六十四卦手掌記憶法口訣五行甲子(六十四卦記憶背誦訣竅)
巧妙記憶六十四卦的絕招
巧妙記憶六十四卦可以采用“理解記憶法”，64卦是由最基礎的八卦組成的，八卦兩兩排列組合就獲得瞭64卦。
如果想記住64卦first of all要記住八卦，八卦記憶的口訣訣竅為：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
可以再順手記一下八卦的五行屬性，口訣訣竅為：坤艮屬土坎屬水，乾兌二卦都屬金，震巽屬木離屬火，八卦五行都相連。
陰爻為6陽爻為9，一個爻的排序從下到上排，第1爻叫初爻，第2爻就叫二爻，依次類推，到第6爻結束。一個卦又分為外卦和內卦。上面三爻就叫外卦，下面三爻就叫內卦。
一分鐘巧記六十四卦卦序，六十四卦的卦名
提起一分鐘巧記六十四卦卦序，眾所周知，有人問六十四卦的卦序，另外，還有人想知道六十四卦是如何排列的，你曉得這是什麼情況？其實也就是說朱熹《六十四卦卦序歌》帶拼音版，接下來就一起來瞧一瞧六十四卦的卦名，希望可以對大傢有所幫助！！！
一分鐘巧記六十四卦卦序
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑傢人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬
六十四卦卦序歌的介紹六十四卦卦序。
對於周易八經卦大部分人都耳熟能詳，周易六十四別卦則少有人能準確記憶和，六十四卦卦序歌就是為瞭方便學習記憶。速記六十四卦順口溜卦名。
六十四卦速記法、六十四卦卦序歌
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態就會出現。13、天火同人「天」「火」如太陽，永久對萬物一視「同人﹙同仁﹚」。14、火天大有：太陽的「火」從「天」照耀大地，促進植物的成長，使農人「大有」收獲。15、地山謙：大「地」有「山」一般高，不過很「謙」虛的貴人，多數是個偉人。16、雷地豫：春天的「雷」打到「地」上，農人就「豫」﹙預﹚期有好秋收。17、澤雷隨：水草豐盛的湖「澤」突然有巨「雷」摧擊，魚族的美景「隨」被瞭三十句算命金口訣訣竅。
一分鐘巧記六十四卦卦序：六十四卦的卦序
六十四卦的卦序排列的原理是什麼？研究透瞭就是廢人。
《系辭下傳》揭示瞭你的問題，它是按64卦排下來的，一篇文章
朱熹《六十四卦卦序歌》帶拼音版
怎樣快速的記牢六十四卦的卦名及卦意
不要刻意的去記，要先把握其每卦主要大意，並盡最大力量用卦中的思想來解釋日常周圍的事物，隻要解釋的不順手，就看書去思考，這樣，當你對其熟練運用之時即為你對其真真正正熟記之際。（手的字，很簡略，希望能夠幫到你）
六十四卦卦序歌的序號
六十四卦的名稱（要帶拼音）64卦速記口訣訣竅。
一分鐘巧記六十四卦卦序：六十四卦是如何排列的
64卦 有還是沒有什麼好的記憶口訣訣竅學必背歌訣。
怎樣快速記住六十四卦名
》體系看，卦與卦之間的聯系亦不是亂七八糟的，64卦的排列順序展現瞭對應，通常是互為綜卦排在前後位置。唐代易學傢孔穎達將卦序的系統規律性匯總為“二二相耦，非覆即變”。就是說每一組卦的兩卦之關系不是覆（兩卦卦畫相顛倒），如屯與蒙，困與井；就是變（兩卦卦畫完全相反），如坎與離，中孚與小過。易卦的這種內在聯系還表此刻卦名之寓意上，如乾與坤、泰與否、剝與復、損與益、革與鼎、既濟與未濟其實就是，它們之間都陽的協調與，相反相成。不但如此，64卦也構成一個的整體：上經始於乾坤，終於坎離。“乾、坤者，之本始，萬物之祖宗，故為上篇之始而尊之也。離為日，坎為月，日月之道，之經，所以始終萬物，故以《坎》《離》為上篇之終也。”《序卦傳》給我們描述瞭萬物生於天地，經過蒙昧時期的成長，最後活生生地體現出來；下經34卦從咸恒開始，咸為交感，喻指男女婚配交感；恒為恒久，喻男女白頭到老。“有天地緊接著有萬物，有萬物緊接著有男女”（《序卦傳》），從人到傢庭、漸次展開，充滿矛盾、紛繁復雜，既濟與未濟預示事物相對完成又沒有終止，無窮無盡。思維的性、系統性在這兒得以清晰展現。怎樣記六十四卦卦序。
上面便是與六十四卦的卦名有關的內容，是關於六十四卦的卦序的共享。看完一分鐘巧記六十四卦卦序後，希望這幫助到大傢！！！
快速記憶60甲子的方式方法
60甲子是中國人民最偉大的發明，它最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。那我們要如何可以快速記憶60甲子呢?下面由我給你帶來關於，希望能夠幫到你!
60甲子納音五行記憶法
【方法01】可在掌上精密推算，便捷使用。
納音五行較難記，其實也就是說記憶是有方法的。
01。把十二支代入手指掌中：子醜午未——拇指;寅卯申酉——食指;辰巳戌亥——中指
02。把納音五行分別代入指掌中：拇指金、小指木、食指水、中指火、無名指土;
03。把天幹放在指掌中推排。推排方法是甲乙一組、丙丁一組，戊己一組，庚辛一組，壬癸一組。
熟練以上三步。推演算金科玉律如下，【例01】：
丙子
A。先尋地支子在何指。子在拇指;
B。在拇指開始推排天幹，即把甲乙落於拇指，丙丁落於食指。
C。食指所代表的納音為水，即丙子的納音為水瞭。【例02】：
庚寅
先尋地支寅落於何指，在這個指中起甲乙，順排精密推算致庚辛，看落在何指，此指所代表之納間五行其實就是庚寅的納音五行。
推排范例：
寅卯地支指落在食指，在食指起甲乙，中指丙丁，無名指戊己，小指庚辛。
總之庚辛落在小指，小指的納音五行為木。亦即庚寅納音是木瞭。
【方法02】A。第1步我們將五行分別設定：水設定為1。火設定為2。木設定為3。金設定為4。土設定為5;第2步，再把十二地支分成三組：子醜午未為1。寅卯申酉為2。辰巳戌亥為3;第3步，十天幹分為五組：甲乙為1。丙丁為2。戊己為3。庚辛為4。壬癸為五、
B。確定年份是屬金、還是屬木、屬土等。兩組數相加，若得數為：
5，則為土命。
4，與2對應，2為火命。
3，與1對應，1為水命。
2，與4對應，4為金命。
1，與3對應，3為木命。
【例03】甲子年。甲1+子1=二、得數為2，就得找相應的數為4，因此為金命。
【例04】丁亥年。丁2+亥3=五、得數為5，因此為土命。
60甲子意象記憶法
甲子 乙醜 海中金 甲乙主生發。子醜為坎，陰中含陽金【醜】 。
丙寅 丁卯 爐中火 【爐中】火有木發生。
戊辰 已巳 大林木 辰巳位巽木，為大林。戊己為土為木基為大地。
庚午 辛未 路旁土 庚辛金為驛馬，為路 。午未亦為土。
壬申 癸酉 劍鋒金 申酉為劍，鍛造劍必在水【壬癸】中退火而成。
甲戌 乙亥 山頭火 戌亥先天位艮，為山，甲天星為火，或甲乙木為火源 。
丙子 丁醜 澗下水
戊寅 已卯 城頭土 古時以土【戊己】草【寅卯】混合胚土成土磚，築城墻
庚辰 辛巳 白臘金 辰巳巽主白，火之進氣，主條形 ，形如蠟燭，金在其上
壬午 癸未 楊柳木 喜水【壬癸】喜陽光 【午未】的樹木。
甲申 乙酉 泉中水 甲乙為轆轤為汲水繩索，申酉為鐵桶為兌，兌有井象。
丙戌 丁亥 屋上土 戌亥先天位艮為房屋。丙丁為陽光月光。屋上擋光的土。
戊子 已醜 霹靂火 戊己為陰陽雲，相遇而生一陽【子】。
庚寅 辛卯 松柏木 耐秋寒【庚辛】之樹木【寅卯】
壬辰 癸巳 長流水 水【壬癸】流之東南【辰巳】海【辰水庫】，水起昆侖至大海，長流也。
甲午 乙未 砂中金 與 甲子 乙醜 海中金同記。
丙申 丁酉 山下火 申酉主西，為西山，丙丁為火，西山之火。
戊戌 已亥 平地木 戊已為平地，戌亥為木之養生之地
庚子 辛醜 壁上土 庚辛為白色，子醜為溼土，白色溼土 壁上土也。
壬寅 癸卯 金萡金 金絕胎與寅卯，金最弱。金萡金為金中最弱的。
甲辰 乙巳 覆燈火 甲乙為燈芯，辰巳火之進氣為火，位巽為風，金盞搖光，玉臺吐艷照日月不照處，明天地未明時。此火乃人間夜明之火，以木為心，以水為油。
丙午 丁未 天河水 丙丁為離為天上。丙午丁未旺及之火，必化為水，天上之水 。
戊申 已酉 大驛土 申酉為驛，戊已為土，
庚戌 辛亥 釵釧金 戌亥在乾位主頭，庚辛為金，為金飾。頭上的頭金飾。
壬子 癸醜 桑拓木 壬子癸醜為黑為水為腎，樹中隻有桑椹，果為黑，補腎
甲寅 乙卯 大溪水 古時以大溪流水來傳送木材。
丙辰 丁巳 沙中土 丙丁為太陽光，辰巳位巽主風，風吹日曬沙【砂】變土
戊午 已未 天上火 大地【戊己】被太陽月亮【午未】照耀
庚申 辛酉 石榴木 庚申辛酉為秋為豐收為果實，申酉為兌為裂口，石榴也
壬戌 癸亥 大海水 壬戌癸亥全水，水旺的為海
first of all運用三命納音手掌中訣總結出 納音五行屬性，即可運用此法知其納音五行名稱。例如甲寅，寅上為甲，順數過一，故甲寅納音五行屬性為水。‘古時以大溪流水來傳送木材’大溪水。運用熟練納音五行名稱一看就知道。
易經64卦背誦記憶方法
易經64卦背誦記憶方法：
1。乾為天2。坤為地3。水雷屯4。山水蒙5。水天需6。天水訟7。地水師8。水地比9。風天小畜10。天澤履11。地天泰12。天地否13。天火同人14。火天大有15。地山謙16。雷地豫17。澤雷隨18。山風蠱19。地澤臨20、風地觀21。火雷噬嗑22。山火賁23。山地剝二十四、地雷復25。天雷無妄26。山天大畜27。山雷頤28。澤風大過29。坎為水30、離為火31。澤山咸32。雷風恒33。天山遁34。雷天大壯35。火地晉36。地火明夷37。風火傢人38。火澤睽39。水山蹇40、雷水解41。山澤損42。風雷益43。澤天夬44。天風姤45。澤地萃46。地風升47。澤水困48。水風井49。澤火革50、火風鼎51。震為雷 52。艮為山 53。風山漸 54。雷澤歸妹 55。雷火豐 56。火山旅 57。巽為風 58。兌為澤 59。風水渙 60、水澤節 61。風澤中孚 62。雷山小過 63。水火既濟 64。火水未濟
熟悉之後，編成歌訣來記。
乾 坤 屯 蒙 需 訟 師 比，
小蓄 履 泰 否，
同人 大有 謙 豫，
隨 蠱 臨 觀 噬嗑 賁，
剝 復 無妄 大蓄 頤，
大過 坎 離，
咸 恒 遁 大壯 晉 明夷，
傢人 睽 蹇 解 損 益，
夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎，
震 艮 漸 歸妹 豐，
旅 巽 兌 渙 節 中孚，
小過 既濟 未濟，
附：
1
《周易》是什麼？講瞭啥？
1。是一套演譯世間萬物規律的大系統。
2。是一部卜筮之上的哲學經典。
3。易以道陰陽。《周易》中記錄瞭六十四種卦象，每個卦象都由六組“陰（——）”“陽（──）”符號組成，用於預示世間萬物的一種變化。
4。觀天道以立人道。易與天地準，故能彌綸天地之道。
5。易經的辨證思維、居安思危意識、極則變、天人合1。時位思想等諸多要意引導我們做人做事。
2
國學之源，中華智慧之巔
first of all，該書認為世界的根本就是“陰”與“陽”，即 “一陰一陽之謂道也”。
“陰”“陽”依照一定規則排列組合，於是形成瞭萬物。
最後，“陰”和“陽”不斷相互轉化，所謂“陰極陽生，陽極陰生”，因此形成瞭永不止息的循環。
《周易》就是咱們老祖宗用於解釋整個宇宙誕生、發展、循環的邏輯模型。
上到星辰、氣象，下到山川、草木，再到人類社會制度，所有事物變化規律統統都概括在“陰”“陽”和六十四卦中。
周易“近取諸身”，以八卦與人的形體相通應。人體是個大八卦結構，如《說卦傳》所雲：“乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，良為手，兌為口”。
《周易·乾·文言傳》：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序。”因 此，八卦並不是什麼玄虛的東西，而是一種物質性的，寓有辯證雛形的結構。《周易》是以八種自然物構成宇宙和運動變化的看法，來展示其世界觀和人生哲理等要義的。象天、澤、火，雷、風、水、山、地八種自然物(現象)，其中水、火為萬物之源、陰陽之基，風、雷為之鼓動，山、澤於是成形。有瞭山、澤，生命便開始孕育，於雜花生樹之中人類也得以繁衍。
八卦規律適合使用於宇宙萬物，包括人體生命活動在內。
開篇第1卦“乾”卦，“乾”代表天，《周易》用小小六爻和幾句話就把天道（大自然）運行、演變的規律精確準確概括：
初九“潛龍勿用”是萬物萌發階段，脆弱而不起眼；
九二“見龍在田”是剛脫穎而出，生機勃勃；
九三“夕惕若厲”是一路謹慎小心，保全自我；
九四“或躍在淵”是質變到量變的臨界點；
九五“飛龍在天”是進展到鼎盛、巔峰階段；
上九“亢龍有悔”是事物最終由盛轉衰，循環往復。
這個偉大理論直接作用與影響後世的《黃帝內經》《道德經》《鬼谷子》《孫子兵法》等著作。
諸子百傢學說，即是從不同的角度對《周易》進行闡釋和延伸。
假如你清楚明白“陰”“陽”互相轉化的道理，也就清楚明白中醫為什不主張夏日吃冷飲。由於夏天是“陽極陰生”，體外環境酷暑炎熱但身體內部寒涼，再吃冷飲最傷脾胃。
假如清楚明白瞭事物矛盾（如陰和陽、寒和熱）的統一對立，也就清楚明白《孫子兵法》所說的“實則虛之，虛則實之（強大的部隊卻裝作弱小，弱小時卻可以假裝強大）”。
假如你明 白瞭虛和實，就會明 白欣賞古典山水畫裡的留白與著墨。
中國古典畫作以虛實相參的手法表現縹緲的意境
明 白“留白”“著墨”，那麼你日常言行就明 白掌握好分寸，明 白什麼該做什麼不該做，待人接物自然能夠睿智、得體，達到中庸。
一理通則百理通。讀明白《周易》，學中醫、學謀略、觀星相、學藝術，皆能觸類旁通，一本萬利。
易經小常識—簡易口訣訣竅表，記住六十四卦!
許多朋友都明白知道《易經》是萬經之首，智慧之源，也都想學習易經，讀明白《易經》，可一看見這紛繁復雜的六十四卦，就琢磨起瞭退堂鼓，也不說理解其中含義瞭，就連卦名也非常難搞得清！！！
有還是沒有什麼訣竅，方便記住這易經六十四卦呢。其實也就是說古代人們和我們一樣，看見六十四卦也同樣頭疼，由此就有聰明之士，開動腦筋，匯總出一張口訣訣竅表，成為後世熟記卦名的訣竅！！！
這個口訣訣竅表相當簡單，相信我們對乘法口訣訣竅表都不陌生，而這個易經口訣訣竅表，就和乘法口訣訣竅表一樣，由八個基本卦兩兩組合，組成易經六十四卦。隻要會背乘法口訣訣竅，就一定能記住這六十四卦！！！
有朋友就論瞭，這乘法口訣訣竅是簡單容易的數字相乘，而易經八個基本卦就不好記瞭，又怎麼能記住相乘關系呢？
所以first of all，要把易經八個基本卦和簡單容易的數字對應起來，參見下圖：
這是先天八卦相應的方位圖，代表天的乾卦自然是數字“1”，古代人們以左為尊，所以向左循環，分別為兌2。離3。震四，接著下面就是和乾卦相對的坤卦，代表厚土之地，是一個輪回的結尾，對應數字“8”；並且從前開始向右循環，分別為巽5。坎6。艮七，這樣八個基本卦就和數字一一對應瞭。
怎麼樣？是還是不是很簡單，背誦幾遍下來，就會感覺易經六十四卦so easy！！！
需要說明的是，這個口訣訣竅隻是為瞭更快記住易經六十四卦，如果想理解其精髓，參透其中智慧，還是需要細細琢磨每卦之寓意，認真讀明白每卦的精神內涵！！！
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易經64卦背誦記憶方法
易經64卦背誦記憶方法：
1。乾為天2。坤為地3。水雷屯4。山水蒙5。水天需6。天水訟7。地水師8。水地比9。風天小畜10。天澤履11。地天泰12。天地否13。天火同人14。火天大有15。地山謙16。雷地豫17。澤雷隨18。山風蠱19。地澤臨20、風地觀21。火雷噬嗑22。山火賁23。山地剝二十四、地雷復25。天雷無妄26。山天大畜27。山雷頤28。澤風大過29。坎為水30、離為火31。澤山咸32。雷風恒33。天山遁34。雷天大壯35。火地晉36。地火明夷37。風火傢人38。火澤睽39。水山蹇40、雷水解41。山澤損42。風雷益43。澤天夬44。天風姤45。澤地萃46。地風升47。澤水困48。水風井49。澤火革50、火風鼎51。震為雷 52。艮為山 53。風山漸 54。雷澤歸妹 55。雷火豐 56。火山旅 57。巽為風 58。兌為澤 59。風水渙 60、水澤節 61。風澤中孚 62。雷山小過 63。水火既濟 64。火水未濟
熟悉之後，編成歌訣來記。
乾 坤 屯 蒙 需 訟 師 比，
小蓄 履 泰 否，
同人 大有 謙 豫，
隨 蠱 臨 觀 噬嗑 賁，
剝 復 無妄 大蓄 頤，
大過 坎 離，
咸 恒 遁 大壯 晉 明夷，
傢人 睽 蹇 解 損 益，
夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎，
震 艮 漸 歸妹 豐，
旅 巽 兌 渙 節 中孚，
小過 既濟 未濟，
附：
1
《周易》是什麼？講瞭啥？
1。是一套演譯世間萬物規律的大系統。
2。是一部卜筮之上的哲學經典。
3。易以道陰陽。《周易》中記錄瞭六十四種卦象，每個卦象都由六組“陰（——）”“陽（──）”符號組成，用於預示世間萬物的一種變化。
4。觀天道以立人道。易與天地準，故能彌綸天地之道。
5。易經的辨證思維、居安思危意識、極則變、天人合1。時位思想等諸多要意引導我們做人做事。
2
國學之源，中華智慧之巔
first of all，該書認為世界的根本就是“陰”與“陽”，即 “一陰一陽之謂道也”。
“陰”“陽”依照一定規則排列組合，於是形成瞭萬物。
最後，“陰”和“陽”不斷相互轉化，所謂“陰極陽生，陽極陰生”，因此形成瞭永不止息的循環。
《周易》就是咱們老祖宗用於解釋整個宇宙誕生、發展、循環的邏輯模型。
上到星辰、氣象，下到山川、草木，再到人類社會制度，所有事物變化規律統統都概括在“陰”“陽”和六十四卦中。
周易“近取諸身”，以八卦與人的形體相通應。人體是個大八卦結構，如《說卦傳》所雲：“乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，良為手，兌為口”。
《周易·乾·文言傳》：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序。”因 此，八卦並不是什麼玄虛的東西，而是一種物質性的，寓有辯證雛形的結構。《周易》是以八種自然物構成宇宙和運動變化的看法，來展示其世界觀和人生哲理等要義的。象天、澤、火，雷、風、水、山、地八種自然物(現象)，其中水、火為萬物之源、陰陽之基，風、雷為之鼓動，山、澤於是成形。有瞭山、澤，生命便開始孕育，於雜花生樹之中人類也得以繁衍。
八卦規律適合使用於宇宙萬物，包括人體生命活動在內。
開篇第1卦“乾”卦，“乾”代表天，《周易》用小小六爻和幾句話就把天道（大自然）運行、演變的規律精確準確概括：
初九“潛龍勿用”是萬物萌發階段，脆弱而不起眼；
九二“見龍在田”是剛脫穎而出，生機勃勃；
九三“夕惕若厲”是一路謹慎小心，保全自我；
九四“或躍在淵”是質變到量變的臨界點；
九五“飛龍在天”是進展到鼎盛、巔峰階段；
上九“亢龍有悔”是事物最終由盛轉衰，循環往復。
這個偉大理論直接作用與影響後世的《黃帝內經》《道德經》《鬼谷子》《孫子兵法》等著作。
諸子百傢學說，即是從不同的角度對《周易》進行闡釋和延伸。
假如你清楚明白“陰”“陽”互相轉化的道理，也就清楚明白中醫為什不主張夏日吃冷飲。由於夏天是“陽極陰生”，體外環境酷暑炎熱但身體內部寒涼，再吃冷飲最傷脾胃。
假如清楚明白瞭事物矛盾（如陰和陽、寒和熱）的統一對立，也就清楚明白《孫子兵法》所說的“實則虛之，虛則實之（強大的部隊卻裝作弱小，弱小時卻可以假裝強大）”。
假如你明 白瞭虛和實，就會明 白欣賞古典山水畫裡的留白與著墨。
中國古典畫作以虛實相參的手法表現縹緲的意境
明 白“留白”“著墨”，那麼你日常言行就明 白掌握好分寸，明 白什麼該做什麼不該做，待人接物自然能夠睿智、得體，達到中庸。
一理通則百理通。讀明白《周易》，學中醫、學謀略、觀星相、學藝術，皆能觸類旁通，一本萬利。