奧妙觀第九簽解簽全解婚姻愛情玄妙(觀音靈簽第九簽解簽詳細解讀)
一：奧妙觀重修三門記 、譯文
奧妙觀重修三門記（試譯）
原文：天地開辟，運乎鴻樞，而乾坤為之戶。日月出入，經乎黃道，而卯酉（maoyou）為之門。是故建設琳宮，摩憲玄象，外則周垣(yuan)之聯屬，靈星之橫陳；內則重闥之劃開，閶闔chāng hé之仿佛。非崇嚴無以備制度，非巨麗無以竦sǒng視瞻。
譯：天地開辟後，在鴻樞（連接天地的大轉軸）上運行，乾坤是它們的門戶。太陽和月亮出入，經過黃道（太陽運行的軌道），卯酉是它們出入的門戶。所以建設琳宮（道觀的美稱），都要模仿天象，外邊圍墻連接，象天上星星橫列；裡邊重門開合，象開門的模樣。不高大莊嚴就不能使規格制度完備，不巨大壯麗就不能觀瞻驚動。
原文：惟是勾吳之邦、奧妙之觀，賜額改矣yi，廣殿新矣，而三門甚陋。寓目所觀，譬pi之於人，神觀不足，一身之內，強弱弗侔yi，非欠歟yu？觀之徒嚴。煥文深念前功，是啚(bitu)是究。
譯：這吳國舊地、奧妙道觀，皇帝賜的新名已經代替瞭舊的扁額，大殿已經修整一新，而三個門還很簡陋。映入眼簾所看見的，拿人比方說，就是精神不夠，一個人身上，強弱不相稱，這不是缺憾嗎？看似僅僅是莊嚴。煥文（？）追思前邊的功績，因此而好好謀劃謀劃研究研究。
原文：時則有夫人胡氏，妙能捐其簪珥，給其資用，爰壬辰之紀歲亟(jipi)，先甲以庀pi徒，（）更其舊。
譯：這時有個姓胡的夫人，高明能夠捐獻她的首飾和花費用度，在壬辰年年終，first of all（先甲，來自《周易》“蠱”卦卦辭：“先甲三日，後甲三日。”對此句話，歷來解釋不一，大概是指某種行為前後的時間或行為）召集工匠，接著修整變更舊門。
原文：翬飛丹栱簷牙，高矗於層霄；獸嚙銅環輔首，輝煌於朝日。大庭中敞，峻殿周羅，可以尌羽節，可以容鸞馭；可以陟三成之壇，可以通九關之奏；可以鳴千石之虡、受百靈之朝。氣象偉然，始與殿稱矣。
譯：錦雞在丹栱(立柱和橫梁之間成弓形的承重結構)簷牙（簷際翹出如牙的部分）上振翅欲飛，高高矗立於雲霄之上；猛獸咬著銅環輔首（安裝在大門上銜門環的一種底座），在早晨的陽光下輝煌耀目。大大的庭院非常寬敞，高高的殿堂在四周羅列，可以樹立羽節（用羽旄裝飾的節杖，多指神仙儀衛），可以容納鸞馭（鳳凰駕駛的馬車，神仙的坐駕）。
原文：於是吳興趙孟頫復（象？）記於陵陽牟巘。
土木雲乎哉？言語雲乎哉？惟帝降衷，惟皇建極，（自？）人心固有與？天下為公，初無側頗、無充塞。然或者舍近而求諸遠，既昧厥元，欲入而閉之門，復迷所向，孰與抽關啟鑰？何異撻埴索途（盲人以杖點地探路）？是未知玄之又玄，戶之不戶也。夫始乎沖漠者，造化之樞紐；極乎高明者，中庸之閫奧。蓋所謂會歸之極，所謂眾妙之門。庸作鉻詩，具刊樂石，其詞曰：天之牖民，道若大路，未有出入不因為戶。而彼昧者，他岐是騖，如面墻壁，惟弗矚，故脫扃剖鐍，孰（？）真悟？乃崇（）館，乃延飆馭，（）閎洞啟，端倪呈露。四達民迷，有（）臨顧。咨爾羽（），壹爾志慮。陰闔陽辟，恪守常度。
譯：土木能說出什麼？言語能說出什麼？隻有天帝才給人民降福，隻有天皇才給人民樹立準則，這幾個是人心一向就有的嗎？天下是天下人的天下，本初就沒有偏頗，沒有閉塞不明。然而有人舍近求遠，元靈已經暗昧不明，想入道卻關上瞭門，又迷失瞭方向，誰為他打開開關？這和盲人以杖點地探路有哪些區別？這是不曉得奧妙還要更奧妙，門戶不一定是門戶。從虛無安靜開始，是造化的關鍵；達到高明之極，是中庸的玄妙。這便是經常提到的萬物的總趨向，經常提到的所有奧妙的門戶。因此寫下這“鉻詩”（？），都刻在石碑上。詩的詞句是：上天給人民開啟門戶，道就和大路一樣，沒有出入不從門的。而那些暗昧不明的人，卻非走別的歧路，這就跟對著墻壁一樣，由於沒有看清楚，所以掉瞭門栓壞瞭鑰匙，怎麼能夠真真正正解悟？於是把樓館建得高高的，延請神駕到來，把大門都打開，一切細節與關鍵都呈現出來。四通八達的道路使人們迷失，有神靈在上俯視照看。向神靈好好學習請教吧，專一你的心志，在陰陽開合中，嚴格遵守永恒的法度。
集賢直學士、朝列大夫、行江浙等處儒學提舉吳興趙孟頫書並篆額。
二：蘇州奧妙觀觀音殿，靈簽，第十三簽，求愛情婚姻。請筒子們幫忙解讀一下!!! 十。。。
此簽或為中簽
今年命運，雖吉未吉，似亨未亨。。。
此簽：住宅損失 自己一身是非 求財勞力 交易慎防 愛情婚姻再合 行人阻 六甲先虛後實 田蠶晚收 六畜損 尋人見 訟虧 病攘星 遷徙吉 山墳改
你求愛情婚姻，為再合。即：假如這是第1次愛情婚姻，也許會離（就簽解簽），也許會再婚。故為“女子嫁二夫”。凡事再合則吉也，就是說再婚就好瞭。但是最後一句。。。唉!可能男人還是不太安分。僅僅是就簽解簽，不一定對，僅做參考。
三：奧妙觀的歷史沿革
蘇州香火最為繁盛的地方並 不是佛教寺廟，而是道教的奧妙觀。
奧妙觀始建於西晉，已有1700餘年的歷史。觀內建於南宋的三清殿是江南最大的木構古建築。殿內供奉的高達17米的三清（上清、玉清、太清）塑像，堪稱宋代雕塑的上佳之作。奧妙觀中現存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻，彌足珍貴．
除三清殿和正山門外，奧妙觀還有歷代建成的副殿和24座配殿，從東腳門依次為：神州殿(元)、太陽宮(清)、天醫藥王殿(宋)、真官殿(元)、天後殿(清)、文昌殿(清)、祖師殿(元)、鬥姆閣(清 )、火神殿(清)、三茅殿(宋)、機房殿(明)、關帝殿(元)、東嶽殿(宋)、痘司殿(宋)等十四處，西腳門配殿依次為：雷尊殿(元)、壽星殿(宋)、水府殿(清)等七處。三清殿後為彌羅寶閣，再後面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、薩祖方丈殿。各殿所供神像大多數出自神話傳說，如太陽神、雷神、火神、關帝、文曲星、灶神、土地、八仙、壽星、觀音等，展現瞭蘇州地方文化特色和民間信仰的色彩，曾是城鄉老百姓精神寄托和娛樂休閑的去所。從康熙十三年(公元674年)奧妙觀建築群圖上可以看出東至洙泗巷， 西臨大成坊，北至舊學前河，南面有黃色照墻橫亙正山門兩側，整個建築群十分壯觀。彈丸之地集中瞭宋元明清歷代殿宇，真可以說是一座古典建築的博物館。
據道光《元妙觀志》圖載，清代奧妙觀盛時占地5、5萬平方米，共有30多座殿閣。中軸線上自南而北依次為正山門、三清殿、彌羅寶閣，其他殿閣分佈於25處自成院落的“子院”內，如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣，形成一片巍峨壯麗的建築群。但自咸豐、同治之際遭受戰火後，即漸趨衰落，未能恢復舊觀，宏偉的彌羅寶閣也於民國元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年，整修三清殿、 正山門及東、西諸殿門墻，清理廣庭。同年，奧妙觀三清殿被列為省文物保護單位。1966年後遭受損壞，1981年再修三清殿及正山門。1982年，奧妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。
蘇州市又連續撥巨款重修奧妙觀正山門和三清殿，殿內神像重塑金身，已於1999年元月慶典。
奧妙觀大部分殿宇各有山門、照墻，觀內廣場商販與百戲雜陳。觀內方丈殿為穹窿山上真觀下院，直至民國初，該殿振法堂內高懸戒規，內容主要有不準娶傢室、不準目無師長等。違反戒規者，輕則重責、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國元年8月28日， 大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀，內僅金身神像就有380餘尊，閶門外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場垃圾。方丈倪仰雲因失火被提出公訴並辭職，自此方丈威信大降，戒規松弛。方丈管2房、6殿。至北伐時，方丈殿還有五六處山房，近百間屋。各房輪流執管殿事，有帳房、文書及香工10餘人，廚師2人。其餘12房分掌一至2。三座殿，實各為一單獨道院。22年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合夥開設奧妙觀分院，一年後因生意不好而收歇。20年代至抗日戰爭中，祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關帝諸殿相繼圮廢、改造建設或被日機轟炸震坍。三清殿內擺滿字畫攤，屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴重漏雨。機房殿曾開設賭場，長期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國6。32。33和35年曾先後修葺東嶽、真官、雷尊和觀音殿，但其餘諸殿日趨破敗。近解放時正山門淪為銀元市場。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、 真人、肝胃、藥王、東嶽、火神、三茅、天後、真官、文昌、機房、三官、雷尊、觀音諸殿及鬥姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人，傢屬83人，香工6人；有屋523、5間，內自用200間，餘多出租。1956年統計，占地51、72畝，神像519尊，同年將廣場周圍600餘戶店攤居民遷出，鬥姆閣改造建設為書畫店。1957年全觀收入：房地租454元，香火94元，29元，其他343元。1958年11月道教學習會直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿，1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入，故名)兩殿及雷尊、 火神的大殿部分，餘殿除留少量道士自住外，都交給房管局管理，13道房至此消失。1959年東嶽殿焚毀。該殿內的五嶽樓，構建工巧，四面殿宇，中峙一樓，“大躍進”中全殿拆去。1964年市又撥款整修，三清殿與正山門油漆一新，廣場中遍植綠樹草茵。“文化大剪掉鞭子”起，除三清殿神像幸獲保存(“玉清”神像的頭部被砍)外，其餘神像、道經、科書被焚燒數晝夜，銅像8尊亦被毀，三清殿一度改為收租院泥塑展覽會，兩廊各配殿在 60～70年代陸續改作商店、倉庫、菜場。
其間失去的殿宇分別是彌羅寶閣，1912年失火焚毀，原地改造建設中山堂；灶君殿，1917年出借給同仁救火會，1930年被會擅自拆除改造建設，後為勞保用品商店；太陽宮，1914年為吳縣黃天源糕團店門市部；東嶽殿，1922年出租給昆劇業餘劇團，1959年東嶽殿失火燒毀，1961年該殿山門及殿址由影劇公司使用；鬥姆閣，解放前為攤販公會使用，抗戰勝利後被典賣給居民，現為民居；祖師殿，1937年蘇州淪陷時毀，現為輕工門市部；八仙殿，1931年坍毀，現為菜場；三官殿，1931年借給春苑茶館，現為茶場；水府殿，1931年造國貨公司時，將北局觀前菜場遷移至此，殿被拆掉；關帝殿，1937年日機轟炸被震坍，現為花木盆景公司；痘司殿，30年代被典押後成為民居。今仍屬道教使用的除正山門、三清殿外，尚有火神殿、財神殿、星宿殿、雷尊殿，其餘的則後來又被有關單位占用或拆除。
奧妙觀內文化積淀深邃，民間傳說動人，舊有十八景之說，分別是元趙孟頫所書奧妙觀重修山門碑、麒麟照墻、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運木古井、妙一統元匾額、靠天吃飯圖碑，如今十八景中還保存九處。奧妙觀文物中著名的還有歷代碑刻，有老子像碑、永禁機匠叫歇碑等等計有八十一塊。除部分收藏在文廟外，還餘下不少成為碑廊，現藏在輕工門市部夾弄內，歷劫不滅，彌足珍貴。
奧妙觀值得一提的還有正山門八字照墻，當年為此還掀起過一場軒然大波。照墻前原有一排平屋，有七、八傢商鋪，1930年觀前街拓寬，作用與影響這幾個商鋪，德記地產公司出面向奧妙觀方丈顏品笙協商拆除照墻，租用兩側地基，搭屋經商，條件是訂約十五年，付給押金一萬元。此舉一出，引起地方人士反對，形成“保古派”與“保商派”之爭，後經江蘇省建設廳批準，正山門兩端建起瞭與奧妙觀極不協調的三層樓房，道觀古樸肅穆的風格面貌從此不復再現。
彌羅寶閣失火
奧妙觀三清殿之後，原有一座始建於明正統三年(1438)的彌羅寶閣。閣高3層，闊9間，飛簷翹角，高聳雲天，十分壯觀。所供神像，上層是萬皇帝主，左右配祀28星宿；底層是萬地帝主，左右配祀60花甲星宿。露臺石刻尤稱珍貴，轉角處嵌有畫像石，一刻□爵祿來同像，一刻掛印封侯像，另一面刻有八蠻進寶圖。露臺扶欄也有精美石雕，古氣磅礴，與山東武梁祠、郭巨墓漢畫石刻，神態逼肖，當為晉寧道院或唐開元宮之舊物。如此一座堪稱蘇州樓閣之最的古建築， 卻不幸毀於民國元年(1912)8月28日晚的一場到現在原因不明的大火之中。
葉聖陶在失火當天日記中記雲：“入夜，紅光燭天，人聲喧沓，開門而望之，在餘傢西北面，繼而鑼聲四應矣。後知燒去者為觀裡彌羅寶閣。此閣年代極古，工程至鉅且精。偌大建築物付之一炬，殊可惜，且守者止一二人，石柱堅墻何致起火？即著火亦何致全毀？一般傢恐又將造出很多神話也。”翌日葉至現場察看後於日記中寫道：“晨至頡剛處，幾伊亦來，乃偕赴觀裡觀火場劫場。可憐莊嚴宮殿隻剩碎瓦殘灰，神鬼威力果何在哉！！！亦可稍示傢矣。然觀裡為吳中名勝，遠道來遊者至多，故觀裡商業亦為蘇地冠，從此或將冷落矣。入訪詢起火原由，亦雲不可知道，徒知先有火在第2層，而第2層樓則常閉者也。”又聖昌熾《緣督廬日記》壬子年七月十六日記雲：“晚餐正陳，陡聞樓上驚呼聲，一舉首則霄半有光煜然，墻壁窗牖皆如倒景反射，再視則紅火燭天矣。亟登樓視之，白煙蓬蓬而起，火星飛爆，如萬弩之齊發，寂無警笛耳輪，但聞膈膊聲。自夜七鐘半，焚至八鐘半始熄。”偌大一座樓閣化為灰燼。是失火？還是縱火？到現在仍為謎。
中山堂即在彌羅寶閣原址建造，現為影劇公司占用。
四：求懂的人幫忙解簽，蘇州奧妙觀的簽文 求姻緣
在姻緣上，應是上上簽瞭。你遇見正適合的人。
五：觀音靈簽100 觀音靈簽解簽100
; 觀音靈簽100觀音靈簽解簽100：三教談道觀音靈簽解簽
吉兇宮位：下簽亥宮
佛神靈通與君知，癡人說事轉昏迷;老人求得靈簽去，不如保守待時來。
觀音靈簽：詩意
此卦守常勿動的預兆。凡事宜待時吉也。
觀音靈簽：解曰
完滿靈簽。盡報君知。依舊勿動。待等時至。
觀音靈簽：仙機
此是滿簽。諸事不利。大作佛力。可保平安。
觀音靈簽100：整體解譯
一下是東，一下又變成是西。這是神佛執意要變化讓你曉得，要讓你覺悟。
但愚癡的人對於事情常常盲然，不知此中的啟示。
要是入寶山卻未得寶。
那不如別提問瞭。
本簽精髓
末日之簽。
凡事做事
此簽形容俗人不知真理真相，而神佛則變化示現，目的就是要人們能夠覺醒。
「欲就東兮欲就西」此意味者，若你對於事情總是拿不定主意，一下想要這樣作，一下又想要那樣作，那你恐會兩頭都落空。
「登山不見神仙面」此形容要是入寶山，你當試圖得到寶藏，以免白費。
你要是求簽，那你當求得其中真意，這才不枉費。
「老人求得靈簽去，不如保守待時來」此暗示，若你是老人的話，那求得此簽就要有心理淮備，要淮備下個輩子啦。
「末簽」，代表一件事情的終結，並且也是另個新狀態之開始。
「末簽」也象征著，凡事恐會成「空」，不過，你可以大力行善佈施，至誠求拜神佛，以祈事情在未來是好的。
求得本簽者，宜再另求一簽，以得明確的指示。
婚姻
若是問愛情者，若你當前是有情侶者，則此簽象征著，這愛情就要完結瞭。
若是你當前正處愛情困境者，此示意這困境即將離去。
工作求職創業事業
若是你當前事業正在經營者，此簽代表這個事業即將完結瞭。
考試競賽升遷競選
若問各式競試、升遷者，這次的謀望恐是「空」。不過，「空」過之後，卻是你另一段人生的開始。
投資理財
若問投資者，這次的投資將嚴重失利。而失利過後，那麼是你另一段人生的開始。
經商生意
若是經商者，這個生意總有結束的一天。而結束這生意之後，也是你另個人生的起始。
房地交易
若問買賣房地產者，這個新的房地產買入或賣出之後，將是你另個人生之開始。
治病健康
若問治病者，這個疾病將讓人走入另一階段的一生。請多訟持佛菩薩聖號。
轉換變更
對於當前之事想要求變者，轉變的前後將是兩個差別很大的一生。
求孕求子
若是求孕者，若有瞭身孕或子女，你的前後人生將有很大的區別。建議不生育才是最有利的決定。
官司訴訟
這個官司的結果將使人產生前後差別很大的一生。
尋人尋物
建議不用尋找
遠行出國
想要到遠地發展，這將使你的前後人生，有很大的差別。
觀音靈簽100：典故
三教談道。北周武帝時。三教(儒釋道)相互排斥。皇帝召集大會辯論。經過三次爭辯。喻道在我教。理存我方。爭執不止。沒有結論。癡事一樁。後佛教成為中華民族信仰主流。亦有三教同源之說。
六：泉州元妙觀靈簽三十八簽:名額有意在中間，不須祈禱心自安。看看早晚日。。。
告訴一下你的年，月，日，時辰，（農歷或陽歷）性別，結合命理幫你解答