十天幹分別為啥意思甲木天幹五行(十天幹詳細解讀)
一：十天幹是指的是什麼
在咱們國傢傳統歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。
在咱們國傢傳統歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。
二：十天幹之意思為什麼?
十天幹由來於太陽系的十大星體。它們分別為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天幹之順序包含著萬物從萌芽到成長、到興盛、到衰退、到消失的全過程，這十個字的原本意思為：
“甲”就是“鎧甲”，指萬物突破其“甲”而突出之義；
“乙”就是“軋”，指萬物伸長之義；
“丙”就是“炳”，指萬物繁茂的意思；
“丁”為“壯”，指達到“壯丁”的時刻；
“戊”為“茂”字，指事物茂盛的意思；
“己”為“起”字，指萬物奮然而起；
“庚”為“更”字，指萬物更新之義；
“辛”為“新”字，為萬物一新之義；
“壬”為“妊”字，為萬物被養育之義；
“癸”為“揆”字，萬物萌芽之義。
三：十天幹是什麼如何來讀?
依據你的描述，十天幹分別為:
甲 乙 丙丁 戊己庚辛壬癸
四：何謂十天幹?
希臘神話傳說中經典的愛情故事多數都是悲劇，務必要找結局相對較好的，大約常常見到的有冥王和冥後的故事。冥王哈迪斯是宙斯的哥哥，負責掌管下界冥王，他同時是管轄掌管財富的神祗，也掌管地下理藏的所有寶藏和財富。珀耳塞福涅是希臘神話傳說中冥界的王後，她是得墨忒爾和宙斯的閨女，被哈迪斯綁架到冥界與哈迪斯成婚，為冥界的王後。 一天，珀耳塞福涅下凡與其它仙女在恩納采花，但是她不經意的遠離瞭朋友，美麗的草地上開滿瞭各式五顏六色的鮮花，然而在眾花之中摻雜著代表冥王的聖花——水仙花！！！當珀爾塞福涅去摘那朵看起來無害的水仙時，大地裂開瞭。黑色的駿馬拉著冥王的戰車在珀爾塞福涅驚魄的眼前中出現。不管她反抗是那麼的奮力，但冥王依然輕松的抱起這位未來的冥後消失在黑暗的國度。因為伴隨的仙女沒能阻止哈迪斯。使得墨忒爾失去瞭女兒。得墨忒爾非常悲傷地在大地上漂泊瞭九天尋找女兒，後來無所不見的阿波羅看見瞭一切，將珀耳塞福涅的下落告知瞭得墨忒爾，並告知她這檔子事是獲得瞭宙斯的默許。得知這檔子事是獲得瞭宙斯的默許。得墨忒耳一時生氣，離瞭俄林波斯聖山，化為一個老婦人繼續在大地流浪。由於大地聽從哈迪斯的命令吞沒瞭珀耳塞福涅，所以德墨忒耳大地，使它寸草不生。這下天下大亂，連眾神都享受未到人類的貢品瞭。 最後宙斯無法讓大地上萬物復舒，隻得命令他兄弟哈迪斯放回珀耳塞福涅。但因為珀耳塞福涅吃瞭冥界的一顆石榴，大傢達到完成認輸，在最溫暖的夏季的開始(太陽巨蟹時間)，珀爾塞福涅被交回到自己媽媽的身邊。珀耳塞福涅每一年有九個月的時間在地面上媽媽住，剩下的三個月在地府。這樣，德墨忒耳終於興高地和女兒重逢(站在她們旁邊的是調解人赫耳墨斯)：從此之後每到冬天，珀爾塞福涅就要回到地府陪伴冥王哈迪斯。而得墨忒耳也派出戰車去人間播種，讓經歷過嚴酷寒冬懲罰的人間再次回復生機。還有一個結局完美的故事和小愛神有關。丘比特一直被人們喻為愛情的代表象征，據說他是一個頑皮的、身上長著翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便會使他們深深相愛。在古希臘神話傳說中，他是美神和愛神Aphrodite的小兒子Eros。在羅馬神話傳說中，他叫丘比特(Cupid)，他的媽媽是維納斯。 下面的傳說講述瞭丘比特和凡間少女Psyche的愛情故事。相傳有一位國王和王後生瞭三個美麗的閨女，最小的Psyche尤其由於她的美麗容貌而享譽馳名。維納斯非常嫉妒她，便命令丘比特去懲罰她。然而丘比特一見到Psyche便深深愛上瞭她，並使她成給自己的老婆。Psyche在神殿裡過著優裕的活法，但因為她是凡人，卻始終看不見丘比特的面容，為此，她很鬱悶。她的兩個姐姐很嫉妒她在神殿裡的活法，便騙她說丘比特是個惡魔，並慫恿她晚上偷看他。待她晚上點上油燈看見丘比特之後，才知他原來是個英俊少年。丘比特被驚醒後，憤怒而去。宮殿、花園隨之消失瞭，Psyche發現自己一個人躺在一個荒野上。 Psyche到處尋找老公，不覺來到維納斯的神殿。為瞭毀掉她，這位愛神給她佈置和佈局瞭許多艱巨而又危險的任務。最後一項任務便是叫她把一個空盒子交給Proserpine(冥府的王後)，並從她那裡帶回一盒子美容。 途中，一個聲音一直指引著她怎樣擺脫各式死亡的威脅，並警告她取回盒子後，不管怎樣不能打開。Psyche克服瞭種種困難，終於完成瞭任務。返回途中，她的好奇心還是驅使她打開瞭盒子。裡面裝的哪是什麼美容，而是地獄裡的睡眠鬼。它從盒中逸出，附在Psyche身上，使她成瞭一具睡屍。 丘比特發現Psyche僵睡在地上，便從她身上抓起睡鬼，重新裝在盒子裡。丘比特原諒瞭她，維納斯也原諒瞭她。眾神被她對丘
五：十天幹類象詳細解讀
誰知道十天幹和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天幹十二地支，天幹地支是五行的分支，是五行的細化，它
相應的事物更詳細更具體。
我們將五行從陰陽角度來分，因為十天幹在外，主動、主活躍，所以將十天
幹看作是陽性的；因為十二地支在內，主靜為不動，所以將十二地支看作是陰性
的。
在此基礎上，又進一步進行陰陽細化分類，把十天幹之：甲、丙、戊、庚、
壬確立為五陽幹；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰幹。將十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將醜、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。
這樣不僅細化瞭五行分類，而且更深入瞭解幹支五行的自己一身能動性和活躍程
度，在五行旺衰一樣的條件下，陽性的五行主動性強，活躍程度高，因此產生的
生克力度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯。而陰性的五行主動性不強，喜靜不喜
動，因此產生的生克力度就小，顯示的古兇程度就不太明顯。
十天幹十二地支所相應的物象許多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論
述，很值得我們參考，對於我們開拓預測推算視野，提取更加的多更深―層信息的預兆，有
著不可估量的效果。為瞭閱讀方便，筆者結合《三命通會》現將十幹及十二地支所相應的類
象給大眾詳細闡述如下。
十天幹所相應的類象
甲木：
甲木是十天幹的首，甲木在震位，在天上雷震龍舞，在地上又可作棟梁之材，
因此它屬於陽木。甲木屬雷木，這是由於雷是陽氣生發出來的。大凡日元為甲木，
喜歡生在春天，行運不喜西方庚金克(並 不是絕對如此)。五行顏色：綠。
甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、
粗壯直立之物等等。
甲木報對應身體：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大為風，所以屬於風木，是一種山林活木。乙木在地上為
樹木，因此稱它為陰木。日元為乙木，生在秋季大吉，這是由於秋令金旰，乙木
能化能從，生平最怕逢上初冬亥月，由於這是葉落歸根，生機已經沒有瞭。五行
顏色：青綠。
乙木所相應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠
地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。
乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。
丙火：
丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之
火，因此叫作陽火。丙火屬於太陽火，有文明的預兆。大凡六丙日的人，生長於
冬夏不如春秋好，這是由於春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的效果，冬陽陰
晦，夏陽熾熱之故。五行顏色：紅。
丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風
景區、遊樂場所、早地、劇場等等。
丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等。
丁火：
丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的群星，在地上是忽明忽暗
的燈火。當太陽丙火落下時，於是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。
丁火屬於陰火，隻有到瞭晚上才會輝煌燦爛。凡是日元為丁火的，喜歡生在秋季
和夜裡，這是由於秋天和夜裡正所謂星光得令的時刻，日逢丁火的還喜歡走身弱地，
這才符合丁火的性質。五行顏色：紅。
丁火所相應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、
後門、小門、香火等等。
丁火所相應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等。。。。>>
天幹地支詳細解讀 天幹地支簡稱為幹支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候歷法紀年。在民間風俗學上認為天幹對應一些征兆。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成瞭一套幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在咱們國傢民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、域，而幹支用以紀年月日時的歷法叫做幹支歷 。
天幹之十幹分配天文 甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸月令，仲春之月，雷乃發聲，甲木旺，即其驗也，況雷奮於地，木生於地，其理又無不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類象，或趨幹，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運不喜西方。經雲：木在春生，處世安然，必壽。乙木為風。乙木長生於午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳雲何？巳乃巽地，巽為風，木盛風生也，風生於木而反摧木，猶之火生於木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風者，木其所自生雲爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤根錯節，非利器無所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時耶？丙火為日。《說卦傳》日：離為火為日，日與火皆文明的預兆，是以丙火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入，陽火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄萬物之功，秋陽有燥萬物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細堆之。丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星回也。類如此星象唯入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身 弱地，如石裡所藏屬丁火，石雖在水，即時取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，蓋財忌劫比，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之馀也，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意，故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月幹見癸，癸則為雨，雨後霞現而睹文明也。己土為雲。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰：“天降時雨，山川出雲。”然則雲者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而雲施；雲雷交而作雨，其澤下究而土潤。此造化之至妙者與！！！凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見印，坐亥者不可見乙木，雲升天，遇風則狼籍而不禁也。庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時之有月也；庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應月也，其氣同矣。經雲：金沈在子。見其與月沈波也，三日月見庚方見，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。如人庚日生者，八字有乙巳字出，謂之月白風清，秋為上，冬次之，春夏無取。辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經斧斤之斬伐，未有所生焉者也。斧斤以時入山林，嚴霜以時殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛冬生。壬水為秋露。春也有露，何獨擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有這樣，然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生在申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因為此而絕？故知壬之為露，秋露也。如壬日生秋，見丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。癸水為春霖。癸水生卯月，號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也，然至申則死，七、八月多幹旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有雲行雨施的預兆，其人必定會有經濟才也。春夏吉，秋冬不吉。各語言中的天幹 天幹 漢語拼音 吳語 福州語 粵語拼音 閩南語 日語 日語訓讀 譯意 朝鮮語 越南語蒙古天幹 音讀 訓讀 意義 甲 jiǎ ciae。。。。。。>>
何謂八字及十天幹日元所對應十二月令的旺弱詳細解讀 這個不好說，，不是一兩句話能說的完的
許西川的十天幹喜忌表及其剖析意義 十天幹喜忌表，是許氏命理體系的主要基礎之一，也是許氏論命的本質綱目所在。喜忌神的概念是：對於日主來說，有不可傷之神，此即為喜神。喜神被傷必定會有災禍或是不如意的事發生。另外還有必須制掉之神，此即為忌神。忌神無制則人生困頓；忌神有制則平步青雲。喜忌神的判定對於財運/官運/名聲皆有至關重要的坐標系價值。舉例來說，斷財運的基本理念就是：喜神得勢財運好，忌神受制就發財。發財的額度與忌神受制程度成正比例關系。下面簡單以甲木為例，剖析其喜忌及組合的意義：“占第1位的絕對喜神為庚金，幹支同論。按十神而論，庚金是甲木的七煞，代表著一自個的能力和競爭角逐心態。時上見殺為主動能力；月令見殺為被動能力。在地支，亥子水泄瞭庚金。此處的泄當破壞理解，因此亥子水是甲木的忌神。當庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也為忌神。上述亥子水與午火，隻是甲木的相對忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的祿在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天幹，猶如自己一身的能力得以發揮，所以丙火代表著一自個的才藝。 丙火祿在巳，與甲木之祿（寅）相穿。不僅與甲木的祿不合，並且和第1喜神庚金相刑，且刑中帶克，因此甲木日主在四柱中見寅木與庚金的情形下，巳火當忌神來看。運中相見同論。同樣是金，辛（酉）金官星，是甲木的第1忌神，也是絕對忌神，命裡見之就要制掉，制掉之日即為騰達之時。命裡見辛金無制主官災。歲運中相遇為應期。運中見辛金同論，不過呢應期要看流年。制酉金的最佳選擇是午火（傷官）。辛金坐在巳火上也受制。於是，當命裡、運中酉金與午火相遇，午火即變身為喜用神。命裡或運中見寅巳相穿，酉金能夠解之。不過酉金必須制掉。有制則佳；無制則差。丙火與辛金相遇，丙辛合，坐支強者制掉坐支弱者。若是坐支皆強或是皆弱，為合絆，為掣肘。甲木日主不適宜見丙火受制。命裡見午火而不見官星（辛酉金），傷官（午火）為忌神，此時喜水來制，則亥子水變身為喜用神。乙（卯）木是甲木的劫財，制掉為佳。不過不適宜用官星（酉金）來制，要不然有災。宜用巳火化之，戌土合之化為己用。”其餘天幹之喜忌，散見於新浪博客，但不完整。可以預見，完整的《十天幹喜忌表》將會在培訓班上見面。
盲人的四柱基礎知識陰陽，五行，幹支，八卦，星神，類象和入手皆有哪些 盲派亦有流傳派別它亦不是全國統一的一個標準派系先舉常用的一些基礎知識如下 日元意象 日元十神意象 命局五行意象等等要入手隻能憑借自己多看盲派命書緊接著還得自己多去實踐多總經多加剖析多研究瞭
何謂八字及十天幹日元所對應十二月令的旺弱詳細解讀 看八字子平真詮
用日元查十天幹生旺表 甲長生於亥，沐浴在子，冠帶在醜，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。就這觀點，其它類推。
十天幹所代表的神獸是什麼？ 甲乙代表青龍，主喜慶。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陳＞主牢獄。己＜騰蛇＞主虛驚。庚辛＜白虎＞主血光、喪服。壬癸＜玄武＞主匪盜、暗味。
六：十天幹詳細解讀甲乙木 十天幹甲乙木簡介
1。天幹甲乙春生
甲乙木生正、二月，木專旺，喜金火為用，用金則木成材，用火則木火通明。木日火透行南方運清貴。用金不適宜見火，用火則不適宜見金水，是金水與火相戰也。水土處休死之地，難為喜用神。甲乙日得亥卯未木局合曲直格，榮貴。若無亥有卯為木之本氣入類象，雖無金火，亦可功名。如甲木遇申、庚，柱中有巳、酉、醜、辛字，扶其金旺皆吉。
2。天幹甲乙夏生
甲乙夏生四五月，火旺土相，有金水相生且有根，食傷與財為用，如火、土不露，隻是金、水，運行金水得宜。如甲用庚、壬有根，行東則吉。專用丙丁、不遇金、水，柱有比肩，行東大發。如戊己透幹，更無水佐，行西雖雲向祿，以不吉論。乙見壬、庚，兩露幹頭，行西富貴。若是火透，行東，發。遇火元水，反焚其主。故甲乙二日生在夏，比肩旺，用火土，不適宜見金水。用金水，不適宜見火土。甲生三月與夏間，以丙、戊、壬為喜用神，行西地，何祿本吉，豈知是壬、丙、戊敗死之地，有此乃用運行其中，皆不作吉論。若日元衰弱，又行火土運則為平常之人。
3。天幹甲乙木秋生
甲朩秋生，不適宜金多，取印為用，不適宜水多，適可為吉。乙朩不忌金多，得印則貴。俱忌火土傷官、壞印。甲生八月正官，忌丁、卯火局，運順行無妨，貴。柱有壬癸、子辰之水，有火不忌，行南亦吉。
4。天幹甲乙木冬生
甲乙冬生，水旺，本印，無金、火、土，則不足持印之美，柱中多申、酉、庚、辛、醜乃擬殺印、官印格，作上命論。如甲隻得一辛，乙隻得一庚，幹支別無金透藏，又不行金地，官露無根，虛名虛利。如得丙丁戊己，身、傷兩旺，行東南運發達。若壬丙、丁癸相戰都不吉。甲生冬月，印旺，遇金土則吉，柱有辛、庚、已、酉、醜一字，行酉方發達，名利兼得。乙生亥月，印綬。如乙醜日、丙戍時，天幹三奇，地支醜引、戍從，作大貴看。