易經之數字五行數字易經(易經數字全解)
易經中最吉利的數字，易經中最吉利的五十個字
中最吉利的數字
從古至今，不管是中國還是外國，人們都存在一定的數字“癖好”，認為一些數字是祥瑞的，而認為另外一些數字是不祥的。
打比方說在中華，“4”被看作是不好的數字，由於它跟“死”是諧音，大傢辦手機號、甚至包括門牌號，都不希望其中有“4”這個字。而“6”和“8”這兩個字，則都被大傢認為是吉利之數，由於“6”代表的是六六大順、一路平安，“8”那麼是諧音“發”，彰顯著“賺老錢”，所以許多人的手機號碼、上，都鐘意有6和8這兩個數字。
在等，“9”和“13”被看作是不吉利的數字，在他們，許多地方的建築，都沒有13層這個樓層，多是用“12A”來代替，而蘋果手機，也是直接跳過瞭“9”這一代，發佈iPhone X（十）。
其實也就是說隨著時代的變遷，人們認知的轉變，這個“數字癖好”也是會變的，打比方說在中國古代，傳統文化之中，最吉利的數字就不是6和8，那又是什麼呢？別急，我們接著往下看。
《》裡面講瞭許多與數字相關的話語，“昔之得一者，天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生；侯王得一以為天一正。”
在傳統文化之中，“一”這樣一個數字是至高無上的，由於它代表瞭初始、起源，一切的起源，“畢生二，二生三，三生萬物”，有一才有一切，得一才可得所有。
與“一”相關的詞，也多是一些好詞，打比方說九九歸1。千裡挑1。畢生一世、一心一意等。
而“二”這樣一個數字，在古代人們眼裡，它代表瞭兩個一，“畢生二”，許多時候，它還代表瞭一種，打比方說《尚書》裡面說“天無二日，人無二主”，意思就是說天上沒有兩個太陽，所以人間也不能有兩個王，正是“一山不容二虎”。
所以“二”這個詞就已經帶有一些貶義瞭，在當今社會語境中，我們形容一個人比較，會講他很“二”，像丈2。二道販子也皆是一堆非正面詞匯。
至於“三”，在傳統文化之中代表的就是三個“一”，到瞭三這裡，整個世界就突然變開闊瞭，由於“三生萬物”，三是僅次於一的吉祥好數字，在《》裡面，三代表的是“天、地、人”三者，跟“三”相關的成語，通常都帶有褒義，如“三生有幸”、“入木三分”，還有古時候代表更高權威的“三皇、三公、三國”等。
而“四”這樣一個數字上文已經提過瞭，此處就不表瞭，也就是說自古以來，這樣一個數字皆不是一個“很上得瞭臺面”的數字。
“五”一般跟“三”是成雙成對出現的，三生萬物，萬物分五行，打比方說三皇五帝、三山五嶽、三綱五常等等。
至於“九”這樣一個數字，則有點復雜。禹王定天下以後，分九州、鑄九鼎以鎮之，所以九多數都跟天下相關。九出場最多的次數還是跟五在一起，“九”這樣一個數字在《》中是陽爻；五，第5爻。九五，飛龍在天，利見大人。
所以“九五”其實是人君的代表象征，古時候皇帝都被叫作“九五”，因為“九”這樣一個數字的level太高，高處不勝寒，因此用得少，與之有關的詞匯也不多。
在一到九這幾個數字裡面，最沒存在感的應該就是七瞭，七這樣一個數字比較中性，一般被用以描述情感感情，其 其實是人有、、七情，故有七上八下、七零八落、七拼八湊、七手八腳、七損八益，七和八還真是一對好兄弟。
六這樣一個數字在古時候也是比較中性的詞語，也是描述人心性有關的東西，六欲、六根、六神，六欲不控制好，就會六神無主，隻有達到瞭六根清凈瞭，人生才瞭滿。
而八這樣一個數字，則有點出人意料，這樣一個數字在我們現代，可謂是1到9裡面更佳的瞭，由於代表瞭發財，發財幾乎是每一自個的訴求，無人會討厭錢，所以一部分人恨不得手機號、、門牌號上，全都是八，全都是八的車牌還能賣出很多錢。
但八這樣一個數字在古時候卻並非一個很吉利的數字，古時候是農業，士農，做生意的人沒有啥地位，大傢的理想都是好好讀書考科舉，“朝為田舍郎，夕登堂”，對發財的訴求不高，而“八”諧音“罰”，在古時候，人可最怕受罰瞭，所以八也就不怎麼受歡迎瞭。
可惜風水輪流轉，不料“八”在當今社會打瞭個漂亮的翻身仗，逆襲瞭。
所以匯總下來，在1到9這九個數字中，1。3。5。7。9這五個陽數都是比較受歡迎的，代表積極的一面，而2。4。6。8這四個陰數都是不怎麼受歡迎的，這四個數基本都代表瞭消極的一面。
而最吉利的，則非“一”莫屬瞭，“朋友畢生一起走，，一 生，畢生情，一杯酒”，祝大傢順風順水、畢生無虞。
上面便是與中最吉利的數字有關的內容，是關於吉利的共享。看完中最吉利的五十個字後，希望這幫助到大傢！！！
易經數字1到9分別預示什麼
數字1代表坎水、數字2代表坤土、數字3代表震木、數字4代表巽木、數字5代表中间位置土、數字6代表乾金、數字7代表兌金、數字8代表艮土、數字9代表離火。
在《易經》當中屬於六十四卦的第二9卦，一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
在《易經》當中屬於六十四卦的第二卦，包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。
《易經》當中屬於六十四卦的第五1卦，震為雷（震卦）臨危不亂，震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。
在《易經》當中屬於六十四卦的第五7卦，一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
戊土固重，既中且正，靜合動辟，萬物司令，水潤則生，物燥則病，若在艮坤，怕沖宜靜。
在《易經》當中屬於六十四卦的第一卦，困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
在《易經》當中屬於六十四卦的第五9卦，隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，晝思夜想枉費心。
在《易經》當中屬於六十四卦的第五3卦，俊鳥幸總結出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。
在《易經》當中屬於六十四卦的第三0卦，官人來占主高升，莊農人傢產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
易經數字28預示什麼意思?
數字28預示什麼含義？在易經數理當中，對數字有不同的解釋和吉兇論斷。那麼數字28的吉兇以及解釋有哪些呢？接下來就使俺們一起來瞧一瞧關於數字28的吉兇和解釋。

數字28之寓意，數字28的吉兇
數字28的吉兇
在易經數理當中，第二8數暗示意義為：闊水浮萍，是屬於兇數。詩曰：遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。女性不適宜此數。
並且，在姓名筆畫之中的吉兇相關規定當中，數字28也是屬於大不吉之數。詩曰：魚臨旱地，難逃惡運，此數大不吉，不如更名。
數字28之寓意
【總論】遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。
【概述】豪氣生離的行蹤無定數。遭難運，有義氣俠情，女性用這個數理則愛情婚姻不順。
【詩曰】自豪生離終身苦，遭難不安何可渡；夫妻相克傢落薄，結成冤仇造敵城。
【詳述】基業：天官、將星、官性、學士、紅艷。
傢庭：親屬多忌怨，兄弟少聯絡，子女別離。
健康：心底不善者病災、殘疾、發狂。
數字28的詳述
數字28在易經數理之中的含義為：這個數理堪稱遭難運，有一種英雄氣概，人生波瀾起伏，但難逃非難誹謗，時或厄難襲來，而致傷，或喪失配偶，相克子孫，也也許有自幼別親者，也就是說大多數有禍亂，爭論不和、逆難、刑罰等，災禍相接，終生勞苦。婦女用此數者多陷於孤寡獨身、難成傢或傢庭不幸的運格。
而數字28的現代解釋是：畢生之中比較容易有一意孤行的傾向，心靈空虛，較易受傷，所以也容易留下深刻的陰影。畢生中物質運豐盛不虞匱乏，比較容易受親朋友好友的連累與誤解，致使情緒上的波動。由於性格豪爽，也很容易受到流言中傷，引來不必要的誤解而招來反感。傢族六親緣分微薄，女子有這個數，多陷於孤苦無依之境，或突逢事業失敗而心灰意冷，身心飽受煎熬，對 命運體驗深刻，感受人情冷暖而寄托信仰。
易經吉利之數 易經吉利之數有哪些
1。數字“一”：天人本是合一的。但因為人制定瞭各式典章制度、道德規范，讓人喪失瞭原來的自然本性，變得與自然不協調。人類修行的意圖，便是“絕聖棄智”，打碎這幾個加於人身的藩籬，將人性解放出來，重新復歸於自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。
2。數字“三”：即三元，在道教教義中原指宇宙生成的本原和道教經典產生的源流，隋唐以後又衍化為道教神仙和道教主要節日的名稱，延續到現在。道傢著作原無“三元”之說，不過古歷法傢以陰歷正月初一為年、月、日之始，稱三元日，由於此日為“歲之元，時之元，月之元”，此“元”當系開始之意。
3。數字“五”：即五行，是我國古代道教哲學的一種系統觀，普遍用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的含義包涵借著陰陽演化過程的五種根本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。
4。數字“九”：在古時候九被看作是最大的數字，泛指數次或大部分。此刻九在個位數中是最大的正整數。在咱們國傢古時候，九為陽數的極數，即單數最大的數，於是多用九這一數字來附會帝王，與帝王相關的事物也多與九有關。帝王之位稱“九五”。帝王稱“九五之尊’”。
5。數字“十二”：有12生肖、十二個月等。這樣一個數字有萬物輪回，生生不息之寓意，過去的等於是新的開始。
易經數字1到9分別預示什麼數字風水學數字解析
易經數字1到9分別預示什麼
1。數字1代表坎水在《易經》當中屬於六十四卦的第二9卦，一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。2。數字2代表坤土在《易經》當中屬於六十四卦的第二卦，包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。3。數字3代表震木《易經》當中屬於六十四卦的第五1卦，震為雷（震卦）臨危不亂，震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。4。數字4代表巽木在《易經》當中屬於六十四卦的第五7卦，一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。5。數字5代表中间位置土戊土固重，既中且正，靜合動辟，萬物司令，水潤則生，物燥則病，若在艮坤，怕沖宜靜。6。數字6代表乾金在《易經》當中屬於六十四卦的第一卦，困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。7。數字7代表兌金在《易經》當中屬於六十四卦的第五9卦，隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，晝思夜想枉費心。8。數字8代表艮土在《易經》當中屬於六十四卦的第五3卦，俊鳥幸總結出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。9。數字9代表離火在《易經》當中屬於六十四卦的第三0卦，官人來占主高升，莊農人傢產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
數字風水學數字解析（一）數字五行及含義風水主要講五行和陰陽。最早的時刻沒有數字，沒有方向，隻有示意標識；1，6為水、2，7為火、3，8為木、4，9為金、5，0為土。（二）單數與雙數在堪輿風水上單數多數都比較忌諱和避諱，不太常用，由於它代表著不平衡，會致使一自個的事業運勢與運氣偏向一邊。假如非要用單數，最好選擇雙數比較多的數字組合，這樣才能夠起到好作用的事業的發展。相比來講，雙數就非常討人喜歡瞭，由於它代表著整齊、均衡。因此平時多選擇雙數的數字組合，能夠提升運勢與運氣。
易經中數字1到9之寓意
數字1代表坎水、數字2代表坤土、數字3代表震木、數字4代表巽木、數字5代表中土、數字6代表乾金、數字7代表兌金、數字8代表艮土、數字9代表離火。
易經中1—6為水，2一7為火，3一8為木，4一9為金，5—0為土。五行再分陰陽，1。3。5。7。9為陽，2。4。6。8。0為陰，數字1為陽木，可比喻為參天大樹。大樹挺拔充滿力量，風雨無懼，寓意為頂天立地棟梁之材。數字2為陰木，陽木是大樹，陰木就是小草花卉。
陰陽八卦
陰陽兩儀，三寸三身，四梢四象，五行五臟，，七星，八卦，九宮。八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦。由八個經卦中的兩個為一組的排列，則構成六十四卦。
這八組基本符號也與數字有對應，1乾、2兌、3離、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中沒有9這個數，在易學理論中，9不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。在《易經》中，與9相反，12代表陰，它在古時候被看作是最吉利的數字。