天幹地支入門五行天幹日柱(一張圖看懂本人的八字)
命理學入門小知識
命理學入門小知識：
1。熟悉天幹地支
first of all需要熟悉八字預測推算中二十二個最根本的符號即十天幹和十二地支。十天幹分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二個地支即為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2。熟悉五行相克相生關系
五行生克亦即金、木、水、火、土之間的相克相生關系。五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行之間相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
3、 熟悉地支之陰陽五行屬性
天幹地支之陰陽五行屬性是：五陽幹：甲丙戊庚壬； 五陰幹：乙丁己辛癸。六陽支：子寅辰午申戌； 六陰支：醜卯巳未酉亥。
4。熟悉天幹五合及地支之合會破害刑
天幹五合：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。
地支六沖：子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；
地支：子醜合土、寅亥合木、辰酉合化金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
地支三合：申子辰合成水局，巳酉醜合成金局，寅午戌合成火局，亥卯未合成木局。
地支三會：亥子醜會北方水局，寅卯辰會東方木局，巳午未會南方火局，申酉戌會西方金局。
地支相破：子巳破，午酉破，卯午破，酉亥破。地支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
地支相刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無恩之刑。未刑醜，醜刑戌，戌刑未，為持勢之刑。子刑卯，卯刑子，為無禮之刑。辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，為自刑之刑。
5。熟悉十神及十神間的相互之關聯聯系
生辰八字除瞭看四柱八個字之外，還need看十神。十神指：正官(官)、偏官(殺)、正財(財)、偏財(才)、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(劫)、正印(印)、偏印(梟)。十神是通過以命主的日元為中心展現出來的十天幹與日主之間的聯系。
生日主的就為正印、偏印，克日主的是正官、偏官，日主克的是正財、偏財，日主生的是食神、傷官，與日主同類的是比肩、劫財。其中：同性間的生克為偏、異性間生克為正。
6。熟悉五行、天幹、地支、十神的現實反映。
五行、天幹、地支、十神從實際中也是有所反應的。
打比方說說，五行中的金，代表的有金、銀、銅、鐵等質地堅硬、具有肅殺之氣的物品；五行中的木，代表的是樹木、花草、木制品，人身體上的頭部、頭發等；地支中的午火代表心臟等；十神中的印代表學業、長輩等。
易經四柱八字入門詳細解讀，八字推算十神詳細解讀
四柱八字入門詳細解讀
八字基礎知識
1。天幹地支
天幹地支簡稱幹支，是我國古代用以計算歷法的一套號，其中天幹有十幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。天幹與地支結合在一直組成六十位幹支，也稱六十花甲如下表。
甲子
乙醜
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁醜
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己醜
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛醜
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸醜
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
2。五行
五行為我國古代的一種哲學概念，是古代人們認識自然的一種樸素的唯物看法。
《易》曰：“易有太極，是生兩儀。”，所謂“兩儀”就陽，所以《易》又曰：“一陰一陽之謂道。”指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。
五行那麼是對世界萬物更為細致的剖析，古代人們認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，並且更進一步地認為，這五種元相互轉化、相互制約的，由此轉化和制約，從而構成瞭世間萬物千姿百態的架構和趣向。對於五行轉化的規律，可分為相生和相克兩種：
1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
3。幹支分配五行
既然世界萬物皆屬五行，那麼天幹地支也不例外，古代人們將幹支分配五行如下：
金
木
水
火土
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
辛
庚
乙
甲
癸
壬
丁
丙
己
戊
酉
申
卯
寅
亥
子
巳
午
醜未
辰戌
4。24節氣與幹支之關系
古今的歷法不外太陽歷與太農歷兩種，太陽歷如今日用的公歷（前身為儒略歷，紀教皇格裡高裡十稍作修改形成瞭今天的公歷），太農歷如通用的教歷。這兩種歷法的主要區別在於：太陽歷以地球繞太陽一周（相比於地球來說，則為太陽繞黃道運行一周）為一回歸年，並且將其平均成十二個月份，再分立大閏月以概其餘。太陽歷的優點是四季分明，準確無差；太農歷則嚴格以月亮朔望周期紀月，因沒有顧及到地球公轉周期，所以不能準確地劃分四季界限。我國傳統的陰歷事實上是一種合歷，一方面以月亮朔望周期紀月，一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。
所謂24節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作二十四分，即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣”，移動一周360度共二十四氣，陰歷將這24節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節氣”，其餘的稱為“中氣”。節常被認為歷，事實上卻是嚴格按回歸年計算的，屬於農歷的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為基準的，而不是通常來講陰歷或公歷的年月劃分，這是起四柱的基本原則，使得四柱排列不受歷法變更的作用與影響而其準確性，更加的重要的是以回歸年為紀年標志，合四季寒暑變化的節律，遵循的關系，而這幾個都是命理學的論理基礎。現將四柱年月支與節氣之關系列表如下。
節氣
黃經
月令
節氣
黃經
月令
節氣
黃經
月令
節氣
黃經
月令
立春
315度
寅
立夏
45度
巳
立秋
135度
申
立冬
225度
亥
雨水
330度
寅
小滿
60度
巳
處暑
150度
申
小雪
二十四0度
亥
驚墊
345度
卯
芒種
75度
午
白露
165度
酉
大雪
255度
子
春分
0度
卯
夏至
90度
午
秋分
180度
酉
冬至
270度
子
清明
15度
辰
小暑
105度
未
寒露
195度
戌
小寒
285度
醜
谷雨
30度
辰
大暑
120度
未
霜降
210度
戌
大寒
300度
醜
註：1、一年的開始嚴格以立春節氣時為準，如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年從1994年2月4日9時31分算起到1995年立春節氣時止。
2、每月的開始嚴格以交節時刻為準，如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年寅月(一月)從立春節氣時算起，到3月6日3時38分驚蟄為止，從3月6日3時38分起算作卯月(二月)，餘此類推。
5。天幹五合
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
所謂天幹五合，是指五組天幹之相互作用而產生的變化，如丙辛合化水，指天幹丙遇見天幹辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起互相起反應，紐合在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並 不是一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，餘可類推。
6。地支六沖
子午沖
醜未沖
寅申沖
卯酉沖
辰戌沖
巳亥沖
地支六沖是指地支的間的生克變化，如地支子遇到地支午，兩者相沖，相互都受到損失。至於此沖是好是壞，需要全盤推論。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉醜合化金
申子辰化水
寅午戌合化火
地支三合理同天幹五合，即地支的間的互相作用而變化性質，如亥卯未三個地支聚在一起，那不如就變化成瞭木。在實踐中地支三合亦有嚴格的條件。
八、地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉醜合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，但是由於三者沒有匯全，所用其力量較三合要小一些。
九、地支
子醜合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合化金
巳申合水
午未合土
地支亦是地支的間的互相變化，如子醜聚在一起，就變化成瞭土，地支之力量小於三合和半三合。
上面便是與四柱八字入門詳細解讀有關的內容，是關於四柱八字的共享。看完八字推算十神詳細解讀後，希望這幫助到大傢！！！
八字入門的九個基本步驟
八字入門的基本步驟1。 熟悉天幹地支
first of all需要熟悉八字預測推算中二十二個最根本的符號即十個天幹、十二個地支。十天幹分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二個地支即為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
八字入門的基本步驟2。熟悉五行相克相生關系
五行亦即金、木、水、火、土之間的相克相生關系，就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
八字入門的基本步驟3。熟悉天幹地支之陰陽五行屬性
天幹地支也分別會有其五行屬性。天幹地支之陰陽五行屬性是：五陽幹：甲丙壬庚戊;五陰幹：乙丁癸辛己。六陽支：子寅辰午申戌;六陰支：醜卯巳未酉亥。
八字入門的基本步驟4。熟悉天幹間的生克關系和天幹五合
天幹間的生克關系和天幹五合，五合為：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。而熟悉十二地支之生克關系和六沖、，六沖亦即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;即子醜合土、寅亥合木、辰酉合化金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
八字入門的基本步驟5。熟悉十神及十神間的相互之關聯聯系
生辰八字除瞭看四柱八個字之外，還need看十神。十神指的就為正官(官)、偏官(殺)、正財(才)、偏財(財)、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(劫)、正印(印)、偏印(梟)。十神是通過命主的日元為中心的十天幹與日主之間的聯系。生日主的就為正印偏印，克日主的是正官偏官，日主克的是正財偏財，日主生的是食神傷官，與日主同類的是比肩劫財。其中：同性間的生克為偏、異性間生克為正。
八字入門的基本步驟6。熟悉五行、天幹、地支、十神的現實反映
五行、天幹、地支、十神從實際中也是有所反應的。打比方說說，五行中的金屬性，代表的有金屬、皮革等;天幹中的甲木，代表的是人身體上的頭部、頭發、樹木等;地支中的午火代表心臟等;十神中的印代表學業、長輩等。
八字入門的基本步驟七、排出八字、大運和流年
first of all排出本人的八字日柱，緊接著看大運和流年，通告八字結合大運流年來預測推算本人的命運。
八字入門的基本步驟八、判斷四柱中五行金木水火土之間力量的旺衰旺衰大小
五行金木水火土之間的力量，是相克相生的，因此要看五行金木水火土之間力量的旺衰旺衰大小，由於五行金木水火土之間的生克實質說起來不外乎是較量互相之間的力量大小。傳統命理學中，判斷力量旺衰的方式方法是從四個方面來考量的，亦即得生、得助、得地、當令。所謂得生，指的就是諸如木有水生之類;得助即有同類五行如金得金助之類;得地就是在地支之藏幹中有同類五行;當令就是與出生之月的地支之五行為同類或者受月之地支五行所生。從原則上而言，符合這四種條件的越多，八字就越旺。
八字入門的基本步驟九、一步步學會提取八字原象
做好以上步驟之後，就要再加上大運進行精密推算，再加上流年進行精密推算，再加上流月、流日甚至流時進行精密推算。
周易入門需要學習哪些基礎知識?
周易入門小知識為：五行學說、六十四卦、天幹地支、十二長生。
五行學說：
五行學說是最為重要的基礎，說成是我國多數思想的基礎之一也毫不誇張。五行指的是“金木水火土”這裡所說的並不是指特別規定的金就是黃金，土就是泥土這麼簡單，俺們是可以把它理解為創造世間一切的元素，他們之間的相克相生構成瞭大千世界。要掌握五行金木水火土之間的相克相生。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，陽水克木；五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。這裡相侮可以理解為，水平時可以滅火，不過火太大瞭不過拿一杯水，當然是無法滅火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行與幹支的關系；掌握五行和裝卦時的六親五類：我，官鬼，子孫，妻財，爸媽，兄弟的關系；掌握五行和六神直接的關系。
六十四卦：
老話說，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物。八卦相互的組合就生成瞭“六十四卦”對於六十四卦的卦辭我在前面的文章中已經列出，這裡我們說一下需要掌握的知識。明 白八卦的名稱，和對應屬性，熟記六十四卦的推演過程和結果和屬性。五行與八卦的相呼應之關系：金---乾、兌： 乾為天，兌為澤；火---離： 離為火；木---震、巽： 震為雷，巽為風；水---坎： 坎為水；土---艮、坤： 艮為山，坤為地。
天幹地支：
所謂十天幹指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所謂十二地支指的是子醜寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天幹地支簡稱幹支，天幹地支相配可以拿來預示一年當中的年月日時。學會運用公式或推變演算方法算得年月日時的天幹地支。學會納甲，所謂納甲，就是將十幹納於八卦，並與五行、方位相配合。關於這一點，我們此刻不需要學習怎樣推演，僅需要按表查詢就能夠。分清天幹地支之陰陽屬性，天幹之陰陽如下分：陽幹：甲、丙、戊、庚、壬；陰幹：乙、丁、己、辛、癸；地支之陰陽如下分：陽支：子、寅、辰、午、申、戌；陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。
十二長生：
十二長生是中國人民古時候陰陽五行傢以十天幹周行十二支來預示命運的強弱之勢。即五行的十二種運勢與運氣，稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。描述瞭“生老病死”的人生，也用以比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整體過程。
十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。長生：嬰兒新降生，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息；沐浴：又稱“敗”。嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登臺，很不完善；冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入瞭華秀的階段；臨官：又稱“進祿”。人長成後，可以出仕做官，或掙錢養傢；新事物也已成熟，地位日益鞏固；帝旺：人到壯年，身體和智力都到瞭鼎盛階段，最能全面發揮一自個的作用；新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，不管是人是事，到瞭鼎盛階段，也同時播下瞭衰敗的種子；衰：這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心；新事物至此已成舊事物，該面臨其他新事物的挑戰瞭；病：人逐漸衰老，便要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返；死：人衰老之後，繼之就是肉體的死亡；墓：舊事物死亡後遺跡被送進博物館，或被收於倉庫，又叫“庫”；絕：又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物未產生前，無形無象；胎：即受胎，指人受孕時，或萬物在地中萌芽時；養：就是成形，人在母腹中成形，萬物在地中成形。十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢與運氣，稱為“四旺運”，敗、死、暮、絕，代表惡劣的運勢與運氣，稱為“四惡運”，衰、病、胎、養代表平淡的運勢與運氣。
《易經》簡單介紹：
是一部積累筮占之辭的辯證法哲學書，約成書於西周時期，被譽為“諸經之首，大道之源”。該書闡述瞭天地世間關於萬象變化的古老經典，在“獨尊儒術”的漢代，《周易》被奉為儒傢經典，成為經學傢們研治的一項專門學問，這便是易學。《周易》是對中華文化作用與影響最深遠的一部書，但它也是謎案最多的一部書。
《易》簡單介紹：
《易》是一本哲學書籍，這是毋庸置疑的，從古至今的哲學許多都是和或者預測推算捆綁在一起發展的。由《易》發展的五行學說，也是樸素唯物主義的表現性學說。易，從字面上來理解，就是“改變”。沒錯，較為通俗的解釋，《易》就是一套研究改變，變化的論理，這個思想不論是從哲學角度還是從預測推算角度，都是一個指導性的思想。易的根本是積極向上的，他要求我們在不斷改變的事物中，自強不息，使得改變向著對自己更佳的方向發展。對整體來說，《易》追求的是一種“和諧”的觀念，即“天人合一”，這是一種整體觀，一種大局觀，更是一種統籌的觀念。此刻我們說周易，通常都與“算命”畫瞭等號，其實也就是說，不論是中醫，收藏，算命和珠寶。都應該以周易的哲學理論作為基礎，沒有這個基礎，我麼就比較容易落入到“唯心主義”的坑洞中。
起卦之寓意：
所謂起卦，是人們用周易來預測推算吉兇，因此制定瞭一系列的方式方法，依據境界的區別，最初可以借助外物如銅錢或者硬幣的來預測推算。此處的要求是：
1。明 白怎樣起卦；
2。起卦的時刻要相信卦的準確性；
3。誠心建立要測的事情和手裡搖晃銅錢的聯系。
裝卦之寓意：
所謂裝卦，是指在起卦的基礎上，得到一個卦象，之後進行納甲，安六親六神，找出世應爻，分清原神，喜用神，忌神，仇神以及各式名詞爻。
斷卦之寓意：
所謂斷卦就是依據裝卦的基礎上，結合某人的年月日時和所測事情，在依據五行金木水火土之間的相克相生，結合六親五類、六神、世應、等等一系列復雜的關系和斷卦人的學識進行斷卦。
20二十四年8。15新生兒天幹地支是什麼 日柱論命及整體大運?
命運進展到任何一個階段，所衍生出來的八字命理特征皆可以對人的人生產生深遠的作用與影響，想要曉得今生的好運會以何種手段來到本人的周邊的話，是可以借助具體的命格特點來逐一解讀的。這裡邊 的幹支關系可以幫助人們很好地洞悉歸屬日柱的詳細運勢與運氣。
本日新生寶寶天幹地支詳細解讀
公歷：20二十四年09月10日
陰歷：壬寅年8。15
幹支：壬寅年 己酉月 丙寅日
天幹：[七煞] [傷官] [日幹]
乾造：[壬寅] [己酉] [丙寅]
地支：[偏印] [正財] [偏印]
五行：[水木] [土金] [火木]
納音：[金箔金] [大驛土] [爐中火]
生肖：生肖虎
生肖本命佛：虛空藏菩薩
該日所屬日柱命運關系剖析
結合對命數關系的探討，可知這一天的日柱是丙火命：熱烈且好奇，自信好勝，善言健談，欠缺沉著，但情緒不穩，沖動易怒，缺乏仔細、認真。依據剖析可得，該日命主的日柱為丙寅，日柱命局如下：[丙寅][中等]丙為太陽，身坐長生，有光彩的預兆，主人聰明，但坐下梟神奪食，不吉。生於冬至後夏至前，戊土長生在寅，食神旺，主人聰明，吉；生於夏至後冬至前，戊土長生於申，食神弱，稍差。多學少成，心性不定；口快舌硬，身閑心直，手足不停，利官近貴，女人賢良，機敏聰慧，付出努力會獲得收獲。
今天出生的孩子整體大運解讀
由於在這一日出生的寶寶生來便受到“小天罡”吉星庇佑，十分的有福相，固然幼年時期比較搗蛋，不過英勇正義，長大後有大出息。天生正財運旺盛，還有一筆不菲的橫財等著他們。將來生活多福多喜，將來八方旺財，正財偏財會滔滔不絕地湧來到本人的身邊，讓命運朝著好的方向去發展。
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天幹地支五行對應表
天幹地支五行對應表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌醜未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子醜。天幹地支簡稱幹支，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫幹支紀法。 十大天幹和十二地支分別為，十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天幹算法：4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，相應的十天幹就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。數字為年代的最終的一位數字，打比方說2005年，最後一位是5，相應的天幹就是乙。
地支之算法：用年代數除以12，後面的餘數就代表某個地支。餘數分別是：4。5。6。7。8。9。10。11。0(能整除)、1。2。3，代表地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
打比方說2005年：年代末尾數為5，相應的天幹為乙，2005除以12，餘數是1，相應的地支為酉，所以2005年為乙酉年。
十二地支是中國古老的用以紀年紀時的一種歷法之一，十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。