荀字起名之含義起名五行眼睛(虎寶取名帶山帶木)
洵字起名寓意
洵字取名寓意，洵，五行屬水，表安定，實在，踏實之意，富有靈氣。名字之中表定邦安國，富有朝氣，行為處事方正。
洵字取名寓意，可取“洵浩”浩，浩大，博大，海洋之意。表心胸寬廣，志在四海，不喜蠅營狗茍，奮發向上，榮滿江山。
洵字取名寓意，可取“洵定”定，安定，相合，融洽，安心之意。表踏實肯幹，富有堅韌之心，畢生忠誠。
洵字取名寓意，可取“洵安”安，安全，平安，喜樂，無憂之意。表畢生平安，富貴兩全，無憂無慮，可得相伴之人。
洵字取名寓意，可取“洵才”才，才情，有德，志趣，努力奮發之屬。表富有才情，不負他人，努力相伴，畢生方正安穩。
洵”字是一個左右結構的字，而它的五行屬性是水的屬性，它的本義是指流淚，疏遠，也是形容水聲之義，而被運用到人名中，具有實在，洵美，誠實之義。無論是男女寶寶都是非常適合使用“洵”字起名，男孩子可考慮起名為“洵峰”“昭洵”“澤洵”，假如是女孩子可考慮起名“英洵”“惠洵”“雅洵”等名字。
姓荀如何給寶寶起名字
人和動物之間輪回的奧妙秘訣
輪回為人的狗
在清朝餘樾所著的右臺仙館筆記裡，有這麼一則故事。
在江西玉山縣地方，有間叫水南寺的古廟，寺廟的住持叫月印，年約六十餘，是一位頗有德行的高僧，往往誦經修行，足不出戶。
月印養有一條狗，十來年瞭，頗有靈性，每當月印誦經時，一敲木魚，這條狗必定搖著尾巴前來聽經，廟中之人，無論僧俗，見此情形，莫不同感訝異。
之後的日子，這條老狗忽然不知染上什麼癩病，皮毛脫落而且身有臭氣，但依然每日前來聽經如故，有一天，月印突然告知他的徒弟說∶「這老狗染病頗令人討厭，你們把它拉出去殺瞭！！！」徒弟聽瞭，都驚訝萬分，莫知其意，但因月印平素莊嚴持重，弟子都不敢違逆，隻好將狗叫出，但又不忍心殺它，隻好暫時將它拘禁，不使前往聽經。
但過瞭三天，這隻老狗乘隙又偷跑出來聽經，月印看見不禁大驚失色，對他的徒弟說∶「你們沒有殺掉這條狗，可能因此壞事瞭！！！」於是抓緊命令他的徒弟，趕到某村某姓人傢去探問，果然發現有一大腹便便的孕婦，生瞭三天還生不出來，生命垂危，連醫生也束手無策。
月印得知後，告知他的徒弟說∶「你們不忍心殺狗，莫非忍心殺這個婦人嗎？這條狗不死，婦人肚中胎兒就無法出生！！！」 因此命令徒弟殺掉這條狗後，立刻再去某傢探詢，果然，那位婦人已經生下一個男孩瞭，月印跟他的徒弟說∶「這條狗，由於聽經得善果的原因，將托生為某傢的孩子，以後會小有祿位，我可能看不見，你們或許能夠做個見證。」
等這個小孩子年紀稍長，往往到廟裡來，而且每次都依依不舍的離去，月印往往摸著他的頭說∶「善哉！！！你果然不昧宿根，但因你還有小富貴未享，不太適宜留在這兒。」
等這個孩子長大後，果然做瞭小官，傢裡亦頗有積蓄，到瞭晚年時，就往往寄宿在廟中，並大力出資整修老舊傾圮的寺廟和供養廟中的沙彌，後來活到七十餘歲才離世。
這個故事有一個有意思的重點，就是狗兒不死，則婦人肚中胎兒無法出生，這點從因緣觀的角度來看，是這隻狗和這婦人宿世有緣，此番註定來當她兒子，但從另一個角度來看，則使俺們回歸到一個主題上，那麼這樣就是一般常討論的∶ 靈魂何時入胎的問題。
有的看法認為在受精的那一剎那，靈魂就入胎瞭，不然胎兒就無法成長，有的認為是在幾個月後，有的則認為是在出生的那一霎那，頗是說法不一並無定論，但大部份都傾向支持在出生那一剎那才入胎的講法，大部份例證也都支持此說，就好像前述狗兒投胎的故事。
不過此說亦有一個疑點，其實就是，假如靈魂是在出生那一剎那才投胎的話，可是，之前沒有靈魂的投胎參加，胎兒是怎樣成長的？或胎兒與欲投胎靈魂之間的聯系是怎樣建立的？由於依照普通的說法與見解，假如靈魂不入胎的話，將致使胎兒流產現象。
底下，有個真實的故事，或許可稍稍解答這個令人困惑的問題。
靈魂何時投胎？
阿迦曼尊者，是泰國一位高僧，這是一個他自己經歷的故事。
有一年，當尊者旅居在某個村落時，有一個受他感化很深的老婦人，來請教他有關她禪坐時發生的一個問題，她說她昨天晚上，當心思達到高度的專一時，她突然看見一條微細的線，從她本人的「心」中跑出去瞭，她感覺很詫異，因此決定跟隨著它，想瞭解這條「心線」究竟往何處去，結果她發現這條「心線」，居然跑到她侄女的子宮裡去瞭。
等老婦人從禪定中出來，她感到極度的不安，由於她曉得她的侄女那個時候已懷胎一個多月瞭，因此她前來請教阿迦曼尊者，準備聽取他的忠告。
阿迦曼尊者閉起眼睛，沈思瞭一會，緊接著張開眼睛告知她說，等下次她靜坐時，若是再看見那條「心線」跑出去時，務 必要以極堅定不可動搖的決心「剪斷」它，假如她心意不夠堅決，死後必定「再生」於她侄女的子宮內，成為她的子女，由於她的心一直被她侄女所招引著。
等兩天後，她興高的來拜見阿迦曼尊者說， 當那條「心線」再度跑到侄女那裡時，當下她就以極堅定的決心剪斷它瞭，第2天晚上她再度靜坐時，她發現那條線已瞭無蹤跡瞭，奇異的是，當老婦人剪斷那條「心線」後，她的侄女就流產瞭。
尊者的弟子聽到這個奇異的事件後，很感困惑，就同來請教尊者，尊者告知他們說，一自個的心意是特別微細而難以洞察的，假如沒有開發禪思，是非常難去防護它的，這個老婦人由於非常鍾愛她的侄女，以致下意識的心意「溜出去」，即便她仍然還活著，但已為她的來生準備瞭地方，假如她沒洞察或無法下定決心剪斷這個牽系，可是，她將註定投生於她侄女的子宮內，成為她的閨女。
由這個故事發現，一個人固然還沒死，但由於「心力」的效果，無論是意識或下意識的，都已和來生的去處有瞭聯系，而對本人的「來生」產生瞭「形塑」的效果，總之，盡管我們任何人都還沒死，不過俺們也都同時在參加或決定我們來生的去處或樣貌，隻是愈接近死亡，「心力」就愈具有決定性的作用與影響力而已！！！
於是，靈魂什麼時間入胎，確實因人、因緣來定，並無什麼定規，由於，即便不入胎，靈魂和胎兒之間仍可產生某種聯系的形塑作用。
曾經輪回為豬的人
在動物和人的互相輪回中，在一般典籍中最常見到的，並不是人和狗，而是人和豬之間的輪回，由於在咱們國傢，豬是肉類的主要來源，所以生為一隻豬，自然免不瞭被宰殺的命數，因 此，投胎為豬，不隻不過是一種悲慘的宿命，還夾雜著因果報應的涵意在裡頭。
接下來就是這個關於人豬輪回，令人聞之聳然的故事。
在宴會上與一位董姓立法委員的太太同桌，閑談中得知，董姓夫婦固然應酬繁忙，但自早年起即茹素，所以他好奇的問起緣由，董太太說，那是由於她舅舅的原因， 她舅舅說他能記起多世前的事，並說他是豬來投胎的，而且還當瞭不隻一世的豬， 並且向她描述豬被宰殺的苦楚。
他說當豬被殺害後，痛苦並不就此結束，仍然對肉體有非常靈敏的體驗感覺，當豬肉在市場被買回去後，凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長，豬就愈痛苦，特別是將豬肉做成火腿，須用鹽浸入皮肉內，還需經過日曬風吹等過程，其間所受的苦楚實非常人所能知曉，更甚的是，此種痛苦必須等到人們完全把火腿吃完才結束，總之，一隻豬的苦楚不在死後結束，必須等到人們一般把所有的豬肉吃完瞭才結束！！！
他說他不知做瞭幾世豬瞭，數都數不清，每當想到曾為豬時的苦楚，仍不免膽戰心驚，他說本來閻羅王還要判他今世再做豬，他聽瞭嚇得趕快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把豬毛往他背後丟來，因此他這一世背部仍有一撮豬毛，說完，並脫下衣服，以顯示他所言確實不虛。
董太太說，自從聽聞舅舅的故事後，兩夫婦從此即斷除一切肉食。
這個故事，雖不是第1手資料，但信任度極高，而且頗發人深省，實不適宜以一般故事等閑視之。
無獨有偶，有一個署名「既明」的作者，也曾在一些報刊中講述一個他親見其人的故事。
他說，在一九三七年，當他旅居四川西昌的光福寺時，有一天清晨下山，欲入城辦事，山下有一湖，要入城須先乘船渡湖，那個時候同船者十餘人，其中有3。四個牧童，年約十1。二歲，他發現當中有一牧童，總把手插入腰中，以衣服覆蓋，似乎怕別人看到，開始時他並未特別予以註意和提防，然而不久後， 另一個頑皮的牧童突然將那牧童的手拉出，結果牧童的那隻手，居然是一隻帶毛的豬蹄， 那個時候同船看見的人，咸感震驚。
此時，旁邊一個同船的當地老者向他解釋說，這個牧童能記起前三世之事，據牧童說，他前三世都轉生為豬，當被殺害後，掛在街頭出售時，每割一刀，都感覺痛徹肺腑，直到完全出售後，魂識才能脫離再度轉生，他記得前兩世皆如此。
但在前世，當被宰殺後擺放在街邊販售時，過瞭很久仍未能賣完，當最後僅剩一蹄時，他感覺痛苦得實在無法忍受瞭，因此猛然用力一掙紮，這時魂識突然脫離豬蹄而投胎，固然幸得人身，但因剩一蹄的「業債」還未還清，所以累及這一生，猶留一蹄以示人。
和前例一樣，這個人豬的輪回故事，仍然令人聞之驚駭！！！
哲學傢休謨說，動物在許多方面都很像人，因此我們自然不可以說，隻允許人類有靈魂，而不允許動物也同樣具備經常提到的靈魂，休謨的講法不但合邏輯，也可同理推廣為，假如人類可以有輪回，當然動物也可以有輪回，既然人和動物皆可以有輪回，可是，人和動物之間會相互輪回，也是極為合邏輯的事瞭！！！
你相信嗎？假如你有輪回的義理，無比的幽微與深奧，固然現今的科學界仍在信與不信間打轉，不過俺們深信，有更加的多的真相和秘密，將會在不久的將來被慢慢揭露出來。
固然到現在，我們僅能對輪回予以輕觸，但假如有人看見這裡，仍然認為輪回其實沒有什麼「可信」的證據時，我們恐怕也會像史蒂文生博士一樣，以寬容但堅定的語氣問你說∶
「假如，你有的話，怎樣的證據，才會讓你相信輪回的存在？」
http://www。sm4j。com/web/fexue/lunhui/05、htm
參考資料：http://www。sm4j。com/web/fexue/lunhui/01、htm
荀如何來讀?
荀的讀音是xún，聲母是x，韻母是un，聲調是第2聲。
1。荀的釋讀解義
荀是我國古代的一種香草，也是春秋時期前的古國傢國號名稱，在周朝時期，荀是“公侯伯子男”五等爵位的二等侯爵，秦朝後逐漸演變為姓氏。作姓氏，是一個傢族的漢字符號。著名人物有荀子、荀士遜、荀羨、荀彧等人。
2。組詞
荀草、班荀、荀卿、荀子、孟荀等。
更多閱讀：
1。荀草 [ xún cǎo ]
傳說中的香草。據說服之可以美容色。
2。班荀 [ bān xún ]
漢史學傢班固和荀悅的並稱。
3。荀卿 [ xún qīng ]
即荀況。戰國趙人，世稱荀卿。
4。荀子 [ xún zǐ ]
1。戰國末期思想傢，先秦唯物主義哲學的集大成者。名況，字卿。漢人避宣帝諱，稱孫卿。
2。亦稱《荀卿子》、《孫卿子》。書名。共三十二篇。其中《大略》、《宥坐》等最後六篇疑為其弟子所記。
5。孟荀 [ mèng xún ]
1。孟子和荀子。分別是戰國時代儒傢兩大學派的代表，故常並稱。
2。指《孟子》和《荀子》二書。
女寶寶之名字，姓聶中間是個荀字，幫我想想
別讓這種一代一代床下去。
琳字如何起名字順口?
1。琳琴、琳碧、琳芳、琳惠、琳雪、琳凈、琳瑤、琳櫟、琳萍、琳悅、琳璽、琳潔、琳燕、琳香、琳玲。
2。琳姍、琳禕、琳玨、琳婉、琳珺、琳雅、琳沁、琳醞、琳妹、琳園、琳雙、琳穎、琳蘭、琳君、琳嵐。
3。琳喬、琳月、琳萌、琳媛、琳淋、琳娣、琳蕓、琳華、琳佳、琳淞、琳茹、琳紅、琳夏、琳妃、琳鴿。
4。琳婭、琳美、琳璞、琳梓、琳欣、琳驛、琳萱、琳琪、琳贇、琳琳、琳嫣、琳虹、琳璐、琳芯、琳姮。
5。琳鈴、琳雁、琳凡、琳瀾、琳蓉、琳靈、琳馨、琳芝、琳祺、琳曼、琳卡、琳南、琳捷、琳薇、琳婷。
荀字起名之含義是什麼?
荀字起名字之含義是如同小草一樣有生機有精力，生機勃發。
1。荀的釋讀解義：
1。 傳說中的一種香草。
2。姓。
2。拼音：xún
3。部首：艸
4。筆畫：橫、豎、豎、撇、橫折鉤、豎、橫折、橫、橫
荀的相關組詞：
1。孟荀[mèng xún]
孟子和荀子。分別是戰國時代儒傢兩大學派的代表，故常並稱。
2。荀香[xún xiāng]
即荀令香。
3。二荀[èr xún]
指晉荀邃 、 荀闓 。
4。荀且[xún qiě]
隻顧眼前，得過且過。敷衍瞭事；馬虎。不正當的（多指男女關系）。為瞭眼跟前的利益，做出違背本心、違背道德、違背律法的事。
5。荀草[xún cǎo]
傳說中的香草。據說服之可以美容色。