訟卦是吉是兇太陽中正不利(易經十大死卦)
一：訟卦的解釋
《訟(sòng)》：有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。▅▅▅▅▅ 上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。▅▅▅▅▅ 九五：訟元吉。▅▅▅▅▅ 九四：不克訟，復既命，渝。安貞，吉。▅▅ ▅▅ 六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。▅▅▅▅▅ 九二：不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。▅▅ ▅▅ 初六：不永所事，小有言，終吉。
白話：破解糾紛；可以讓自己建立威信，但要提高警覺盡最大力量避開糾紛的發生。保持不偏不倚的態度去處理，就不可能有差錯，但最終還是一個兩敗俱傷的事情。經常調解糾紛對一自個的成長有促進作用，不過對事業的發展是不利的。①為瞭獲取更加的多的獵物，自己經常做一些超越常理的事情(不永所事)，招致大傢的議論(小有言)，最終我們對此類事情采用瞭聽之任之的態度；②在和其它部落的糾紛中調解不成功(不克訟)，抓緊跑回部落躲藏起來(歸而逋)，有那樣多部落民眾的鼓勵，他們最終拿你也沒有辦法(其邑人三百戶，無眚)；③發生糾紛後仰仗自己以往的功績和貢獻(食舊德)破解瞭問題，假若依賴本部落首領則一事無成(無成)。④假若自己敗訴，那麼這樣就認罰，主動給對方以物質賠償(復即命)，如此才能夠使自己今後的活法與工作平安、順利(安貞吉)；⑤自己改正瞭缺點，而且還結交瞭一些有能力的friend，這樣許多糾紛就消除在萌芽狀態，大事化小的得以妥善解決(訟，元吉)；⑥上面的領導經常授權你處理民眾之間的糾紛，這種榮譽授命於危難(或錫之鞶帶)，過後會很快的把這種特權剝奪掉(終朝三褫之)。
二：《周易·易經》-訟卦
訟卦
(天水訟)乾上坎下
《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。
初六，不永所事，小有言，終吉。
九二，不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。
六三，食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。
九四，不克訟，復既命渝。安貞吉。
九五：訟，元吉。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
註釋：
①訟是本卦標題。訟之義是爭鬥。本卦的內容主要講人與人之間的糾 紛和鬥爭。
②窒;用作“侄”，意思是戒懼。窒惕：戒懼警惕。
③ 永：長時間。不永所事：做事不能夠用心堅持長時間。
④克：勝利，成功。
⑤ 通( bu)：逃亡。邑人：采邑中的人，事實上是奴隸。
(6)眚( sheng)：災 禍，過錯。
(7)舊德：從老祖宗那裡繼承下來的遺產。
(8)厲：艱險。
(9)復：返回。即：服從。命渝：命諭，指判決。
(10)錫：賜。鞶(pan) 帶：皮革做成的大腰帶，供身居要職的貴族佩帶，這裡借指官位。
(11)終朝：一整天。褫(chi)：剝奪。
譯文：
訟卦：抓獲瞭俘虜，但要戒懼警惕。事情的過程吉利，結果兇險。對王公貴族有利，對涉水渡河不利。
初六：做事不能夠用心堅持長時間，出瞭小過錯，而結果吉利。
九二：爭訟失敗，回到采邑，。邑中奴隸逃跑瞭三百戶。沒有災禍。
六三：靠從老祖宗那裡繼承下來的遺產過活。占卜的預兆險惡，結果吉利。假如參加戰爭，不會獲勝。
九四：爭訟失敗，返回服從判決。占問平安，得到吉兆。
九五：爭訟。吉星高照。
上九：君王賞賜官職，但一日之中三次將賜予的官職剝奪。
讀解：
凡是有人群的地方，總免不瞭有爭鬥，古今中外，概莫能外。 爭鬥的緣故，林林總總，不一而足：或者為權力，或者為金錢，或者為名譽，或者為戀愛愛情婚姻，或者為傢務瑣事……一言以蔽之，人們之間的爭鬥，總與利益有牽涉。小則動口舌、動手腳，大則動幹戈、搞暴動。訟卦為俺們體現的，便是幾千年前古代人們爭鬥的`真實圖景。
爭鬥未必全是壞事，其中一定有正義和非正義、進步與反動的原則區分。參加爭鬥也未必是好鬥，《水許》中的英雄好漢是被逼zao~fan，“官逼民反，民不得不反”。世事的險惡，多半映襯出人心的險惡。可以說，隻要人類社會存在一天，總會伴隨著爭鬥，在一定意義上，它也是推動社會前進的一種動力。
三：《易經》中訟卦的小常識
重溫《易經》的訟卦。
摘錄共享書籍《張其成講易經》
訟卦是《易經》的第6卦，經過瞭前面第5個階段的需卦之後發生瞭一件出乎意料的事情，就是爭訟。
訟卦就變成上面是天，以下是水，亦即水落下來瞭。不過水剛落下來的時刻量很少，所以下面的人就要搶，這個局面就像一個爭訟的局面。我們再看訟卦上面的天是怎麼運行的？天上的太陽、月亮都是從東向西運行的；而下面的水是怎麼運行的？在我們中國大地上的水大體上都是從西往東流的。天和水的運行方向恰好相反，相互背離瞭，這就構成瞭爭訟的局面。不過要註意和提防訟卦不是教我們如何去爭訟、去爭搶，而是教我們怎樣停止爭訟、停止爭搶。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟，有孚窒惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。
訟卦上面的乾卦是剛健的，下面的坎卦是危險的，因此叫“上剛下險，險而健”。危險遇見剛健就會爭訟，亦即天和水相遇就會爭訟：天是從東向西運行，水是從西向東流，這兩個互相違背，因此就爭訟瞭。為啥中間吉呢？“剛來而得中也”，中間吉是因為剛爻居中位，中位是一個卦的第2位和第5位。訟卦的第2位和第5位都是剛爻，所以是吉的。為啥到 底是兇的呢？“訟不可成也”，老是訴訟或者打官司是沒有可能成功的，所以最終是兇險的。“利見大人，尚中正也”，為啥能“利見大人”呢？由於九五爻又中又正。“不利涉大川，入於淵也”，最後會掉到深淵裡去，由於下面的坎卦既代表水又代表深淵。這便是《彖傳》對卦辭的解釋。
訟卦教我們不要去爭訟，以及如何停止爭訟，我把它從下到上概括瞭一下：第1爻是不永訟，不要永久去爭訟，剛開始的時刻別說務必要把官司打下去，永久在打官司，這不行；第2爻是不克訟，不至於去爭訟，要歸隱，如果想到還有眾人，還有親戚朋友；第3爻是不與上訟，不要跟上面爭訟，由於第3爻靠近乾卦，不要跟上位的人打官司；第4爻是不克訟，不要去爭訟，要改變爭訟的想法；第5爻是可以訟，要依照天道來爭訟，不過也不能太過，要守中、守正；最後一爻是不可久訟，不能長時間地爭訟。
綜上所述，訟卦告知我們，要盡最大力量避開矛盾激化，要依照天理破解矛盾，要“有孚”，保留誠心、恒心、中正之心，還要有警惕的心、畏懼的心；做某一件事情 不能得理不饒人，不如果想持久地打官司，要“作事謀始”，開始的時刻就不能與天道相違，如此才能善終。
四：易經文本—訟卦
訟，有孚，窒。惕中吉。終兇。利見大人，不利涉大川。
訟，爭論，訴訟。做事謀始。水天訟。
這一卦與“需”卦正相反，互相是“綜卦”。一方是等，一方是爭，交互為用。
“訟”是爭論，蘊含訴訟在內。
“序卦傳”：飲食必定會有訟，孤受之以訟。飲食難免發生爭執，將訟卦放在需卦之後（前）。
訟卦上乾，剛健。下坎，陷險。一方剛強，一方陰險，必然爭訟。
以人比擬，內卦即內心陰險，外掛即外表剛強有才幹，並且容易與人爭訟。因而以“訟”為卦名。
“九二”陽爻，在中位，象征信實，但與“九五”同為陽爻，不能相應，以致，半信受到窒礙。
根據“說卦傳”，“坎”有憂慮加多之寓意，所以須加警惕。又訟卦是由遁卦變化而來。即遁卦“九三”降到“二”占據中位成為訟卦。因此要中庸，心中警惕，才會吉祥。“上九”重疊三個陽爻的最上方，過於剛強，逞強爭訟，以求達到自己的目的，所以最後是兇。
“大人”指“九五”，陽爻在上卦中间位置，又是尊位，而且剛健中正，居於領導地位。整體來看，剛強的上卦“乾”，在陷險的下卦“坎”之上，亦充實卻踏在陷井上，因而，自以為信實而逞強，則行不通，唯有反省，戒慎畏懼，把握中庸的原則行動，才會吉祥。假如逞強，最後那麼是兇。遇見公正的“大人”裁判，會有利，但像“涉大川”一般逞強冒險，則不利。
彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚室，惕中吉，剛來而得中也。終兇；訟不可成也。利見大人；尚中正也。不利涉大川；入於淵也。
訟卦來自遁卦，稱作“變卦”上面的爻下降，稱作“來”下面的爻上升稱作“往”。遁卦“三”位剛爻，來到中位的“二”成為訟卦。所以心中有孚信，會有變化，必須警惕才會吉祥。《論語》“顏淵篇”中，孔子說“對於裁判，我也和他人一樣，但最好別發生訴訟吧！！！爭訟，一向就不是上策，難以達到自己的目的，最終結果兇險。“利見大人”是要崇拜中正。“不利涉大川”，由於會墜入深淵。
象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
“象曰”：訟卦上卦“乾”為天，下卦“坎”是水，天在上，水在下，行動方向不同，所以造成爭訟。因而，君子處理事物，在開始就應當慎重思考籌謀，以防止爭訟。
初六：不永所事，小有言，終吉。
象曰：不永所事，訟不可長也。雖有小言，其辯明也。
初六，陰爻陽位不正，又在最下方，因而柔弱。固然與上卦的“九四”陰陽相應，但中間有“九二”阻隔。力量薄弱，無力排解爭訟。但“九四”陽剛，始終有呼應的傾向。因而，隻要不將爭訟拖的太久，固然會有小責難，最後還會吉祥。
“象傳”說：爭訟一向就不可以拖延。固然稍微有不滿的責難，一經說明，就能夠破解。
這一爻，勸誡爭訟不可拖延過久，應當以解釋求得破解。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
象曰：不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
“逋”逃亡。
“眚”眼睛生翳，散光，看物產生虛幻飄渺的光暈，太陽的光暈稱作日眚，亦有災難之義。
“九二”陽剛，在下卦險的中间位置，一向就喜歡爭訟。又與“九五”同是陽爻，不能相應，當然發生爭訟。但“九五”陽爻陽位，又在上卦中间位置的尊位，至剛，至中，至正，而“九二”固然陽剛，卻在陰位，不正位置又低，爭訟必然失敗，隻好逃亡隱藏。逃亡到村民隻有三百戶不顯眼的小村中，謹慎守本分，就不可能有災難，要不然，逃亡到顯著的大城鎮，絕對會被敵人追討，難以逃脫。
“竄”是隱匿。
“掇”Duo，是自取。
“象傳”說：爭訟無法獲勝，逃亡為瞭躲藏，但下卦坎是穴。“九二”躲藏在中间位置的穴中，自我管束，就能夠避開災害。地位在下的“九二”與高高在上的“九五”爭訟，這是本人的災禍。
這一爻，強調不可逞強爭訟，應當退讓深自反省。
六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
“食”—公卿。等同於食邑，古時候做官的人，以分瓜采邑的稅收生活，而且世襲。
“舊德”是說前往印先祖遺德所得到的領地去就食。舊—消息卦變之。
“六三”陰柔，無力與人爭訟，因而隱忍前往祖先遺留的領地，堅守純正，自勵自勉，才能度過艱難，最後得到吉祥。或者亦有從政的可能，但不可能有成就。
“象傳”說：處逆境時，追隨比本人的地位高的人有利，自己不會成功。
這一爻，解釋說應當知足，不可逞強爭勝，隱忍自勵，才是上策。
九四：不克訟，復即命，渝安貞，吉。
象曰：夏即命，渝安貞；不失也。
“即”是就之義。
“命”天命，正理。
“渝”是改變。
“九四”固然陽剛，但在上卦的最下方，不得中，陽爻陰位，又不得正，地位弱，爭訟不會得勝。然而，正由於柔，能夠回頭去就正道，改變初衷，自然而然，安於正理，就不會️過失，終於吉祥。
這一爻，強調自然而然，安於正理，則心安理得。
九五：訟元吉。
象曰：訟元吉，以中正也。
“九五”在至尊的具體位置，陽剛又至中至正，象征公平，公正，合理的裁判訴訟，因而吉祥。
這一爻，說明裁判訴訟，應以中正為根本。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
“錫”同賜。
“鞶帶”是古時依身分頒賜的腰帶。
“褫”是剝奪之義。
這一爻，是由“六三”的“或蔥王事”延伸而來。
“上九”陽剛已達到極點，可以逞強贏得訴訟，不過 也不會持久或者會賞賜“鞶帶”，但在一天之間，就被剝奪瞭三次。
“象傳”說：以爭訟得到的賞賜的服飾，也不足以讓人尊敬。
這一爻，勸誡以爭訟到達目的，也不足以持久，並且不會受人尊敬，雖勝亦可恥。
匯總：訟卦，闡釋在事業的推進中，難免發生爭執，引起爭論，但勸誡不可爭訟。
爭訟多半由於內心險惡，行動過於剛強，會使信實蒙羞，招來憂傷，必須警惕。不可自以為得理而逞強，難以達到自己的目的，反而讓自己陷入泥沼。應當深自反省，戒慎畏懼，把握中庸的原則，避開爭訟。
五：訟卦詳細解讀
訟卦的解釋 《訟(sòng)》：有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。 上九：或錫之帶，終朝三褫之。 九五：訟元吉。 九四：不克訟，復既命，渝。安貞，吉。 六三：食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。 九二：不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。 初六：不永所事，小有言，終吉。白話：破解糾紛；可以讓自己建立威信，但要提高警覺盡最大力量避開糾紛的發生。保持不偏不倚的態度去處理，就不可能有差錯，但最終還是一個兩敗俱傷的事情。經常調解糾紛對一自個的成長有促進作用，不過對事業的發展是不利的。①為瞭獲取更加的多的獵物，自己經常做一些超越常理的事情(不永所事)，招致大傢的議論(小有言)，最終我們對此類事情采用瞭聽之任之的態度；②在和其它部落的糾紛中調解不成功(不克訟)，抓緊跑回部落躲藏起來(歸而逋)，有那樣多部落民眾的鼓勵，他們最終拿你也沒有辦法(其邑人三百戶，無眚)；③發生糾紛後仰仗自己以往的功績和貢獻(食舊德)破解瞭問題，假若依賴本部落首領則一事無成(無成)。④假若自己敗訴，那麼這樣就認罰，主動給對方以物質賠償(復即命)，如此才能夠使自己今後的活法與工作平安、順利(安貞吉)；⑤自己改正瞭缺點，而且還結交瞭一些有能力的friend，這樣許多糾紛就消除在萌芽狀態，大事化小的得以妥善解決(訟，元吉)；⑥上面的領導經常授權你處理民眾之間的糾紛，這種榮譽授命於危難(或錫之帶)，過後會很快的把這種特權剝奪掉(終朝三褫之)。
訟卦的白話解析 訟：有復洫寧①，克吉②，冬兇③，利用見大人，不利涉大川。【白話】筮占得訟卦，訟卦的卦象是“有復洫寧”，占語是“克吉，冬兇”，勸誡問卦的人適合於去拜見大人，不太適宜渡河。【註釋】①有復洫寧：恢復田間的安靜。洫：古時候井田制成與成之間的水道。②克吉：能吉。克：能。③冬兇：結果不好。冬：假借為終。兇：惡。【講解】訟卦的下卦為習贛卦，上卦為鍵卦，鍵宮第5卦，帛書第5卦。 鍵為天，贛為水，天水訟。從卦象上剖析，鍵陽上行，贛水下流，上下相違而行，所以形成瞭爭訟的卦象。從卦體上剖析，上鍵陽剛，下贛性險，剛險相連，必定爭訟。初六：不永所事，少有言，冬吉①。 【白話】筮遇訟卦，占得初六，隻要不為所爭訟的事情糾纏不休，沉默不言，終歸吉善。【註釋】①冬吉：終吉。【講解】初六以陰柔之爻居於卦下，象征處訟之際也應以退讓為美，退讓就能夠平息爭訟，退讓就會給對方留下一條廣泛的路。息事宜人，訟莫善焉。九二：不克訟，歸而逋①其邑人三百戶，無省②。 【白話】筮遇訟卦，占得九二，固然輸瞭官司，回到傢裡與邑中三百戶人傢一同逃跑瞭，也沒有啥關系。【註釋】①逋：逃。②無省：無眚，不要緊。【講解】這條爻辭記錄瞭一個輸瞭官司的人同邑人逃走的故事。六三：食舊德①，貞厲；或從王事，無成。【白話】筮遇訟卦，占得六三，修養舊德，貞問危厲；有跟君主行事的預兆，占斷為不能成功。【註釋】①食舊德：修養永恒的品德。食：修養。舊：永遠。【講解】修養永恒的品德為啥還貞厲呢？這是由於不應該出而為君王謀事，所以不能養成其永遠的完美的品德。九四：不克訟，復即命：俞安①，貞吉。 【白話】筮遇訟卦，占得九四，固然沒有打贏官司，歸來後立即安撫部下，貞問得吉占。【註釋】①復即命：俞安：歸來後命令安撫。復：歸。俞安：安渝。俞，通渝。【講解】九四以陽剛之爻而居於鍵卦之下，既不得中又不得正，不過因為它上承九五，下履六三，又應於初六，故能化險為夷，平安無事。九五：訟，元吉①。【白話】筮遇訟卦，占得九五，秉公判斷爭訟，獲得瞭大吉的占斷。【註釋】①元吉：大吉。【講解】九五以陽剛居中得正，是聽訟秉公執法的代表象征。上九：或賜之般帶，終朝三褫之①。【白話】筮遇訟卦，占得尚九，國君送給那位聽訟官大般帶，他視若珍寶愛不惜手。【註釋】①三褫之：視若珍寶愛不惜手。褫，當是揣字之訛。【講解】這條爻辭記錄瞭古時候對辦案人員的嘉獎以及辦案人員受寵若驚的心態
訟卦的卦辭解釋 訟：有孚窒。惕中吉。終兇。利見大人，不利涉大川。彖曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終兇。訟不可成也。利見大人：尚中正也。不利涉大川；入於淵也。象曰：天與水違行，訟：君子以做事謀始。【註解解讀】⓵窒：窒息，阻塞不通。⓶天與水違行：訟卦上卦為天，其性質向上；下卦為水，其性質向下。因此講天與水背道而行。【釋讀解義】經文意思是：誠信被窒息，在警惕中生存會吉祥，但最終還是兇。能夠起到好作用的拜見大人物，有害於跋涉大川險阻。彖辭之義是：訟卦，上卦乾為剛，下卦坎為險，陰險而又剛健所以會發生爭訟。訟卦“有孚窒，惕中吉”是因為九二爻乘陽剛的德，而且得到中正這位。“終兇”，是因為持剛乘險將陷入深淵，所以爭訟沒有結果。“利見大人”是因為九五爻處於中位“不利涉大川”，是由於會掉進深淵之中。象辭之義是：上卦象為天，下卦為水，天的性質向上，水的性質向下，雙方背道而馳，這便是訟卦卦像。君子做事要從中受到啟發，做事時要預先謀劃好。人們各自懷著自私之心，在這樣的狀況下，誠信自然會被窒息，由於靠誠信無法讓自己獲得更加的多的飲食與財物。這就好比戰國時期，人們怎麼生活和保全自己呢？隻有“惕中吉”瞭。總之隻有時刻警惕，謹慎小心做事，才不會受害。可是假如社會成瞭這個樣子，人們再警惕，最終也是難逃兇險的。在這種情形下，遇見難題唯一的出路是求大人物幫助，可是不太適宜翻越大的險阻，由於這種時代隻能躲避危險，哪能以身犯險呢！！！這種生活方式，就有些像小市民的活法方式。小市民寄生在貿易來往的城市裡，不過自己又沒有地位，沒有權勢。來城裡做生意的生意人都很奸詐，為瞭不上當，小市民必須學得“精”一點，自然別人斷然不會講誠信瞭。一遇見別人欺負，隻能請有能力的大人物幫助解決，對於有危險的事情，離得遠遠的。小市民的這種生活方式是環境造成的。可是君子處於這種時代該如何辦呢，總不能像小市民一樣吧？象辭中對君子的忠告是“做事謀始”。總之在做一件事之前，務必要預先做好謀劃，把不利的因素全考慮清楚，權衡利弊之後再行動。
訟卦的爻辭解釋 訟①：有孚，窒②惕③。中吉；終兇。利見大人；不利涉大川。初六，不永所事④，小有言⑤，終吉。九二，不克訟，歸而逋⑥；其邑人三百戶⑦，無眚⑧。六三，食舊德⑨，貞厲，終吉；或從王事，無成。九四，不克訟，復即命⑩；渝⑾，安貞吉。九五，訟，元吉⑿。上九，或錫⒀之帶⒁，終朝三褫⒂之。註釋：①訟：六十四卦卦名之一。乃論述國與國爭訟之卦。②窒（zhi至）：阻塞。③惕：警惕戒備。④不永所事：不會永久處於原來所事的平安狀態。⑤小有言：因利害而發生爭執，遭到別國責難。⑥逋（bu）：逃。⑦其邑人三百戶：藏匿到三百戶人傢的小邑國中。⑧眚（sheng省）：災禍。⑨食舊德：指享受祖輩或自己原來的基業。⑩復即命：“復”，恢復。“命”，有命運之寓意。“復即命”，恢復到原來的命數狀態。⑾渝：改變。⑿元吉：大吉。⒀錫（xī）：錫與裼字同音，此處當裼字之誤。乃皮衣上加罩衣的意思，可引伸為穿戴。⒁(pan盤）帶：命服之飾，有皮束的華貴服妝。⒂褫（chi齒）：不能與當褫奪與褫剝講，此處為脫之義。
訟卦的簡單介紹 天水訟 乾為天，坎為水，天西轉與水東流背向而行，像人與人不和而爭辯爭論，含訴訟的意思。當不易和解時，便會致使訴訟。應該找有大德大才的人進行決斷，不要逞強冒險。【註解解讀】⓵ 訟：卦名，象征爭論、爭訟。【釋讀解義】此卦的卦名為訟。《說文》中對訟的解釋是：“訟，爭也。”便是說訟就是爭訟、爭鬥之義。前面的蒙卦處於事物的生長期，生長期需要飲食營養，萬物都想得到更加的多的飲食營養，於是便發生瞭爭奪，誠信的原則便失去瞭。如何解決此問題，隻有進行訴訟瞭。訟卦的卦畫與需卦的卦畫相似，都是兩個陰爻四個陽爻，隻是排列順序正好相反。古代人們稱這樣的現象為“相覆”，就是 顛倒過來之義。《周易》中的八卦排列多數是非覆即變，這是《周易》中八卦的排列規律。訟卦上卦象為乾為天為陽，其性質向上，下卦為坎為水其性質向下，兩卦同性相斥，並且天往上升，水往下流，目標相違背，這就是訟卦的卦象。這就好比人們各自懷著私心，都為自已的利益著想，思想不能統一起來。所以人們在爭奪利益的並 且，便會引發爭鬥，到頭來隻有通過訴訟進行解決瞭。
八卦的天水訟的解釋!! 訟：有孚，窒，惕。中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟，有孚，窒，惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。
《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
初六：不永所事；小有言，終吉。
《象》曰：不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
《象》曰：不克訟，歸逋，竄也。自下訟上，患至掇也。
六三：食舊德，貞厲，或從王事，無成。
《象》曰：食舊德，從上吉也。
九四：不克訟，復即命渝。安貞吉。
《象》曰：復即命渝，安貞，不失也。
九五：訟，元吉。
《象》曰：訟，元吉，以中正也。
上九：或錫之磐帶，終朝三褫之。
《象》曰：以訟受服，亦不足敬也
問感情占到渙卦，怎樣解釋，變卦為訟卦 這個是精密推算的而已，其實也就是說本人的世事情自己做主就好
理財通是由騰訊公司推出的基於电话的金融理財開放平臺，
首批接入華夏基金等一線大品牌基金公司。
理財通其實也就是說跟餘額寶一樣，也是貨幣基金。
是安全的。
解卦《易經》第6卦 訟 天水訟 乾上坎下 按此卦解；另外那一個人好像是有傢室的，縱然沒有的話，目前他也是跟其她女人好上瞭。固然他還是放不下你。不過此卦說明你這段姻緣已斷。再續隻能使你傷心。
占卦為卦，變卦為訟卦，問病災，怎樣解釋？ 你好。或許應該是九三變爻。天風，之卦天水訟。九三爻，辭意譯：臀部沒有皮膚，行走非常地艱難，有危險，但沒有大的災難。這個病況描寫得十分明確瞭，可能摔倒瞭，可能此刻住院不可行走，等等，你本人最清楚。或者是別的哪種病，你自己坐立不安。這一時刻需要到醫院去找醫生看看。易經說瞭，“無大咎”，沒有大的災難，但小災不可避開。由於本爻講瞭，“行未牽也”，行動沒有牽引的力量。或者講你住院時間比較長。之卦訟卦，主要講的是要預防為主。
祝早日恢復健康。
六：你好，求感情得本卦天水訟變卦火水未濟互卦風火傢人，能幫我解讀一下麼。。。
隻做參考：
1。卦象不好，起卦天水訟卦，兩人在一起爭吵居多，為此經常有瞭沖突！！！
2。變卦未濟，亦即還未修成正果，另外變五爻，雖然說很正，不過已快到極點，說明未來的成長趨勢和空間不足！！！
3。最後，也許你們會成為朋友，但不太適宜人！！！
純屬胡謅，但求一笑瞭之！！！