六爻如何找喜用神婚姻牢獄父母(六爻怎樣取喜用神)
一：六爻怎樣取喜用神
卦中六爻喜用神的取發是要看起卦人所測之事而取的，如男的測愛情婚姻以妻爻為喜用神，測事業以官爻為喜用神，喜用神不是固定的，要看測事來定
二：六爻八卦測失物怎樣找喜用神
偶爾我們會發現，某件東西由於長期不用，結果就找未到瞭，也想不起放在哪裡。去翻箱倒櫃尋找，也沒有啥收獲。學過易經的friend就會占上一卦，看看卦象中有啥提示。卦象出來之後，first of all要明確的就是喜用神，由於喜用神的信息，常常有很大的參考價值。不過怎樣確定喜用神，卻需要好好琢磨一下。
舉一個卦例：戊戌年辛酉月甲寅日下午，一友人發來电话，說公司裡一份文件找未到瞭，想占一卦看看，有還是沒有什麼線索，得到《歸妹》變《睽》卦。六爻排列如下：
爸媽戌土 應 官巳
兄弟申金 父未
官鬼午火 兄酉
爸媽醜土 世
妻財卯木
官鬼巳火
依照傳統六爻理論，文件屬於文書一類，應以爸媽爻為喜用神，卦中爸媽爻有三根，一是世爻爸媽醜土，二是應爻爸媽戌土，三是變卦中還有一爸媽未土。可是，究竟應該以那一根爻為喜用神呢？
筆者那個時候看瞭，認為這份文件不容易找到。由於它混在瞭其它的文件中瞭。那麼這個根據從何而來？由於作者本人是這樣想的喜用神不是這三根爸媽爻，而是在應爻爸媽戌土下面，還伏藏瞭一根爸媽未土。為啥呢？由於既然要找那份文件，說明那份文件在眼睛看不到的地方。而卦中的三根爻，皆在明處，應該可以看見的。那個東西在暗出，屬於隱藏的狀態。因此要看伏神，不能看顯神。
假如把那份文件的喜用神確定為爸媽戌土下方隱藏的爸媽未土，那不如就不容易找到瞭。為啥，由於雷澤歸妹變成火澤睽，爸媽未土轉移到瞭變卦中去瞭。變卦是指未來，也隻外部環境。就是會混在其它文件中被轉移到外面去瞭。這個卦世爻爸媽醜土和應爻爸媽戌土，跟那份文件就沒啥關系。
由此得到一個訣竅，起卦找東西看喜用神，first of all要看喜用神有還是沒有伏藏在某根爻下面。如這個卦，喜用神爸媽未土伏藏在爸媽戌土下面，爸媽未土代表文件，爸媽戌土也代表文件，所以認為它混雜在一堆文件中間。由於戌土代表很厚。就算翻找（戌土在動），也難發現。
判斷無法找到的緣故是，爸媽未土出此刻變卦中，而且位置也變瞭。這是指它未來的走向。從震卦進入到離卦，震預示會移動，離的話卦形有點像空的櫃子、盒子一類。離中虛，上下是實的，中間是空的。過一些時日應該會自己出現的。
三：六爻怎樣取喜用神
六爻就是從納甲的角度來說明天地運轉的奧妙秘訣。能夠用六爻來解釋一遍這個地球，就達到瞭創立六爻的意圖。 1。first of all要弄清楚“六親”在不同的求測人問題與事項目中所代表的基本意義： 1。妻財 （一）測“借貸、討帳、買賣”時代表錢財。 （二）測“打工求財、空手求財”時代表錢財。 （三）男測愛情婚姻時代表與自己已發生兩性關系的女人。 （四）測官司訴訟時代表理由也代表錢財。 （五）測工作時代表工資效益。 （六）測官運時代表錢財是否會被他人敲詐。 （七）測考學時代表不認真學習能力不強。 （八）測考試時代表失誤。 （九）測出行代表資金。 （十）測簽合同時代表經濟上存在阻力否。 （11）測牢獄時代表是否用金錢來交易。 2。官鬼 （一）測“借貸、討帳、買賣”時代表官方單位上級。 （二）測“打工求財、空手求財”時代表工作代表客戶。 （三）女測愛情婚姻時代表與自己已發生兩性關系的男人。 （四）測官司訴訟時代表理由也代表執法部門。 （五）測工作時代表工作崗位。 （六）測官運時代表官方代表工作崗位代表上級領導。 （七）測考學時代表學校代表有權力的人。 （八）測考試時代表能力。 （九）測出行代表禍患不吉利代表艱難。 （十）測簽合同時代表圈套代表詭計代表官方。 （11）測牢獄時代表牢獄代表處罰代表公檢法。 隻有弄清楚瞭每一個“六親”在不同的人事求測項目中所代表的基本意義，才可以在明確“求測點”的基礎上對卦進行推測辨別，緊接著才能做到“鐵口直接斷”。假如僅僅依照“傳統六爻八卦預測學”理論中那些“喜用神”的代表意義來進行斷卦，永久也做未到“鐵口直接斷”。 關於怎樣選取喜用神，古今著作論述雜亂，似無一個統一觀點。我以為《增刪卜易》的“喜用神章”，對喜用神問題的論述，還是算合理的。其以六親的基本屬性，加以類推的方式方法，大體上可以作為選取喜用神的定論。 比如：“爸媽爻：占爸媽即以卦中之爸媽爻為喜用神。祖爸媽、伯、叔、姑、姨爸媽，凡在我爸媽之上，或者和我爸媽同輩之親及師長、妻爸媽、乳拜認之爸媽、三父八母，或仆占主人，皆以爸媽爻為喜用神。占天地、城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、佈疋、雜貨及章奏、文書、文章、書館、文契，亦以爸媽爻為喜用神。物類亦多，在人通變，一切庇護我身者是也。” 從上述論述，可以看出“爸媽，和爸媽同輩，以及在爸媽之上”，都是以和爸媽相同屬性類推的。而“天地、衣服、文書等”也是用其屬性類推的，最後“一切庇護我身者是也”，當是對爸媽爻定義的一個結論。 “古代人們在規定六爻的喜用神時，因為那個時候經濟還不發達，社會也沒多大進步，事物都是簡單容易的，所以規定得比較籠統，不過當今社會發展一日千裡，有很多新生事物出現，喜用神的定義亦有待補充和完善。怎樣補充和完善？這有待廣大易學研究者的探索和發現。“ 以上想法是不錯的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故觸類可為其象，合義可為其征。義茍在健，何必馬乎？類茍在順，何必牛乎？爻茍合順，何必坤乃為牛？義茍應健，何必乾乃為馬？而或者定馬於乾，案文責卦，有馬無乾，則偽說滋蔓，難可記矣。互體不足，遂及卦變，變又不足，推致五行。一失其原，巧愈彌甚。縱復或值，而義無所取。” 誠然，在實踐中，根據六親的屬性原理，探討各式事物的喜用神取法，還是必要的。推薦閱讀：
四：六爻怎樣準確找誰喜用神
每次所問事的區別，喜用神也不同，自己看書把握吧
五：六爻怎樣取喜用神
卦中六爻喜用神的取發是要看起卦人所測之事而取的，如男的測愛情婚姻以妻爻為喜用神，測事業以官爻為喜用神，喜用神不是固定的，要看測事來定
六：六爻看前程如何用神
六爻取喜用神是最難的，但，隻有取準喜用神，卦才能推論正確。先說前程，何為前程？有的人一輩子官運享通，這叫前程，有的人一輩子財富驚人，這亦稱前程；亦有人技藝精湛，憑此春風得意，這當然更是前程，還有人憑借親朋之力，前程光明，你能說這不是前程嗎？因 此，六爻八卦預測前程，包括畢生前程和精密推算流年前程（運勢與運氣），必以世爻為喜用神，看日月動變與世爻的關系而總體推論。這才是最正確的方式方法。