真如寺求什麼最靈驗夫妻風水上香(東林寺求什麼最靈驗)
在上海求姻緣去哪個寺廟好
閔行區 七寶教寺 七寶鎮新鎮路1205號 這個好~
上海靈驗的寺廟，不喜歡有商業氣息的。
不成熟的因素占主要成分，由於成熟的人，都業已把這樣一個社會看透，知道如何才能更佳地溶入這樣一個社會，而不是憤世嫉俗的去埋怨。憤世嫉俗的人們總是為認為：世界不是公平的，理想常常與現實有很大的差別。心理不能得到平衡，更不能得到認可，這種人，隻能一點一點打破夢想。最後，活下來的才是真實。
上海有還是沒有伴侶求福的地方
有啊，最熱鬧的地方就是靜安寺、老城皇廟。
普陀區附近什麼地方有燒香比較靈驗的地方
心誠那麼這樣說的話在哪兒都一樣。這就好比多行善，即使不念佛，佛菩薩也會保佑你。一個作惡多端的人，年年去燒新年第1柱香也遭報應的人不少得是，到頭來又都怪到頭上。就好像我經常跟別人說的，假如你覺得燒香能有用那麼請至少瞭解下燒香拜佛的本意，是預示禮佛敬佛，願意聽從教誨行善積德，那麼菩薩自緊接著保佑你，假如燒完香回傢就把這幾個忘在腦後怎麼可能靈驗。有一部分人去廟裡祈求傢人健健康康，回傢卻惡行難改，到頭傢人死瞭就破口大罵菩薩什麼的都是，豈能料到自己已經罪孽深重瞭。連諸惡莫為，諸善奉行這條最根本的都做不瞭怎麼也許有好報呢
真真正正想要燒香靈驗的話那麼first of all你的願望不能是有害他人的，其次就看你本人瞭，假如你又不信佛學，又去燒香，那自然是多此一舉。但假如今天這番話你能看進去，緊接著能對佛學有所瞭解並照著做一點，那麼你將來必定 會是個有好報的人的
哪些人不可以去拜佛燒香
原則上人人皆可以去，佛菩薩對一切眾生都是慈悲護佑的，隻要信佛就能夠去拜佛燒香。
然而，排斥佛教、詆毀佛教、不尊重三寶的人就不要去。由於這類人到佛像前就心生惡念、對三寶起嗔恨之心，這會給他自己帶來非常大的不祥，種下罪惡的種子，今後會獲得無窮無盡的苦報。因此這類人切記不可以去拜佛燒香。
【周易】:六種人不會燒香 !
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《祝香咒》中說“道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前，”上香是信眾像神傳遞自己一身心願的方式方法，不過這其中人不適宜去廟宇上香。
如想傳遞心願，心存帝前，供養心香也可，不過這個需要非常大的誠心才能順利傳達。
01
衣冠不整
無論是去道觀還是佛寺，穿著整潔，不暴露，不穿拖鞋，是最根本的禮貌。人去和自己敬仰的人見面都明白知道要穿著整潔，何況神佛？
02
天葵不便
天葵俗稱大姨媽，古時沒有適合的防護，為瞭避開不凈物污染道觀佛寺、所以提出女人來天葵後不便上香。
同時認為血不詳，不但僅是女人來天葵瞭不能上香，男人假如身上有傷未愈，仍在淌血也是不適宜去道觀佛寺的。
03
大功不便
大功是古時候喪葬制度中的五服中的第3服，指的是堂兄弟，堂姐妹去世後，需等七天過萬，在第八天的時刻，方能入寺廟上香。
這個著重是儒傢和道傢的忌諱與禁忌，儒道一致認為爸媽是堂前神仙，而和本人有親戚關系的，也是自己一身應該重點關照的人，這時人應該專心於喪事，不適宜做其他事情。
也有的人說服喪時，堂兄弟姐妹靈魂尚在人間，也許會跟著在三服內的親人身邊遊走，這時去道觀也許會讓逝受到作用與影響。
04
齊衰不便
內外祖爸媽或夫妻，兄弟姊妹在五服裡面是第2等的齊衰，這幾個人的關系更為親近，儒道一致認為爸媽是堂前神仙，而和本人有親戚關系的，也是自己一身應該重點關照的人，這時人應該專心於喪事，不適宜做其他事情。需等三十五天後才能上香。
圖樣也有的人說靈魂尚在人間，可可以在親近的人身邊，而更親近的人，跟的也就越久，所以不便。
05
斬衰不變
爸媽或公婆往生後，需等四十九天完全過去瞭，才能去道觀上香。第1個原因和之前一樣，而爸媽公婆死後是需要祭祀七七四十九天的，應該專心於本人的堂前神仙。
第2個說法認為會跟這麼久，需要小心。
06
視亡不便
見過亡者最後一面的人，需等待一周方能上香。人死後神智模糊，會逐漸清醒，去世前看見的人，死後也許會誤以為是親人，跟在身側，不適宜上香。
07
入喪不便
參與過葬禮的人，需等足一天後，才方便上香。原因如前。
08
缺月不便
產婦嬰兒需等足月後才可上香。經常出入產房的人也要等嬰兒滿月後才去寺廟上香。我國傳統認為，人生下來後第1關就是滿月關。
在古時候生產力低下的情形下，嬰兒的死亡率極高，去道觀佛寺上香會接觸許多人，有可能感染細菌病毒，回來後帶給嬰兒，造成嬰兒患病甚至是死亡，所以提倡滿月後方可上香，避開感染。