占卜的真相及原理是什麼算命五行生辰八字(啥是占卜)
算卦的科學根據是什麼?
算卦屬於玄學、神秘學，哲學領域內，一味的相信就是。
占卜的根本
占卜的根本是什麼？
精致的演講
03月13日16:44
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占卜的根本是什麼？是人類想利用本人的哲學思惟把握世界、把握宇宙。占卜是人類企圖預測推算未來的一種哲學思惟，是企圖找出一種前進的指針和燈塔，是企圖找出照耀人類前進的太陽。
至於占卜的方式，也是隨著人類社會世界和個人精神世界的發展而不斷發展變化提高的。龜占是占卜，用周易作為占卜的工具也是占卜，大思想傢荀子說的善易者不占，更是一種較高檔的占卜，現在的人所進行的決策剖析和行動計劃，更是占卜一樣對未來的把握。但是愈來愈高檔，愈來愈能更佳地展現出主觀世界與客觀世界的統一而已。
具體說周易占卜，它就是利用卦象符號代表一種思維的信賴和工具，就好比人們用算盤計算一樣，對大眾來講，有這個比沒有這個計算當然方便瞭很多，可是那些計算天才，在本人記憶中可以儲藏一個算盤，對有關計算問題，隻要閉著眼一想，在腦袋中那個算盤上一算，答數就會口無遮攔。
這是善算不用算盤，其實也就是說這種心算和珠算相結合的方式方法，還是用瞭算盤的，但是從有形的算盤進化提高到瞭無形的算盤而已。我自己少年時非常喜歡珠算，後來憑記憶在本人的腦子時打算盤，很快就能夠報出得數來。我以為這是平常的，別人卻以為神奇。後來才知道這個地球上借這一點能力炫耀於人的人非常多。善算可以不用算盤，善於利用周易原理剖析事物發展過程和趨向的人，也可以不利用卦象符號，也可以不使用卦爻辭的提示。可是對於普通群眾來講，有這樣的一個思惟工具和參考，比沒有好多瞭。打比方說有人發生傢庭矛盾，想求占來幫助解決行不行呢？當然行。他來請教我，俺就會翻開傢人卦，緊接著依據他的實際矛盾，結合卦爻辭剖析給他聽，他聽瞭以後，一定會有所啟發，清楚明白自己以前問題出在瞭那裡，今後應該如何處理傢庭矛盾。這裡沒有一點兒，而是借助算盤相同的思維工具，進行解決實際問題的哲學思維。從這個意義上講，周易就是一本算卦書，就是一本占卜書。
一個人隻要站立在哲學高度占卜，亦即剖析問題，他就會更佳地利用自己腦袋中邏輯思惟、形象思惟、本能思惟的儲存和材料，就能做出更為接近實事的結論和決策。
占卜是什麼
占卜就是算卦的，自己依據生辰八字為自己打卦叫占卜。
古時候的占卜術盛名，占卜的根據是什麼?
占卜，推斷未來的方式方法。占卜，采取以小見大的方式方法，再借以其他道具，以此來推斷未來。占卜靠的方式著重是術數算數，所借用的原理就是微觀宏觀兩者之間的聯系。占卜會出現是由於原始居民缺乏知識，想要借著自然界的力量來告知自己接著下面該怎麼做，不過自然現象不是那麼常常見到的，因此就有瞭占卜。占卜不代表預言，占卜會出現模棱兩可的答案，而預言那麼是具體的解釋。並且不同的占卜方法，根據也是不一樣的。
第1種占卜方法，梅花易數。梅花易數具體是誰創作出來的，無人知道，不過依據資料記錄載入，邵雍先生並不是梅花易數的創作者，他隻是把梅花易數這種占卜方法發揚光大瞭而已。實際上，梅花易數的創作者是誰一點也不是事，主要的是梅花易數能夠淌過歷史長河一直流傳到現在，這一點才是這幾個文化的傳承最要緊的。
第2種占卜方法，文王聖卦。文王聖卦的基礎是五行易再加上其他配件一起形成的一種占卜方法。文王聖卦和五行斷易是同一種實質，沒啥區別，並且在兩者中，五行斷易是主體。文王聖卦固然有個文王，不過並不代表這個占卜方法如下文王編寫的，這一個辦法隻是為瞭紀念他因此才叫做文王聖卦而已。
塔羅牌占卜。塔羅這個詞有人覺得是取自埃及的道、王這兩個詞，所以塔羅又有王道之義，所以塔羅由於這個詞意又被看作決斷力應該要非常準。這種占卜不像其他別的占卜一樣僅有一種意思，這種占卜有預測推算亦有指引。預測推算是依據局中人的信息來預測推算性格、運勢與運氣等等，指引就是給予剖析給予建議。而且如果想真真正正學會這種占卜方法，並不是隨性的買一副牌回來就行，需要有老師來指導，不然比較容易被誤導。
算命可信麼，有科學根據嗎?
作為一個二十一世紀客觀唯物主義者，我對算命半仙可以看出人的命數持有懷疑態度。算命半仙看命運看風水等和通過星座看命運等性質差不多，這幾個東西不信其無而信其有。
算命半仙這個職業吧似乎自古以來都是存在的，古時候有人稱神算子，在封建社會時代因為人們的知識視野狹窄，封建氛圍濃厚，一傳十十傳百，漸漸地就把算命半仙的名聲傳開瞭。站在當代人的角度來看那些算命半仙打著算命的幌子，坑蒙拐騙，以牟取錢財。
不過當代固然人們的思想已經解放，不過算命半仙這種職業仍然存在，特別在一些偏僻的農村地區，一些老年人常常就是算命半仙的服務對象。因為那些老年人思想還是不太解放，而且算命半仙通過套取對方一些重要信息，以繼續精密推算，最終總結出相比於接近被算命人的生平經歷，而且被算命人在心裡上會贊同這幾個看法，而且更加把算命半仙的看法拉向自己，仿佛他說的就是自己。其實也就是說算命半仙對任何人說的這幾個話大同小異，說白瞭就是同樣的套路說給不同的人聽。
算命半仙常常通過探求被算命人的心理步步推進，以達到他們的意圖。而且算命半仙在預算某人的命數時常常將別人的前程說的星光燦爛，未來是個達官貴人或是金榜題名啥的，這樣被算命人聽到之後則非常開心，這樣興高之下就會付給算命半仙更加的多的錢。或者算命半仙會預算某人未來有個災難禍患等，這時候他就會提出幫助消災免難，不過必須支付太多的錢財，不過此時被算命人就會很擔心本人的安危，就會不假思索地支付錢，求助算命半仙幫助化解災難，以尋求心理安慰，求平安，這樣算命半仙的賺money目的就達到瞭。
種種跡象表明，算命半仙就是和被算命人打心理戰，以攻克對方的心理防守，一步步使對方相信自己，達到牟取錢財的意圖。他們坑蒙拐騙的手段也是很高明的，常常滴水不漏。
所以依我看來，以算命半仙看一自個的命數是很不依靠譜的，一自個的命運掌控於自己手裡，隻有通過本人奮鬥，才能改變本人的命運，獲得光明的前途。
算命占卦有啥科學根據的嗎
人的五官分佈，還有天生的紋路（如掌紋等）等是從母體中出來時就已定瞭，是由你未生下來時的品德性格，也即天性所決定的。而後天形成的一些特征也從某種程度上反應瞭一自個的生活環境以及後天形成的習慣。至於生辰八字類的，主要反應一個人出生的大致環境。因 此，從一定角度看來還是有一定說法的。從莫種意義上講，算命非常可能是一種廣泛統計的最終，但偶爾也會出現例外。
有一句話我本人是否定它的——“用科學的眼光看問題”。由於這好比是“用黑超眼鏡看世界一樣”，固然你能看見物體的輪廓以及明暗，不過你看不見物體的色彩。把科學與正確等同起來是不正確的，此刻大部分人人們一般把認為正確的觀念歸為科學，這並不代表現有科學就涵蓋瞭正確的全部。現有科學或許是正確觀念的一部分，也或許是與正確觀念極其相似的觀念。