講解一下易經履卦第十眼睛虎尾愛情(易經訟卦詳細解讀)
一：《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求測姻緣
如履虎尾的預兆 險中求勝之意
俊鳥出籠，中吉卦
卦辭：俊鳥幸總結出籠中，脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去，東南西北任意行。
推斷：合夥如意，遷移如心，生意興隆，求財十分。
大象：柔弱遇剛強，欲行卻難行的預兆，難且危也。
運勢與運氣：先勞而後逸，始驚而後安，百事不適宜急進，須以和待人，有驚無險。
愛情：兩情相悅，但阻礙重重，精誠所至，金石為開。
疾病：病雖重，但註意和提防調理亦可愈，防頭、口、肺等疾。
失物：趕快去找有可能尋回，留意行過的路上，或者有鞋的地方。
訴訟：敵強而我弱的預兆，宜步步為營。
周易卦爻辭原文
履：履虎尾，不 人，亨。
初九：素履，往無咎。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾 人，兇。 武人為於大君。
九四：履虎尾， 終吉。
九五： 履，貞厲。
上九：視履考祥，其旋元吉。
預測推算師官網解文
《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴後面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。《象》曰：上天下澤，"履"；君子以辯上下，定民志。《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不註意和提防就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。
初九，心地純樸，光明磊落，處處小心行事，那麼不管到哪些地方都沒有災禍。《象》曰："素履之往"，獨行願也。《象辭》說："心地純樸，光明磊落，處處小心行事"，表明要專心致志，遵循禮儀實現本人的意願。
九二，小心漫步在平坦廣泛的大道上，幽居的人安於閑逸恬靜的活法，結果是祥瑞的。《象》曰："幽人貞吉"，中不自亂也。《象辭》說："幽居的人可獲吉祥"，說明自己內心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。
六三，眼睛快要瞎瞭，但勉強能看見一點點；腿跛瞭，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；英勇的武士要竭力為君主效勞。《象》曰："眇能視"，不足以有明也；"跛能履"，不足以與行也；"咥人之兇"，位不當也；"武人為於大君"，志剛也。《象辭》說："眼睛快瞎瞭，但勉強能看見一點點"，不足以分辯事物；"腿跛瞭，但勉強能走幾步"，不能出外遠行；"老虎咬人是兇險的"，表明這時處的具體位置很不妥當，居然踩在老虎尾巴上。"武士要竭力為君主效勞"，表明武士的志向剛強。
九四，跟在老虎尾巴後面走路，感到畏懼害怕，但謹慎小心，最終獲取吉祥。《象》曰："愬愬終吉"，志行也。《象辭》說："感到畏懼害怕，但謹慎小心，終久獲得吉祥"，說明小心遵循禮儀而行就可實現本人的志願。
九五，剛毅善於作出決斷，小心行動，要提防危險。《象》曰："夬履貞厲"，位正當也。《象辭》說："剛毅果斷，小心行動，要提防危險"，說明此時雖處於正當的具體位置，不過 也不能疏忽大意。
上九，回頭看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，轉而來順應陰柔自然之道，這樣是祥瑞的。《象》曰："元吉在上，大有慶也。《象辭》說：極其吉祥，高居尊上之位，表明有大的福報值得慶祝。
二：《易經》 第十卦 天澤履變天雷無妄 問感情，懂的friend幫我解讀一下，謝謝。。。
主卦天澤履，乾為陽，兌為陰，異性相配，有利感情。
用為兌為缺，下互為離為情。他心裡缺少熱情。對你比較冷淡
下互離為心，上互巽為不定，他心不在你。
變卦由兌變震，兌為悅，震為動，由喜悅變動蕩。不可能有好結果。
僅做參考，祝君好運。
三：解卦《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 麻煩詳細點
你整個狀態欠佳，你喜歡一個女的，身材好，長發。但你不自信，沒有完全表達。
她有點男孩子的性 格，在本人的崗位做得不錯，能力不如你，但能配合你的工作。
她應該有瞭男朋友，她在躲你。最終她會拒絕你。
四：《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解
物畜緊接著有禮，故受之以履。
物質畜積以後，要有秩序，以存備之，故需要禮以調理之，所以接著是履卦
言行一致 以禮相待
10。履卦天澤履
《履》（下兌上乾） 第十
中正剛柔光明現，上天下澤遂民願；
樸素坦誠免禍災，幽人中吉不自亂。
武人登臨大君位，想有正果枉為難；
謹慎修德守正道，視履考祥元吉旋
【原文】履。履虎尾，不咥人，亨。
【譯文】踩著虎尾巴，老虎不咬人，吉利。
履，鞋，《說文》：“足所依也。”履，踐履也，有所躡而進也。《爾雅·釋言》：履，禮也，有踐履而不可違禮的意思。故履卦象征循禮而慎行的意思。《字書》：“草曰屝fèi，麻曰屨jù，皮曰履，黃帝臣於則造。又踐也。”咥dié，噬，咬。
小心循禮而行，猶如行走於虎尾而不被咬傷，雖有危險，謹慎行事，可致亨通。其卦德下兌悅、上乾健，六三爻以柔悅行於乾健之下，有履危不見害而獲亨通的預兆。
履原是鞋，由於它既是人的必須，有不能超出它所限定的范疇，所以古代人們定履為禮。禮莫大於辯上下，定尊卑。《履》卦上天下澤，尊卑比較容易判別。人的出行和待人處事需要《履》，也需要禮，所有問題莫大於此。
外卦為“乾”，乾的伏卦為“坤”，坤占動物為‘百獸’，百獸之王為虎；內卦為“兌”，兌的伏卦為“艮”，艮占動物為‘虎’。九四爻是外卦的最下為虎尾，“兌”在“乾”後，所以稱曰“履虎尾”。履是躡蹤追隨之義，是說六三躡蹤於乾剛之後。
兌相應的星座為白虎，乾則為虎尾。又白虎的最後一個星宿是奎宿，奎象鞋子，故曰履虎尾。
乾占人物為為“人”。兌占身體為‘口喉’為“咥”，人在外故不受咥，所以“不咥人”。
2。3。4互卦為“離”，3。4。5互卦為“巽”，是文王八卦的東南卦象，所以稱為“亨”。
孔穎達曰：履卦的意思，以六三為主，六三在兌體，兌為和悅，以應乾剛，雖履其危而不見害，故得亨通，猶若履虎尾不見咥嚙於人。
履，本意為行走。行走必循一定的道路。所以《序卦傳》曰：“履者，禮也。”兌相應的星座為白虎，乾則為虎尾。又白虎的最後一個星宿是奎宿，奎象鞋子，故曰履虎尾。（卦辭以“履虎尾，不噬人”形象地表明，隻要以札而行，雖是尾隨在老虎的後面也沒有危險。此卦也是五陽一陰之卦，但與《小畜》不同，初九“無咎”，九二“貞吉”，九四“終吉”，九五“貞歷”，上九“元吉”，唯有六三“兇”。原因蓋在於初九安於卑下，樸素守禮；九二安於幽隱，履於坦途；九四畏懼戒慎，行之以恭；九五剛斷果決，恒懼危厲；上九善於反思，善於考察，因此都能履得其道，避開危險。而六三眼盲強看，腳跛強行，又不有所遵循，所以招致兇災。
履 是小畜 的覆卦，兩卦構成正覆關系。即小畜上下倒過來看履。卦的演變除瞭由八卦演變成六十四卦外，六十四卦中每卦分上下卦。就是又把每卦分解成八卦來看。還有一種十二消息卦演變，十二消息卦就是由乾到坤，再由坤到乾逐漸演變的十二個卦。每卦從初爻開始漸次由陰到陽或由陽到陰。乾坤兩卦是互變而成的，但中間還有過渡的十個卦。十二消息卦某個爻的具體位置變化又會演變成其他各卦。這叫卦變。在剖析本卦時，應當參照它的卦變。但限於篇幅，我們在剖析各卦時，一般不涉及卦變。
一陰五陽的卦都是由同樣一陰五陽的消息卦姤卦 或剝卦 變來的。小畜卦 由姤卦 （初爻為柔爻，其餘為陽爻）的初位剛爻與四位柔爻互換位置而來的。它的覆卦履 應當由覆卦夬 變來。上六下到三位，即上六與九三換位變履。剖析卦爻辭要聯系與、小畜卦的關系。
這一卦以夢中所見踩到老虎尾巴的景象，來占問平時所作所為的吉兇兆頭，探問神的意旨，這便是所謂“夢占”。古代人們，認為夢中所見所思，與日常的言談舉止有著某種必然的、神秘的 內在聯系，是神的意志的顯現。於是，夢占便成瞭占筮的重要內容之一。
現在咱們對夢的瞭解遠比古代人們深入得多，固然還沒有達到瞭若指掌的地步，但已撥開瞭蒙在夢境之上的不少迷霧、然而，透過神秘之霧，我們發現古代人們關註的焦點集中於怎樣做人、怎樣讓自己的行為合符儀軌之上。俗話說得好，日有所思，夜有所夢。由夢聯系到行為規范，可見古代人們對待人接物的註重和重視。
我們不難發現，作者認為一個有教養的人應當行為清正純潔， 胸懷坦蕩，品行端正，並且還沉著冷靜，機敏細致，才也許有所作為。這個標準大約就是君子與小人、王者與野心傢的分界線所在吧。由此可以想到，註重和重視人倫道德綱常的儒傢，何以要把《易》當作經典，也可以清楚明白孔子所說的“君子坦蕩蕩”、“君子不憂不懼”所蘊含的內容瞭。
履卦的本義是小心行走，比喻做事要循禮而行，要留意實踐。同樣是踩到老虎的尾巴，卦辭和九四爻辭說老虎不咬人，六三爻辭卻說老虎咬人，為啥？由於前者小心翼翼，後者莽撞冒失。這說明做事成功與否，重點在於本人的行動。這個卦象上為天、下為澤，澤為柔順、和悅，預示內心喜悅地適應天道，按禮儀行事。
天澤履異卦相疊(兌下乾上)。上卦為乾，乾為天；下卦為兌，兌為澤。上天下澤，尊卑顯別，從而以天喻君，以澤喻民，君民有別，這是封建社會禮節的重要展現，也是統治階級強制人民要履行的社會原則，所以卦名為履。
《履》卦講人的行為要合禮。這有兩個方面的內容：一是要維護等級次序，禮的功能就是區別差別；二是須留意和，以和為貴。兩者統一，使理性和情感感情得到合理調控，從而保持人們心理上的平衡，在尊重差異的基礎上達到和諧的意圖。六爻從正反兩面寓意，反復顯示瞭和的可貴。履行責任的原則，以“履虎尾”象征，充滿危機危難感，不可不戒懼。應以柔順和悅中庸的態度，小心謹慎去踐履。
天澤履（履卦），君子坦蕩蕩。在《說文》中有如此的解釋：“履，足所依也。”總之履是實踐、行動之義。履卦的上卦是乾，是剛健之君，而下卦是澤，是恩澤之義。履卦亦即指這種行為務必要有禮，更要有理，隻有做到這一點，才是名符其實的剛健。寓意講的是，君子在人際關系中隻要能做到剛健守中，就能夠將壞事變為好事，讓惡的事物也呈現出好的一面，那麼再大的艱難也能平安度過。
五：易經 考試卜出天水訟，求解釋
考完試瞭，放下本人的心情輕松一下吧！！！隱忍自然而然，爭隻會令信實蒙羞
六：易經中六十四卦分別預示什麼
64卦代表這宇宙隻有64種情景，多一個不多，少一個不少