開福寺401羅漢解簽面相尊者羅漢(開福寺456羅漢解簽)
一：開福寺第4百四十一簽樂說果尊者，此簽何解?望高人指點!
樂說果尊者
五百羅漢第肆佰肆拾壹尊 樂說果尊者，即大樂說菩薩。 據《經律異相》卷六載，一日，佛陀將講法，忽從地中湧出一座七寶塔，立地頂天，尊者請教為啥呢因緣。佛祖說：往昔古世，東方有一佛國名寶凈，其佛號稱多寶。此涅盤前發下誓願，今後若有講《法華經》處，我塔當前往聽經。尊者聞言大喜，其時釋尊身放白光，以右手指點塔門，塔門頓開，多寶佛己出涅盤定，佛陀遂於多寶佛坐在同一獅子座上，以神通力接尊者及其他諸菩薩於空中，宣講《妙法蓮華經》。是首次聆聽《妙法蓮華經》的眾菩薩之一。
二：求解 開福寺羅漢簽
君子重德輕錢財:作為君子註重本人的德行而看輕錢財。
小人謀利窄胸懷:作為謀求眼跟前的利益而狹窄瞭本人的心胸。
不因圖利德行少:無能由於貪圖利益而減少瞭本人的德行。
留有情義可自安:隻要保留瞭情與義自己就能夠安保瞭。
廟裡一般不是有解簽的嗎？本人不是專業的，由高手的話還請指教！！！
三：解簽 長沙開福寺 四百一是一大威光尊者
五百羅漢第肆佰壹拾壹尊
大威光尊者，即大威光菩薩
往昔，有國王名喜見善慧，有五百兒子，大兒子名大威光，往世修有無量功德。據《大方廣佛華嚴經》卷十一載，一日，被一切功德山須彌勝雲諸佛子眉間所放“發起一切善根音”光所照。據傳，為此光照者，即可開悟，永離一切苦難與恐怖，而得來佛的智力。尊者即時證得十種法門，獲菩薩果位，後升往須彌山寂靜寶宮，充任離垢福德幢大天王，時時聆聽佛祖講解佛法。
聰明是假亦是真 (狐貍常誇最機智，猶如愚鈍的人有愚鈍的有益之處壞吃，聰明的人亦有聰明的有益之處和壞處，聰明就是聰明反遭聰明誤）
莫自視高無別人（但見獵人賣狐皮，狐貍再狡猾也是獵人的手下敗將，寓意，凡事謙虛而為，人外有人，天外有天，不張揚才是正覺。自認為無敵瞭，那麼這樣就誤會瞭）
機關算盡難如願 （人算難以比天算，智慧不是心機，智慧可以是愚，智慧可以是智，但智慧不會是自稱有智慧的人的）
守紀安份待命裡（簽文說是要安分守己，寓意是自己要去領悟，怎麼做才能做的更佳，錯誤的東西不必去執著，
大威光菩薩為開悟佛，一切開悟，需要虛心，誠心，平等心，菩提心，善心，就能頓悟。
另加提示，多行善積德，行善不是給錢就是善瞭，說不定給瞭錢還害瞭別人呢，咋整。
一個微笑笑容，一句吉利話。都是善都是佈施的，吃素也可以是放生的，凡事還是得憑借自己多參悟。你覺得呢，
個人見解。學無止境，僅做參考。阿彌陀佛。
四：長沙開福寺求的這支簽，求高手幫忙解簽。
試為一解： 1。所求得的簽都是一種象。都是對當前一些時日自己一身境況的一種象，俺們是可以理解為一種象征，一種指示，一種精神層面的暗示。 2。法通尊者。我們剖析一下這尊羅漢代表的意象。法通，通達一切法之事理而無所不知的意思。依照佛傢的講法，人返復輪回於三界六道的前世這一生和後世之中，最終極的目標就是追尋一種法理通達、安心自在的境界。那麼這樣說的話在這一生這一世裡，那麼是即來之則安之，就是不是要在這茫茫人海裡安頓身心，自利利他。儒傢也說“窮則獨善其身，達則兼濟天下。” 3。詩雲：莫企榮華求自安，勤勞操作不偷閑；難得青雲天上走，衣食住行也平常。這首詩字面上還是比較直白淺顯的。試為解析白話為：在這人生的這個時期階段，別妄圖企求貪浮華虛榮，先求得自己一身的安頓，兢兢業業，勤奮做事。目前還難於青雲直上，衣食住行也如一般人平平往往。 4。求事業得簽。跳出象外看簽詩。在古時候，女子講求嫻慧持內，賢妻良母。現代講究男女平等，職場裡，女子也是巾幗不讓須眉，體現另一番颯爽英姿的景象。但這首簽詩裡還是在提醒求簽人須留意要寧心靜氣，目標遠大，步履要穩，清楚明白欲速則不達的道理。提示1）假如初出校門，有位哲人說過“不如果想第1步就踏上人生的金磚，哪怕是坎坷、荊棘、泥淖，隻管大膽地跨出，當你終於踏上屬於你的哪塊金磚，回首顧盼，步步都是金磚。"2)假如是在事業的開創或發展中，那麼此刻還處於潛龍時期，則需要潛下心來默默修煉，根深才能葉茂果香，才能飛龍在天的時刻自由翱翔。
五：第四56羅漢，勇精進尊者求簽有什麼含義啊?
就是讓你本人好好努力力求上進，不要依賴別人。必會有成功的那天！！！
六：長沙開福寺數羅漢，請高手幫忙解簽
first of all回答你 不同的廟裡 不同的簽 會有多少的區別的。看不見你的面相，具體的也不可以說清楚。
你不想瞭解字面的解釋也無所謂。
你的簽之義就是讓你遇事自然而然，至於說看一簽求百事如此的話。那你還是別想瞭。
送你一句，遇事自然而然，切莫輕言丟棄。