古時候撮合姻緣的人叫什麼婚姻紅繩月亮(好的姻緣古時候咋樣說)
一：為啥要把為愛情牽線搭橋的人稱作“紅娘”?紅娘與月老有何區別?_百 。。。
依據題主的問題，俺的回答如下。在古時候，人們談戀愛叫花前月下。因此才有詩：月上柳梢頭 ，人約黃昏後。古代人們談戀愛時，認給自己的愛情有月亮見證。由此就認為月亮之上有一位和藹的促進感情的老神仙，所以稱為月老。而紅娘，這是古代人們認為，畢生的姻緣天註定，是一位掌管姻緣的女神，把兩人用一根紅線將男女拴在一起，配成一對。因此叫紅娘！！！這個說法，好像能說得過去。不過作者本人是這樣想的，月老是神話中的人物，而紅娘文學作品中的人物，不能算是神話傳說，頂多算是民間傳說。
“月老”“紅娘”都是神話傳說嗎？俺的答案是否定的。“月老”是神話傳說故事，而“紅娘”那麼是民間故事。
“月老”的神話傳說源出唐代小說。一天夜裡，唐朝的辜唯在穿過宋城的時刻，遇見瞭一位老人，他正坐在那裡，倚著書包，在月光下看書。唐朝的辜唯覺得很奇怪，問這位老人在月下讀過什麼書？月亮下，老人回答：世界的出嫁信。辜唯問他會如何處理包裡的紅繩？月下，老人回答：是夫妻的腳。無論是敵人還是外國，隻要用這根繩子就不能離開。據說月下老人是管轄掌管愛情婚姻的神。因此與“月下老人、月下老人、月下老人”成為紅娘的別稱。
“紅娘”的民間傳說源出唐代元稹的《鶯鶯傳》。書中寫道，張生和崔鶯鶯相愛瞭。在崔鶯鶯的女仆制定瞭一個計劃來撮合他們之後，這對相戀之人最終會出嫁。
元朝時，王實甫把這個故事改編成瞭一部關於西廂記的雜劇。從此，“紅娘”成瞭紅娘的別稱。
通過上面“月老”和“紅娘”做的事情，大傢都清楚他們是相同的。他們都是年輕男女的媒人，為的是使人變漂亮。
《紅娘》。她不是神話或傳說。沒有說男女愛情婚姻的命數是上天決定的，而是男女自由戀愛，共同生活的真實故事。這樣美麗的人，“紅娘”是贊美，是贊美那些美麗的人。此亦為他們不被叫作媒人而被叫作“媒人”的本質原因。
媒人
也就是說，漂亮的人之因此被稱為“月老”或“紅娘”，是由於他們為未婚男女做瞭一件好事，一件美的好事。固然是好事，“月老”是天意一線，“紅娘”是實際生活中人人喜愛的人氣人物。這便是為啥它被叫作“紅娘”而不是“綠娘”、“藍娘”或其他娘的本質原因。以上是俺的回答，希望能夠幫到你。
二：“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，和月老有著哪些個不同呢?
紅娘出自《西廂記》，張生和崔鶯鶯之間就是由紅娘牽線搭橋，這是文學作品中的人物形象，而月老那麼是民間傳說中的神話人物，人間的一切姻緣都是由月老註定的。
三：主管人間姻緣的神仙為啥被稱作“月下老人”?
民間把掌管男女愛情婚姻的神仙稱作月下老人，這一段傳奇故事在唐朝的《續玄怪錄》中能找到。
月下老人的故事：杜陵人韋固希望早一點成傢，他曾經數次托人說親但都沒有成功。元和二年，韋固經過宋城南店，一大早趕到龍興寺，斜月還掛在天邊。他看見一位老人坐在廟前的臺階上，倚著一個佈袋，對著月光正在翻看文書。韋固問老人在看什麼書。
老人說，這是天下人的姻緣簿。韋固又問佈袋中是什麼。老人回答：是紅繩。兩口子一出生，俺就愉愉用紅繩子把他們系在一起，就算他們世代是仇傢，或者貧富懸殊，甚至相隔千裡，最終兩人都要結成愛情婚姻。
你的腳上已經確定被我系上瞭紅繩，又費心求什麼呢？菜市場裡賣菜的陳婆懷中的小女孩即為你的老婆。
韋固看見那個小女孩隻有三歲，而且樣貌醜陋，非常不滿，便讓奴仆出手行刺，殺掉小女孩。仆人一刀向女孩的心口刺過去，卻隻刺中瞭眉心，主仆二人趁亂逃走。
十四年後，韋固依然未婚，因為工作優秀，當地刺史把自己十七歲的閨女許配給他。這個女子十分精美，隻是眉心貼著一朵花，行住坐臥都不摘下來。韋固生疑，詳細追問女子的身世，果然，女子不是刺史的親生女兒，她就是當年菜市場裡的那個三歲女童，經歷瞭種種挫折輾轉來這裡。
韋固慨嘆月老的紅繩絲毫不差，便和女子完婚。所謂“千裡姻緣一線牽”就出自月下老人的這段故事。
匯總：
統社會中現實版的“月老”就是媒妁瞭。媒之義是謀和，妁之義那麼是斟酌；媒妁，就是斟酌謀和兩個姓氏之間的愛情婚姻。古代人們成婚都需要媒人在中間牽線介紹，故有“天上無雲不下雨，地上無媒不成婚”的講法，未經過媒人介紹的愛情婚姻被看成是不正當，也難得到大傢的祝福。因此媒婆在古時候是一種專門的職業。
四：古代人們為啥把媒婆又稱為伐柯人呢?
古時候媒人稱為伐柯人是源於《詩經》中的詩句：伐柯伐柯，匪斧不克，娶妻怎樣？匪媒不得。”意思是：如何才能砍下大的樹枝？不用斧頭砍不斷它。如何才能娶到老婆？沒有媒人成不瞭婚。因此將媒人稱為伐柯人。
五：撮合一段姻緣算功德嗎
不能算是功德，姻緣要三段以上才算
六：從佛教的角度講，給別人牽線促成姻緣，算不算行善積德
假如是好姻緣自然是功德一件。但假如自己攀緣，好心做錯事，那麼這樣就不好說瞭