陰陽五行面相秘笈五行天幹面相(陰陽五行基礎知識)
一：陰陽五行八卦算命入門知識
陰陽五行八卦在我國是一門博大精深的知識，你曉得陰陽的五行八卦如何算命嗎?我為各位收集整理瞭陰陽五行八卦算命知識，供大傢學習借鑒，希望能夠幫到你!
陰陽五行八卦算命基本知識
1 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
2 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥 屬相為豬。
3 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
4 地支五行、四時及方位
寅、卯辰屬木，司春位東方。
巳、午未局火，司夏位南方。
申、酉戊屬金，司春位西方。
亥、子醜屬水，司各位北方。
辰、未、戌、醜屬土，司四季立春立夏立秋立冬位中间位置。
5 天幹五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
6 天幹相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中间位置無方沖。
陰陽五行八卦算命法
命相學就利用瞭陰陽五行學說，來說明一自個的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。這便是經常提到的占卜。
五行八卦學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑;五聲：角、徽、宮、商、羽;五味：酸、苦、甜、辛、咸;五臟：肝、心、脾、肺、腎;五情：喜、樂、欲、怒、哀;五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這便是經常提到的萬物相克相生。五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。 推薦閱讀：陰陽五行八卦
陰陽五行八卦算命法
先民依據經驗所匯總出來的"五行之間相克"以及"八卦算命"等等有一定的準確性，是由於人本身並不是異於其它萬物，人的生命過程也無法逃脫這個"趨於和諧"的宇宙金科玉律。即人的"命運"是一個定數，影片已經存在，放映改變不瞭內容。
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的抉擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。這裡，我們就選火當做此命的「喜神」。
《周易》及其使用五行八卦算命法：咱們有五根手指，大師要知道手指的價值是紛歧樣的，假設大拇指被人傢搞斷瞭，他賠你的價值等同於四根手指，為啥呢?因為這是四根它是一根，不過功能是相同的。假如拇指去掉，隻有四根手指的話，功能就去掉一半瞭。以是說一就是陽，單數，四個是陰，是偶數。不過單數裡面有兩截，又是偶，陽中有陰，這邊又是陰中有陽是三截。我國傳統的醫術裡面是十分註重和重視怎樣使自己的陰陽可以均衡。以是咱們既要註重和重視魄氣的滋潤，並且還要情智的糜爛、陽氣的糜爛。
乾卦跟其餘的卦有區別。在六十四卦裡面，乾卦跟坤卦跟其餘的卦有區別，那麼這樣就是乾卦跟坤卦皆有最月朔句話，用九大概是用六。其餘的六十四卦是沒有用九、用六的，就是六根爻辭的詮釋就OK瞭，隻有它是有用九和用六的。換言之，終究用九和用六如何詮釋，歷代的易學傢有完備分歧的詮釋。有如此的一種講法是說因為有一個變爻的成就，假如全變那不如就用用九，這是有分歧的詮釋，咱們不去管它。
陰陽五行，五行為另外一個瑣屑，指陰陽來講的，它是《周易》這本書裡面的基本思想方式。陰陽五行構成瞭咱們中國人所有舉動的定律，是穩定的定律。固然到來日誥日咱們大師並沒無相熟到咱們的許多舉動、咱們的活法方式，但實在咱們不自發標依然會有一些表現。好比說我隨便舉個例子，這位女同學把你的左手伸出來，舉高一點，大師可以看見她的左手上戴瞭一個玉環，你為啥沒有把它戴在右手呢?她真的可以是無相熟的表現，亦有人把它戴在右手，不過平凡而言理當戴在左手，因為在咱們國傢傳統裡面左代表瞭陽，右代表瞭陰，以是民間看相會有所謂男左女右。實在左代表的陽是代表瞭它的名貴一壁，以是說你既然戴佛珠等等的就預示禮佛，以是戴在左手上就預示一個意思。好比說你跟人傢敬酒，理當站在人傢的下位，而不可以也許站在人傢的上位，下位在哪裡?右邊。以是說這樣一些生活的纖微末節的表現，實在都是跟《周易》的思想依然是接續著它的思維慣性的。
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二：邵偉華八字推算學入門(陳園) 第2章 陰陽五行
第2章 陰陽五行
第1節 五行生克
近代西方的天文與古時候咱們國傢的天文之間存在著本質的差別，盡管日之升落、月的盈虧、五星運行等等是凡人都有目共睹的自然現象。但他們卻是兩個截然不同的體驗世界的預兆。這兩個象，在它們各自所由生的體驗世界中都具有真實的意義。《天官書》是科學觀測的一個真實記錄，詳細表明瞭陰陽五行的天象：
察日、月之行以揆歲星（木星）順逆。曰東方木，主春，曰甲乙。義失者，罰出歲星。
察剛氣以處熒惑（火星），曰南方火，主夏，曰丙丁。禮失者，罰出熒惑。
歷鬥之會以定鎮星（土星）之位，曰中间位置土，計季夏，曰戊土，黃帝、主德、女主象也。
察日行以位處太白（金星），曰西方金，主秋，曰庚金，主殺，殺失者罰出太白。
察日辰之會，以治辰星（水星）之位。曰北方水，太陰之精，主冬，曰壬癸。刑失者，罰出辰星。
《天宮書》對規律運作描述的落腳點，卻在於“失行”。《素問。氣交變大論》等亦有觀察五星推測禍福的記錄載入。《素問》曰：“****五行者，金木水火土，更貴更賤，以知生死，以決成敗。”熒惑星（火星）、鎮星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）的光芒、運行、遠近、留走而知其災與德。對人類社會的意義來講，“失行”的意義遠大於規律運作，天變固然是人間禍患之象，但其根由卻在人之所為。以陰陽五行所代表的天幹地支四柱的失衡來推知人的吉兇禍福，是古時候咱們國傢的重要體驗的結晶，以五行生克制化來平衡命之“失行”，趨吉避兇，才是真真正正意義上的知命。
五行生克。五行金木水火土之間存在著相克相生的規律。相克相生象陰陽一樣是事物不可分割的兩個方面，沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克就沒有就不能維持事物在發展和變化中的平衡和協調。這種生中有克，克中有生，相反相成，相互為用的關系，推動和維持著事物的正常生長、發展和變化。五行生克中有生我、克俺的相生關系和克我、我克的相克關系兩個方面。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木； 五行相生含義：木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，因此木生火；火生土，由於火灼熱，因此能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土；土生金，由於金需要隱藏在石裡，依附著山，津潤而生，集土成山，有山必生石，因此土生金；金生水，由於少陰之氣（金氣）溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，因此金生水；水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，因此水生木。
五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五行之間相克含義：五行之所以相克是由於天地之性：多勝寡，因而水勝火；精勝堅，因而火勝金；剛勝柔，因而金克木；專勝散，因而木勝土；實勝虛，因而土勝水。
五行生克關系。五行相生是循環相生的關系；五行之間相克是隔位相克的作用關系。
五行生克制化宜忌。陰陽五行不但有生有克、相輔相成又互相制約的一方面，還有太過不及的另一邊，這就使預測推算變得復雜化。如果想在學習中把握這一方面的統一對立關系、必須明宜明忌、變活通用。
金：金旺得火，方成器皿。金可以生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土可以生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟。火可以生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。水可以生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。水可以克火，火旺則水幹；火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁；金可以生水，水多金沉。
土：土旺得木，方能疏通。土可以生金，金多土變；強土得金，方制其雍。土可以克水，水多土流；水衰遇土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟梁。木可以生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。 木可以克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水可以生木，木多水縮。
五行與人的關系。《周易》說，天地萬物都統一於太極。金、木、水、火、土這五行為萬物最大最顯著的，因 此，世間萬事萬物都統一於陰陽五行，人是萬物中的一種，自然要參加宇宙生生不息的運動。八字推算學，作為“人生--小天地”的詮釋，是關於人的生命規律的學問，運用的就是五行規律解釋人與天地的關系。
第2節 五行之性
人之性，是生下來就帶著的的秉性。所謂性情，指喜怒哀樂惡欲之情和仁義禮智信之性，離不開金木水火土的相互之關聯聯系。固然人之性隨後天之傢庭、環境、教導等默化潛移的作用與影響會有所改變，但從人的八字命局所顯示的陰陽五行旺哀生克之中，仍能大致上看出人不易更改的天性本質的一面。
五行所代表的性、情、色、味、人體、四時、方位等，是最根本的特性。八字中的五行有偏旺者一方面，便有偏弱的另一邊。旺者一方面指個性突出的一面；弱的一面是個性埋沒、薄弱的一面。命裡所缺而相應地補，不失為明智的知命，可以亡羊補牢，趨吉避兇。如木旺之人，通過四柱綜合平衡能夠展現出木之性。若木不足，缺木，或木受克，不但從身高、個性、長相、健健康康可以看出其不足，還不錯推知該人平時的嗜好。喜酸，就是一種生理上本能的補。可是，經過四柱的綜合平衡理性地補，於事業、前途、愛情婚姻、財富、官祿、福壽、六親、健康、行業選擇等有益的補，自然是有益無害的。一個補字，從書本上展開，就成瞭人的生命運動形式的指南。本書全篇圍繞著它作為八字推算入門的金鑰匙，無非希望剛入門的人、愛好者拿著它開啟本人的智慧之門，去挖掘周易術數的瑰寶。
如何補？補氣。俗話說得好：人活一口氣。我國從古至今的陰陽五行學說，對秉天地之氣而生之人來說，便是補金木水火土之氣。陰陽五行之氣，蘊含瞭時間和空間的宇宙時空要領。“天地之氣”其實是人生下來時出生地所稟受的五星在天體運行時刻的清濁之氣。
人的稟性從命理上可知，還可推及形體容貌談吐舉止善惡。通常來講高層次的預測推算不單用一項，而是集命理，手相面相骨相等於一體的綜合預測推算，以命局為主，相法為輔，相輔相成，互為參用。如此的預測推算準確率自不然就高，由於這已經沖破瞭單一從四柱上看人的人生，而是結合表露個人祖蔭風水、房屋、遺傳、五行方位等諸多與他人不同的因素所下的結論，是針對一個特別規定的人來講的。
四柱性情如人性情應乎五行之氣。
木主仁，其性直，其情和。木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，日尖發美，面色清白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。木衰之人則個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，肌肉幹燥，為人鄙下吝嗇。
火主禮，其性急，其情恭。火旺的人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，淳樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。
土主信，其性重，其情厚。土盛的人圓腰闊鼻，眉目如畫，口才聲重。為人忠誠老實，肚量寬厚，言必信，行必果。土氣太過則腦袋僵化，愚蠢糊塗，沉靜內向。不及之人面色憂滯，鼻低面扁，為人狠惡粗暴，背信棄義，不講情理。
金主義，其性剛，其情烈。金旺的人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人果斷則毅，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄，喜淫好殺，吝嗇貪婪。
水主智，其性聰，其情善。水旺之人面黑有彩，語言清和，為人慎重考慮，多智多謀，才智過人。太過則顛倒黑白、貪婪淫蕩。不及則人物短小，生無定性，膽小無略，行事反復。
四柱五行宜從事的行業與方位
宜木者喜東方。可從事木材、木器、傢具、裝潢、木成品、紙業、種植業、養花業、育樹苗、敬神物品、香料、植物性素食品等經營和事業。
宜火者喜南方，可從事放光、照明、照光、光學、高熱、液熱、易燒易燃、油類、酒精類熱炊食、食品、剪發、化妝品、人身裝飾品、文藝、文學、文具、文化學生、文人、作傢、寫作、教員、校長、秘書、出版、公務、政界等方面的經營和事業。
宜土者，喜中间位置之地，本地。可從事土產、地產、農村、畜牧獸類農人等類、佈匹、服裝、紡織、石、石灰、山地、水泥、建築、房產買賣、擋水的雨衣、雨傘、雨帆、築提、容水物品、當鋪、古董、中間人、律師、管理、買賣、設計、顧問、喪業、築墓、墓地管理、僧尼等工作和經營。
宜水者，喜北方。可從事航海、冷溫不燃液體、冰水、魚類、水產、水利、水物、冷藏、冷凍、打撈、潔洗、掃除、流水、港內、泳池、湖池塘、浴池、冷食物買賣、漂流、奔波、流動、連續性、易變化、屬水性質、音響性質、清潔性質、冷溫不燃性化學、海上作業、遷旅、特技表演、運動、導遊、旅行、玩具、魔術、采訪記者、偵探、旅社、滅火器具、醫藥業、藥物經營、醫生、護士、占卜等經營和工作。
宜金者，喜西方，可從事精纖材料或金屬材料、堅硬、決斷、武術、鑒定、清官、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表、伐木、機械等行業和經營。
四柱五行生克中對應須補的臟腑和部位。
木：肝與膽互為臟腑表裡，又屬筋骨與四肢。過旺或過衰，較易患肝、膽、頭、頸、四肢、關節、筋脈、眼、神經方面的疾病。
火：心臟與小腸互為臟腑表裡，又屬血脈及整個循環系統。過旺或過衰，較易患小腸、心臟、肩、血液、經血、臉部、牙齒、腹部、舌部方面的疾病。
土：脾與胃互為臟腑表裡，又屬腸及整個消化系統。過旺或過衰，較易患脾、胃、脅、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。
金：肺與大腸互為臟腑表裡，又屬氣管及整個呼吸道系統。過旺或過衰，較易患大腸、肺、臍、咳痰、肝、皮膚、痔癥、鼻、氣管方面的疾病。
水：腎與膀胱互為臟腑表裡，又屬腦與泌尿系統。過旺或過衰，較易患腎、膀胱、脛、足、頭、肝、泌尿、陰部、腰部、耳、子宮、疝氣方面的疾病。
第3節 幹支五行
幹支。《五行大義》中說，幹支是大撓創制的。大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用辰，陰陽之別，所以有枝幹名也”。
十天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十二地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。
幹支之寓意：《群書考異》中說：甲是折之義，指萬物剖符而出。乙是軋之義，指萬物初生，抽軋而出。丙是炳之義。指萬物炳然著見。丁是強之義。指萬物丁壯。戊是茂之義。指萬物茂盛。己是紀之義。指萬物有形可紀識。庚是耕之義，指萬物收斂有實。辛是新之義，指萬物初新皆收成。壬是任之義，指陽氣任養萬物於天下。癸是揆之義，指萬物可揆度。由此可見十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物直接產生著作用與影響。
十二地支是用以描述月亮運行周期的，《群書考異》中說：子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。醜是紐、系之義，繼萌而系長。寅是移、引之義，指物芽稍吐而伸之移出於地。卯是冒之義，指萬物冒地而出。辰是震之義，物經震雲貴而長。巳是起、已之義，指萬物至此已畢盡而起。午是仟之義，指萬物盛大枝柯密佈。未是昧之義，指陰氣已長，萬物稍衰，體曖昧。申是身之義，指萬物的身體都已成熟。酉是老之義，指萬物老極而成熟。戌是滅之義，指萬物皆衰滅。亥是核之義，指萬物皆收藏皆堅核。由此可見，十二地支與月亮的陰陽消長有關。而月亮的周而復始的同期同樣對萬物直接產生著作用與影響。因為十天幹與十二地支分別來自對日、月活動特點的認識，古代人們以日為天、天為陽，以月為陰、地為陰。於是，也就自然以十幹配天，十二支配地，而叫作“天幹、地支”瞭。
天幹喻人含意。 天幹在預測推算命運中十分重要，任何人出生之日，其日柱由日元與日支組成，日元旺相，不受克（後有細論），其喻人含意更貼切，也即某天幹為日元的本性更明確，可作為測人性情之參用。
甲（木）屬陽。一般指森林大樹，性質強壯。甲木為木之兄，還含有剛直自律之意；乙（木）屬陰。指小樹，花草之類，性質軟弱。乙木為木之妹，還含有謹慎固執之意；丙（火）屬陽。指太陽，炎炎炳照之意。丙火為炎之兄，含有生機勃發、熱情開朗之意。還含有適合於各式社交活動，不過 也易被誤解為好大喜功；丁（火）屬陰。指燈火、爐火等。火勢不穩定，得時有力，失時無力。丁火為火之妹，具有外靜內進，思想細膩的性格；戊（土）屬陽。指大地的土，廣厚茂盛。又指堤壩之土，可有力地防止河川泛濫。戊土為土之兄，含有註重和重視外表、善於交際、社交能力強之義，不過也有易失主見，與人聚合無常之意；己（土）屬陰。指田園之土，不如戊土廣厚但易栽植。己土為土之妹，一般指心細，辦事有規律，不過 也含有度量小之意；庚（金）屬陽。指鐵、刀劍、礦石等，性質堅硬。庚金為金之兄，其人略具文才，強調物質利益，有經濟手腕；辛（金）屬陰。指珠玉、寶石、砂金。辛金為金之妹，它能夠屢經挫折而終成大事，並且也含有頑固之意；壬（水）屬陽。指大海之水，壬水為水之兄，含有清濁並容、寬宏大度之意，能潛伏和包容，反之亦有依賴性強，凡事漫不經心之意；癸（水）屬陰。指雨露之水，亦有閉藏和內在萌生之意。癸水為水之妹，其人正直勤勉，身處逆境也會開拓出道路。
地支掌中訣圖：八字地支是與天幹一起參斷的平衡要素，為方便記憶各式地支生合局會刑沖害的關系用於預測推算，將十二地支化在手掌上，可以非常便利、形象地記住各式有規律的關系，做到出手就來。其各式關系將在後面細論。
幹支陰陽五行。幹支陰陽之分，按《周易》中所說，太極是生兩儀。五行的金木水火土之性是萬物構成的基本物質。其始也具太極，因此講：甲乙同一屬木。繼生兩儀，甲為陽幹，乙為陰幹；丙丁同一屬火。丙為陽幹，丁為陰幹；戊己同一屬土。戊為陽幹，己為陰幹；庚辛同一屬金。庚為陽幹，辛為陰幹；壬癸同一屬水。壬為陽幹，癸為陰幹；寅卯同一屬木。寅為陽支，卯為陰支；巳午同一屬火。午為陽支，巳為陰支；申酉同一屬金。申為陽支，酉為陰支；亥子同一屬水。子為陽支，亥為陰支；土居四維，在四季之未，故辰戌醜未同一屬土，辰戌為陽支，醜未為陰支。
幹支陰陽表
陽幹 甲 丙 戊 庚 壬
陰幹 乙 丁 己 辛 癸
陽支 子 寅 辰 午 申 戌
陰支 醜 卯 巳 未 酉 亥
幹支方位。
十幹方位：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。十二地支方位：寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌醜未四季土。
十支方位來自中國古代天文學傢為瞭觀測天象及日、月、五星在天空中的運行，在黃道帝與赤道帶的兩側繞天一周，選取瞭二十八個星官（星官就是把若幹顆恒星組成一組，每組用地上的一種事物命名，這一組就稱為一個星官），作為觀測標志，稱為二十八宿。把二十八宿又分為四組，每組七宿，與東、南、西、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種動物形象相配，稱為四象、四方。
幹支覆載。在八字推算中，不管是四柱命局的天幹地支還是大運的天幹地支，抑或流年（當年、今年）的天幹地支，都是有機的整體，是覆載的關系，即天幹覆下為地支，地支所承載的是天幹，如天幹甲或乙是該四柱的日元（第4章有細論）即論命自己一身的五行所主。用日柱天幹來統看其餘幹支其強弱關系重大，若地支有寅、卯同類相幫，亥子相生者來承載甲或乙，就能使自己一身生旺，若是忌諱和避諱的申、酉承載，就會受克敗傷，假如論命裡地支寅或卯特別重要，那麼甲乙或壬癸為天幹來覆載，就能使寅或卯生旺，若遇天幹庚辛覆載，就會受克傷。因 此，覆蓋或承載的關系可以使某一五行有力。其二，天幹與地支五行同類為通根，天幹通根於地支，甲有寅中甲木本氣為根，便是獲得瞭生扶，那麼天幹之根就牢固，甲木遇卯支時，卯中藏同類乙木，其根力量次於寅中甲木。地支若遇上沖克，那麼天幹之根就會比較容易拔起。反之地支受天幹之蔭護，假如天幹逢生扶，那麼地支所受的蔭就更盛。假如天幹逢兇克，那麼地支所受的蔭就衰減。幹支覆載對四柱命局的總體平衡有著至關重要的效果，剛入門的人不應忽視這門基礎課。幹支五氣旺季。世間萬物終始，也就是五氣“相次轉用事”的過程，故每一氣皆有盛衰死生之時。
盛之時，即為得令。以幹支表象則為：甲乙寅卯木旺於春；丙丁巳午火旺於夏；庚辛申酉旺於秋；壬癸亥子水旺於冬；戊已辰戌醜未土旺於四季。
第4節 五行生旺死絕
幹支陰陽來自五行，金木水火土的旺衰盛衰，離不開天體的運行。這是社會、歷史及自然的一統世界。
在命運預測推算中，古代人們匯總出一整套科學的精密推算方法，力求與天體的運行規律相吻合，這就是通過個人出生之日的陰陽天幹五行，對於所生之月個人所處的逆順、衰旺和厚薄的稟天地之氣的情形，推出人畢生的命數。如甲生寅月，即日元為甲木，生於立春之後驚蟄之前，甲得天時地利，稟氣自然深邃，故稱“臨官”。若生於申月，申的屬性為陽金，克木，申月在立秋之後白露之前，正值萬木失時失勢之時，老木剛剛死去所生之木未成形之時，因而木“絕”於申。其餘所處月令蘊藏的命數信息也可一一推知。如“臨官”、“絕”等十二階段，象征一年十二個月的氣息，他們的順序是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。預示五行在十二地支中所展現的狀態。
十天幹案十二宮 ：
“長生”就象人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。“沐浴”為嬰兒降生後洗浴以除去污垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。“冠帶”為小兒可以穿衣戴帽瞭，是指萬物漸榮。“臨官”像人長成強壯，能夠做官、化育、領導人民，是指萬物長成。“帝旺”象征人壯盛到極點，可輔助帝王在有作為，是指萬物成就。“衰”指盛極而氣衰，是指萬物開始發生衰變。“病”如人生病，是指萬物困頓。“死”如人氣盡，形體已死，是指萬物死滅。“墓”也稱“庫”，如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫。“絕”如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還不到來，在地中未有其象。“胎”如人受爸媽之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎；“養”像人養胎於母腹之中，之後又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。
從長生順序經過十二辰推下去，弱小一定會強壯，盛極一定會衰敗，循環往復，這是四季之所以交錯運行、五行之氣之所以順佈的緣故，而土寄生在寅，是由於寅是正月孟春，這時天氣下降，地氣上升，天地和同，草木因而萌生。所以把土看作生在寅，是為瞭順照五行相一的秩序，是出自然之理。此外，陽天幹死那麼陰天幹就生，陽天幹在十二宮中順推，陰天幹逆推，這是陰陽二氣的區別，符合天道左旋，地道右遷之理。陽天幹臨官，那麼陰天幹就是帝旺；陰天幹臨官，陽天幹就是帝旺，這是四季之會。至天沐浴有敗地之說，我們認為此說有違自然之理。嬰兒出生加於沐浴，作出氣弱不能勝而為敗地如此的解釋不能令人信服，且以萬物萌發之際，果核、種子萌芽，那麼芽的頂部的青殼也會自然離去的解釋背道而馳，更不必說長生至帝旺漸至壯盛，縱使弱不經風，斷然不會作用與影響其發芽滋生。若解釋為敗地，那麼怎樣重新興盛，接著的冠帶、臨官、帝旺又從何說起呢？
古代人們論十幹就分陰陽，論五行就是陽統陰，其順、逆、分、合都及有妙理，都是自然之理。在實踐檢驗中，不論是陽幹順推，陰幹逆推，還是沐浴為日元生旺之地，都是準確的，讀者也可以自己推驗。
記用十幹寄十二宮的各個階段旺衰十分重要，預測推算中時刻少不它。記憶時，從掌中訣圖上按五陽幹長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕等的秩序從日元的長生地順推點讀，五陰幹按長生、沐浴。。。。。。的秩序從日元的長生地逆推點讀，隻要記住是陽幹甲、丙戊、庚、壬的長生分別為亥、寅、巳、申環手指順點至出生之月便知其處何種狀態；陰幹乙、丁已、辛、癸的長生分別為午、酉、子、卯，環手指逆推至欲推之月，便知其處何種狀態，“十幹長生順逆掌中訣圖”的使用方法，熟練之下，頭頭是道，非常方便，隨時可用。如圖：（略）
三：看相算命秘籍口訣訣竅 看相算命順口溜
看相算命秘籍口訣訣竅
1。發：
1。頭發稀軟黑如綿，少年傢裡有糧錢，性情品質多高尚，聰明得志爸媽全。
2。頭發粗硬密又多，個性急燥話不多，爸媽不全少年苦，畢生勞碌受折磨。
3。頭發高上天庭平，爸媽必定有才能，自己聰明早得志，個性溫和萬事成。
4。青頭皮發生富貴，黃頭皮發窮又忙，額上有鏇多辛苦，腦後多鏇富貴人。
5。頭發連眉缺爹娘，鬢毛不長少錢糧，苦是額窄低不平，此人畢生窮又忙。
2。頭相：
1。頭有四角必富貴，園頭頂高富壽長，頂低頂缺多薄命，就怕無壽白來忙。
2。仰頭露面怕遭兇，低頭走路萬事空，搖頭身擺無好命，縮頭手舞畢生窮。
3。額高寬平福祿人，腦後連山晚運成，最怕額缺無好命，尖頭瘦腰一世貧。
4。額寬五寸高三寸，少年必定有成就，隻怕地閣尖削短，先富後貧可憐人。
5。天庭中正寬又平，青少之年富貴來，隻怕日月偏斜損，就是富貴也多災。
6。額高平滿光無紋，此人富貴又聰明，若是耳鼻長又厚，畢生富祿財神臨。
7。額紋深多必勞心，沒有額紋無子孫;紋多卻又多性燥，紋少子女貴如金。
8。額生七痣大貴人，額邊生痣克雙親，額中生痣無官運，也防爸媽無感情。
9。額起青黑招禍行，不損傢人必破財，若是兩樣都不現，自己當防災禍臨。
10。額起黃光或紫紅，此人好運事必成，若是求財就到手，要是求官官必臨。
3。眉毛：
1。眉毛青黑疏又長，兄弟姐妹個個強，若是枯黃濃又亂，姊妹必定多災禍。
2。眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹無好命，一怕貧窮二怕死，有瞭也是可憐人。
3。眉交濃厚亂紛紛，兄弟姐妹不同心，十個就有九個壞，也許個把好命在。
4。眉連印堂壽不長，從小時候就會克爹娘，兄弟不和六親斷，小氣多心愛情婚姻亂。
5。眉毛遮眼眼又凹，畢生命運不可靠，勞碌奔波防官非，到頭好比一陣煙。
6。眉濃反生個性強，此人災難從天降，姊妹早死多挫折，克婚損子受遭殃。
7。眉目如畫田宅廣，一到中年有福享;眉毛短促兄弟少，就算有瞭命很差。
8。眉毛下垂老實人，初月眉毛有才能，交亂眉毛心事重，就是大才也小用。
9。眉內生痣看大小，大的沒有小的好，小的聰明又得志，大的姊妹死的早。
[眉內、眉邊生痣，自己或娣妹防水災或水死]
10。眉毛一橫又貼肉，兄弟一個必獨立，若是女人生此相，命無兄弟定孤獨。
11。眉毛距離眼角高，兄弟個把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一個早年拋。
12。眉毛大掃帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。
13。眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，兩邊眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。
14。眉細疏長且又青，畢生富貴姐妹親，更有高壽財源廣，兄弟姐妹是精英。
15。眉內波紋眉打勾，兄弟姐妹去世前頭，從小爹娘防早去，前面發財後面丟。
16。眉毛上揚志氣高，此人參軍是英豪，從事文學是才子，驕傲自滿最糟糕。
17。揚眉揚眼上進強，行行事業比人強，其他部位生得好，必在朝中作棟梁。
18。眉毛透劍主高壽，年青透劍有災禍，老來透劍帶好運，他人得喜己惹禍。
4。印堂：
1。印堂光明主聰明，寬廣平滿定太平，低陷狹窄無好運，早婚早子不安寧，爸媽也防早年去，三十以前無福臨。
2。印堂生痣重色情，早子早女受災星，愛情婚姻分裂財運敗，加上懸針得神精。
[印堂上有7字紋、反7字紋、*紋、懸針紋、黑痣、倒八字紋、半弧紋，防孤、防病、防災]
3。印堂凸起來，兒女有天才，且得子宮平又滿，子女有寶貴財產。
4。印堂山根低又青，此人即刻有災星，兩處生得低又窄，爸媽婚子都防缺。
5。女人印堂有懸針，頭婚無子不能登，男人防父亦防母，畢生自力又更生。
6。印堂發黃或發紅，此人喜事必重重，發白必然是帶孝，發青自己災病重。
[印有痣，心窩有;山根有，肝臍有;眉有痣，兩膀有;日月有痣，兩胸兩背有;眼下嘴邊有痣，下陰有。
我國傳統面相術常識(未必科學可供參考)
第1條 總則
1、1先觀八格，次看三庭。眼橫五配，口約三勻。
1、2天庭飽滿、地閣方圓、兩耳垂肩、濃眉大眼、鼻直口方。
第2條 發論尊貴
2、1“貴人不頂重發”、“十個禿子九個富”等皆為人民經過一自個的頭發來推測斷定此人的貧富尊貴的匯總。
2、2《相理衡真》謂：“發疏光潤具天聰，秉性仁慈亦渾融。若得眉清兼目秀，何愁身未到穹宮。光如黑漆細如絲，便是人間富貴姿。發廣長垂尤邁俗，南形北相更矜奇。頭小發長性倔強，發長額窄命難長。發生到耳貧頑子，發卷如螺帶克傷”
2、3頭發宜軟、宜黑、宜疏。發軟如絲者，則夫妻和睦;發稀而細，有名有利;發疏而潤澤，此人聰穎。如加上眉目清秀，功名有望。
2、4頭發忌黃、忌粗、忌硬。相術認為，頭發粗硬，夫妻不會和睦，男女相克;發黃焦枯，貧賤;在孩啼的時刻頭發密的話，該孩童多頑皮，發腳低則運氣多滯，落發早，則有傷財之患;發卷，恐怕有刑傷;發粗如麻，則窮苦多磨;發長額窄，命不長矣。
第3條 額定前程
3、1“天庭飽滿，地閣方圓”。天庭指的是上額，地閣指的是下額。古代人們看相，其實是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象征，天部(上額)著重是表征早年的運氣，以及天賜的豐厚。
3、2《神相全篇》謂：“頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉夥不欣。額瑩天瑕，一世榮華。”
3、3額頭最好就是發際上、寬、隆起、油亮，無抬頭紋。上額寬閣、方峻，而且明凈，天賜豐盈，早年發達，功名早就;頂平頭圓額又方，定主富貴早功名;額闊面廣，貴居人之;額瑩無瑕，一世榮華。
3、4上額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴，天削者刑傷，頭扁額削難言壽。
第4條 眉相
4、1一看濃淡，二看清雜，三看眉形。
4、2眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎。長則壽高、秀則福祿，清則聰穎，彎則善潔。相理認為，下列之眉相多為善：
眉梢長垂高壽之相;眉長過目忠直福祿;眉如彎弓性善富足;眉清高長身名遠揚;眉秀神和享清福;眉如新月善和貞潔;眉角入鬢才高聰俊。
4、3眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。相理認為下列眉相非善：
眉短於目性情孤僻;眉骨棱高多有挫折;眉散濃低畢生孤貧;眉毛中斷兄弟離散;眉毛逆生兄弟不和;眉不善眼孤單財敗;眉交不分年歲難久;短促不足漂流孤獨。
4、4舉例：
龍眉：彎彎濃秀號龍眉，拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期頤。此眉人傢世豐厚，手足眾多，名聲遠場。
柳葉眉：眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多義士，終須發達播賢聲。眉體似葉，功名早就，但兄弟不和。
八字眉：八字眉頭主克傷，奸門受壓數妻亡。平生碌碌財恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇開。生性命很硬克妻礙子。
羅漢眉：眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲。兄弟刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。這是妻室兄弟有難，晚年得子之相。
第5條 眼相
5、1《麻衣相法》謂：“眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。最怕黃晴兼赤脈，畢生兇害活無成。浮大羊睛懇定為兇，身孤無著貨財空。細深多是無心腹，眼視之人切記不可逢。”含義是，眼睛應該清澈明亮，又黃又赤、浮突如羊眼、細深斜視都是不善的眼相，睛黃目赤的人短命;突眼的人容易傾傢蕩產;眼形細深的人冷酷多疑;目光斜視，在男人則狡黠，在女人則 *** ，這兩種人都不可與之交往。
5、2《麻衣相法》謂下列是善眼：目秀而長貴比君王。目長如寸可輔佐聖主。目如鳳鸞必做gaoguan。龍睛鳳目必享重祿。目光威烈眾人歸順。目尾上翹福祿不斷。目大而光收成豐登。目短眉長田糧厚豐。目光如電貴不可言。眼似虎盼神聖不可冒犯。黑白分明人必聰慧。眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識博。
5、3眼形宜長、宜秀，這種眼仕途坦蕩，gaoguan厚祿。眼光宜明、宜亮，這種眼稟性聰慧，正直善良，眼神宜嚴、宜威的人眾人依附，威不可犯。
5、4不善的眼如下列：目頭破缺傢產枯竭。目露面白沙場不測。眼如雞目其人性急狠毒。形如三角惡劣之輩。目如臥弓其人必是奸雄。眼窩深凹其人詭詐好妒。紅眼金睛不認六親。目細深長執拗不良。
5、5眼形怪黠，其人必奸;眼細深長，脾性執拗，稟性邪狹;雙眼暴赤，生格焦躁，無情寡義。
5、6舉例
鴛鴦眼：眼秀晴紅潤有砂，睛圓微露似桃花。夫妻伉儷同偕者，閑逸貪淫富貴傢。目秀晴圓，燦若桃花。這是安閑富足享樂之相。
龍眼：龍眼黑睛吐彩光，波長眼大顯忠良。巍巍宰輔流芳遠，福態兒孫百世昌。黑睛吐光，眼 *** 長，這是位列君側，忠貞流芳，福延後世之相。
桃花眼：男女桃花眼不適宜，逢人微笑動春思。眼皮如濕貪淫極，媚骨貧窮賤莫疑。濕眼媚態，暗波撩人。 *** 之相。
第6條 鼻相
6、1鼻脊至兩眼中間處，叫山根;鼻的下端叫鼻準(或叫準頭)，鼻準與山根之間的中點叫年壽。準頭的左右兩翼，右為蘭臺，右為廷尉(合簡稱蘭廷)。
6、2《麻衣相法》謂：“鼻如懸膽身須貴，土曜當土得地來。鼻頭尖小人貧賤，孔仰傢無隔宿錢。又怕苗如鷹嘴樣，畢生奸計不堪言。”寓意講的是鼻若懸膽將，日進鬥金，山根飽滿貫額，官至三臺以上;而準頭尖子，鼻孔朝天，是傢無隔夜糧的窮相，年壽(鼻梁中間部)高曲準(鼻尖)勾如鷹嘴，那麼是奸險之人。
6、3以下幾種是善的鼻：鼻如懸膽、鼻準圓紅者傢財豐厚。鼻聳天庭穴(兩眉間印堂穴上面)者名聲遠播。鼻體豐隆，準頭圓潤，且略帶前凸，叫鹿鼻者多情多義，賢人達貴。鼻高昂直者gaoguan尊貴。鼻直而厚者位列諸侯。山根、年壽平直，蘭廷豐盈者傢財豐厚，中晚年得志顯貴。準頭圓潤則財豈，鼻勢高直則尊貴，鼻體勻厚則傢興。
6、4不善的鼻的有以下幾種：鼻梁不正者中年遇困。鼻梁無骨者恐遭夭折。鼻體露骨，蘭廷小準頭尖者多疑且心狠。露脊準頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人。兩孔外露叫露孔鼻者傢壞祖業之人。山根塌陷，鼻體扁薄，鼻梁不正，準頭尖勾，鼻孔外露，年壽粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多貧寒。準頭尖勾多陰陰，鼻脊不正或粗凸多遭難。
第七條 耳相
7、1一看輪廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
7、2《麻衣相法》說：“輪廓分明有墮珠，畢生仁義最相宜。木星得地招文學，自有聲名達帝都。耳反無輪最不堪，又如箭羽少資糧。命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。”大意是輪廓分明，潤軟垂珠則善，耳輪翻卷粗黑，則非善。
7、3耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽，大則英豪，堅則有威，厚則富足，亮則智聰。兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富貴;耳白過面者聲名遠播;耳生毫毛者富貴壽長;耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相。
7、4耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多勞碌，卷多低賤，小多貧寒，薄多病弱，裂多敗落，暗多愚魯。輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低賤勞碌之相;耳薄如紙者命易夭折;耳薄向前、兩耳招風者敗傢之流;耳門窄小、耳巧細微者貧寒之人;耳輪拼裂、狀若開花者敗落漂泊之相;粗黑焦黃者愚莽頹之相。
第八條 口相
8、1口相的審美觀念與潮流有著親密的關系，古時候視女人櫻桃小嘴為美，薄唇者口齒伶俐，厚唇者愚笨。現代則視厚唇大嘴為性感美。但潮流所興的嘴與古時候以嘴相命則沒有多大關系。
8、2《麻衣相法》謂好的口相：口大容拳、口形方闊者位列gaoguan。口赤如丹者富享榮華。口不見唇者儀態威嚴。口角上彎者意志剛強。兩唇上下平齊叫龍口，此人儀態威嚴之人，終將位列朝班。兩唇厚豐則舌長齒白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊貴之相。口小如抹胭脂，叫櫻桃口，此人若女人則靈巧竅窕，在男人則不值稱賞。
8、3《麻衣相法》謂不好的口相：口角不張、口撮緊縮者貧寒破敗之相。口角下垂者財彩拮據。口如吹口形、口唇紋亂者皆孤苦之人。兩唇不合皺紋侵亂，叫皺紋口，此人心狠運差。
8、4《相理衡真》謂：口如砂，食如榮華。口如抹丹，不受饑寒。口如紅朱，富貴相宜。口如中唇，必是賢人，非特口德，又且性純。口如角弓，位至三公。口紫而方，廣置田莊。口角不張，缺乏儲糧。口不見唇，主有兵權。口大容拳，位至公侯。口垂兩角，衣食消縮。口角高低，奸詐便宜。口尖如簍，與乞為鄰。口如縮囊，饑餓無糧，縱然有子，懇定為別房。口如縮螺，常樂獨歌。口邊紫色，貪財妨害。口如撮緊，破產飄蓬。口不見齒，老亦成立。口唇亂紋，一世孤單。口如吹火，至老獨坐。口上生紋，有約無成。輕薄口唇，慣說他人。口闊又豐，食祿萬鐘。口角向上彎，終身不怕難。
看相算命順口溜
1。得榮思辱，身安思危，事要三思，免勞後悔。
2。人不保心，木不保寸，事不保險，不能信任。
3。不是上嶺就爬山，醒來之後不做夢，那都痛來那都酸。
4。那個時候說的好，後來又放下，假如不解破，花錢也白搭。
5。光棍跳瞭墻，甩手自在王，是事全無論，隻管火上房。
6。飲酒淚滔滔，心中三把刀，越喝越臉白，誰也處不來。
7。舊歡重拾難，時過境又遷，花有重開日，人無常少年。
8。命到三十三，夫妻保平安，命到四十五，夫妻得幸福。
9。命要富，揀塊白紙也變佈，命要窮，揀塊金子也變銅。
10。你這幾年運不合，傷財惹氣小人多，目前辦事多不順。
11。傷官房中座，口舌定來到，閉門房中座，禍從天上掉。
12。石頭怕砌墻，丫頭怕添房，寧願不結婚，不嫁二夫郎。
13。手拿一把豆，處人沒處夠，真情相待人，誰也沒交透。
14。轅門生貴子，白屋出公卿，鹽車困良驥，田野埋麒麟。
15。馬不得野草不肥，人不得橫財不富，能知何人富，財氣通門戶。
16。人傢忌諉你，你不嫉妒人，心慈手軟招禍害，等你有事找未到門。
17。歲大運紅，撥雲見日一般同，時來運轉花開後，鐵樹開花露春容。
18。命犯剝婚煞，對象難到傢，不是小人沖，就是爸媽卡，或者條件差。
19。命犯三災關，車前馬有險，馬後亦有災，註意和提防被火燒，註意和提防被水淹。
20、軟人不欺不怕硬，欺在頭上不要命，不怕死不怕楞，每個人都敢頂。
21。男命就論男命好，女命就論女命強，好象針尖對麥芒，不對勁就擰勁。
22。一雙鞋兩雙襪，有個小包也不大，稀裡糊塗去結婚，光聽人傢說好話。
23。八子生來最聰明，聰明伶利在五行，為人處世樣樣行，那塊少你也不成。
二十四、白馬紅櫻彩色新，不是親者強為親，貧在鬧市沒有人問，富在深山有遠親。
25。敗翎鸚鵡不如雞，老虎下山狗都欺，馬瘦毛長不顯肥，人若貧窮語聲低。
26。別人看你是裝酣，大病大災你沒有，小病小災總難受，躺在炕上竟做夢。
27。丙火生人性太剛，能服軟來不服強，來瞭脾氣賽猛虎，消瞭脾氣似綿羊。
28。財來運轉大運紅，出門遇上好賓朋，如果想求財財亦有，如果想求利你也行。
29。扯瞭東墻補西墻，西墻低下有陰涼，借瞭張傢還王傢，拆瞭羅裙補衣裳。
30、此命生來不平常，機敏聰慧你占先，遠親近鄰為的好，人人都稱女魁元。
31。此命生來好閑遊，吃喝玩瞭度春秋，年青財喜多發旺，直到老來也無憂。
32。此命生來脾氣暴，上來一陣雙腳跳，對你脾氣什麼都好，時常與人吵和鬧。
33。此命生來性子暴，三天兩頭愛吵鬧，玉皇大帝都不服，說要打人你就撈。
34。此命生來志氣高，上炕剪子下炕刀，見著活計三分會，沒用爸媽把心操。
35。此命生來最孤寒，總是自己打江山，三親六故靠不上，如果想靠上難上難。
36。此命生人貴在金，月老配錯這個婚，男子配錯裙釵女，女子配錯兒夫君。
37。此人生來火克金，刀子嘴來豆腐心，吃得虧來讓得人，過三過無事不尋。
38。大街走著風流女，傢中藏著養漢精，山中野花采不盡，田中雜草年年生。
39。大門之上掛紗燈，外面亮堂內裡空，常把新土填舊坑，一年鬧個緊撲登。
40、風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢慢理來有頭緒，急促反倒不自由。
41。夫妻兒女全無靠，隻靠那張老頭票，晚年處處都淒涼，有時哭來有時笑。
42。夫妻脾氣不對頭，說起話來先頂牛，遇上一陣齊歡笑，翻臉不知啥時候。
43。隔層肚皮隔層山，隔墻煙筒不冒煙，養人兒女不得利，到老把你扔一邊。
44。隔河望見一錠金，欲取河寬水又深，交易求財難到手，晝夜思慮枉費心。
45。官印混雜事事兇，各式技能顯威風，各行各業全都會，樣樣通來樣樣松。
46。好來好去又好收，多財多寶亦多憂，門前沙燈高高照，戶內空囊度春秋。
47。好來好去又好收，多財多寶亦憂愁，提心吊膽把賊防，最終未免北賊偷。
48。糊塗愛情婚姻最可怕，三天兩頭總吵架，畢生夫妻不和睦，活著罵，死瞭嫁。
49。虎落圈套不堪言，前進後退兩為難，謀望不遂自己願，疾病口舌受牽連。
50、火多生人脾氣犟，上來脾氣要嘈嘈，太歲面前也敢鬧，刀山火海也敢闖。
51。結發夫妻不相移，不是克死就活離，不死不離不和氣，生離死別各東西。
52。今年白虎當頭坐，不是有災就有禍，大事就把官司攤，傷財惹氣朵但是。
53。今年小人暗來欺，千方百計捉弄你，當面與你說好話，你上房後他抽梯。
54。今天攢，明天攢，攢足錢，買把傘，來瞭大風擼瞭桿，攢來攢去空白攢。
55。金多木淺度量寬，寬宏大量多海涵，仗義疏財交友廣，四面八方有人緣。
56。金多生人壓是非，親朋好友能解圍，大事能夠往小化，小事保準能化沒。
57。金多生人最清楚明白，寬宏大量想的開，抬頭看事自然有，低頭見事隨時來。
58。苦瓜地裡睡過覺，甜瓜地裡安過眠，先有苦來後有甜，富貴昌盛在晚年。
59。老運好來少運強，中年辛苦受張忙，中年長忙沒有關系，老來必定有福享。
60、路上行人值隆冬，過河無橋度薄冰，小心翼翼過的去，一步錯瞭落水中。
61。滿腹文章不頂用，渾身武藝不充饑，為人總是沖霄志，時運不及白著急。
62。門前堆有一堆灰，南風刮來西風吹，好事人傢全兜走，壞事往你的身上推。
63。命犯此卦運氣歹，好似太公作買賣，販豬販羊都有失，豬羊齊販斷屠宰。
64。命中犯遊魂，最怕鬼纏身，人傢夢山水，你總夢鬼魂，自己覺的是有病。
65。命是女來心是男，傢中傢外常掌權，帶上帽子男子漢，摘下帽子女強人。
66。木火生人配夫郎，萋賢子貴壽命長，婦女貞節人贊揚，糟糠老婆不下炕。
67。男犯陽刃必定會有傷，命裡造就克前房，克去一個還不算，兩位女子配一郎。
68。男人是摟錢的耙，女人是裝錢的匣，能讓耙子缺個齒，不讓匣子沒有底。
69。男占陽刃命不強，命裡造就克前房，克去一個還不算，兩個女的配一朗。
70、男占陽刃雙妻命，女占傷官夫早離，固然陰陽不定準，對象也的命很硬的。
71。你扒蔥，他蒜皮，你擇桃，他摘犁，你燒火，他和泥，互不相讓不投機。
72。你說東，他說西，你打狗，他罵雞，你打柴，他抓魚，你騎馬，他趕驢。
73。你這幾年是非多，該合不合受傷財，應頭撒下天羅網，別人背後巧安排。
74。你這幾年運不安，好似推車上高山，走的坎坷不平路，有如重擔壓在肩。
75。你這幾年運不通，似乎小樹招大風，固然不能連根拔，也要載楞幾載楞。
76。你這幾年運不通，手拿草把去撞鐘，別人撞鐘丁當響，你弱撞鐘差幾聲。
77。鳥入牢籠不自由，命得此卦難出頭，謀望求財未到手，是非口舌犯憂愁。
78。鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品格高，跟著小人不學好，跟著小偷會掏包。
79。寧喝順心湯兩碗，不飲皺眉酒半壺。忠孝至誠你所愛，喳喳呼呼你不服。
80、女犯傷官把夫克，旱地蓮花栽不活，不是吃上兩傢飯，也要刷上三傢鍋。
81。女犯傷官淚漣漣，男人不在女當權，屋裡屋外全靠你，千斤擔子自己擔。
82。女人八字傷官月中求，老公離別到登州，若想夫妻來相會，除非夢裡來碰頭。
83。錢財常達心裡去，可惜眼前難到手，不如意時要忍耐，遇見閑事莫開口。
84。認可直中取四兩，不向彎中求半斤。朋友投情對瞭意，吃你喝你不心疼。
85。假如不對心中意，與你說話不愛聽。別人敬瞭你一尺，你敬別人一丈零。
86。掃帚頂門竟分叉，有點瑣事也不大，別人當面說你好，背後竟說風涼話。
87。傷官太過把夫克，旱地蓮花栽不活，不是吃上三傢飯，也得刷上兩傢鍋。
88。上炕剪子下炕刀，屋裡屋外把心操，固然你是裙釵女，傢中傢外都勞累。
89。時來運轉喜氣發，多年棒棰開瞭花，一切駁雜不復反，十人見瞭十人誇。
90、時來運轉喜悠悠，一切煩惱從此休，萬般通達皆如意，向後諸事不犯愁。
91。時來運轉遇良友，運敗時衰逢佳人，男命若遇桃花運，一切求謀妄勞神。
92。天怕烏雲地怕荒，人怕老弱樹怕傷，忠臣最怕君不正，子孝最怕父不良。
93。烏雲遮日不光明，勸君且莫遠出行，謀事求財皆不利，提防口舌到門庭。
94。屋漏還招連夜雨，船遲又遇打頭風，這幾年來事不順，好事無成反成兇。
95。無凳梯子最難上，蛛網套魚沒希望，碾盤播種窮費力，命裡一尺難求丈。
96。瞎子點燈白費油，脫褲放屁上茅樓，瘸子賽跑瞎胡鬧，啞巴唱歌總難求。
97。瞎子走路不知坑，人見不見害，魚見餌來不見兇，稀裡糊塗受瞭騙。
98。瞎子走路不知坑，小羊上山遇虎行，魚見食兒不見鉤，隻見利兒不見兇。
99。丫丫葫蘆兩頭尖，其中有苦亦有甜，錢財手裡沒少過，直至今不襯錢。
100、楊柳風順條條#，桃花開放朵朵紅，滿園花草數你美，園內花果數你行。
101。一朵鮮花頭上戴，春夏秋冬四季也不開，一心想要花開時，采花之人沒到來。
102。一掛腸子八下扯，既顧南朝又北國，別人有事你上火，還與人傢動幹戈。
103。一腳踏著兩隻船，又想去江北，又想去江南，南去又怕熱，北去又怕寒。
104。一壟蘿卜一壟菜，誰的孩子誰人愛，不是自己肚皮生，不是踹來就是拽。
105。一輪明月缺又圓，夫妻難以得團圓，滿天寒星淒涼夜，瑩火點蠟蠟不燃。
106。一輪明月圓又缺，幾點寒星圍殘月，螢蟲點蠟蠟不著，夜晚哭淚流前襖。
107。一輪明月照水中，謀望不成又犯沖，以為是寶下去摸，模來模去一場空。
108。一切事情帶頭乾，別人閑著你流汗，有瞭功勞和碩果，牛打江山馬做殿。
109。一條腸子八下扯，又南朝來又北國，操心費力又上火，還與人傢動幹戈。
110。一陣憂來一陣喜，一步高來一步低，一陣東來一陣西，一把水來一把泥。
111。依靠子來子又小，依靠別人是狂言，有心向前走一步，恐怕邁進河沙灘。
112。有心往後退一步，不舍兒女和天緣，但等以後兒長大，風吹浮雲露青天。
113。這上望著那山高，站在這山把腳蹺，幹瞭事業心不穩，東邊選來西邊挑。
114。自從出嫁心不穩，憂憂糊糊到如今，命裡造就出二門，男的須定二次親。
115。那幾年來事難求，希裡糊塗度春秋，XXX歲運不周，風風雨雨在泥裡頭。
116。彭祖受仙等不齊，太公渭水正釣魚，汔丹誰窮亦有富，等你有事找未到門。
117。五尺高桿掛紅旗，此命財官都不離，都說有財有官好，比上不足比下有餘。
118。在你門前一堆灰，一陣風來把它吹，好事多少輪未到，壞事竟往你的身上推。
119。這幾年來是非多，你若做事人挑撥，雞一嘴，鴨一舌，老鷂子要奪鳳凰窩。
120、自己點火自己點燈，自己說話自己聽，畢生命運多坎坷，老來孤苦又伶仃。
121。做夢吃飯不充饑，啞吧做夢沒發提，竹影掃塵灰不去，紙糊的馬兒不能騎。
122。腳踩棒棰轉悠悠，時運不及不要強求，冷手抓不住熱饅頭，心急喝不得熱米粥。
123。靠山山倒，靠河河乾，靠子不養老，靠錢沒多少，靠夫早離去，靠親沒有人憐。
1二十四、刀子嘴豆腐心，嘴必刀子還要狠，心必豆腐軟三分，惱人但是三更鼓，恨人但是二時辰。
125。命生來最坦率，心靈手巧心眼壞快，為人大方又會來，遠親近鄰處的好，傢中傢外你理財。
126。此命生來性氣剛，出辦事一條槍。有話就要講出口，出口最易把人傷，來瞭脾氣猛似虎，脾氣過後才相當。
127。水多生人秉性分，不是狂語亂言人，真心實意處朋友，沒有三般兩樣心。認可直中取四兩，不象彎中拿半斤。
128。天上星鬥數你亮，地上花朵數你紅，冰凍三尺你不冷，雪下三尺你不寒。富貴兩全你沒有，小康水平不費難。
129。木多生任性正直，能屈能伸大老公，富不高攀窮不踩，香香便意你不圖，寧喝順心湯兩碗，不飲皺眉酒半壺。忠孝至誠你所愛，喳喳呼呼你不服。
130、此命伶俐主聰明，一碗清水能端平，鉆尖取巧你不會，占人便宜你不能。認可直中取四兩，不向彎中求半斤。朋友投情對瞭意，吃你喝你不心疼。假如不對心中意，與你說話不愛聽。別人敬瞭你一尺，你敬別人一丈零。
四：面相識人術秘笈《洞玄經》
面相識人術秘笈《洞玄經》
道與貌兮天與形，默受陰陽察性情，
陰陽之氣天地真，化出塵寰幾樣人，
五嶽四瀆都有神，金木水火土為分，
君須識此造化理，相逢始可談人倫，
貴人骨格定奇異，看看乃與神仙臨，
若非古怪與清秀，明是端黑而俘勻，
骨格磊落松上鶴，頭角挺時真麒蟯，
森森修竹鎖流水，峨峨硯石收寒雲，
昆山片玉已琢出，南海明珠光照靈。
靈桃繁杏媚容花，可憐容易摧風日。
座巾初見形昂藏，熟識浙覺無清光，
論言泛泛失倫序，舉動碌碌多愴惶，
若人賦得此形相，薄薄微官難久長，
素更看發何氣色，數巾惟有火多殃，
膏多優擾黑多病，白多破散黃乃昌，
洪然澄靜無瑕翳，卉雲萬裡看翱翔，
富貴貧賤各賦定，但把形神米取正，
一部吉兮吉又生，一部兇兮閃多應。
部位吉兇皆柯主，令身養氣皆由命，
流見神驚願似悲，穎尖額窄少年肥，
聳肩露廳更步速，兩重爸媽甲西歸，
剛陽兩眼不相同，反耳高低壓月宮，
喻以蓮花生臭水，身榮終是六親空，
桃花人眼非賢婦，兩臉生腮最不良，
頭短齒疏額骨聳，少子刑夫終不和，
氣清神靜兩分明，齒細唇紅神更清。
鼻聳臣蠶豐更滿，語矗詳緩步輕盈，
骨清神秀中腰竹，富貴天年卓子孫，
不癡不酐不會歡，顯視精神怕不安，
色似輕尖乞如上，辛苦還夫偵萬端，
睛不神光氣不圓，色睛如粉淚漣漣，
直饒七次封邑號，奸瀶荒淫不自閑，
神氣分明黑白分，不瞋而怒骨還清，
聲似金簧鄉消韻，子達犬榮事貴人，
日下慫針過匱觀，兩邊獨可一邊難，
產厄血災獨可恨，二十避刑必犯奸，
耳邊黑子都有慶，若看府生貴有餘。
日秀鼻隆並齒白，少年必嫁色衣儒，
魚尾奸門生黑子，畢生 *** 不堪言，
更兼耳小山根斷，死盡兒夫賣卻田。
耳常壽骨紫紅黃，婦德三堂富貴鄉，
盈耳似眠過百歲，滿堂嬸仆子成行，
手如酥筍軟如泥，骨露身楓似樹皮，
眼長身好豈足美，少換三夫示足奇，
性理但是於五行，當究五行之正性，
木瘦金方乃長談，水圓土厚何須競，
不露不粗不枯槁，三停大抵求相稱，
惟有火形尖更露，縱饒得祿終多破，
雖因神秀暫榮花，四十之中亦難過，
其餘貴相固非一，天收地斂知無失。
氣各神秀最有常，骨聳額方根本值，
婪背豐如廳斛舟，顯求臨水星月秋。
骨隱肉中肉隱體，息隱神中神隱眸，
若人識得此形相，定知不是錄常流。
器字汪洋有容納，知量宏遠有深謀，
動作讓人不可料，時通亦為公與候。
易瞋易喜必輕淺，淺薄輕狂神不足，
畢生常足自招殃，欲知富貴何以致，
馬面牛頭聳鼻梁，有神有韻骨格清，
起坐昂昂多神氣，陰騭龍宮有肉生。
一主子孫名相位，欲知貧者何所分，
面帶塵埃眼似昏，出語三吉不亦兩。
凸胸削骨更高孵，赤脈兩條貫雙眼，
殺人偷資命難存，人生是體雖相貴，
又賤相遠遊西東，沖虛麗上為較清，
聾其清者宜高祟，滯伏而下主重濁，
孕其濁者為昏庸，清濁一分為貴賤，
貴賤不離清濁巾，大道無形固無相。
至理由來本至公，人能移惡招諸善，
白然可以消諸閃，人能安分委冀命，
於作此經實有溺，學者深詳莫泛攻。
巖電道人神眼經
二十年後有顯官，妙矣希夷之語。(林放，字明逸，隱居林谷，往見林谷，往見陳希夷先生日：令酒埽碴除口：—有嘉客至，明逸作樵夫，拜庭下，希夷挽其上曰：君豈瞧者，二十年後，當有顯官，名聲間於天下，後為諫議大夫，改為工部侍郎。)
一百日內秉國政，至哉店舉之言：(蔡澤求店舉相口：先生相李斯，百日之內泵國政，有諸。曰：有之。蔡漳曰：臣怎樣?店舉曰：吾聞對人不梢，治先生乎?蔡澤知店舉戲之，口：富貴事所有。所不知者壽也，口：先生之壽，從今以始，四十三歲。)
容貌雖出乎天然，貴賤不逃乎風鑒，鶴形龜息，棄宮往康廬而得神仙。(寧朝陳搏有風鑒歌。△呂洞賓，唐天寶中二四年四月十四日巳時生，幼習儒業，進土出身，閏原中授江州德化縣令，真人鶴形龜息，虎體龍腮，鳳眼面聳，雙眉人鬢，頭闊身長，頂花陽冠，身披唐衣，似漢張子房形容，一日私行徒步，廬山，道逢鐘離真人，同懸葫蘿，悟一飯黃梁之語，遂棄官修道，後受天仙，一除煩惱，二去貪癡，三除淫欲，遍度有緣之人，道號純陽子。)
燕頷虎頭，投筆出陽關而成功業。(相者謂班超曰：君虎頭燕頷，飛而食肉，萬裡候相也，後投筆硯，(出玉門關，立大功，威鎮西域f封定遠候。)
耳白於面，終為柱石之臣，舌如紅朱，必處廟堂之位。(歐陽公去：少時有相者曰：耳白於面，唇不蓋齒，後官至宰相。△相法去：舌如朱紅，位至三公。)
天庭起至玉枕，乃極品官。日角近映珠庭，非庸人相。(相法去：天庭骨至玉枕，官居三品也。△李白舉明經，李絳曰：日角珠庭非庸人相，明經碌碌，非子所宜也。)
唇不著齒，善調金鼎之羹。口可容拳，能借玉階之地。(歐陽修至宰相，相者去：唇不著齒，無事得謗。△昔日宋文圭舉進士，途中遇一叟，目文圭久之，曰：拳必入口，神仙狀也，如學道，當沖虛，不爾有大名於天下。)
友風姿，天日表知必安民。熊虎狀，豺狼聲，終當滅後，(唐太宗四歲，有書生見曰：龍風之姿，天日之天，年幾冠，必能濟世安民。△楚司馬子 良生子越椒，子文曰：必殺之，是子也，熊虎之狀，豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣。)
學堂光瑩，天下文名。骨法異常，人中真貴。(袁天罡相岑文本曰：學堂瑩夷眉過眼，故文章振天下。△豫章相者遊錢唐，見五代餞繆曰：此真貴人也，骨法非常，而常顯自安。)
出將入相：都緣足下龜紋，背印封候，蓋謂頂中犀骨。(下命論河目龜紋，公候之相，註曰：足下有龜紋也。△相法雲：自天庭起伏犀骨貫頂，位至封候也。)
睡後氣從耳出，貴則無疑。笑則唇揭露牙，貧焉可見。(袁天罡相李嶠雲：睡後氣聳耳出，名龜息，此大貴也，△相法雲：笑語掀唇露齒。主貧賤也。)
吉兇定矣，富貴昭然，若見於陰德之中，又在於形相之外。(形狀不吉，陰德文現，亦主富貴，△茍子非相篇雲：相形不如。相心。麻衣道者雲：有心無相，相由心生，有相無心，相隨心滅。)
位登宰相，自授夫犀帶之功。(裴晉公形相眇小，有相者曰：郎君若不至貴，必當餓死，一日遊香山寺，有婦人以夫被罪，假得玉帶三犀帶，一以賄津耍，掛於攔盾，忘收之，度得而還之，後見相者曰：必定會有陰德及人，前途萬裡，非某所知也。後官至宰栩。)
選中狀元，乃由造蟻橋之力。(宋郊人試，相者見之，未許其登第。歸於宿處，時大雨，花臺水將沒，有蟻萬計，周全無計，郊以竹作橋救之，後數日再見，相曰：有大陰德及物，今年及第，狀元。)
五：不平常人的面相分析解讀特別的面相
面相陰陽五行之氣化生世間萬物，人稟命於天則有表候於體，那麼你曉得怎樣的面相不平常嗎?接下來由我為你講解不平常的面相有哪些特征，歡迎閱讀參考。
小人的面相分析解讀
1。斷眉，鷹鉤鼻
斷眉，鷹鉤鼻的男人為人城府深，不愛說話，內心極為陰險狡猾，他們通常來講會為瞭私利而不斷背叛與出賣他人，在二十四-27歲他們較易受利益誘惑而出賣同事或領導，最終致使對方身敗名裂，事後會將責任推卸得一幹二凈。
此面相的女人，極為高傲狂妄自大，目中沒有人，她們能力強，在某方面有特殊的才能，但喜歡走捷徑，在28-33歲容易為瞭名利與權勢而傷害愛人或爸媽，最終鬧得整個傢雞犬不寧，在43-47歲創業者，則容易為瞭迅速達到自己的目的而陷害他人，最終難逃牢獄之災。
2。風面相，臀部幹癟
風字面就是民間說的反骨，亦即腮骨過於發達，象臉龐的兩邊凸出，形成而後見腮。風面相，臀部幹癟的人思想叛逆，容易見利忘義，忘恩負義，在19-二十四歲他們的報復心極強，容易因報復同學或朋友而釀下大錯，最終會讓學業或事業眼中受阻。
此相的女人，為人心狠手辣，表面待人恭敬，實則喜歡暗地裡中傷別人，並且一旦遇見阻礙自己發展的人，會不計一切算計對方，在28-33歲她們容易為獲得某些利益而不斷出軌，並且會將責任推卸給他人，手段極為高明。
3。眼神飄忽，顴骨高
眼神飄忽，顴骨高的男人，為人極為謹慎，喜歡隱藏自我，並且有暴力傾向，在17-21歲他們容易因嫉妒他人或被欺騙而以暴力報復他人，最終讓對方落下嚴重疾病，23-26歲他們財運極差，通常來講會因事業停滯不前收入不佳而選擇坑騙朋友或親屬的錢財。
此面相的女人，為人愛好瞎想，內心極為敏感，容易因過度猜疑他人而惡意中傷對方，結果致使人際交往不佳，在35-38歲他們的情感運勢與運氣極差，通常來講會因自己對愛人的百般挑剔與諸多為難而讓對方患精神疾病或事業受阻。
4。天庭窄，鼻子歪
天庭窄，鼻子歪的男人，為人面子心極強，喜歡追逐權勢，不過容易因能力不足而失敗，在22-26歲他們事業運勢與運氣極差，辛勤工作卻不能得到對應的回報，他們容易因此而自信心受挫，產生歪念，會利用極其拙劣的手段欺騙他人謀取利益，最終致使名聲極差。
此面相的女人，內心極為虛榮，喜歡攀比與炫耀，她們能力一般卻花錢如流水，在26-32歲容易因貪財而不斷坑害周邊的人，37-四十歲創業者則容易因過度算計他人而慘遭報復，最終身體與事業皆受損。
5。四白眼，嘴巴大
上下眼瞼和瞳孔之間露出白眼，稱為四白眼，四白眼，嘴巴大的男人，十分記仇，報復心重且喜歡抨擊他人，在29-33歲他們容易為瞭晉升或其他利益而不斷泄露公司機密或惡意篡改某些合同，並會將責任推卸給他人，最終對方難逃被辭退或惹上官司。
此面相的女人，喜歡裝可憐博同情，她們表面笨拙，不善言辭，實則腦筋十分靈活，詭計多端，會為私利而不斷損害他人利益，並且他們婚後極為克夫，另一半容易因其心狠手辣或某過於強勢而事業受挫。
6。眼睛小，錐子臉
眼睛小，錐子臉的男人，為人極為陰森，喜歡過河拆橋，並且缺乏同情心，他們凡事以利為首，喜歡用不道德的行為來換取本人的利益，一旦他人不配合，他們則喜歡污蔑對方。在33-36歲他們容易為瞭事業沖破而背叛親情，最終妻離子散。
此面相的女人，邏輯思維能力強，擅長剖析，但喜歡捏造事實，中傷他人，在28-32歲她們容易因感情不和而與另一半產生糾葛，背地裡會不斷惡意中傷對方，讓對方名聲極差，並且她們極為喜歡威脅另一半，讓對方受盡委屈。
七、嘴角下垂，手掌無肉
嘴角下垂，手掌無肉的男人，是典型的“衰人”臉，他們為人悲觀，矯情，有自虐傾向並且喜歡數落他人，並且對待親人極其苛刻。在二十四-29歲容易因情緒問題而不斷與傢人朋友有瞭沖突，並且會因不斷散佈謠言或透漏秘密而致使人際交往極差，無真心朋友。
此相的女人，怨氣極重，她們為人誠信差，經常向他人借錢卻不還，並且喜歡占他人便宜，與之合作事業，則容易因其小氣與算計而致使失敗，在40-43歲她們容易為爭奪遺產而與另一半反目成仇，甚至會污蔑對方。
八、眼睛凸，人中短
眼睛凸，人中短的男人，為人脾氣暴躁，做事沖動，容易因惱羞成怒而不斷損害他人利益。在26-29歲他們容易因，或私生活不檢點而四海為傢，並且會不斷威脅親戚朋友拿錢救濟對方，一旦對方無法滿足，則會暴力相對。
此面相的女人，她們為人刁蠻任性，待人無禮，並且說話尖酸刻薄，在二十四-27歲她們容易因兩性關系不和諧而當眾踐踏另一半尊嚴或私下誹謗對方，最終容易讓感情受阻，38-43歲她們則容易為獲得事業晉升而不擇手段出賣他人。
九、發際線高，下巴後縮
發際線高，下巴後縮的男人，為人喜歡吹噓，能力弱但卻愛自尊與出風頭，在28-33歲他們容易不務正業，為瞭迅速發財會不息會選擇與某些行為低下的人勾當，騙財騙色，他們騙術極高，通常來講會有極高的手段擺脫坑騙後的殘局。
此面相的女人，為人浮誇，極為自私，習慣恩將仇報，因為命盤帶“煞”她們在30-34歲的財運極弱，視財如命的她們容易為瞭迅速積累財富而拉他人下水一起謀取非法利益，最終容容易招到惹官司，45-48歲她們容易為私利而出賣子女，晚景淒涼。
不可交的面相
1。腮骨橫長好勇鬥狠
腮骨橫長的面相，亦即古時候相書所說的“反骨”之人，如此的面相特點是腮骨特別發達，向臉龐兩邊橫向外凸，俗稱“風字面”臉型就好像“風”字一樣，這樣面相人專門恩將仇報，劉恒老師指出，勾鼻龐腮不可交。這裡說的龐腮就是反骨，假如你不幸任用瞭反骨的人，他會在離職之前，把你的公司做最徹底的破壞，緊接著在憤恨離開，離開後持續多年在背後報復你，務必要遠離此等面相之人。
2。兩腮無肉無信義
兩腮無肉的女人，在以前被稱作“狐貍精臉”此刻則稱作“錐子臉”，錐子臉的男人做事缺少信義，內心偏私自私，向來不會真心幫助別人，見利忘義;而狐貍精臉的女人則好逸惡勞，晚年運勢與運氣不佳，固然一時富貴，但終久會敗落。
3。兩耳薄小成事不足
兩隻耳朵薄小的面相，先天智力不足，表面看很機敏聰慧，不過假如真的需要動腦力智慧的時刻，就明顯感覺到不足，在大是大非的抉擇面相，常常利令智昏，沒有清醒的腦袋與判別能力，屬於成事不足敗事有餘的面相，絕難勝任大事。
4。眉骨高突好鬥狠
眉骨太高突，勢必是好勇鬥狠之人。眉骨高突，一直就是狂暴難收的好鬥性格，古書記錄載入，眉骨代表兄弟宮，眉骨高突又露骨者，必然對兄弟友人無情，因為，露骨為殺為兇，圓潤豐肉才是吉相。
5。突眼殘暴難馴
突眼的面相，個性耿直，絕不低頭，不耐激觸。一旦遇見老板做出不公正的決斷，則突眼的人則會發揮出巨大無比的破壞力，或者怒火萬丈，一發不可收拾。做事不能委婉靈活，偏於沖動，在重大抉擇面前，常常壞瞭大事。
6。歪嘴刻薄好譏諷
嘴巴代表一自個的接人待物觀，嘴巴歪的人，看任何事都比較片面，輕易產生偏激的念頭，說話做事比較情緒化，令凡人難以接受。說穿瞭不是在嘴巴，而是在心性和習慣。如果能平時改變自己偏激的思考方式，三思而後行，歪嘴的情況自然會改善。
7。上唇短縮閑話多
上唇內縮短窄的人，最喜歡論人長短、到處說人閑話，性情上就比較自我主義，對自己很沒信心，對別人也常疑神疑鬼，隻要某個人有點不上心他，或是沒有尤其尊重他，他就開始嘮叨報怨。一旦哪一天你真的得罪他，他就會很嚴厲的批判你，在你背後到處說你的壞話，這樣的人不得不防。
8。鼻梁不正喜欺詐
鼻梁遠遠看上去，能夠感覺到明顯的歪斜，或者偏左或者偏右。劉恒老師指出，鼻歪心不正。鼻子明顯歪斜的人，遇見選擇的時刻，常常不能從公眾角度去考慮，而是多出於偏見偏聽，從來做出錯誤的決定，致使事情的敗落。
9。唇翻露齒最無情
唇翻露齒的人，在性格上，多數 是屬於熱情、肯為人著想、大方，且有人緣的人。然而，因為上唇短，代表受挫指數和意志力不是很強，並不擅長排解問題，抗壓力更是比普通人差。最要緊的是，一旦他們碰到和自己利益有親身關系的困難，或是遭受到還算大的壓力時，他們就想逃，而且為瞭自己可以一秒鐘內翻臉無情，不惜危害別人。
10。斷眉叉眉人緣差
眉毛在面相當中，代表情緣宮，與友情和愛情相關聯。眉毛中斷的面相，容易在大是大非面前拋棄朋友，和朋友恩斷義絕，做出匪夷所思的決定，把朋友至於單獨面對危險當中。眉形中有斷缺無毛就是斷眉，眉中或眉毛尾部像叉路般分為兩條或數條就是交叉眉。也稱作“鬼眉”的，這是情誼不足，刻薄寡恩的面相。
人中之龍的面相
1。鼻準豐隆
鼻子代表事業也代表錢財，鼻準豐隆代表準頭要很豐隆要有肉，加上一條，梁挺似犀牛，就是說有肉代表他會賺money、存錢，似犀牛的話就代表他很奮戰不懈，跌倒瞭會再爬起來繼續努力，做到成功為止。
2。肚臍生豪毛
肚臍生豪毛就是肚臍裡面有毛跑出來，或者四周也可以，假若肚臍長的好，又有毛的話，就代表你得到爸媽親好的遺傳，代表你根基打得很穩，將來長大做事業一定就比較容易成功。
3。眼神充足
眼神代表企圖心，有企圖心才能夠去賺money，所以神務必要足、要強。
4。事業線、成功線清楚未斷。
六：古時候人說的陰陽臉有什麼含義
比喻一身而持完全不同的兩種態度的人。 魯迅 《三閑集·文壇的掌故》：“於是不僅笑啼俱偽，並且左右不同，連 葉靈鳳 所抄襲來的‘陰陽臉’，也還不足以淋漓盡致地為他們自己寫照，我以為這是很可惜，也覺得頗寂寞的。”