奇門遁甲和四柱奇門遁甲奇門三奇(奇門遁甲不需要八字嗎)
何謂六爻、四柱、術數、奇門、玄空，它們之間有啥聯系?
六爻：易經六十四卦每一卦皆有六個爻，將卦納甲裝卦安世應身後進行占卜，叫六爻課，又稱納甲筮法．六爻占法為占法之祖，是一個大宗占卜方法．
四柱：就是平常說的＂八字＂，以生下來時間為根據，按黃帝紀歷方法年月日時各以一幹支來預示，共是四組幹支八個字，故稱四柱．
術數：是所有占卜術的統稱，以前的卜卦算命也稱＂算術＂，＂數學＂，故而以術數總稱各類占卜．
奇門：全稱是奇門遁甲，是一種融匯時間＼空間＼人事吉兇特性並研究其相互之關聯聯系從而超吉避兇的高層次術數．
玄空：“玄”其實就是旋，是指天道的流轉（旋轉），等同於是時間這個概念，“空”，即指空間也指空中星辰的列佈，等同於是空間這個概念，是一種探索隨時間流轉空中星辰位移而對地上特別規定的人事物產生作用與影響的學問，它不固定指某個具體的術數，可是它主要被使用於特別規定的風水流派中．
它們之間的關系是：所有這幾個術數方法，都是以易經所揭示的原理原則為基礎的．
普通人是不懂的。假如想學，必須找個師父帶著。但多數都不收。
奇門遁甲測婚是以人生四柱還是以流年四柱
奇門遁甲測婚是要以流年四柱 。 用到流年四柱著重是有一個好處，就是為瞭追求更大的信息重疊，我們都懂，假如一個局裡，重復出現的信息越多，這檔子事就越容易斷出來。而人生四柱相對來說講信息量偏少。
奇門遁甲求解!
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。亦有的說 奇門遁甲⓵
“奇門遁甲”是修真的功法。 “奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。 奇門的總綱性文獻為《煙波釣叟歌》，其全文如下： 陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能瞭達陰陽理。天地都來一掌中。 軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。 偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。 神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲裡。 因命風後演成文。遁甲奇門從此始。 一千八十那個時候制。太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。 先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。 次將八卦分八節。一氣統三為正宗。 陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為準則。 認取九宮為九星。八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。 符上之門為值使。十時一易堪憑據。 值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。 六甲元號六丁名。三奇其實就是乙丙丁。 陽遁順丁奇逆佈。陰遁逆丁奇順行。 吉門有時候合三奇。萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢點。馀宮不可有微疵。 三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。 又有三奇遊六丁。號為玉女守門眉。 若作陰私和合事。從君但向此中推。 天三門兮地四戶， 問君此法怎樣處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。 地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。 太陰太常君， 三辰元是地私門。 更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜躲避。 但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。 能識遊三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。 天蓬若到天英上， 須知其實就是反吟宮。 八門反復都是如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。 丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。 又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁醜一同兇。 五不遇時龍不精， 號為日月損光明。 時幹來克日元上， 甲日須知時忌庚。 奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵傢用事最為貴。 常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。 天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。 若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。 直符前三位， 太陰之神在前二， 後一宮中為九天， 後二之神為九地。 九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫雲蔽， 人遁當知是太陰。 生們六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休門六丁共太陰， 欲求人遁無過瞭這。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。 庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒如白。 白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。 丙為勃兮庚為格， 格則不通勃亂逆。 丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。 庚加日元為伏幹， 日元加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野， 同一宮兮戰於國。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。 又嫌歲月日時逢， 加己為刑最不適宜。 更有一般奇格者， 六庚謹勿加三奇。 此時若也行兵去， 匹馬隻輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龍逃走， 六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 隻此二者是吉神， 為事如意十八九。 八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。 景上投書並破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 隻宜吊死與行刑。 篷任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。 大不吉篷芮不堪使， 小兇英柱不精明。 大不吉無氣變為吉， 小兇無氣亦同之。 吉宿更加能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒， 勸君不必進前程。 要識九星配五行， 各隨八卦考羲經： 坎篷星水離英火， 中宮坤艮土為營， 乾兌為金震巽木， 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。 廢於爸媽休於財， 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天篷， 相在初冬與仲冬， 旺於正二休四五， 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復天道亨。 十幹加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。 天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此， 洞徹九宮扶明主。 宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走， 一二網低有路通， 三至四宮行入墓， 八九高強任西東。 天網四張不可擋， 此時用事有災殃， 若果有人獨出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避於網， 事忙匍匐出門墻。 假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節氣推移時候定， 陰陽順逆要精通。 三元積數成六紀， 天地未成有一理。 請觀歌裡精微訣， 非是賢人莫傳與。
奇門遁甲是哪些東西?奇門遁甲是怎麼來的?
許多人都不清楚奇門遁甲是什麼?接著下面跟著我一起欣賞。
相信許多朋友都聽別人提起過奇門遁甲，不過對於奇門的真真正正含義卻不是很瞭解。其實也就是說奇門遁甲是古時候層次最高的一門預測推算學，號稱“帝王之學”。利用術數來揭秘天文物理，後來經過無數人的發展，又將奇門遁甲推至各個方面，在古時候不管是平時生活還是戰爭皆可以見到奇門的身影。接下來就來簡介下奇門的起源，以及裡邊 的代表人物，想知道的friend就來看一下吧。
自國傢考古發掘出土的文物來看，目前中華文明已經有瞭5800年的歷史痕跡。早在六千年前的華夏大地上，我們的祖先就會開始遵循天地金科玉律，日出而作，日落而息，勤勞的在這片土地上耕耘繁衍。
歷經百年，道門五術——山醫命相卜流傳於皇廷宮觀，雲煙凡塵，對俺華夏子孫研究人文、自然與天道產生瞭不可代替的效果，也間接衍生瞭很多道文化、神學文化以及神話傳說。
今天，我們將五術拆分，一一為各位介紹道門裡的占卜術，以供各位品鑒賞析。(順序依本號“哪傢術數最精確準確?你最中意哪種?”結果而論)
奇門遁甲
第1名，卜術：奇門遁甲。
創始人：九天玄女
聯合創始人：軒轅黃帝、風後
代表人物：
薑太公
薑尚，字子牙，周朝傢、軍事傢、戰略傢、預言傢，推演《奇門》72局，創立《太公兵法》，演兵佈陣，輔佐周武王推翻夏王朝，統國。
孫武
春秋時期軍事傢、戰略傢，以《奇門》著《孫子兵法》，輔佐吳王成為春秋五霸之一。
孫臏
孫臏，戰國時代軍事傢、戰略傢，著〈孫臏兵法〉，輔佐齊王成為戰國七雄之一。
張良
張良，字子房，漢朝傢、軍事傢、戰略傢，推演《奇門》18局，定計奇謀，運籌帷幄，決勝於千裡之外，輔佐劉邦，取得楚漢勝利，建立瞭漢朝天下。師從黃石老人，後於大彭氏國修道，鑒黃石公造墓種生基，至於死地而後生，采集日月精華。後人為紀念道祖，以張良字命名此地——子房山，並修建子房祠。(今江蘇徐州)
諸葛亮
字孔明，三國時期傢、軍事傢、戰略傢、預言傢，推演〈奇門〉得〈八陣圖〉，輔佐劉備取西蜀而建立蜀國。
劉文靜
劉文靜，唐朝戰略傢，得〈奇門〉助李淵太原起兵;李靖，唐朝軍事傢，得〈奇門〉助李傢得天下;郭子儀，唐朝傢、軍事傢，平定安史之亂。
趙晉
宋朝傢、軍事傢，以〈奇門〉輔佐趙匡胤統國。嶽飛，軍事傢，得〈奇門〉統兵而拒胡人黃河的北邊。
劉秉忠
劉秉忠，元朝傢、軍事傢，得〈奇門〉助忽必烈統國，定大多數(北京)。
明朝傢、軍事傢、戰略傢、預言傢，修〈奇門〉，輔佐朱元璋統國。
名稱及由來
卜下有：天乙、奇門、六壬三式。(太乙神數、奇門遁甲、大六壬)分別對應天、地、人三才。古時奇門遁甲隻流傳於皇宮之內，民間百姓無從習得，窺學更是斷首之罪。被尊為：“卜下三式之首，最有理法。”因起斷事精確準確細膩，理法分明，千年來如鎖深宮，世人隻問其名，少見其用。遂也被叫作“帝王之學”。
奇門遁甲發展史奇門遁甲在發展的每一個時期皆有不同的名稱。周秦時期稱之為陰符;漢魏時稱之為六甲;唐宋時稱之為遁甲;隻有在明清時才真真正正被稱為奇門遁甲。
關於奇門的起源，在古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》、《軒轅本紀》、《神機制敵太白陰經》、《煙波釣叟歌》等多有記錄載入，大體為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰不克，九天玄女授奇門遁甲術於軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲到現在已有五千餘年的歷史。
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，
偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲裡，
因命風後演成文，遁甲奇門從此始。
——《煙波釣叟賦》
註解解讀：傳說古時候黃帝與蚩尤大戰於涿鹿，雙方相持不下，若幹年戰事也無法停止。於是黃帝向天神祈禱，夢到九天玄女授以符訣，即河圖、洛書之訣。彩鳳銜書，即指太乙、六壬、奇門三式之書。
在古時候，奇門遁甲常常被用以演兵作戰。奇為天幹“乙丙丁”，門為八門“休生傷杜景死驚開”，而遁甲，那麼是甲木隱藏於六儀之下的六員大將。即“甲子(遁於)戊，甲寅癸，甲辰壬，甲午辛，甲申庚，甲戌己。”
三奇、六儀與八門、九星、八神、八卦九宮等喜用神互相作用，以現時四柱(即事發時間)起卦，揭示瞭太陽系內八大行星與地球磁場的互相作用，構成瞭天地合一，人神通氣，一卦可知周天萬物的“時空數理模型”。
仿古奇門盤式模型
奇門遁甲流傳幾千年，初創時四千三百二十局，被後世薑太公、張良等人不斷改良優化，到現在流傳陰遁九局，陽遁九局，共一十八局。因為奇門遁甲斷事精確準確細膩，卦理清晰明確，不似其他術數模棱兩可，是是而非。又可身在傢裡，斷環境於千裡之外。被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學。
坊間流傳：
學好奇門遁，來人不用問。
學好麻衣相，敢把生死量。
其準確度之高歷經百年被不斷驗證，被高師易友冠以一個又一個美名。又與卜下分支的兄弟術數——梅花心易齊名
“透地奇門，刀骨梅花。”
奇門起局穿山透地，梅花一卦如刀剔骨。
其中，奇門又分陽盤陰盤，年傢、月傢、日傢、時傢、刻傢，拆補、置閏、茅山排盤，轉盤、飛盤、小奇門等等流派，最近幾年以來，遁甲穿壬(奇門遁甲穿插大六壬，飛佈十二神將)也逐漸興起，更有甚者創十三宮奇門。
奇門遁甲算命準與不準
奇門遁甲在人的一生之中的預測推算方面，著重是就事論事，就是說一個卦像針對一件事情來預測推算，如此的話準確率更高。
奇門的準確率就自己一身的模型的準確率是極高的，多數都會在95%以上，當然瞭，也會因每個預測推算師的解讀能力而異，奇門是一個模擬時空的數學模型，能夠準確的模擬一個人所處的時空，並依據時空的作用與影響精密推算出事物的發展狀態，就像我們能夠通過衛星雲圖預報某地的天氣情況一樣，不過要這個數學模型，務 必要撞進這個時空才可得到，假如你沒啥事情隻是問的玩一下，或者隻是為瞭讓預測推算師難堪，故意問些根本子虛烏有的事情時，這代表能量不夠，是沒有可能撞進去的。
周易不僅是思維的科學，也是預測推算的科學，這是大傢公眾承認的，各位同道皆有很深的見解，如果想把握奇門遁甲預測的準確性，必須註意和提防五點：時空的唯一性、喜用神選取的準確性和多重性、對外應的敏感性、紮實的奇門理論和實踐功夫和對求測人或事物的社會背景的熟悉性。
奇門遁甲比八字準不準呢李雙林
奇門遁甲和八字都是我國傳統的八字命理學術，在咱們國傢已經有瞭數千年的歷史。奇門遁甲是通過剖析時間與空間，運用天幹地支、神煞、納音等方式，總結出預測推算未來的方式方法。八字那麼是通過依據人的生下來時間、日期、地點等因素，計算五行八字的缺波，進而剖析五行缺失、吉兇禍福等問題。在傳統文化之中，這兩種方法被普遍用於婚嫁、出行、取名、選址、治病和剖析未來運勢與運氣等方面。 事實上，命理學術並不能百分之百地預測推算未來，它隻能提供一種參考，幫助人們更佳地瞭解本人的性格特點，明確本人的優缺點，從而更加明智地抉擇人生道路。於是，不管是奇門遁甲還是 八字，都不能用“準確”或“不準”來評價。它們本身是一種傳統文化，也是一門自然科學。正確應用、報以敬畏和尊重，是對自己和傳統文化的尊重。