天幹地支與五臟五行天幹太陽(天幹配五臟)
一：十二地支對應臟腑
十二地支之配臟腑 寅肺卯大腸辰胃巳脾午心未小腸申胱酉腎戌心包亥三焦子膽醜肝
12生肖相應的臟腑是哪些？ 子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬 十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，醜未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦 十二支配身體：子為耳，醜為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼，未為脊梁，申為經絡，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭
10天幹12地支相應的經絡？ 十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十天幹不對應臟腑；
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
十二地支分別對應：子――膽，足少陽膽經；醜――肝，足厥陰肝經 ；寅――肺，手太陰肺經；卯――大腸，手陽明大腸經；辰――胃，足陽明胃經；巳――脾，足太陰脾經；午――心，手少陰心經；未――小腸，手太陽小腸經；申――激胱，足太陽膀胱經；酉――腎，足少陰腎經；戌――心包，手厥陰心包經；亥――三焦，手少陽三焦經。
天幹地支所屬臟腑經絡與五行為怎樣相應的？ 《素問・臟氣法時論篇》指出：“肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙……心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁……脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊己……肺主秋，手太陰陽明主治，其日庚辛……腎主冬，足少陰太陽主治，其日壬癸……”說明瞭天幹與臟腑經絡以及臟腑經絡之氣的生理活動和五季、日元、五行的關系。即：甲乙主春屬木，與肝、膽（經）配合，膽屬陽木旺於甲日，肝屬陰木旺於乙日；丙丁主夏屬火，與心、小腸（經）配合，小腸屬陽火旺於丙日，心屬陰火旺於丁日；戊己主長夏屬土，與脾、胃（經）配合，胃屬陽土旺於戊日，脾屬陰土旺於己日；庚辛主秋屬金，與肺、大腸（經）配合，大腸屬陽金旺於庚日，肺屬陰金旺於辛日；壬癸主冬屬水，與腎、膀胱（經）配合，膀胱屬陽水旺於壬日，腎屬陰水旺於癸日。明代醫傢徐鳳提出“甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟，三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方”（《針灸大全・卷之五》）十二經納天幹歌。但明代醫傢張介賓對於三焦、心包絡的天幹配屬提出不同的觀點，認為壬癸屬水，三焦為“決瀆之官”誠有可言，但心包絡稱為“心主”，心屬火，怎能歸入癸水呢？因而提出瞭“三焦陽府須歸丙，包絡從陰丁火旁”（《類經圖翼・三卷》）之說，後世很多醫傢對此說甚為推崇。作者本人是這樣想的，心包絡為“心主”，心屬火，癸腎屬水，須知古代人們認為水火同屬先天始生之物，因此水火相同。從臟腑功能來說，《素問・靈蘭秘典論篇》說：“三焦者，決瀆之官，水道出焉；”“膀胱者，州都之官，津液藏焉。”指出瞭三焦和膀胱都與水液代謝有關，是人體水液運行的器官。從穴位功用以說，針刺三焦經的原穴陽池和膀胱經的原穴京骨穴，則能對機體起到調和宣導的效果；針刺心包經原穴大陵和腎經原穴太溪穴，則有交通心腎、水火相濟的效果。據此，筆者贊同“三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方”之說。現依據《內經》、《針灸大全》的論述，將天幹與臟腑經絡、五季的配合以表歸納說明（表2）。
內經十二時辰與臟腑 十二時辰和人體經絡
中醫將一天分成十二個時辰，並用十二地支代表，子午流註學說。子午流註學說是中醫學的主要組成部分，是研究人體氣血運行的時候表。中醫上呢認為，自然界與人是統一的整體，大自然的年、季、日、時周期變化，作用與影響著人們的生理、病理對應的周期變化，如人的脈象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病況變化多數 是早晨輕、中午重、夜晚更重，這幾個情況和人體氣血運行有關，亦即在不同的時辰，氣血運行到不同的經絡，對人的身體的生理，病理起到瞭直接的作用與影響，恰如現代科學提出來的生物鐘效應相似。子午流註學說認為，人體氣血的運行是依照一定的時間循環無原由，連成一個大的循環通道，即十二經絡的連接順序為： -
其歌訣：寅時氣血註於肺，卯時大腸辰時胃，已脾心未小腸，膀胱申註醞腎註，戊時包絡亥三焦，子膽醜肝各定位。 -
瞭解人體經絡－日之中循行運轉規律，把握生命裡的每一刻，從呼吸做起，以經絡為據，洞悉太極之理，尊陰陽之綱紀，諸十二經脈者，皆系於生氣之原，氣者生之本也，時者生之用也！！！ -
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獻上十二時辰和人體經絡時表，願傢人們皆能打開健康之門: -
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手太陰肺經 寅時（3點至5點）―肺經旺。寅時睡得熟，色紅精氣足； -
“肺朝百脈。”肝在醜時把血液推陳出新之後，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往渾身。因 此，人在清晨面色紅潤，精力充沛。寅時，有肺病者反映最為強烈，如劇咳或哮喘而醒。
手陽明大腸經 卯時（5點到7點）―大腸經旺。卯時大腸蠕，排毒渣滓出；“肺與大腸相表裡。”肺將充足的新鮮血液佈滿渾身，然後促進大腸進入興奮狀態，完成吸收食物中的水分和營養、排出渣滓的過程。清晨起床後最好排大便。 -
-足陽明胃經 辰時（7點到9點）―胃經旺。辰時吃早餐，營養身體安； -
人在此時段吃早餐最容易消化，吸收也最好。早餐可安排溫和養胃的食品如稀粥、麥片、包點等。過於燥熱的食品容易引起胃火盛，出現嘴唇幹裂、唇瘡等問題。不吃早餐更加容易引起多種疾病。 -
足太陰脾經 已時（9點至11點）―脾經旺。已時脾經旺，造血身體狀；“脾主運化，脾統血。”脾是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。“脾開竅於口，其華在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血液質量好，所以嘴唇是紅潤的。唇白標志血氣不足，唇暗、唇紫標志寒入脾經。 -
手少陰心經 午時（11點至13點）―心經旺。午時一小憩，安神養精氣；“心主神明，開竅於舌，其華在面。”心氣推動血液運行，養神、養氣、養筋。人在午時能睡片段，對於養心大有好處，中使下午至晚上精力充沛。 -
手太陽小腸經未時（13點到15點）―小腸經旺。未時分清濁，飲水能降火；小腸分清濁，把水液歸於膀胱，糟粕送入大腸，精華上輸於脾。小腸經在未時對人一天的養分進行調整。如小腸有熱，人會幹咳、排屁。此時多喝水、喝茶有利小腸排素降火。
足太陽膀胱經申時（15點至17點）―膀胱經旺。申時津液足，養陰身體舒；膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環在體內。若膀胱有熱可致膀胱咳，且咳而遺尿。申時人體溫較熱，陰虛的人最為突出。此時適當的活動有用且助於體內津液循環，喝滋陰瀉火的茶水對陰虛的人最管用。 -
-足少陰腎經酉時（17點至19點）―腎經旺。酉時腎藏精，納華元氣清； -
“腎。。。。。。>>
十二地支分別預示什麼生肖？ 十二支配生肖
子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。俯
地支
子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。我國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支預示，子時為如今的23～1時，醜時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為醜月，等等。地支與十天幹順序相配，組成甲子、乙醜……癸亥，以六十為周期用來紀日、紀年。
地 支
（1）、十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天幹配合，包涵瞭這很多，再下來配合地支，便又不同瞭。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，預示幹的分叉，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的效果，節氣的關系作用，後面再詳述。
先在這兒介紹，我國古代的醫學有兩大派，在養生長壽之道上，一派註重腸胃，一派註重腎。所有的病，多數從腸胃來，但是俺的經驗，南方的醫師註重胃，年紀大的人尤其要註重腸胃，北方的醫師註重腎。年輕人也要註重腎的保養。青年腎虛，到中年之後，一切病象都來瞭。性知識教導愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，務 必要保重。
關於地支這一套東西，假如隻研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和幹支。假如要明白中國幾千年來，《易經》八卦用於天文、地理等方面的關系，就必須先瞭解五行幹支瞭。有一位學科學的教授，從國外寫信來問幾個問題，由於國外近日出瞭一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，並且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》相關的問題。我回信告知他，這並不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至於地球中心有還是沒有人類，又是另外一種說法。關於地球的中間南北極是相通的問題，道傢在幾千年前就論瞭，而且還說地球裡各地都是相通的，這幾個話都是有書為證，但是我們大傢沒有去註意和提防它罷瞭。亦有一說黃帝的陵墓後面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，我國古代亦有這種論調，也是道傢說的，據說盤古老王也是從天上降下來的，佛傢也是如此說，這幾個道傢的講法，都可在《道藏》中找到。
上面這個故事，是要說明五行幹支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關系，隻可惜後來僅用在算命占卜上面，這隻怪我們過去的文化不向科學方面發展的原因。
前面已經介紹瞭天幹，此刻再介紹地支。上面說過的地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。什麼是地支？我們以如今的觀念來說，是地球本身，在太陽系中運行，與各個星球之間相互產生幹擾的關系，無形中有一個力量在支持著，這說是地支。
大傢都清楚天幹有十個，就是五行的兩極之道，也就是是五行的陰陽變化。而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至於這幾個名稱的來歷，與《周易》沒有多大關系，是我國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。至於天幹每一個字的定義，有許多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，非常難下個定論：如子是萬物發生的現象。醜是樞紐之義等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的看法看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天幹，亦有些人解釋為古時候十種武器的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種。。。。。。>>
十二地支 十二地支亦稱十二支。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。我國古代拿它和天幹相配，用以預示年、月、時的次序。舊式記時法也用地支預示次序，如子時、醜時等。
地支，也是古代人們用以紀錄時閘的符號，由於有十二個符號，因此叫做十二支。這十二個符號是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人們用十二地攴紀月，月為陰。陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：陽支:子、寅、辰、午、申、戌；陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。
天幹(十幹)
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
⓵一年十二個月，即地支十二個符號一個輪回紀錄。一月三旬。一旬十天，即天幹十個符號一個輪回紀錄。將十二地支與十天幹組合排列得到六十個不同的符號，這便是60甲子。用甲子循環既可以紀年。又能夠紀月，還不錯紀日，甚至也可以紀時辰，十天幹相比於十二地支來講，則為陽;十二地支相比於十天幹來講，則為陰。天幹與地支之關系猶如樹幹與樹枝的關系一樣，天幹為樹幹，地支為樹枝。
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，萬物之老也。
戌是滅之義，萬物盡滅。
亥是核之義，萬物收藏。
讀音
子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
代表的時間
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。
十二地支相沖
十二地支之五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土
十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬
十二地支二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局
十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局
十二地支相沖：子午。。。。。。>>
十二地支深度解釋免費算命 地支陰陽
1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。此以奇偶分陰陽。
2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽，申、酉、戌、亥、子、醜為陰。此以四季分陰陽，春夏為陽，秋冬為陰。
十二支與五行
寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。巳午屬火，巳為陽火，午為陰火。 申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。 子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。 辰戌醜未屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土。未戌為幹土，醜辰為濕土。幹土者其中藏火，濕土者其中藏水。 十二支藏幹：子 ― 癸，醜 ― 已癸辛，寅 ― 甲丙戊，卯 ― 乙，辰 ― 戊乙癸，巳 ― 丙戊庚，午 ― 丁已，未 ― 已丁乙，申 ― 庚壬戊，酉 ― 辛，戌 ― 戊辛丁，亥 ― 壬甲。
十二支與四時方位
寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌醜未四季土。 少陽見於寅，壯於卯，衰於辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。 太陽見於巳，壯於午，衰於未。巳午未屬火，司夏，為南方。 少陰見於申，壯於酉，衰於戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。 太陰見於亥，壯於子，衰於醜。亥子醜屬水，司冬，為北方。
十二支月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。 月建以十二節令為準，即立春後，寅木當權，驚蟄後卯木執令，清明後辰值班，餘仿此。
十二支配十二時辰
23-1 點為子時， 1-3 點為醜時， 3-5 點為寅時， 5-7 點為卯時， 7-9 點為辰時， 9-11 點為巳時， 11-13 點為午時， 13-15 點為未時， 15-17 點為申時， 17-19 點為酉時， 19-21 點為戌時， 21-23 點為亥時。
十二支配生肖
子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
十二支配人體
十二支配身體：子為耳，醜為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼，未為脊梁，申為經絡，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭。 十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，醜未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。
地支化合
? 地支：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合，化火、化土 相合者，有合作、結合、和好之意，人出生的年月日時 ― 四柱的地支中，見上面一組或兩組者，即為相合。相合，分生合與克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子醜合，醜土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此乃合之正克。也有合之反克之理存焉，如子水旺而醜弱，為子水克醜土；戌土旺而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱，為金克火。 合化的程度，看化神的強弱，化神越旺，則合化程度越大；化神越衰，則合化程度越小。 命局喜合而有合者，主吉慶，人際交往好，好事不找自來，想不要都不行。命局忌合而有合者，主兇災，人際交往不好，壞事不找自來，想推也推不掉。 ? 地支三合局 申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。 三合局是生、旺、墓三者成局。水長生在申，旺於子，墓於辰，故申子辰合水局。木長生在亥，旺於卯，墓於未，故亥卯未合木局。火長生在寅，旺於午，墓於戌，故寅午戌合火局。金長生在巳，旺於酉，墓於醜，故巳酉醜合金局。 生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次於三合局。 墓旺。。。。。。>>
十二地支之五行怎麼組啊！！！ 十二地支之五行 寅為陽木 卯為陰木午為陽火 膽為陰火申為陽金 酉為陰金子為陽水 亥為陰水辰戌為陽土 醜未為陰土
十二天幹，十二地支是什麼? 或許應該是十天幹，十二地支。十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天幹地支簡單介紹：
天幹地支組成形成瞭古時候歷法紀年。在民間風俗學上認為天幹對應一些征兆。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成瞭一套幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在咱們國傢民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、術數等范疇，而幹支用以紀年月日時的歷法叫做幹支歷。
二：五行與天幹地支之關系，天幹地支與五行相克相生有何關系?
提起五行與天幹地支之關系，眾所周知，有人問天幹地支怎麼對應五行，另外，還有人想知道天幹地支和五行為啥關系它是怎麼搭配的，你曉得這是什麼情況？其實也就是說天幹地支跟八卦五行有啥聯系？接下來就一起來瞧一瞧天幹地支與五行相克相生有何關系？希望可以對大傢有所幫助！！！
五行與天幹地支之關系
老皇歷測開講的當日有天幹地支五行和的關系
十二星座查詢_星座屋五行是什麼的對應天幹地支。
白羊座3、21-4、19火象星座
金牛座4、20-5、20土象星座
雙子座5、21-6、21風象星座
巨蟹座6、22-7、22水象星座
天幹地支跟八卦五行有啥聯系？
獅子座7、23-8、22火象星座
處女座8、23-9、22土象星座五行與幹支在易學中的關系。
天秤座9、23-10、23風象星座五行幹支之間的相互之關聯聯系。
天蠍座10、二十四-11、22水象星座
射手座11、23-12、21火象星座
摩羯座12、22-1、19土象星座
水瓶座1、20-2、18風象星座
雙魚座2、19-3、20水象星座
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有關系嗎？
五行與天幹地支之關系：天幹地支怎麼對應五行
日期相應的天幹地支五行究竟是看天幹還是地支。
平太陽時：年4月28日9時25分
陰歷：虎年三月十五
真太陽時：年4月28日9時28分天幹與五行的關系口訣訣竅。
八字：庚寅年庚辰月戊申日丁巳時
幹支五行：木1火2土2金3水0十二地支五行口訣訣竅表。
支五行：木2火2土4金2水2
五行總數：木3火4土6金5水2
1。八字是生下來時間的幹支。五行就是木、火、土、金、水。怎樣從八字得到五行請看這裡。八字：辛醜年、庚寅月、丁卯時、辛醜時，得到：
幹支五行：木2。火1。土2。金3。水0
五行總數：木4。火2。土5。金5。水2十二地支與五行的演化。
2。取名字的時刻所說的四柱裡五行缺什麼，是指幹支五行。上例中五行中缺少水。幹支沒有五行。
3。通過五行總數的看強弱和性格
1。木對應肝，火對應心，土對應脾，金對應肺，水對應腎。數字越大預示該越強，數字小預示該弱。五行先有還是天幹地支。
2。五行金木水火土之間還有相生和相克的作用關系，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；同時木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。相生預示前者對後者有資助作用（同時加重前者的負擔），相克預示前者對後者有克制作用（可以防止後者過於亢盛）。因此五臟之間的健康關系互相作用與影響。
3。同時木對應春季，火代表夏季，土代表長夏，金代表秋季，水代表冬季。在各個相應的季節裡，相應的臟功能活躍，負擔也較重，可是它所相生的臟則有促進作用。打比方說，春季為木，肝負擔比較重，木生火，對心有好處。天幹地支與五行的關系。
上例中，此人心臟(火)和腎臟(水)稍弱，如不慎養心腎二臟，就要發病。冬季水養其木，加重水之負擔、夏季火又生土，心火更虛；秋季金可以生水，腎臟好轉，春季木可以生火，心感舒暢。在春夏秋冬四季體質之盛衰，以此例而說明之。（《子午流註說奧》，作者陳述堂）
更加的多解釋請參考五行與五臟。以上推測強弱方法是不是準確，僅做參考。其實也就是說一自個的健康更加的重要的還是後天的鍛煉和營養。
上面便是與天幹地支與五行相克相生有何關系？有關的內容，是關於天幹地支怎麼對應五行的共享。看完五行與天幹地支之關系後，希望這幫助到大傢！！！
三：萬年歷裡面的天幹，地支指什麼意思?
一．十支紀年是中國傳統的紀年方法。 1．幹和支之寓意：幹支是天幹，地支之合稱。 幹指天幹，共有10個符號： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支，共有12個符號： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．幹和支組合後用於紀年。即：將十天幹和十二地支按順序搭配組合成幹支，用於紀年。按此排法，當日幹10個符號排瞭六輪與地支12個符號排瞭五輪以後，可構成60幹支。續排下去又將恢復原狀，循環往復，即如民間所說“六十年轉甲子”。 二．查看多個時間段的萬年歷。如：1516—2060年的萬年歷，記著五百年的天幹地支，一查便知。 六十年甲子（幹支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸醜 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 依據“六十年甲子（幹支表）”的公元年對應進行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48號幹支），《戊戌變法》的戊戌年為35號幹支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。 應用公元年進行計算。應用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），餘數小於60，再用餘數減去3（幹支紀年是從公元4年開始使用的），便知。 如2002年：2002÷60，餘數是22，再22-3，得數是19，查六十年甲子（幹支表）19號幹支，得知是壬午年。 三．結合實際瞭解“十二地支” 1．用十二種動物分別與十二地支相配成為“12生肖年”。（見下圖）如凡是含有“子”的天幹地支年，就是“鼠年”，此一年裡出生人都是屬“鼠”；凡是含有“醜”的天幹地支年就是“牛年”，此一年進而出生人都是屬“牛”。以此類推。（如下表） 12生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 醜牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬 2． 以十二地支來預示十二時辰。 一日有24小時，而中國傳統則以十二個時辰來預示，即一時辰是二小時。（如下表） 24小時和十二時辰對應表 子 醜 寅 卯 辰 己 23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11 午 未 申 酉 戊 亥 11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23 4。由公元推幹支記年 為瞭便於運算和使檢索更加直觀，借用六十幹支表並按順序加以編號成表一如下： 六十幹支表 甲子0 乙醜1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9 甲戌10 乙亥11 丙子12 丁醜13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19 甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子二十四 己醜25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29 甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛醜37 壬寅38 癸卯39 甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸醜49 甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59 該表於公元前後的精密推算均適用，具體的方式方法如下： 1，求公元後某年（設為Y）的天幹地支。方法是：先以Y除以60總結出餘數，緊接著再減去4，最後依據所得結果查表相應序數所相應的幹支即為該年的天幹地支。 例如求公元1911年的天幹地支：1911÷60餘數是51，減4後得47，查表一47相應的幹支是辛亥，即1911年為辛亥年。因為幹支紀年60年一循環，當Y÷60的餘數小於4時，需借幹支紀年的一個周期60之數，例如1981年除以60餘數是1，直接減4不夠減，加上60之後再減4等於57，查表一便知1981年為辛酉年。餘可類推。 2，求公元前某年（設為X）的天幹地支。方法是：先以X除以60求其餘數，再用57減去所得餘數，依據所得結果再查表相應的幹支，即為該年的天幹地支。 例如求公元前221年的天幹地支：221÷60，餘數為41，以57－41＝16，查表一16相應的是庚辰，即公元前221年相應的幹支應為庚辰。同樣因為幹支紀年的循環周期為60年，當餘數大於57時，也需再借60。例如求公元前479年（孔子卒年）的天幹地支：479除以60餘59，用57減59不夠減，加上60之後再減59等於58，查表一知該年相應的幹支為壬戌。其餘可以類推。 上述方法簡便易行，隻要記住表一，就完全可以不用紙筆，直接由心算推出結果。 5。速查幹支陰歷紀月法 其方法為：若遇甲或己的年份 ，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；遇上丙或辛之年，正月為庚寅；遇上丁或壬之年，正月為壬寅；遇上戊或癸之年，正月為甲寅。按照正月之幹支，其餘月份按幹支精密推算即可。 比如：2006年為丙戌年，其正月為庚寅，二月為辛卯，三月為壬辰，餘類推。 6。速查幹支紀日法 從已知日期計算幹支紀日的公式為： G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3 Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i 其中 C 是世紀數減一，y 是年份後兩位，M 是月份，d 是日數。1月和2月按上一年的13月和14月來算。奇數月i=0，偶數月i=六、G 除以10的餘數為天幹，Z 除以12的餘數為地支。 計算時帶[ ]的數預示取整。 比如：查2006年4月1日的天幹地支日。 將數值代入計算公式。 G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =197 除以10 餘數是 7 ，天幹之第7位是‘庚’。 Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213 除以12 餘數是 9 ，地支之第9位是‘申’。 答案是：2006年4月1日的天幹地支日是庚申日。
四：天幹地支五行八卦圖
或許許多人在路上就會遇見許多算命的師傅，他們說些天幹地支，五行八卦的東西，究竟是啥意思呢?我整理瞭五行八卦天幹地支圖，願傢人們有所收獲!
天幹地支五行八卦圖介紹
天幹
一。十天幹
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二。所屬五行、陰陽
甲乙同屬木，甲為陽，乙為陰
丙丁同屬火，丙為陽，丁為陰
戊己同屬土，戊為陽，己為陰
庚辛同屬金，庚為陽，辛為陰
壬癸同屬水，壬為陽，癸為陰
三。十天幹屬性：
甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故為陽木。
乙朩，屬純陰之木、名為花草之木，有裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。
丙火，屬純陽之火，名為太陽大火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。
丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬戶之功，性柔質弱，故為陰火。
戊土，屬純陽之土，名為城墻土，為萬物之司命，其性高，質硬，而向陽，故為陽土。
己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培木溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故為陰土。
庚金，屬純陽之金，名為劍戴之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金：
辛金，為純陰之金，名為飾金，有增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。
壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水。隨地球運轉周流不息，故為陽水。
癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，資生萬物，故為陰水。其水有形，無體，隨變而變，畢生飄流。
四。十天幹配四時方位：
甲乙木：時間為春天，其位東方，名甲乙東方木。
丙丁火：時間為夏天，其位南方，名丙丁南方火。
庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金。
壬癸水：時間為冬天，其位北方，名北方壬癸水。
戊己土：時間為四季未，其位中间位置，又主每個季節的最後十八天，名為戊己中间位置土。
五：十天於與人體的關系：
甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌訣：甲頭乙項丙肩求
丁胸戊肚己臍腹。
庚為腰間辛為肋，
壬是股部癸四肢。
六：十天幹與五臟六腑的關系：
甲膽乙肝丙小腸，
丁心戊胃己脾鄉。
庚是大腸辛主肺，
膀胱之焦在壬方，
若問腎水心包處，
二者都在癸中藏。
七：天幹生克：
同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等!
地支
1。十二地支名稱：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2。十二地支數目：
子一，醜二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。
3。十二地支陰陽：
子、寅、辰、午、申、戌是六陽支。
醜、卯、巳、未、酉、亥是六陰支。
4。十二地支屬性：
子為陽水，亥為陰水，寅為陽木，卯為陰木，巳為陰火，
午為陽火，申為陽金，西為陰金，辰戌陽土，醜未陰土。
5。十二地支與方位：
寅卯東方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，
辰戌醜未中间位置土。
6。十二地支與四季：
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子醜冬季。
又論;辰戌醜未土在每個季節的最後十八天，最後一個月為土月。
七、十二地支與人體部位的關系：
子醜為腿腳，寅亥為腿膝，卯戌為屁股，辰西為兩臂，巳申為肩，午未為頭面。
八、十二地支與五臟六腑的關系：
子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃
寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。
辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。
午火心臟並眼比未土胃脾並脊梁。
申金大腸經絡肺，西金咽喉及氣管。
戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。
九、十二地支與月份關系：
古代人們說：一二三陽開泰，鬥柄回寅萬事春。就是說：每年的寅月、寅日、寅時，北鬥的把柄指向寅位。古代人們是以鬥柄所指來分十二個月份。因此鬥星的鬥柄年年正月指向寅位。
古代人們把寅做為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。
天幹地支相應的五行：甲乙寅卯為木，丙丁巳午為火，戊已醜辰未戌為土，庚辛申酉為金，壬癸子亥為水。
五行看一個人的性格：木主仁，火主禮，土主信，金主義，水主智。若是其中五行之一，缺少或者過旺，相對應地性格缺點，也會暴露出來。如火旺缺金，火主禮，火旺盛時，為人精力充沛，謙虛。
有禮節。若是五行火過旺，則說明此人性子比較急躁，常常不謹慎行事，生活之中易沖動，做錯事。金主義，指一自個的人緣，也指義氣。若是缺金，則說明為人吝嗇，不講義氣，不念舊情，人緣也比較差，做事不果斷，優柔寡斷。
五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中的一個缺少，若是過旺，相相應的器官就比較易出現問題。如缺金，火多，那不如就須留意肺部呼吸問題，以及血液旺盛問題。要多註意和提防預防感冒等呼吸問題，不要做過多刺激性的運動。
五行預測婚姻：日支為老婆。若是日元支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出。若日元支相克，說明夫妻易有矛盾發生，若男命日支宜是正財，女命日支宜是正官，則為吉。具體還需看命局整體情況。
天幹地支紀時 方法
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。(23時至01時)。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。(01時至03時)。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(03時至05時)。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(05時至07時)。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，(07時至09時)。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。(09 時至11時)。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：(11時至13時)。
【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(13時至15時)。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：(15時至17時)。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。(17時至19時)。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(19時至21時)。
【亥時】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。(21時至23時)。
陰陽五行八卦風水入門知識
遠古時候，天地混沌之時，沒有天，也沒有地，世間沒有生命，整個宇宙僅存一陽極“一”。那個時候陽極“一”又叫作太極。也是混沌之初隻有陽剛如火的太極而已。太極隻有氣而無物。氣之輕清，上浮者為天，即天由輕清之氣孕育而成(“一”由剛、清、輕匯聚而成)。氣之重濁，下行者為地。(混沌之氣開始分化成清濁之氣，也即太極開始分化為二“清和濁”，此時兩儀形成。)由“一”和“- -”的分與合，進而演化出“金、木、水、火、土”之五氣，八卦由“一”和“- -”兩儀演化而成，因此八卦亦蘊含金、木、水、火、土“之五氣，八卦五行由此而成。
八卦源於我國古代對根本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關系、農業社會和人生哲學相互結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易經》記錄”易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。“兩儀即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之;朱雀居南，夏之氣，太陽主之;白虎居西，秋之氣，少陰主之;玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳細解讀。
先天八卦
先天八卦，又稱伏羲八卦， 傳說 由距7000年前的伏羲氏觀物取象的所作。
《易·系辭》說：”太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。“這便是先天八卦極為演繹過程，在整個演繹中，first of all是太極，其次是兩儀，最後是八卦，它們揭示瞭宇宙形成的過程。
後天八卦
後天八卦，又稱文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創作。
後天八卦是從四時推移，萬物的生長 收藏 中總結出的規律，以震為起點，按順時針旋轉，循環往復。從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每360日為一大周天，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，每卦各有三爻，共24爻，即指一年的24個節氣，這便是後天八卦圖的實質。
八卦分陰陽
乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦，其中艮為少男，坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少，預示陰從陽，故為陽卦)
坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦，其中：兌為少女，離為中女，巽為長女
(兌、離、巽陽多陰少，預示陽從陰，故為陰卦)
後天八卦九宮排列
乾6。坎1。艮八;
兌七、宮5。震三;
坤2。離九、巽四。
五行之間相克含義
多勝寡，因而水勝火。
精勝堅，因而火勝金。
剛勝柔，因而金勝木。
專勝散，因而木勝土。
五：天幹地支五行對應表
天幹地支五行對應表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌醜未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子醜。天幹地支簡稱幹支，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫幹支紀法。
十大天幹和十二地支分別為，十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天幹算法：4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，相應的十天幹就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。數字為年代的最終的一位數字，打比方說2005年，最後一位是5，相應的天幹就是乙。
地支之算法：用年代數除以12，後面的餘數就代表某個地支。餘數分別是：4。5。6。7。8。9。10。11。0(能整除)、1。2。3，代表地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
打比方說2005年：年代末尾數為5，相應的天幹為乙，2005除以12，餘數是1，相應的地支為酉，所以2005年為乙酉年。
十二地支是中國古老的用以紀年紀時的一種歷法之一，十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。
天幹地支紀年法從什麼時間開始的
幹支紀法是出自於黃帝時期，在西漢初成雛形，正式開始於王莽，通用盛行於東漢後期。幹支紀法也叫作“幹支紀元法” ，是古時候用以計算時間的方式方法。幹支是“幹“，”支”的總稱呼。
幹指的是天幹，是古時候的一種計序的文字符號 ，有十個，因此也叫十天幹。分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支指的是地支，是古時候用以記錄時辰的符號，有十二個 ，是一亦稱十二地支。分別為： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
幹支紀年法的由來
此刻比較統一的講法認為，幹支紀年法萌芽於殷商時代，生成於“文王幽而演易”之時——傳說周文王被囚禁之時，經過精心演繹和精密推算，創立瞭幹支紀年法;另一種說法認為，幹支紀年法萌芽於“黃帝”時代，生成於西漢初年，正式啟用於王莽“新政”時期。東漢末年，黃巾起義時曾以“蒼天已死，黃天當立，歲在‘甲子’，天下大吉”為口號，召令天下，推翻漢王朝的腐敗統治。可見幹支紀年法那時已經成瞭國傢法定的皇歷瞭。
幹支紀年一年多少天
夏歷(陰歷)一個354天或十三個月，不是真真正正意義上的年，幹支歷一年365天或366天，不置潤，不論月大月小，月天數有30天或31天，個別的有29天和32天，具體由地球運行速度來核實確定。
六：天幹地支之五行屬性與身體部位對照表
生下來時間： (公歷) 1992年 02月 22日 本命屬相為猴，劍鋒金命。
(陰歷) 壬申年 正月 十九
八字： 壬申 壬寅 戊辰
五行： 水金 水木 土土
納音： 劍鋒金 金箔金 大林木
生肖個性 依據剖析，您的生肖為“猴”， 看守您畢生的本命佛為“大日如來”，生肖性格如下：
①有上進心，喜歡競爭角逐。
②多才多藝，多面手。
③略有虛榮心，生活浪漫，不受拘束。
④能與人融洽相處，善於應酬。
弱點：有嫉妒心，輕浮散漫，性情多變，約缺誠信。
性格解讀 戊是陽之土，母之大地的土，也可謂是河川邊堅固堤防之土，或為車道上幹硬的黃土，支撐巨木或森林，阻擋水的奔流，看守人為的通行是它的功用。
戊日生之人因此很守信義，註重和重視節操，具有偉人的風格。然而其反面則因是暴露在人前的陽性土，固然粉飾外觀，但內在卻粗野暴躁，欠缺思慮。
戊辰日生之人因為氣勢，表面上看來有信心過剩的模樣，為瞭打腫臉充胖子，會承擔自己無法辦到的事，因而可能常和他人賭氣沖突。
愛情剖析 這型男性對戀愛表現瞭非常大的包涵力，不僅不會去拘束對方的行動，而且采取悠閑無為的態度，固然和對方交往瞭一段時日，卻從不想去確定她是否真的對他有意。
戊日生的 男人很大而化之，他們多半不會費神去記女朋友的生日，就算饋贈禮物也已很遲鈍送出，常令對方焦躁不安，但他們並 不是真心如此，而是天生不伶俐。
這類男性大多數采取被動的戀愛方式，甚少主動求愛，然而有些女性偏對這種悠閑自得的態度著迷不已，因此他常有機會遇見女性的追求。有時甚至會同時受兩位女性的倒追，但是因其本性使然，總能不慌不忙的抉擇。因為這型人不修邊幅亦有人愛，所以很少修飾門面。
事業剖析 戊的人生下來就有安全、信用、信賴的優點，所以不論在任何行業，大多數身居要位，穩固基礎，承受工作重壓力就是這樣的人的職業性向。進入信用第1的銀行、保險、證券業也是戊的特點，因為戊的人對金錢不會起野心，再加上細心的理財能力，所以錢可以放心的拜托給他，他決不會亂運用金錢去從事利滾利等危險的行當。於是，戊的人理所當然的在單位中擔任經理或資金運用的相關職務，尤其是其穩重的特性，常常能成功的長期經營公司，有很多戊的人成瞭傢、事業傢等大人物。戊屬土性，因此與土相關的事業都適合，如農林業、土木建築業、石材等。
若與土木相關的事業最好盡可能的大規模從事，越大就會越發。
土又有藏之意，所以倉庫業也很合適。壬年生之人非常適宜掌管金融財政，多半擔任企業中的經理重任。
財運剖析 土有通藏的意味，所以戊日生之人在財產上大多數有相當的儲蓄，此外土又指不動產，因此頗受財運之惠。這型人多半繼承大片的土地，有長期安定的利息，不需四處奔忙勞累，自然會有十分豐裕的增值。於是，他們大多數出身富裕然而實際上卻多屬不會活用財產的人。
因為受置無論就會增值的不動產之惠，所以戊的人也很少去考慮怎樣賺更加的多的錢，大傢常講“富但是三代”，還是不要坐收漁利較好。