一命二運三風水什麼道理風水五行桃花(一宅二命三風水如何解釋)
一命二運三風水是真的吧
老話說一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。此句話的確有它的道理，first of all人一出生便有固定的日子時辰，依據古代人們五行八卦的論理，一向就有定數，凡是皆有相對相沖的，那麼五行的相沖相克，即為你的命。這是有科學依據的，是規律，不是封建。
二運，就是一自個的運氣。偶爾是和本人的內因互相助益的。打比方說一個人精神面貌天天向上，時刻保持積極，那麼他的好運就會陸續有來，所謂種善因結善果，正所謂這個規律。
三風水，指的是環境對一自個的作用與影響。這個有客觀存在的環境，亦有心理暗示的環境，因 此，風水其實就是環境，它對人的作用與影響也是有科學依據的，隻是很多人由於它很神秘，難懂就跟封建扯上瞭關系，其實也就是說是對它的誤會。
怎樣理解一命二運三風水，四積陰德五讀書
人生秘傳口訣：一命 二運 三風水 四積陰德 五讀書 六名 七相 八敬神 九交貴人 十養生
一命 （先天命數）
二運 （成長運勢與運氣）
三風水 （環境堪輿）
四積陰德 （積德行善）
五讀書 （開悟修心）
六名 （名稱聲譽）
七相 （心相儀表）
八敬神 （敬神求願）
九交貴人 （良師益友）
十養生 （養生長壽之道）
一命二運三風水啥意思
一命二運三風水四積德五讀書—一命
一命二運三風水四積陰德五讀書中的命，這裡能夠想象為生下來時間，亦即先天之命。說的就是一個人出生的時間，生於何時，可通過時間來算命，從而測算八字五行，人命起到一個預測推算的效果，命在我們的發展中起到特別重要的決定性因素，這是由於有人生在帝王傢，有人又生於貧困之傢，不同時期、不同命運、不同傢庭的效果會對人的發展起到很大的作用與影響。所以“命“被排在瞭第1位。
一命二運三風水四積德五讀書—二運
一命二運三風水四積陰德五讀書中的運，就是一自個的後天基因，是命運中主觀能動的部分，這是動態的變化的，先天的出生日期作用與影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲，人有旦夕禍福。不同時期人的運勢與運氣有不同的發展，時好時壞，不好把握。有時走運，有時又運衰，有的早年旺，有的又是晚年旺。雖對發展起到一定的作用與影響，但又不及命重要，所以排在第2位。
一命二運三風水四積德五讀書—三風水
一命二運三風水四積陰德五讀書中的風水，此處的風水二字講的就是傢宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等。人們認為不管陰宅風水管一族，陽宅風水管一代。風水的好賴作用與影響運勢與運氣。地吉苗旺，宅吉人旺。講的就是陰宅和陽宅風水的重要程度。 “明堂平曠，萬象森羅。眾水朝歸，諸山聚會。草盛木繁，水深土厚”。“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養一方人”。皆能夠表面風水在人生發展中起到的推動作用。因 此，其排在瞭第3位。
一命二運三風水四積德五讀書—四積德
一命二運三風水四積陰德五讀書中的積陰德，可理解為“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰不到”。風水許多時候和佛學能夠接軌，其中行善就是積德的途徑，做瞭善事，能夠積陰德，能夠對後續發展起著庇佑的效果。人們相信用功德能夠換回報，“一善解百災”平時多行善事，鋤強扶弱，幫助他人，用一個包容的心去對待事物，既能夠平和心態並可以廣結八方好友。所以積德排在瞭第4位。
一命二運三風水四積德五讀書—五讀書
一命二運三風水四積陰德五讀書中的五讀書，可看做是學習、修養。讀書能夠作用與影響人的一生，我們想要高人一等，光靠風水轉運、積德幫扶非常難實現，如果想把握人生，務必要本人奮鬥，由於一分耕耘才有一份收獲，所以“萬般都有用，唯有讀書高。”是真有一定道理的。我們要不斷的充電、學習、提高修養、學會做人，讓自己一身變得強大才。才有足夠的能力把握人生。因此在漫長的發展道理上我們不要借助命理還要憑借自身才能夠最終達到成功，走向巔峰，盡管讀書排在第5位，不過 也需引起註重和重視。
一命、二運、三風水
古語有言：“一命、二運、三風水。”
任何人的身上，皆有三處上等風水，養好瞭，能讓人運道昌盛。
這三處風水，不在金錢財富上，不在事業地位上，也不在名利權勢上，而在於一自個的德行人品裡。
修一顆善良的心，養一張有情的嘴；做事有德，行為有品，就是一個人最有利的風水。
第1風水：心
《瞭凡四訓》一書中說：“一切福田，不離方寸。”這裡說的“方寸”，指的就是就一自個的內心。
心善瞭，好運自然來；心寬瞭，煩惱必不在；心安瞭，福相才能留。正是“物隨心轉，境由心造”，說的就是這個規律。
一個人，心念改變德行，德行改變氣場，氣場改變風水，風水改變氣運，氣運決定命運。可見，想要畢生順暢，最要緊的就在於本人的那顆心。
清代有兩位傑出的畫傢，一位是金冬心，另一位是王錚。金冬心除瞭精湛的畫技之外，還多瞭一種謙和待人的雅量，因此深受世人的敬重。對此，王錚一直心存嫉妒，懷恨在心，時時刻刻皆在針對金冬心。
在一次聚會上，酒過三巡之後，有人提議以“柳絮”為題作詩。王錚有意爭先，口無遮攔：“飛來柳絮片片紅。”
有些常識的人都明白知道，柳絮明明是白色的，怎會是紅色？正當眾人面露譏嘲之色時，金冬心卻拍手叫好，在其之前附上一句“夕陽返照桃花渡”。眾人細品之下發現：在夕陽的映照之下，柳絮自然變成紅色瞭。一句話，解瞭王錚的尷尬。
《菜根譚》有言：“以寬容之心待人，心中容得萬物，方能恩澤良久。”
生活是道場，人生是修行。隻有修得寬容之心，才能容萬事之苦，平悠悠之煩，助人生順遂。
人生在世，身安不如心安，屋寬不如心寬。凡事將心放寬，人生自會海闊天空。
第2風水：嘴
俗話說得好，福從口入，禍從口出。一個人若常口出惡語狂言，自然會招人生厭，從而福德消散。
唐代詞人溫庭筠，畢生極具學識，卻屢試不第，終身坎坷，這和他脫口而出有很大的關系。
他曾在宰相令狐绹的書館工作。一次，令狐绹向溫庭筠詢問一個典故的出處，溫庭筠解釋道是出自《莊子》。誰知隨後，溫庭筠就立刻譏諷道：“相國大人啊，《莊子》又不是什麼冷僻的書，您在公務之餘，還是應該抽時間多讀讀古書。”
言語之間，盡顯貶低與嫌惡之意。令狐绹聽瞭自然不愉快，於是漸漸疏遠瞭溫庭筠。
《尚書》有言：“唯口出好興戎。”一個人假如總是逞口舌之快，早晚是要栽跟頭的。唯有修好口德，說話使人舒服，處事使人滿意，不該說的話不說，才能結下善緣，做事也才能有貴人相助。
養一張有情的嘴，不揭他人短、不語狂惡言，自然厚德載物，積德積福。
第3風水：行為
《少有人走的路》一書中有一篇故事。
一天夜裡，老爺爺與孫子們圍爐夜話。老爺爺說：“娃娃們，在人們的內心深處，一直住著兩隻狼，這兩隻狼一直在進行著激烈的戰鬥。一隻是惡狼，它代表瞭恐懼、虛偽和謊言；另一隻是善良的狼，它代表瞭英勇、誠實和愛。”
聽完爺爺的話，娃娃們沉默不語，若有所思。經過一會兒，一個孩子問道：“最後，哪隻狼贏瞭呢？”飽經滄桑的爺爺回答道：“你喂過的那隻。”
守住本人的善念，是一個人最深的底線，也是行走於世間必不可少的品性質量。
《道德經》有言：“天道無親，常與善人。”善良並不是一種交易，而是一場輪回。我們付出的一切善意，總有一天會折回到自己身上。內心有時候會出現的一點惡意其實也就是說也是在提醒自己：不要成為那樣的人。
人這一 生，心存善念，才會有好運。正如老話所講：“與人為善，福雖未至，禍已遠離。”一個人假如時時行善舉，事事有善心，必然也會得到別人同樣善意的回報。
“人生就好像一場戲，假如命數是世上最爛的編劇，那你就要爭取做最有利的演員。”人活一世，命由天定，運由己造。畢生是否順遂，其實也就是說全憑借自己。
心寬福自來，好言有好運，德行贏良緣。於是，人生下半場，守住這三件寶，該來的福相自然會來到。
一命、二運、三風水
古語有言：“一命、二運、三風水。”
任何人的身上，皆有三處上等風水，養好瞭，能讓人運道昌盛。
這三處風水，不在金錢財富上，不在事業地位上，也不在名利權勢上，而在於一自個的德行人品裡。
修一顆善良的心，養一張有情的嘴；做事有德，行為有品，就是一個人最有利的風水。
第1風水：心
《瞭凡四訓》一書中說：“一切福田，不離方寸。”這裡說的“方寸”，指的就是就一自個的內心。
心善瞭，好運自然來；心寬瞭，煩惱必不在；心安瞭，福相才能留。正是“物隨心轉，境由心造”，說的就是這個規律。
一個人，心念改變德行，德行改變氣場，氣場改變風水，風水改變氣運，氣運決定命運。可見，想要畢生順暢，最要緊的就在於本人的那顆心。
清代有兩位傑出的畫傢，一位是金冬心，另一位是王錚。金冬心除瞭精湛的畫技之外，還多瞭一種謙和待人的雅量，因此深受世人的敬重。對此，王錚一直心存嫉妒，懷恨在心，時時刻刻皆在針對金冬心。
在一次聚會上，酒過三巡之後，有人提議以“柳絮”為題作詩。王錚有意爭先，口無遮攔：“飛來柳絮片片紅。”
有些常識的人都明白知道，柳絮明明是白色的，怎會是紅色？正當眾人面露譏嘲之色時，金冬心卻拍手叫好，在其之前附上一句“夕陽返照桃花渡”。眾人細品之下發現：在夕陽的映照之下，柳絮自然變成紅色瞭。一句話，解瞭王錚的尷尬。
《菜根譚》有言：“以寬容之心待人，心中容得萬物，方能恩澤良久。”
生活是道場，人生是修行。隻有修得寬容之心，才能容萬事之苦，平悠悠之煩，助人生順遂。
人生在世，身安不如心安，屋寬不如心寬。凡事將心放寬，人生自會海闊天空。
第2風水：嘴
俗話說得好，福從口入，禍從口出。一個人若常口出惡語狂言，自然會招人生厭，從而福德消散。
唐代詞人溫庭筠，畢生極具學識，卻屢試不第，終身坎坷，這和他脫口而出有很大的關系。
他曾在宰相令狐绹的書館工作。一次，令狐绹向溫庭筠詢問一個典故的出處，溫庭筠解釋道是出自《莊子》。誰知隨後，溫庭筠就立刻譏諷道：“相國大人啊，《莊子》又不是什麼冷僻的書，您在公務之餘，還是應該抽時間多讀讀古書。”
言語之間，盡顯貶低與嫌惡之意。令狐绹聽瞭自然不愉快，於是漸漸疏遠瞭溫庭筠。
《尚書》有言：“唯口出好興戎。”一個人假如總是逞口舌之快，早晚是要栽跟頭的。唯有修好口德，說話使人舒服，處事使人滿意，不該說的話不說，才能結下善緣，做事也才能有貴人相助。
養一張有情的嘴，不揭他人短、不語狂惡言，自然厚德載物，積德積福。
第3風水：行為
《少有人走的路》一書中有一篇故事。
一天夜裡，老爺爺與孫子們圍爐夜話。老爺爺說：“娃娃們，在人們的內心深處，一直住著兩隻狼，這兩隻狼一直在進行著激烈的戰鬥。一隻是惡狼，它代表瞭恐懼、虛偽和謊言；另一隻是善良的狼，它代表瞭英勇、誠實和愛。”
聽完爺爺的話，娃娃們沉默不語，若有所思。經過一會兒，一個孩子問道：“最後，哪隻狼贏瞭呢？”飽經滄桑的爺爺回答道：“你喂過的那隻。”
守住本人的善念，是一個人最深的底線，也是行走於世間必不可少的品性質量。
《道德經》有言：“天道無親，常與善人。”善良並不是一種交易，而是一場輪回。我們付出的一切善意，總有一天會折回到自己身上。內心有時候會出現的一點惡意其實也就是說也是在提醒自己：不要成為那樣的人。
人這一 生，心存善念，才會有好運。正如老話所講：“與人為善，福雖未至，禍已遠離。”一個人假如時時行善舉，事事有善心，必然也會得到別人同樣善意的回報。
“人生就好像一場戲，假如命數是世上最爛的編劇，那你就要爭取做最有利的演員。”人活一世，命由天定，運由己造。畢生是否順遂，其實也就是說全憑借自己。
心寬福自來，好言有好運，德行贏良緣。於是，人生下半場，守住這三件寶，該來的福相自然會來到。
“一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬鬼神九交貴人十修身”是。。。
一命：自己一身血統；
二運：運氣；
三風水：所處地理位置；
四積陰德：利他主義帶來的回報式機遇；
五讀書：學歷，或通過長期閱讀思考形成的視野和知識積累；
六名：令人有好的首要印象和深刻印象的姓名；
七相：令人有更加的多好感度的外表相貌和氣質；
八敬鬼神：尊重規則（明規則+潛在規則）；
九交貴人：金字塔上層的有效社會關系；
十養生：誰活的更長，誰笑到最後；