真有命運風水嗎風水命理發財(風水命運有這說法嗎)
一：風水命理究竟可不值得信?
以下回答 參考過baidu 希望能對你有錯幫助
從我傢族至今風水研究瞭幾百年，我每一天要剖析解決幾十個戶型風水問題，針對風水我有以下六點淺顯的認識，願傢人們指點斧正。
１、［不可全信］：我粗略的統計一下，關於傢居住宅風水的忌諱和避諱＼註意和提防問題與事項＼不可的有4。五百種之多．不可這樣不可那樣．假如完全依據風水原則，我們是買不著房子。啥都是假如完全相信，都是不好的，好比遊戲，可以開發兒童智力，假如沉迷遊戲，後果大夥都可想而知．
２、［研究方向］；我們此刻把風水當成一種歷史現象來研究，而不是崇尚，今年3月底董易林老師在中德新聞發佈會就這樣給德國朋友介紹的．風水幾千年的歷史，留給我們好多經驗和參考財富，為啥這麼建而不是那麼建，這幾個共同點不是偶然的。是順應人們生理心理，運程運轉規律和地球運動形式的，更加的多文章請網上搜索“董易林“得到。
3。[封建]：董易林老師04年根做客新浪嘉賓閑聊室時，慎重談到“何謂：不懂不問、不清楚不曉得，別人說是，就跟著別人說是，這本身就是一種行為”。被有意之人歪曲利用，配之於鬼神之說，就害人不淺瞭。
4。[真真正正風水]：我們古時候祖先沒有電器，哪裡來的如此多“不可以”，註意和提防問題與事項等，都是現在的人編輯出來的，古風水特別繁瑣，“僅僅幾個這不可，那不可，就是風水瞭，大錯特錯”，真真正正風水要講究的是全局性系統性機構性，內部外部環境，還要和個人生日命利結合，“不是所有人住進這個房子皆能發財”。所以名符其實的風水不但僅是什麼什麼怎麼擺放擺列，而要實地勘測，內外環境結合個人生日命理想結合，同時又要有輔助的法器吉祥物品來催運催財。
５、［正確認識］：其實也就是說風水就是我們常喝的水、吹到的風，都是日常見到看見的東西，國外叫作空間藝術。我們不可以說看不見的東西就不存在，好比水的旋渦，是水下一種引力作用的。正象煉丹術是化學的鼻祖，星象學是天文科學學的鼻祖，風水也是建築、傢宅的始祖。應該科學正確認識。
6。[為啥學]：我們多學習多知道一些風水知識，意為＂藝多不壓身＂，大傢在安置房子佈陣與佈局時有個參考根據，能夠避開的我們就避開．確實避開不瞭就算瞭，＂人無完人＂嘛。有些風水缺陷是很正常的，僅有一些事情，情況，我們解決不瞭，又非常難解釋時才會想到風水。
為啥搬傢後那樣多事情出現?
為啥此刻公司大不如前?
為啥搬傢後疾病不斷?
為啥俺的他＼她突然對俺冷淡?
為啥我什麼條件都很好卻沒有完美愛情婚姻?
為啥我比我能力差的人掙錢少?
為啥我這段時間怎麼這麼倒黴?等等太多的“為啥”。。。。。。
我們不得沒有承認好多事情我們無法用科學解釋，而這幾個事情我們風水皆能解決。假如要你學《天玉寶照經》《河圖洛書》《地理勘測繪圖》等古書籍，沒有基礎根本看不懂，因此我們隻好研究出來，簡化瞭從日常大傢清楚明白的東西闡述講解，就形成瞭今天的“八不可”“十二不要”“註意和提防問題與事項”等等白話文很通俗的文章。
真真正正風水的研究和剖析是很復雜煩瑣的腦力勞動，也需要經驗積累，我傢族幾百年的經驗傳承，我每一年也要剖析一萬多戶型圖，每一天都好幾十個，仍感覺經驗不足不夠用。真真正正風水剖析是全面的內外環境和個人生日命理，再結合法器吉祥物催運，主要的是參考經驗，這樣剖析才不誤人。
二：全地球真有鬼神，命運，風水，這幾個東西嗎
鬼神不確定
不過命運，風水我想是有的
其實也就是說命和運要分開來說
命是不能改變的，就想你是男是女你本人是不能改變的。
運是能夠改變的，故有瞭風水一說，其實也就是說還包括易經，八卦都是有改運的記錄載入和作用
或者是實際點，通過你的努力壞人付出將會有運的改變啊。就好像窮人傢的小孩，好好讀書以後也就不窮瞭。。。。
三：風水學可信嗎?風水學究竟是科學還是?
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看風水真的有用嗎，風水能夠相信嗎？或許許多對風水知識半信半疑的friend們對於風水是否可信有著種種疑問。有人認為風水是一種封建，其實也就是說風水是一門環境學，從古至今就是中國古老文化之一。也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。 風水，在古時候也被稱作是“堪輿術”，它是一種相地之術即考察地理的方式方法，它的核心思想是人與大自然和諧相處，是一種探索大自然對人類的效果的精深的學問，是一種趨吉避兇的術數。風水的思想就是把環境作為一個整體，以人為中心，尋找人與自然和諧共處的最佳渠道，它的意圖是讓天地萬物能夠互相制約，互相發展，實現共贏。風水本為相地之術，相傳是由九天玄女創造而來，比較完善的風水學問追溯於戰國時期。風水，用現代名詞講，亦即是物質相感，也可以叫做磁場效應。風水簡約包括瞭陽光、空氣流通等，對人是有著一定的作用與影響力的，而人心理和生理是互輔的，也是互相作用與影響的。風水有用嗎？相信從傳播到到現在的風水知識，對俺們的活法依然是有一定作用與影響的。風水的核心思想是人與自然界的和諧，是人們對居住或者埋葬環境進行的抉擇和處理，以達到趨吉避兇的意圖。風水學又有陽宅和陰宅之分。早期的風水著重是關於宮殿、傢宅、村落、墓地的選址、座向和建造等等，著重是為瞭選擇一塊適合的建築地方。風水通俗的講就是選擇好地方，居於此處，能助人事興盛、發財，可令後代富貴、顯達，富貴無比；可致後代前程光明、福祿延綿。國有國運，城有城運。咱們國傢的六大風水城市分別是八卦城、雲南昆明、浙江溫州、雁城衡陽、廣東深圳、首都北京。 相信通過以上的內容，你也業已獲悉到風水知識的源遠流長，風水之說並不是胡亂瞎說，也是有據可依的。風水有用嗎？這種呢要因人而異，相信風水學的則認為有用，有的friend不相信的則覺得風水知識是，因此就隻能仁者見仁，智者見智瞭。
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四：風水學是不是真的
風水學是不是真的
風水學是不是真的，實際生活中多數人都是比較看重風水的，但是許多人對於風水是懷著一種半信半疑的態度，這幾個人皆有一個疑問，那麼這樣就是風水學是不是真的？那麼接下來就一起來瞧一瞧答案吧！！！
風水學是不是真的1
關於風水的真假問題，first of all得厘清一個概念，即：何謂風水？一提起風水，許多人本能地聯想起在大街邊擺攤算命的情景，因此，“”、“偽科學”之說也隨之而來。其實也就是說，在我看來，風水是一種人們的俗稱。較為基準一點的概念或許應該是：“風水”是“風水學”的簡稱，它是一種由中國古代人們所創造的關於自然環境與人之間關系的知識和技術。
關於風水是真的嗎存在？換句話說亦即：自然環境對於人類是真的嗎會產生或吉或兇的效果？回答無疑是十分肯定的。也許舉例來說明此問題更加容易被人們所認同。
例一：在今天山西省的聞喜縣禮元鎮有一個自然村叫斐柏村，這個區區村落的人口經常保持在一千人左右。但就是這個村，在連續1000多年的時間裡曾經出現過59名宰相、60名上將軍、17位王妃，其餘三品以上各朝代官員難以計數。這樣的現象，我們用怎樣的“科學”原理能夠作出合乎邏輯的解釋？不過，假如運用我國傳統的風水理論卻能夠作出合理的解釋。
例二：風水學上有一個看法，什麼地方有文昌塔，哪裡必定文風興旺。這個論斷已經確定被無數的客觀事實所證明。莫非文昌塔有用且助於興文的事實全部都是一種巧合？肯定不是。它說明，風水學說中所講的自然對於人們可以產生的積極或消極作用的基本看法是正確的。
“風水”是客觀存在的。對於古時候先賢們的智力和實踐經驗的結晶，我們現在的人可以選擇不去繼承，不去發揚光大。不過，假如我們選擇無視它的客觀存在及其價值，那隻能證明我們的粗暴和無知。
風水學是不是真的2
“風水”這個玄學概念到底指什麼
風水是中國博大精深由來已久的一門玄術。也稱青烏、青囊，較為學術性的講法叫做堪輿。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，亦稱地相、古稱堪輿術，是一種探索環境與宇宙規律的哲學。
認為人既然已經是自然的'一部分，自然也是人的一部分，那麼達到“天人合一”的境界是再平常但是的瞭。相傳風水的創始人是九天玄女，是指傳說中，黃帝在九天玄女的幫忙下戰勝蚩尤，解救百姓於水火之中，而且從玄女那裡學會玄學神符。
比較完善的風水學問追溯於戰國時期。風水的核心思想是人與自然界的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、傢宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇適合的地方的一門學問。天師後裔、風水大師張金華雲：信風水不一定起作用，但不信可能起反作用。
風水有兩種釋讀解義，其一水腫病的一種。多由風邪侵襲，肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致。其二舊指傢宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體系。
風水學是不是真的
一種看法認為，命理既然已經是客觀存在的，人們就能夠通過自己主觀努力，來認識它，掌握其規律，進而改善它，正是：信命而不認命，人也能通過另外的形式逆天改變命運。
另外一種看法就是命理（玄學與風水）固然是存在的，不過人是無法掌握命運的，也是無法認識命運的。人們相信玄學與風水，就是“自大狂”；與宣揚“人定勝天”一樣，都是一種“自大狂”的表現。持這種看法的人，多數是比較守舊的佛傢人士；或者受傳統佛學作用與影響至深的人。打比方說，學者梁文道先生，就是持有這種看法。
first of all，人是有能力認識自己命運的；
人生存於天地之間，必然要受天體和地球規律的支配，對於超級強大質量的宇宙天體和地球的效果，不管是作為個人存在的人，還是作為集體存在的人，都是難以或者無法抗拒的。大都之所以感到命運存在，就是由於客觀存在一種強大的，能夠支配自己行動、思想的外力存在；也正由於如此，人們才往往感嘆人生變化莫測。
不過，人們無法支配這種外力，並不是說，人們就一定無所作為，毫無用處。現代科學證明，人們是可以認識世界，進而加以合理利用的。一個簡單容易的事情，即為你知道今天要下雨，要出門，絕對要先備好雨傘。
人之因此能夠認識世界，是由於，人與天地同構、同像；人也是世界，宇宙的一部分。假使你能夠達到“天人合一”的境界，就更夠達到與世界同一，與天地同一。
第2，玄學、風水知識絕大都內容，應該屬於真知、善識和正見；
所謂玄學，是指對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。產生於魏晉時期，是魏晉時期的主要哲學思潮，是道傢和儒傢融合而出現的一種哲學、文化思潮。是一種與科學相對的論理，它回答的問題是人類已知的西方科學無法回答的問題。
所謂風水，用現在的人的眼光來看，就是一種探索人們怎樣與環境有好相處的環境操作學。這是中國古代人們的發現、發明和運用的環境操作的知識，用瞭大都今人不會理解的思維、語言的表達方式，顯得比較神秘和晦澀。故有人就認為毫無用處，甚至認為是。
舉一個簡單容易的例子，打比方說風水學上提到的天斬煞，風水學上很早就運用開來，是指兩棟房子之間，形成的一個巨大無比的管道似的氣流場，假如你居住在這個管道的對立面，必然身體差，多病多災可想而知。不過就是這個區區的知識，西方人在七十年代，才發現，居住環境中的“管道”效應。其實也就是說，我國古代人們，在堪輿風水實踐中都運用瞭近千年。
這類例子，在堪輿風水學上比比皆是。所以不能任意否定風水學上的真知灼見。玄學上的例子，就更加的多。大傢知道，自從西方開創的自然科學思維獨霸世界一來。人們遭遇見許多的環境惡疾，無不與這種科學技術有關。
第3，人的命數，是自己行為的結果；
其實也就是說佛學也認為：人的命數是自己早就的，受自己前世、這一生行為的因果律支配。即便從這個看法來說，對於你前世的行為，你無法控制和把握；不過這一生、這一世的行為，你是可Yi經過學習、模仿、體悟來控制本人的，這樣你造就你的未來，也可以這樣說是早就命運。
即便我們拋開佛學的看法，就用世俗社會的認識觀，也是不難理解此問題。你的命數也是你本身一個個行為所展現的後果；行善者，自有善報福報，會獲得善終；行惡者，自然會身陷囹圄，遭到世人唾棄。這是一個總體的規律，每個人都莫要心存幻想。由於，人類史，就是一部從野蠻、愚昧到開花、文明的進步史；人類所信奉的倫理價值觀，就是懲惡揚善。
正由於如此，因 此，即便相同八字的人，亦會有迥然不同的命數；這便是命運本身有的多向發展內在動能。命運不是特別規定的，一成不變的，也會依據你的行為發展而呈現不同的走勢與走向。因 此，人是可以，通過後天的修身守正，從而改善本人的命運。
從這個意義上來說，人們自然是可以從先賢的一生智慧中獲得真知、善識和正見的。玄學也好，風水也罷，無疑包括古今先賢的真知、善識和正見。而這種真知、善識和正見也正所謂我們改善命運的基礎。
五：一命二運三風水有什麼含義
“一命二運三風水”，這個說法，是針對已經出生人來講的，就是已經出生人，由於他的四柱已經定型瞭，兌現瞭，改變不瞭瞭，因此講命數是主要的，陽宅風水是次要瞭。
命指先天之命，展現在八字上；而運指流年大運，這個命盤在某一些時日的運氣旺衰。風水就是祖墳、屋宅、工作場所等後天環境的氣場對運的作用與影響。
六：一命二運三風水啥意思
命，你生下來，你的生辰八字就註定你這一生的命是如何如何瞭。運，指的是你行為處事中的運氣會給你帶來多少成功機會。風水，指的是你的活法環境，傢居住宅環境和祖宗墳地位置，這樣的風水可以作用與影響你的命數。簡單容易的比例就是：命就好好比一棟已經建好的毛坯房，運和風水就是指你給那個房子裝修的豪華程度。