易經三元本命命宮女命甲子(三元命卦對應表)
一：易經基礎術語
[元吉] ：《周易》貞兆辭常用語。意同大吉。
[上吉] ： 貞兆辭常。意同大吉。
[元亨] ：《周易》貞兆辭常用語。意為大亨通。
[利貞] ：《周易》貞兆辭常用語。意指卦象表明是有益的貞問
[吉亨] ：貞兆辭常用語。意指吉祥而亨通。
[元] ：《易經》乾卦“卦辭”。元者，善之長也，有大與始之寓意。
[亨] ： 《易經》乾卦“卦辭”，亨者，嘉之會也，有通之寓意。
[利] ：《易經》乾卦“卦辭”。利者，義之和也，有祥和之寓意。
[貞] ：《易經》乾卦“卦辭”。貞者，事之幹也，有正與固之寓意。
[小亨] ：《周易》斷占常用語。意指筮遇此卦，為得小亨之兆。
[無不利] ：《周易》斷占常用語。意指筮得此卦，所要做的事情，沒有不吉利的。
[無攸利] ：《周易》斷占常用語。意指筮得此卦，有所舉事，皆無所利。
[咎] ：《周易》斷占常用語。咎，災也、殃也。《周易》所謂“咎比悔為重，比兇為輕。悔乃較少之困厄，兇乃巨大之禍 殃，咎則較輕之災患也。
[無咎] ：《周易》斷占常用語。意指無災咎。
[何咎] ：《周易》斷占常用語。意指沒有啥災咎。
[何其咎] ：《周易》斷占常用語。咎，指災患。何其咎，義同何咎、無咎，意指所要貞問的事情沒有災咎。
[為咎] ：《周易》斷占常用語。咎，指災患。為咎，意指所要貞問的事情將有災患之兆。
[匪咎] ：《周易》斷占常用語。匪，讀為非；咎，指災患。匪咎，意指所要貞問的事情，並 不是災患。
[悔] ：《周易》斷占常用語。悔，恨也，每從心聲。《周易》所謂悔，其實也就是說但是困厄而已。
[無悔] ：《周易》斷占常用語。意指無悔恨、無困厄。
[有悔] ：《周易》斷占常用語。悔，指困厄。有悔，意指所要貞問的事情，有將遇困厄之兆。
[悔亡] ：《周易》斷占常用語。悔，指困厄；亡，指消亡。悔亡，意指所要貞問的事情，有困厄將要消亡之兆。
[悔中悔] ：《周易》斷占常用語。悔，指困厄。悔中悔，意指所要貞問的事情，有困厄接踵而至之兆。
[無譽] ：《周易》斷占常用語。意指不能得到稱贊、不算好。
[初吉] ：《周易》斷占常用語。初，指事情的初始階段；吉，指吉祥。初吉，意指所要貞問的事情在初始階段尚屬吉祥。
[中吉] ：《周易》斷占常用語。中，指事物發展的中間階段；吉，指吉祥。中吉，《周易》斷占常用語。在中間階段是最理想的。
[終吉] ：《周易》斷占常用語。吉，指吉祥。終吉，意指所要貞問的事情，兆象表明最終還得吉祥。
[引吉] ：《周易》斷占常用語。意指所要貞問的事情，有長時間之吉。
[厲] ：《周易》斷占常用語。有危難之義。
[有厲] ：《周易》斷占常用語。厲，指危難。有厲，意指所要貞問的事情，有危難之兆。+
[貞厲] ：《周易》斷占常用語。厲，用如危。
[貞吉] ：《周易》斷占常用語。吉，指吉祥。貞吉，意指所要貞問的事情有吉祥之兆。
[吝] ：《周易》斷占常用語。吝作遴，行難也。《周易》中吝字有其事難行或將遇艱難之意。
[小吝] ：《周易》斷占常用語。意指所要貞問的事情會遇見區區的困難。
[貞吝] ：《周易》斷占常用語。貞吝，意指所要貞問的事情有難行或將遇艱難之兆。意指所要貞問的事情，兆象表明最終仍屬艱難。
[終吝] ：《周易》斷占常用語。
[兇] ：《周易》斷占常用語。與“吉”相對。指災禍。
[有兇] ：《周易》斷占常用語。兇，指禍殃。有兇，意指所要貞問的事情，有災難之兆。
[終兇] ：《周易》斷占常用語。兇，指禍殃。終兇，意指所要貞問的事情，兆象表明最終還逃脫不瞭兇禍。
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二：三元開泰之義是什麼想瞭解具體的解釋是什麼
三羊開泰”應為“三陽開泰”，最早出自我國古代傳統文化典籍——《易經》，大約意思是指“冬去春來之意”。 《漢語成語詞典》解釋：“《易經》以十一個月為復卦，一陽生於下；十二個月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。指冬去春來，陰消陽長，是吉利的代表象征。後作新年開始的祝頌語。” 更加通俗清楚明白的解釋是，《易經》以正月為泰卦，古代人們認為是陰氣漸去陽氣始生。陰歷十一月冬至那天白晝最短，往後白晝漸長，故認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月那麼是“三陽開泰”。 在《易經》64個卦名當中，“泰卦”是好卦，所以有“否極泰來”的成語。“陽”和“羊”同音同調，羊在咱們國傢古時候又被當成靈獸和吉祥物。從古時候器物上俺們是可以看見，許多“吉祥”的銘文都寫成“吉羊”。在古漢語中，“羊”“祥”通假。《說文解字》說：“羊，祥也。” “三羊開泰”和“三陽開泰”都是吉祥之意，都是中華文化的內容，既然已經約定俗成，滿大街都使用“三羊開泰”，就不必斤斤計較“三羊”還是“三陽”瞭。
三：易經的三易是指哪三易?
《連山》、《歸藏》、《周易》。
1。《連山》
《連山》是中國最早的易學體系，是三易之首。據古文獻（宋羅泌《路史·前紀二·天皇紀》）記錄載入，《連山》為盤古開天地後第1代君主天皇氏所創。
《連山》是以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符為吉兇判辨之坐標，以三元九運為時空轉換。不同於用金、木、水、火、土五行生克的客觀論來指導概念論的辯證方法。
2。《歸藏》
《歸藏》是三易之一，《歸藏》有四千三百言，多已佚失，保留下來的，隻有六十四卦的卦名，爻名。《連山》《歸藏》是我國古文化的典籍，歷來人們認為它們是《周易》的前身。
3。《周易》
《周易》，是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道傢與陰陽傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
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《易經》認為世間萬物都處在永不停息的發展之中，其闡述的就是這個“順其自然” 的規律，這個道理被叫作"道"。這規律揭示瞭整個宇宙的特性，囊括瞭天地間所有事物的屬性。
“易”，一是“變易”、二是“簡易”、三是“不易”。變易，指變化之道，萬事萬物時時刻刻皆在變化。
簡易，一陰一陽，囊括瞭萬種事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，統一對立。不易，雖世間的事物縱橫交錯，變化多端，不過有一樣東西永久不變的，那麼這樣就是規律；
天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這就是規律。萬事萬物的發展都有“定數”與“變數”，定數有規可循而變數無規可循；
定數中含有變數，變數中又含有定數，不管定數還是變數其大局皆不變。易有太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。
四：何謂三元命
“三元命卦”。紫白九星（一白水星，二黑土星，三碧木星，四綠木星，五黃土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星）依照特別規定的行動軌道軌跡飛佈，循環往復，每一年不斷地變換著當值年星（或叫年運星）。年運星決定瞭男女不同的命卦，分為八種，即乾命人，坤命人，坎命人，離命人，震命人，兌命人，巽命人和艮命人。其中乾兌艮坤四卦之人命為一組，稱為西四命；震巽坎離四卦之人命為一組，稱為東四命。同組命卦因五行相互生助，所的東邊四命人與東四命人、西四命人與西四命人結交較好；反之不同組別之間，因卦與卦相互排斥，彼此不易深入交往。同樣的道理亦可引申至愛情婚姻關系上，
五：2044到2063年一運坎水，三元九運的劃分方法
提起2044到2063年一運坎水，眾所周知，有人問三元九運的劃分方法，另外，還有人想知道何謂三元九運，你曉得這是什麼情況？其實也就是說請問風水的九運20二十四年–2043年那個方位要水和那個方位要山？，接下來就一起來瞧一瞧三元九運的劃分方法，希望可以對大傢有所幫助！！！
2044到2063年一運坎水
1。三元九運的劃分方法
三元九運最旺者行業。
2。何謂三元九運
3。請問風水的九運年–年那個方位要水和那個方位要山？
先立極，後據各宮飛星旺衰以定哪方需山，何方佈水。單從地運來說，九運時離方和乾方要山，坎方和巽方要水。
4。東北在三元九運艮卦時期為啥沒有發展起瞭
5。年地球會毀滅嗎
6。男宮女宮精密推算方法？
具是逆行九宮位，得五即寄坤二宮。
女命：上元甲子起中五，中元甲子起坤宮，下元甲子起艮宮，
具是順行九宮位，得五即寄艮八宮。2044到2063年一運坎水哪個行業。
三元運劃分：一個年，蘊含上、中、下三元，每元60年一甲子，共年；再分配給九宮，各得20年。於是每一宮管20年，運行次序是：一坎（北方）、二坤（西南）、三震（東方）、四巽（東南）、五中宮、六乾（西北）、七兌（西）、八艮（東北）、九離（南方）。各自定宮，不可改移，三元九運循環不止，起於坎終於離，坎坤震巽中五乾兌艮離向後推再從坎上順起，打比方說—-年行坎運、—-年行坤雲，以此類推。
三元甲子年，近代的三元九運劃分：
上元：一運坎水年—年2044年到2063年上元一運解說。
二運坤土年—年上元一運最利行業。
三運震木年—年
中元：四運巽木年—年
五運中土年—年
六運乾金年—年
下元：七運兌金年—年
八運艮土年—年
九運離火年—年一運坎水有益的行業。
三元卦命速算公式
方法一；
男命公式：[年-年]（－出生年份的**兩個數字）除9，餘數即為卦命。
若年出生男命（－49）除9餘數是6，即為六白命。2044到2063年一運坎水哪類人。
女命公式：[年-年]（出生年份的**兩個數字－4）除9，餘數即為卦命。
餘數是五者，男命作2（坤），女命作8（艮）九運最有發展的城市。
男命公式：[年-年]（99-出生年份的**兩個數字）除9，餘數即為卦命。
女命公式：[年-年]（出生年份的**兩個數字－3）除9，餘數即為卦命。人說咱們國傢的國運有多長時間。
方；九紫離火命百年一遇。
陜西咸陽中華易學研究員成柏林先明一種簡便、快捷、彈指間可精密推算命宮九宮八卦掌法，不問甲子何年，不分上中下三元，僅用分元紀年的年份，便可快速準確推出三元命宮，其法如下：
成氏卦命指掌速定法口訣訣竅：
成氏卦掌寓易簡，卦命精密推算起公元；男起離宮女起乾，男逆女順按宮轉；九運上海衰落。
請問風水的九運20二十四年–2043年那個方位要水和那個方位要山？
男逢中宮等於坤，女遇中宮艮上見；公元個十位相加，默識心箕有真傳。
適合使用於本世紀年至年，到21世紀運用成氏掌法，需將“1”的具體位置改變一下。即移前一位男起艮宮女起兌。三元九運最旺者城市。
例：年男命
舍“19”而用76相加等13，於離宮起1逆推，13落於乾宮，即為六白命。舍“19”而用76相加等13，於乾宮起1順推，13落宮於離宮，即為九紫命。2044上元一運做什麼好。
餘仿此。
三元卦命表說明：裡邊 的就是1坎2坤3震4巽5中6乾7兌8艮9離
上面便是與三元九運的劃分方關內容，是關於三元九運的劃分方法的共享。看完2044到2063年一運坎水後，希望這幫助到大傢！！！
六：婚配五大金科玉律之一三元命金科玉律，關於“男女合婚”的論理根據是什麼?_百度。。。
提起婚配金科玉律之一三元命金科玉律，眾所周知，有人問關於“男女合婚”的論理根據是什麼？另外，還有人想知道三元合婚 男五女三合婚圖中無解如何辦，你曉得這是什麼情況？其實也就是說三元合婚法，接下來就一起來瞧一瞧關於“男女合婚”的論理根據是什麼？希望可以對大傢有所幫助！！！
婚配金科玉律之一三元命金科玉律
1。婚配金科玉律之一三元命金科玉律:關於“男女合婚”的論理根據是什麼？
關於“男女合婚”的論理根據是什麼？
三元合婚法
愛情婚姻問題是嚴重作用與影響健健康康的關鍵原因之一。“幸福的傢庭是相似的，不幸的傢庭才是不一樣的！！！”。幸福的愛情婚姻是構成幸福傢庭的特殊的秘密內核；幸福的愛情婚姻能使得人健康長壽，這是世人公眾承認的道理和金科玉律。可見幸福的愛情婚姻是何等重要。合婚是舊俗，古時的男女婚前雙方都需要庚帖，以卜八字是否相配，再針對四柱中不合的地方提出合理化的意見。八字命理合婚應從以下方面進行。
1。男女雙方年柱不適宜刑沖克，由於年為根，月為苗，日為花，時為果，年柱是一個八字的靈，是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不適宜，婚後易有橫禍，災難
2。男女雙方日柱不適宜刑沖克，由於日為花，是夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不適宜，婚後夫妻感情不容易
3。男女雙方四柱生肖不適宜刑沖克，由於年為爸媽宮，月是兄弟姐妹宮，日是夫妻宮，時辰為子女宮，八字之間有互相沖擊刑克的，沖年不利兩方父母，沖月不利六親，沖日不利傢庭，沖時辰不利子女。
4。男命全陽的應該要配女命全陰，男命全陰則要配女命全陽，女命同理，如此才能協調
5。男女雙方命宮不適宜刑沖克，由於命宮是人命之歸宿，《》雲：神無無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主，命宮就好比一自個的住所，可見命宮的重要程度，雙方命宮假如相沖相克相刑的，婚後傢庭基礎，感情基礎就不容易穩定，容易有危機危難感，缺少安全感。
6。男女雙方四柱喜用宜刑沖克，由於用神是醫治一個八字的藥，用神假如互相克制的，婚後夫妻就難同心同德，容易引發矛盾，意見，一個要往東，一個要往西，一個要去，一個要去天津。也就因此容易分道揚鑣。
7。男女雙方三元宮位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來預示，再將雙方各自的宮位進行匹配，匹配結果分別有福德，生氣，天醫，歸，遊，五，絕體，絕命這八種最終，其中合得福德，生氣，天醫為上吉，子孫昌盛，如合得遊，歸，五是中等，男女各有憂雲，如合得絕體，絕命，大不吉。
合婚還要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合剖析並給出有利雙方愛情婚姻的合理化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇。
2。婚配金科玉律之一三元命金科玉律:三元合婚 男五女三合婚圖中無解如何辦
八字命理合婚，即不是看兩人的屬相是不是犯沖克相刑，打比方說說龍兔斷頭婚，龍狗相沖，鼠兔相刑之類。亦不是看年命納音為否相克，打比方說說劍鋒金克大林木，山頭火克劍鋒金。。亦不是看雙方的四柱能合幾個字，打比方說說合四個或合五個字。上邊的幾種方式都是錯誤的，屬於最淺顯知識，比較片面，不值得信。
合婚，first of all看雙方的五行為否互補，用神是否一致，假如不互相補的話提供調理之法，這是最關鍵的一項。第2就是看正緣時間，假如雙方的正緣時間相差不大的話，才可以成婚。第3就是看以後有無離婚的危險，假如有的話也要提供具體的之法。第4，就是婚後的註意和提防問題與事項，打比方說說穿衣顏色，床頭朝向，生活風水的註意和提防問題與事項等信息。
八字算命吧是專業合婚算命，想進行八字命理合婚的話可以去那裡發貼預測推算合婚。
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