表達情感感情的六種方法兵器感情作者(表達情感感情的方式有哪些語文)
一：抒發感情的幾種方式
抒發感情的幾種方式
河南省柘城縣第2實驗中學 劉西峰
“感人心者，莫先乎情”，一篇為人稱道的好文章，常常滲透著作者真摯的情感。我們作文時，倘能以情組文定能使文章產生震撼讀者心靈的力量，引起讀者感情共鳴的作用。可是，怎樣進行情感感情表達才能達到這種效果呢？
1。 呼告式
作者在抒發感情時，對沒有知覺的物象（自然界）以及不在面前的人（多隻死去的人）直接呼告，從而打破瞭時空的界限，使作者的情感同被敘述的對象進入瞭同一境界，大大增強瞭作者抒發感情的空間，這樣不但顯得親切感人，亦有利於抒情和組織材料，給作品增加瞭無限的魅力。
【鮮活片斷一】……然，你還記得嗎？就是在絨絨白雪的冬天，你與我分離。仍然是那條小河，仍然是河邊的那片小樹林。不過，我卻覺得它失去瞭往日的神采，還記得那天我們一起合一張影，你對俺說：“要笑，笑笑好嗎？以後我隻能從照片上看到你瞭！！！”因此，我笑瞭，可眼裡卻含著淚，固然我拼命想忍住它，它其實還是不爭氣地落在瞭俺的衣襟上。
——《留在照片上的記憶》
【文思簡評】此文作者敞開感情閘門，用呼告手法噴射激情，抒發瞭對朋友“然”的刻骨銘心、晝夜思念的真摯感情真是動人心魄、感人肺腑。如此表達情感感情，又怎能不引起讀者的共鳴呢？
2。 奔放式
作者抒發感情時，將自己強烈的情感不受任何拘束地傾瀉而出，這是一種長江大河匯流於東海、抑制的巖漿迸發成火山的情感，風格外露，奔放而明快。
【鮮活片斷二】……炸裂呀，俺的身體！！！炸裂呀，宇宙！！！讓那赤條條的火滾動起來，像風一樣，像那海一樣，滾動起來，把一切的有形、一切的淫穢，燒毀瞭吧!把這蘊含著一切罪惡的黑暗燒毀瞭吧！！！
——郭沫若《屈原》
【文思簡評】這是劇本《屈原》裡著名的獨白《雷電頌》中的一節。文中作者那熾烈的情感猶如江河一瀉千裡，自由自在，無遮無攔，盡情地宣泄，把對光明、正義的熱情贊頌，對黑暗、邪惡的憤怒聲討的情感表達的淋漓盡致。我們閱讀如此的文字時，又怎能不被這烈火相同的激情、大海相同的氣勢所震撼呢？
3。 詠嘆式
采用詠嘆式的抒情方式，可以制造節律，渲染氣氛，更加能集中地抒發感情。
【鮮活片斷三】朋友們，用不著多舉例，你們已經可以瞭解我們的戰士是如何的一種人，這樣的人有一種什麼品質，他們的靈魂多麼地美麗和寬廣。他們是歷史上、全地球第1流的人；他們是全地球一切偉大人民的出色之花，是我們值得驕傲的祖國之花，我們以我們的祖國有如此的英雄而驕傲，我們以生在這個英雄的國度而自豪！！！。
——魏巍《誰是最可愛的人》
【文思簡評】作者在敘述完三個典型事例後，采用反復詠嘆的方式歌頌志願軍戰士是第1流的戰士，第1流的人；是人民的出色之花，是值得驕傲的祖國之花。句句贊嘆，步步深化，既從情感感情上打動讀者，又揭示瞭所敘之事的意義。
4。 曲折式
這是一種間接的抒情，它是一種依附於事、依附於理、依附於景的抒情，即通過敘事、議論、描寫的方式抒情。
【鮮活片斷四】……她一咬牙，把裙子掖起來……，她急著放開摳石縫的手，雙手將俺往上一拖，上邊的同學趁勢拉住瞭俺的手，可她卻因用力過猛，腳一滑，掉下瞭懸崖，我們朝崖下望著，哭喊著，可是看見的隻是繚繞的輕煙，學到的隻有嘩嘩的水聲。我們再也看不見那粉紅色的連衣裙，那和藹可親的面容瞭，再也聽未到那歡快的笑聲，那暖人的笑語瞭……
——《山那邊飄來一朵雲》
【鮮活片斷五】我不禁一顫：多可愛的小生靈啊！！！對人無所求，給人的卻是極好的東西，蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是給自己，而是為人類釀造最甜的活法，蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多麼高尚啊！！！
——楊朔《荔枝蜜》
【鮮活片斷六】那醉人的綠呀！！！仿佛一張極大非常大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她，但這是如何一個妄想呀……我放不下你，我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摸著你，如同一個十二三歲的姑娘，我又掬你入口，便是吻著她瞭。我送你一個名字，我從此叫你“女兒綠”好嗎？
——朱自清《綠》
【文思簡評】“片斷四”依附於事抒情，經過對當年采花事件的追敘，抒寫瞭對一位因救自己而跌入懸崖喪生的小學教師的真摯懷念之情，文章如泣如訴，感情深沉凝重。讀罷此文，我們的心情久久不能平靜，我們在與作者一同哀思，一同落淚。“片斷五”是依附於理抒情，這是對蜜蜂的贊揚，也是對蜜蜂的議論。作者通過這種贊揚和議論，抒發瞭對蜜蜂這種小生靈強烈的崇敬、感佩之情，不但真摯，而且感人。“片斷六”那麼是依附於景抒情。一潭綠水在作者的筆下，儼然一位美麗的姑娘，好像對作者有著無限的情意，作者張臂欲與她擁抱，掬口猶似接吻。這種獨一無二的抒情，真是令人遐想不已。
“文章不是無情物”，它是作者內心情感感情的宣泄，是精神產品的獨創。寫作時，隻要撥動情點，以情組文，文思就會潮蜂湧而上，寫出來的文章就會動人心魄，感人肺腑。還有啥樣的寫作竅門能抵得上以真情編織出的文章更加能打動讀者呢？可以說，感情可以掩蓋任何竅門！！！
二：表達情感感情的方式有哪些
表達情感感情的方式有面部表情、語言聲調表情和身體姿態表情。
1。面部是最管用的表情器官，面部表情的發展在本質上源出價值關系的發展，人類面部表情的豐富性源出人類價值關系的多樣性和復雜性。人的面部表情主要表現為眼、眉、嘴、鼻、面部肌肉的變化。
2。語言本身可以直接表達人的復雜情感感情，若是再配合以恰當的聲調（如聲音的強度、速度、聲調、旋律等），就能夠更加豐富、生動、完整、準確地表達人的感情狀態，體現人的文化水平、價值取向和性格特征。
3。人的感情狀態、能力特性和性格特征有時可Yi經過身體姿態來自發地或有意識地表達出來，從而形成身體姿態表情。當人處於強烈的興奮、緊張、畏懼、憤怒等情感感情狀態時，常常抑制不住身體姿態的表情變化，演員則經常通過誇張的身體姿態來有意識地表達角色的感情變化。
三：人類的感情皆有幾種表達方式
肢體語言，口語
不同的肢體代表不同之義，需要具體看
口語就簡單並且明瞭，多數都能懂的
四：愛的6種表達方式
嘴上說著愛你的人不一定真的愛你，愛，不隻不過是表此刻語言上，更展現在行動中。以下是5種表達愛的方式，通過這幾個方式，你可以認清什麼人是真的愛你，也可以利用這幾個方式去向所愛的人表達愛。
1 肯定的話語
任何人都需要被人認可，你愛的人更需要被你肯定與欣賞。除瞭贊美對方的外形，還要經常看重Ta的內在。讓Ta覺得你愛Ta的一切。一對相互欣賞與愛慕的情侶彼此都會變得愈來愈好。
2 提供幫助
看著Ta在廚房忙碌的身影，除瞭誇贊Ta，更要應該提供一些幫助，二個人一起動手做頓晚餐，是多麼幸福美滿！！！除瞭傢務，在其他地方也會提供一些力所能及的幫忙，這正所謂愛的表現。
3禮物
經常地給雙方送些小禮物，無關價格，隻不過是一份心意。而另一方應該開心接受，此亦為愛的一種回應與表達，假如你對禮物挑三揀四，或者拒不接受，這樣的話會讓對方面子受挫。在情人節或者其他節日，都是表達愛的好機會。
4 身體接觸
這是愛的另一種直觀表現方式，一個有力的擁抱和綿長的親吻，皆能讓彼此更更親昵。在一天的緊張工作後，一起偎依在沙發裡，暫時逃離那些紛擾，獲得片刻寧靜與安詳。身體上的接觸能讓彼此都感到香甜。
5 貴重的相處時間
時間對於任何人都是寶貴的，一個愛你的人會花時間與你相處，哪怕僅僅是靜靜待在一起，一句話也不說。或者是飯後的牽手散步，或者是一起去陌生城市旅遊，愛你就會想與你一起經歷生命的每個獨一無二或平凡時刻。這是最常被人忽視的一種愛的表現，由於人們經常把這個當成理所當然。
我們任何人都渴望被愛，不過也要辨別哪些是真、哪些是假。這幾個愛的表現方式無好壞之分，都是愛，隻是任何人選擇不全相同。
五：表達瞭詩人的什麼情感感情?
表達瞭詩人的愛國之情，展現瞭他的高風亮節，以及舍身取義的一生觀，充分展現瞭他的民族氣節、民族精神以及舍身取義的生死觀。
該詩出自文天祥的《過零丁洋》
《過零丁洋》
朝代：宋代
作者：文天祥
辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文：
我因為熟讀經書，通過科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。
在頻繁的抗元戰鬥中已度過四年。
大宋國勢危亡如風中柳絮。
我畢生坎坷，如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。
惶恐灘的慘敗使俺到現在依然惶恐，
零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
從古至今，人都不免一死，但死得要有意義，假若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
遭逢：遭遇見朝廷選拔。
起一經：因精通某一經籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進士第1名狀元。
幹戈寥（liáo）落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰事已經接近尾聲。幹戈，兩種兵器，這裡代指戰爭。寥落，荒涼冷落。南宋亡於1279年，此時已無力反抗。
四周星： 四年。從德祐元年（1275）正月起兵抗元至被俘恰是四年。
風飄絮：運用比喻的修辭手法，形容國勢如柳絮。
雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊無根，時起時沉。
惶恐灘：在今江西萬安贛江，水流湍急，極其險惡，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經惶恐灘退往福建。
零丁洋：即“伶仃洋”，此刻廣東省中山市南的珠江口。文天祥於宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚於洋的戰船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統帥張世傑。因此，文天祥寫瞭這首。
零丁：孤苦無依的模樣。
留取丹心照汗青：留取赤膽忠心，永久在歷史中放光。
丹心：紅心，比喻忠心。
汗青：古時候在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀。因竹片水分蒸發如汗，故稱書簡為汗青，也做殺青。這裡特指史冊。
鑒賞：
首聯“辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。”“起一經”當指天祥20歲中進士說的，四周星即四年。天祥於德祐元年（1275），起兵勤王，至祥興元年（1278）被俘，恰為四個年頭。此自敘生平，思今憶昔。從時間說，拈出“入世”和“勤王”，一關個人出處，一關國傢危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時期，一個人如果想替國傢做出一場事業，必須入仕，要入仕，作為知識分子必須通過科舉考選，考選就得讀經，文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文說：“讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。聖人著作就叫經，經是治國安邦的。這兩句詩，講兩件事，似可分開單獨，而實質上是連結在一起的。幹戈寥落一作幹戈落落，意思相近。《後漢書·耿弁傳》“落落難合”註雲：“落落猶疏闊也。”疏闊即稀疏、疏散，與寥落義同。《宋史》說那個時候謝後下勤王詔，響應的人很少，這裡所講情況正合史實。
頷聯接著說“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”還是從國傢和個人兩方面展開和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙昰被俘，實際上已經滅亡。剩下的隻是各地區軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世傑等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復立八歲的趙昺建行宮於崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上說“風飄絮”，形象生動，而心情沉鬱。這時文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真像水上浮萍，無依無附，景象淒涼。
頸聯繼續追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國憂民，惶恐不安；今天零丁洋上孤獨一人，自嘆伶仃。皇恐灘是贛江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，亦稱惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬安縣境內贛江中，文天祥起兵勤王時曾路過這裡。零丁洋在今廣東省珠江15裡外的崖山外面，現名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過瞭這。前者為追憶，後者乃當前實況，兩者均自己經歷。一身為戰將，一為階下囚。故作戰將，面對強大敵人，恐不能完成守土復國的使命，誠惶誠恐。而作為階下囚，孤苦伶仃，僅有一人。這裡“風飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動，流露出一腔悲憤和盈握血淚。
尾聯筆勢一轉，忽然宕進，由此刻渡到將來，撥開現實，露出理想，如此結語，有如撞鐘，清音繞梁。全詩格調，頓然一變，由沉鬱轉為開拓、豪放、灑脫。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”讓赤誠的心如一團火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。用一照字，顯示光芒四射，英氣逼人。據說張弘范看見文天祥這首詩，特別是尾聯這兩句，連稱：“好人，好詩！！！”誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來無數志士仁人為正義事業勇敢獻身。
六：表達瞭詩人的什麼思想感情?
嗯，過去的詩人寫的詩，常常會表達一種思鄉的情意，畢竟遠在他鄉想到傢人的親人，傢鄉的花花草草，都是特別值得留戀的