面吹來的涼風，還能夠起到好作用的灌溉、交通、養殖；向陽的朝向，能有效地接受日照；緩坡階梯的地勢，能有效避開洪澇的災害；周圍的植被，不但能保持水土，還能營造良好的小氣候，並為人類提供柴禾。這些風水寶地，實際上就營造瞭一個能夠起到好作用的人類活著的有機生態環境。