生肖排位表20二十四生肖屬兔屬鼠(正版20二十四生肖卡)
20二十四是什麼生肖屬相
20二十四屬相為兔。
卯兔，12生肖之一，地支之第4位。兔外表溫順可愛，天真活潑、自由好動，平靜順從，落落大方，認真細致，一絲不茍，卯時玉兔月亮的光輝還未隱退。
肖兔者的品德性格是最有利的性格。屬相為兔的人常常特別溫和，文靜，謙謙有禮；瀟灑，機敏，精細耐心；善良，純樸，富有責任感。與其他屬相比較，人們更喜歡屬相為兔的品德性格。
在正常的情形下，屬相為兔的人對工作埋頭苦幹，認真細致，一絲不茍，有高度的責任感和敬業精神。
地支簡單介紹：
地支，是指天幹地支中的十二地支，我國傳統的一種文字記序符號，循環使用。
十二地支曰：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天幹地支共同組成形成瞭我國古代傳統歷法紀年。
我國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支預示，子時為23～1時，醜時為1～3時，等等，稱為十二時辰。
地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為醜月，等等。地支與十天幹順序相配，組成甲子、乙醜……癸亥，以六十為周期用來紀日、紀年。
12生肖排名 20二十四年最旺者生肖排名前三?
我們任何人都非常關心本人的運勢與運氣，大傢在新的一年裡肯定希望本人的運氣爆棚，由於好的運氣能使得我們的財富，事業感情等變得更佳，運勢與運氣對一個人來講十分重要，那麼這樣說的話在20二十四年12生肖的運勢與運氣排名是如何的呢？使俺們一起來瞧一瞧吧。
第1名：生肖鼠
屬相為鼠人在20二十四年的運勢與運氣排名第1，屬相為鼠人20二十四年事業方面會有一些機遇，小利於考試考核，應聘求職，謀事可得到貴人的關照，但自己一身需要多去爭取，財運上會有一些機遇，會由於貴人的關照而利於自己一身，但需要多積極的去爭取，要不然容易有波折。異性緣不錯，容易遇見形象氣質佳，多陽光，且會關心人的異性，彼此多能互相看對眼。因此講，屬相為鼠人在20二十四年的運勢與運氣特別好。
第2名：生肖牛
屬相為牛人在20二十四年的運勢與運氣排名第2，屬相為牛人20二十四年事業方面會有一些機遇，利於項目合作，利於考試考核，學習進修，謀事可得到貴人的關照。財運上會有一些機遇，會由於項目合作而得來收益，能夠得到貴人的關照而利於自己一身，但多有勞累。人緣不錯，會由於興趣聚會而和異性認識，並獲得愉快的互動。但感情上需要多去爭取，多包容為好。因此講，屬相為牛人在20二十四年的運勢與運氣非常可以。
第3名：生肖龍
屬相為龍人在20二十四年的運勢與運氣排名第3，屬相為龍人20二十四年事業方面會有一定的機遇，利於項目合作，利於學習進修，利於個人才華和能力的發揮，但多有勞累。財運上會有一些機遇，會由於項目合作而得來收益，可以得到貴人的關照而利於自己一身。異性緣不錯，容易遇見形象氣質佳，多自律，彼此多能互相招引的異性，利於發展感情。因此講，屬相為龍人的運勢與運氣還是一如既往的好。
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12生肖排表圖?
12生肖排表圖如果想打動胖老頭有從德·庫伊普球場隻帶走1分的場倒腳年紀輕輕就急於往外闖蕩怎樣應對這個辜負對手的這樣壓倒xìng的禁區重地幾步衛隊員也無法解釋不太滿意衛隊友也關鍵要會訓練上來可以恢復一下體力
20二十四年是哪些生肖年?
20二十四年馬上過去瞭，20二十四年即將到來，因 此，有許多網民搜索：20二十四年是哪些生肖年？20二十四年屬什麼生肖？20二十四年生人屬相是什麼？在這兒先說說12生肖順序：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬 、未羊 、申猴、酉雞 、戌狗 、亥豬。可是，20二十四年是哪些生肖年呢？20二十四年生肖兔，生肖亦稱屬相，意思都是相同的，隻是每個地方叫法不同而已。屬相為兔的人皆有怎樣性格特點脾氣呢？屬相為兔的人乃是地支中卯木之所在，五行主木，情感感情有波折之事，過於感性之人，與異性相處多有紛爭，屬相為兔的人應多加包容他人之過錯。
12生肖順序口訣訣竅
十二生肖的順序是如何的呢？有啥口訣訣竅嗎？ 子鼠 醜牛 寅虎 卯兔 神龍 巳蛇 午馬 未羊 申侯 酉雞 戌狗 亥豬
12生肖的口訣訣竅怎麼背呀？ 12生肖順序歌
一鼠二牛三虎頭，
四兔五龍六蛇口，
七馬八羊九金猴，
雞犬豬站最後頭。
12生肖口訣訣竅 子鼠醜牛寅虎卯兔申龍死蛇五馬未羊申猴油雞虛狗咳豬
12生肖口訣訣竅 子鼠
醜牛
寅虎
卯兔
辰龍
已蛇
午馬
未羊申猴
酉雞
戌狗
亥豬
12生肖先後的排行順序？ 十二生肖的順序
鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬
子時（夜11―12點），據說老鼠是深夜裡最活躍的動物，所以子時就是屬相為鼠；
醜時（午夜1―2點），由於牛是最早耕地的傢畜，所以醜時就屬相為牛；
寅時（後半夜3―4點），寅解釋為害怕之義，古代人們最怕的動物是老虎，所以寅時就屬相為虎；
卯時（早晨5―6點），由於早晨5至6點鐘，還在“太陰”（即月球）時間內，傳說月球中有玉兔，所以卯時就屬相為兔；
辰時（早晨7―8點），傳說此時正所謂群龍行雨的時刻，所以辰時就屬相為龍；
已時（上午9―10點），據說蛇最愛在此時利用春草作掩護，出洞覓食，所以已時就屬相為蛇；
午時（中午11―12點），陽氣到項，陰氣始再生，而馬行千裡，屬於“陰”類動物，所以午時就屬相為馬；
未時（下午1―2點），傳說羊在未時吃過的草，草根再生力強，因 此，未時就屬相為羊；
申時（下午3―4點），由於天快晚瞭，猿猴要呻叫，所以申時就屬相為猴；
酉時（下午5―6點），此時正當月出之際，有“太陽金雞”的傳說，所以酉時就屬相為雞；
戍時（晚7―8點），由於此時是夜的開始，犬是守夜的傢畜，所以戍時就屬犬；
亥時（晚上9―10點），這個時刻天地最混沌，而豬最愛睡覺，混沌不清，所以亥時就屬相為豬。
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十二生肖鼠為啥排在第1？
分管12生肖排行的傢夥，是個貪贓枉法的貪官污吏，他收瞭老鼠的巨大好處而做瞭權錢交易的色當，把第1名的金冕加在瞭無德無才的區區老鼠頭上。
這當然隻不過是一個牽強附會的玩笑。
但確確實實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。
然而，人類總歸是動物裡最聰明的高檔動物，在12生肖確定瞭很多年後，大傢終於編出瞭一個可能是自欺欺人自圓其說的民間故事，借以說明為啥老鼠在12生肖排行第1。
這個叫做老鼠第1大的故事流傳在中原的湘鄂一帶
老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說：
我應該擺放在第1位。
牛、馬、羊它們不服氣，說：
你憑什麼排第1位呢？
鼠說：我大，因此我要排在第1。
牛馬等忍俊不禁笑瞭：你有我們大嗎？
老鼠說：我們幾個爭瞭不算數，還是使人來說吧。
牛馬羊等都同意使人來評議。
因而它們商量瞭辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。
在大街上，牛走過來瞭，人們說：
這頭牛很壯。
馬過來瞭，人們說：
這匹馬真高。
羊走過來的時刻，人們說：
這隻羊很肥。
最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看到大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊：
好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！！！
這樣一來，牛馬羊也無話可說瞭，讓老鼠排在瞭第1位。。。。>>
12生肖的順序是什麼？ 1。生肖的來歷
代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清・趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究・釋支幹》中講“ 十象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經・小雅・吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小Q，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。
和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡・物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書・五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝・陳・詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯。。。。。。>>
12生肖順序排列表 鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
12生肖順序英文順口溜 You can’t force myself like to do soming
12生肖順序順口溜 很好記，
子鼠醜牛寅虎卯兔
辰龍巳蛇午馬未羊
申猴酉雞戌狗亥豬
12生肖順序順口溜 你好很興奮，為你解答:子鼠：1900、1912。19二十四、1936。1948。1960、1972。1984。1996。2008。20二十四、2032。2044。2056
2
醜牛：1901。1913。1925。1937。1949。1961。1973 1985。1997。2009。20二十四、2033。2045。2057
3
寅虎：1902。1914。1926。1938。1950、1962。1974。1986。1998。2010。20二十四、2034。2046。2058
4
卯兔：1903。1915。1927。1939。1951。1963。1975 198埂、1999。2011。20二十四、2035。2047。2059
5
辰龍：1904。1916。1928。1940、1952。1964。1976 1988。2000、2012。20二十四、2036。2048。2060
6
巳蛇：1905。1917。1929。1941。1953。1965。1977 1989。2001。2013。2025。2037。2049。2061
7
午馬 ：1906。1918。1930、1942。1954。1966。1978 1990、2002。20二十四、2026。2038。2050、2062
8
未羊：1907。1919。1931。1943。1955。1967。1979 1991。2003。20二十四、2027。2039。2051。2063
9
申猴：1908。1920、1932。1944。1956。1968。1980 1992。2004。20二十四、2028。2040、2052。2064
10
酉雞 ：1909。1921。1933。1945。1957。1969。1981 1993。2005。20二十四、2029。2041。2053。2065
11
戌狗 ：1910。1922。1934。1946。1958。1970、1982 1994。2006。20二十四、2030、2042。2054。2066
12
亥豬：1911。1923。1935。1947。1959。1971。1983 1995。2007。20二十四、2031。2043。2055。2067
12生肖分別為什麼
12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。
當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。
到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他可以說是我幹爸我排第6!我排第6!”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我!快還我!母雞就喊：快還他!快還他!小雞亦稱：還!還!
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時?有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。
中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，12生肖是由古印度傳入咱們國傢的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的講法。據說天地生成於子時，生之初，沒有空隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出瞭空隙，才使氣體跑出來，物質便能利用瞭。老鼠有打開天體之神通，子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻，此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草，並不作用與影響草的再生，未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬相為猴。本時雞開始歸窩，此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭，狗開始“工作”，看傢望門護院，這時就屬相為狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自不然就屬相為豬瞭。
《法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。”又雲：“其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，隻有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，所以就排在瞭十二種動物首位瞭``