履卦吉兇詳斷癸醜壬子丙午(24山向吉兇斷詳細解讀)
天澤履卦。 鳳鳴岐山。 【履】者，躡也，有所躡而未進也，所以有鳳鳴岐山之。。。
履卦是原始的、沒有成文的法規，也是古時候良好的習俗習慣。能遵守這個金科玉律，自然能事事平安。
2012年陰歷八月十三搖得天澤履卦，九二，九五爻動，測吉兇
1。履。履虎尾，不咥人，亨。象曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志
履預示戰戰兢兢、如履薄冰而行，卻是有驚無險。為小兇帶吉的預兆。得此卦者，困難時期，多坎坷不順，萬事不適宜急進，須循序漸進，謹慎行事。
2。兩爻動以上爻爻辭段：九五。夬履，貞厲。象曰：夬履貞厲。位正當也。
行為急躁莽撞，卜其行事有危險的預兆，但九五陽爻居上卦中位，正當其位。因而雖險不兇。
得此爻者，躁動妄行者，則禍患將至，須以和待人，才能有驚無險。
本卦為履卦九四九五變如何解問事業
九四:履虎尾，愬愬終吉。
象曰:愬愬終吉，志行也。
“九四”是履卦的第4爻，陽爻陰位。在占筮時，這一爻出現老陽，由陽爻變成陰爻時，該爻辭所顯示出的吉兇斷語。
“愬愬”是預示謹慎畏懼之義。“九四”陽爻陰位，也不在中位，即不得正。但“九四”固然陽剛卻處在陰柔的具體位置，也即堅定有力但態度柔順，能夠以謹慎畏懼之心謹慎行事，固然跟在老虎的後面，踩到瞭老虎的尾巴，也能化險為夷，獲得吉祥。
“象傳”進一步說明，隻要留意謹慎做事，最終會得到吉利的，此亦為知己知彼，量力而行的結果。
這一爻辭告知我們，即便所追隨的人，猶如老虎一樣兇猛，但自己隻要懷著誠慌誠恐之心去對待，謹慎小心從事，擺正本人的地段和心態，是不可能有什麼兇險發生的。從另一個角度講，即便你不經意間踩到老虎的尾巴上，觸犯瞭他人的利益或隱私，這時最好先停下來，外示以柔，緊接著小心前行，依然可以化險為夷的。總之，萬一踩老虎的尾巴上，隻要曉得害怕，以機智、圓滑、柔順、得體的方式行事，是完全可以化兇為吉的，不會受到傷害的。從某種意義上講，靠上老虎這個靠山，還能夠起到好作用的實現本人的抱負和理想，這樣的結果是如意吉祥的。那麼，作為一個領導人和管理者，更應明 白謙虛讓人進步，驕傲讓人落後的道理，要時刻保持清醒的腦袋，有自知之明，要曉得別人的優點和長處，發現本人的缺點和不足，要取長補短，胸懷若谷。在管理中要事事處處都自覺地尊重科學，按科學規律辦事，絕不能違背科學規律和自然規律去辦事，把謙虛的態度和謹慎的原則有機地結合在一直，並貫徹管理工作的始終，如此的結果當然是會祥瑞的。
九五:夬履，貞厲。
象曰:夬履貞厲，位正當也。
“九五”是履卦的第5爻，陽爻陽位。在占筮時，這一爻出現老陽，由陽爻變成陰爻時，該爻辭所顯示出的吉兇斷語。
“夬”預示決裂之義，“夬履”預示鞋子裂開之義。“九五”位於上卦的中间位置，是全卦最為至尊的具體位置，故而剛強果敢且自負。履卦的下卦是“兌”，“兌”又有和藹喜悅意思，象征作為領導的“九五”，其部下對其唯命是聽，和悅服從，在如此的環境下，“九五”就容易形成剛愎自用，獨斷獨行，甚至肆無忌憚的作風。這種作風，固然動機純正，但長此以往發展下去也是特別危險的。
“象傳”進一步說明，“九五”之因此這麼剛愎自用，恃才傲物，過於自負，是由於其位置太至尊瞭，地位太高瞭，其性格太剛烈瞭，以至於把鞋子都裂開瞭。比喻剛愎自用，一意孤行，必定會有危險。
這一爻辭告知我們，即便自己是一個很有才華和能力的人物，所處的地位也比較尊貴，在這個位置上，可以充分施展本人的才華來實現本人的遠大理想。但在這樣的狀況下，也潛伏著很大危機危難，由於下屬唯命是聽，和悅服從，會助長自己剛愎自用，獨斷專行，舍我其誰的不良習氣和作風，長期發展下去也是極為危險和不利的，不可不誡之慎之。由於過於堅定地向前推進，剛愎自用，一意孤行，是註定要傷害外人的。這種作風，即便做的事是正確的，也則非常危險。由於觸犯他人的利益越多，就會給自己樹敵越多，對方就會在本人前進的道路上設置更加的多的圈套。而這種獨斷專行的人，又常常會忽略前進道路上的危險。於是，這樣的結果就可想而知瞭。同理，爻辭也勸誡我們，假如剛愎自用，恃才傲物，獨斷專行，一意孤行，又如何能當好領導者和管理者呢？誠然，a good領導和管理者，其本身是應該具備較高的才能，沒有較高的才能也沒有可能能夠成為一個名符其實的出色的領導人和管理者，但若把自己視為最有才能的管理者，不虛心聽取別人意見和建議，瞧不起別人，那麼，危險和失敗恐怕很快就會降臨瞭。
詳情請看拙著《周易與決策》
易經第十卦詳細解讀
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴後面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。 《象》曰：上天下澤，“履”；君子以辯上下，定民志。【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不註意和提防就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。 初九，素履，往無咎。【白話】初九，心地純樸，光明磊落，處處小心行事，那麼不管到哪些地方都沒有災禍。《象》曰：“素履之往”，獨行願也。【白話】《象辭》說：“心地純樸，光明磊落，處處小心行事”，表明要專心致志，遵循禮儀實現本人的意願。 九二，履道坦坦，幽人貞吉。【白話】九二，小心漫步在平坦廣泛的大道上，幽居的人安於閑逸恬靜的活法，結果是祥瑞的。《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也。【白話】《象辭》說：“幽居的人可獲吉祥”，說明自己內心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。 六三，眇能視，跛能履。履虎尾咥人，兇；武人為於大君。【白話】六三，眼睛快要瞎瞭，但勉強能看見一點點；腿跛瞭，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；英勇的武士要竭力為君主效勞。《象》曰：“眇能視”，不足以有明也；“跛能履”，不足以與行也；“咥人之兇”，位不當也；“武人為於大君”，志剛也。【白話】《象辭》說：“眼睛快瞎瞭，但勉強能看見一點點”，不足以分辯事物；“腿跛瞭，但勉強能走幾步”，不能出外遠行；“老虎咬人是兇險的”，表明這時處的具體位置很不妥當，居然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力為君主效勞”，表明武士的志向剛強。 九四，履虎尾，愬愬，終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴後面走路，感到畏懼害怕，但謹慎小心，最終獲取吉祥。《象》曰：“愬愬終吉”，志行也。【白話】《象辭》說：“感到畏懼害怕，但謹慎小心，終久獲得吉祥”，說明小心遵循禮儀而行就可實現本人的志願。 九五，夬履，貞厲。【白話】九五，剛毅善於作出決斷，小心行動，要提防危險。《象》曰：“夬履貞厲”，位正當也。【白話】《象辭》說：“剛毅果斷，小心行動，要提防危險”，說明此時雖處於正當的具體位置，不過 也不能疏忽大意。 上九，視履考祥，其旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，轉而來順應陰柔自然之道，這樣是祥瑞的。《象》曰：元吉在上，大有慶也。【白話】《象辭》說：極其吉祥，高居尊上之位，表明有大的福報值得慶祝。
風水24山坐艮向坤出水什麼方向為大吉
首選艮，次選坎、離。
24山水口吉兇斷口訣訣竅
楊公風水24山水口吉兇斷

壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
1。左水倒右，水出辛戍，為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。富貴兩全。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
2。左水倒右，出丁未，為旺向，名“惟有衰方可去來”，發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左，從甲卯沐浴方消水，名“祿存流盡佩金魚”，花開富貴，人丁興盛。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4。水出巽巳方為突破，向上臨官，犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門，次及別房。
5。水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女退敗田產，久則敗絕。
6。水出癸醜方，突破向上養位，主傷兒敗財乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方，突破胎神，主墜胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕，此名過宮水，有壽沒有財。
八、水出乾亥方，名過宮水，惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽沒有財，水不歸庫故也。
九、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產乏嗣。初年也有稍利者，先傷三門，有丁沒有財、有財無丁。有成就者，即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
十、水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居5。六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥。先敗三門，次及別門。凡病死二方，消水發兇相似。
十1。水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財，而何為小兒難養。富而無子，十有九絕，先敗絕長房，次及別門。
十2。右水倒左，從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
癸山丁向、醜山未向
癸山兼子丙子分金。兼醜庚子分金。醜山兼癸丁醜分金。兼艮辛醜分金。
1。右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上禦街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，並發女秀。地理中第1吉向。
2。左水倒右，出坤方，為木向。書雲、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有5。六弟兄者。有乏嗣者也有叫化子者，也就是說窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財，亦無大不吉。
5。水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸醜方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立向，丁財不發。
十、水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。也有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁沒有財。
十1。若右水倒左，即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”，立主敗絕，書雲“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十2。丁水來朝左倒右，從壬字天幹而去，不犯子字，名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。不過此向此水，平洋多發，山地多敗。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼醜丁醜分金、兼寅辛醜分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
1。右水倒左，出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲“十四進神傢業興”。主妻賢子孝，五福滿門，花開富貴。
2。右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作突破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。
3。左水倒右，出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。即此是也。主發富貴。福壽雙全，少差即絕。不可輕用。
4。水出丙午，為突破胎神。初年間有發丁聚財壽高者。久則墜胎乏嗣。傢道窮苦不利。
5。水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。
6。水出甲卯方，為交如不及，短壽敗財，不發。
七、水出艮寅方，亦為交如不及，主多病敗絕，不發。
八、水出癸醜方，犯退神臨官，不立向，非敗即絕。
九、水出壬子方，犯生來破旺，傢徒四壁，初年發丁，久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法。以向論，又犯突破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕不吉。十1。水出乾亥方，突破向上臨官，傷成才之子。乏嗣夭壽敗財，失血撈疾，大不吉。
十2。右水長大倒左出坤，不犯申字百步欄，富貴兩全。人丁興盛，若犯墓絕沖生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大不吉，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
1。左水倒右出，癸醜為正旺向，名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。富貴兩全。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。
2。左水倒右，出辛戍方。為自旺向。合“惟有衰方可去來”即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。吉星高照。
3。右水倒左，從丙字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”。花開富貴。人丁興盛。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局，故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕，大不吉。
4。水出坤申方，為突破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥。先傷二門。次及別門。無一傢不敗者。
5。水出丁未方，突破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。
6。水出乙辰方，為突破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方，為突破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。
八、水出艮寅名過宮水，情過而亢。初年有丁、有壽沒有財。水不歸庫故也。
九、水出壬子方，為交如不及。犯顏回命短水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者，然總有丁沒有財、有財無丁。發功名即夭壽，福祿壽不能齊全。
十、水出乾亥病方，犯命短寡宿水。男人壽短。必出寡婦5。六人，敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥。先敗三門，次及別房。與兌方消水，發兇相似。
十1。水出巽巳方，犯旺去沖生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十2。右水倒左，從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛但內中間有壽短者。出幼婦寡居不可用。
癸山丁向、醜山未向
癸山兼子丙子分金、兼醜庚子分金；醜山兼癸丁醜分金、兼艮辛醜分金。
1。右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上禦街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，並發女秀。地理中第1吉向。
2。左水倒右，出坤方，為木向。書雲、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有5。六弟兄者。有乏嗣者也有叫化子者，也就是說窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大不吉。
5。水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸醜方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰。甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。
十、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。也有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁沒有財。
十1。若右水倒左，即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕，書雲“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十2。丁水來朝左倒右，從壬字天幹而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。不過此向此水。平洋多發，山地多敗。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
1。右水倒左，出癸醜方，為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰，金城水法，書雲“十四進神傢業興”。主妻賢子孝。五福滿堂。花開富貴，門門皆發。
2。右水倒左，出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作突破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。後發長房。
3。左水倒右，出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。
4。水出甲卯方，為突破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也。
5。水出艮寅方，為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。
6。水出壬子方，為交如不及。短壽敗財，兇。
七、水出乾亥方，亦為交如不及。多主敗絕，兇。
八、水出辛戍方，犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出庚酉方，為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。
十、水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。並嬌態婦女。
十1。水出坤申方，為突破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。
十2。右水長大倒左，出巽不犯巳字。百步轉欄。富貴兩全。人丁大旺。男女壽高