地水師卦上六爻動代表什麼吳國戊寅癸醜(地水師卦詳細解讀疾病)
一：請各位師傅詳細解讀六爻卦測托人買房，己月丙戌日，得卦:地水師，變，地風升。。。
1。買的是二手房，位置較偏，但房子本身沒什麼問題；2。午火財爻持世、旬空、月助、臨螣蛇、入日墓，小心被人蒙！！！所以提醒卦主：凡是涉及付款問題與事項的務必要三思而行，要做的牢靠，不可全部假手他人。3。世爻動化出酉金爸媽，表明事主後來更改主意，選瞭個差不多的房屋（不是剛開始選中的那個）。
二：地水師卦
地水師的卦求解 屬於坎宮卦，歸魂卦，你卜的日期和占什麼事，幾爻動？皆有很大關系，不是憑一個卦就能亂評
《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下 官爻被日沖，說明是想離開你的打算，但臨蛇，骸纏繞，說明他也是非常難下決心，由於官鬼暗動合應，應為愛情婚姻宮，說明他亦不是很想丟棄你們之間的感情，也很想成個傢，卦為歸魂，估計他會回心轉意的，假如允許，能不能跟他出去旅遊一趟，再回來，來化解你們的現有的關系，日上戌土馬星在申子辰，因官臨馬星暗動，他正有想出去的念頭，估計他說離開你其實也就是說有外出散心的可能，由於暗動之爻不持久。卦變，估計你們會重歸於好的。
先簡單說這幾個吧。祝你好運！！！
地水師卦的應爻 卦象
發過來
《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下 求感情復合 動而有變，變為，本來為午火旺而傷夫，傲氣凌人，且昨日是為戌日，初爻與三爻動而與日建三合火局克應位，或許應該是在10天前吵的架，昨日火土歸庫，明 白錯誤，若是在五日辰日前去道歉，該可挽回。另，明年仍然需浮控制本人的脾氣……
師卦的釋讀解義 地水師 坤為地，坎為水，地中有水。地中眾者，莫過於水。師為眾，部屬兵士眾多之義。持正的“仁義之師”，才可攻伐天下使百姓服從；用兵勝負在於擇將選師，持重老成的人統兵可獲吉祥，這樣才沒有災禍。【註解解讀】⓵師：卦名，民眾、兵眾之意。【釋讀解義】此卦的卦名為師。前面的訟卦是講人們的爭訟，不服從裁決，便會引起械鬥與戰爭。所以訟卦之後便是師卦。師是兵眾之義，它是古時候軍隊的一級編制，名稱沿用到今。按《周官●大司馬》中記錄載入，藏兵於農，每戶出一人，五人為一伍，五伍為一兩，四兩為一卒，五卒為一旅，五旅為一師，五師為一軍。按這種精密推算一師就是兩千五百人。而師的引申義也就代表戰爭瞭。戰爭必然會讓人產生憂患，所以師卦亦有憂患之寓意。這便是《雜卦傳》中所說的“比樂師憂”。 師卦上卦為坤為地為眾，下卦為坎為水為險，地中有水、引眾兇險，就是師卦的卦像。地中有水，那麼是比喻兵源出民眾中，平時務農，戰時成兵。引眾兇險則預示戰爭會帶來大量的人口傷亡，表明瞭戰爭的殘酷。下卦為水，為坎，為險；上卦為坤，為陰，陰氣濁而下沉。喻寓兵兇戰危，用兵乃不得已而為之，由於順乎形勢，故名為師。 （坎下坤上）師⑴：貞，丈人⑵吉，無咎。初六：師出以律⑶，否臧⑷，兇。九二：在師中，吉，無咎。王三錫命⑸。六三：師或輿屍⑹，兇。 *** ；師左次⑺，無咎。六五：田有禽⑻，利執言⑼，無咎。大兒子⑽帥師，弟子⑾輿屍，貞兇。上六：大君⑿有命，開國承傢⒀。小人勿用。 ⑴師是本卦標題。⑵丈人：這 裡之義是軍隊的總指揮。⑶律：軍紀，紀律。⑷否（pi）臧 （zang）：不好。這裡指不守軍紀。⑸王：君王。錫命：賜命，意思是下 令嘉獎。⑹輿屍：用車運送屍體。⑺左次：駐紮在左邊。⑻田：田獵，打獵。禽：鳥獸。⑼執言：意思是抓獲俘虜。⑽大兒子：指揮 作戰的長官。⑾弟子：指揮運送屍體的副官。⑿大君：國君。⒀開國。分封諸侯。承傢：分封大夫。 師卦：占問總指揮的處境，吉利，沒有危險。初六：行軍征戰要守軍紀，不守軍紀，必打敗仗。九二：主帥身在軍中，吉利，沒有災禍，君王三次下令嘉獎。六三：軍中有人用車運送屍體，戰敗。 *** ：軍隊駐紮在左邊，沒有危險。六五：打獵獲取獵物，打仗抓獲俘虜，沒有災禍。長官率領 軍隊作戰，副官指揮運送傷亡者，貞兆兇險。上六：國君下令賞功，分封諸侯大夫。不能重用無才德的小人。 戰爭被古代人們看作最要緊的事情之一。攻城掠地，發傢致富，討 伐異己，爭權奪利，都要訴諸武力。成者為王，敗者為寇，好像成瞭天經地義的真理。古代人們幾乎把戰爭當做一種儀式來對待，當做一門藝術來研究，從神 靈的意向、天時地利，一直研究到習武組織、制勝謀略、論功行 賞等等規則。我國古代兵書的發達，世所罕見，在技術和藝術層 面上都堪稱一流。由此反思，古代人們稱戰爭為“王者之事”，早已把它升華成瞭治 國平天下的頭等大事。相形之下，西方人後來稱戰爭是的繼 續，就遜色多瞭。欲王天下者，精通戰爭藝術應是第1課。
地水師卦可以預測推算哪些事情 最好別起單。
昨天上午占卦求財得地水師卦，求詳細解讀！！！多謝！！！ 下坎上坤，是為地水師。地為水之師，水在地下雖也順暢，但無揚眉吐氣的一天。
此卦像，無大財。
急!地水師卦問能不能離婚求解 你最好自己把卦排出來，以方便別人解卦。
急！！！！！！求解地水師卦？ 此爻爻辭為【九五：坎不盈，A既平，無咎】 【《象》曰：坎不盈，中未光大也】
註解解讀有：盈，溢也。艮為止，謂水流而不盈。坎為平。A，安也。艮止坤安，故“A既平”。得位正中，故“無咎”。體屯五中，未光大也。
這一“爻辭”也不易解，“o”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中间位置，水還在流入，沒有滿出，還不可以脫險。但“九五”陽剛中正，並且在尊位，不管德性與地位，都是以拯救天下的艱難為己任；並且，“九五”已在接近坎卦結束的具體位置，相當流入坎中的水，已到達平面，不久即可溢出，也就是脫險，所以無咎。“象傳”說：“九五”固然得中，不過還不夠大。
於是，這一爻說明固然有希望脫險，也應把握最好的時機。恐怕這次考試有點懸，但假如你覺得自己在答題時感覺有答得還可以的地方，還是有可能通過的。
20二十四年8月25日六爻地水師卦占卜考試過關 幹支：丙申年 丙申月 己卯日 丁卯時（日空：申酉）
神煞：驛馬－巳 桃花－子 日祿－午 貴人－子，申
坎宮：地水師 (歸魂) 坎宮：地水師 (歸魂)
六神伏神 本 卦 變 卦
勾陳 爸媽癸酉金 || || 應 爸媽癸酉金 || || 應
朱雀 兄弟癸亥水 || || 兄弟癸亥水 || ||
青龍 官鬼癸醜土 || || 官鬼癸醜土 || ||
玄武 妻財戊午火 || || 世 妻財戊午火 || || 世
白虎 官鬼戊辰土 ||||| 官鬼戊辰土 |||||
騰蛇 子孫戊寅木 || || 子孫戊寅木 || ||
所謀如願！！！
三：請問:用蓍草卜卦，本卦為火地晉，之卦為地水師，第2爻、第4爻、第6爻。。。
晉之師：嘵然唯諾，敬上尊客。執恭除患，禦侮致福。
try解解，僅做參考 ：
幸福的傢庭都是相似的，不幸的傢庭各有各的不幸。說不幸言重瞭，或許應該是：幸福的傢庭都是相似的，不幸的傢庭各有各的煩惱。本卦晉卦，可以看做一個小日子日新月異的傢庭，六二爻、九四爻、上九爻動，變師卦，傢裡好像有瞭“戰爭風雲”，猜想可能是小孩教導問題上有分歧，可能是其他感情困擾。《焦氏易林註》曰：坎正反兩兌口，震為聲，故曰嘵然唯諾。震為客，伏乾為貴，故曰尊容。幹惕為敬，坎為患，震解故除患。坤為禦、為侮，震樂故致福。
四：周易 上卦為坤，下卦為坎，動爻為六爻 這是什麼掛?
坤為地，坎為水。 主卦為地水師。 六爻動，外卦坤變為山，則變卦為山水蒙。得到變卦，多數都說某（主卦）之某（變卦）。此卦即為地水師之山水蒙。
五：師卦:團隊帶領藝術
師卦：團隊帶領藝術
1。全卦象意
師卦：貞，丈人吉，無咎。象征兵眾：堅守中道，德才兼備的出色人才統帥軍隊，才會得到吉利，不會出現災咎。
象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。地中有水，象征兵眾。君子應容納天下百姓，養育眾人。
卦象剖析：坤卦為天，坎卦為水，坤上坎下，地中有水，水藏於地中，如同兵藏於民中。坎又為智，坤為閉，藏智用兵，如同地下暗流，悄無聲息，無孔不入，自然神鬼莫測，處處占得先機。坎為險，坤為順，面對兇險，順勢而為，符合兵道。綜合三者，所以有師象。坤卦為容、為眾，坎卦也為眾，水有坤土包容，不致橫流，造成災禍，故可達到“容民畜眾”目的。
2。抽爻呈象
初六：師出以律，否臧兇。部隊出發前應嚴明紀律，不然會引來兇險。
卦象剖析：坎卦為法、為律、為令，九二爻既為坎卦主爻，又被上下五個陰爻包圍，剛健持中，為師卦主爻，象征主帥。初六爻以陰柔之態順承九二爻，聽從主帥號令，故能“師出以律”。初六爻陰居陽位，不得位，其上不與六四爻相應，上卦坤為害，故也存有不守號令的潛在兇險。
象意延伸：團隊組建初期，便應制定和實施對應的規章制度，明確職權，規定義務，如此才能保證團隊所有成員自覺遵章守法，實現步調一致。
九二：在師，中吉，無咎；王三錫命。掌管軍隊，持中不偏，可獲吉祥，沒有災禍；君王將會由此數次頒發嘉獎詔令。
卦象剖析：九二爻既為坎卦主爻，又被上下五個陰爻包圍，剛健持中，為師卦主爻，象征主帥在師中，故“中吉”、“無咎”。坎卦為命，為令，九二爻雖有六三乘剛之弊，但能與六五爻陰陽相應，忍讓接收上級命令，且下互震卦後天數為3。為王，故為“王三錫命”。
象意延伸：管理團隊時，應積極陽光、公道正派、聰明睿智、善於團結，這種團隊才會形成良好的生命力、凝結聚集力、戰鬥力和成功底。
六三：師或輿屍，兇。出師不利，有的時候會致使問題與事項敗而載屍敗歸，比較易出現兇險。
卦象剖析：六三爻不但乘剛九二爻，與上六爻不應，而且又陰居陽位，處位不當。坎卦為法、為令、為智、為險，六三爻非坎卦主爻，不得位，上不應，有失去理智、不遵號令、孤身犯險之意；師卦下互卦為震，六三爻位非震卦主爻，且陰居陽位，有躁動之意；震卦為車，坤卦為屍，所以有“輿屍”的預兆，綜合上述因素，因此為兇。
象意延伸：管理團隊時，必須應遵守上級號令，不可冒進，不然會因戰略協同不力而引發深層次的管理矛盾和問題。
六四：師左次，無咎。行軍打仗，有的時候會暫時撤退以保存實力，這樣做沒有災咎。
卦象剖析：六四爻上下有陰爻包圍，向下不與初六爻相應，且無後援支持，如同身處四戰之地，孤軍深入，所處環境十分惡化。然而因為六四爻陰居陰位，處位得當，且柔之又柔，如同藏兵於九地之下，能認清形勢，不與敵方主力交鋒，全力進行避讓，故而“無咎”。
象意延伸：身處不利環境時，不可率領團隊一味猛打猛沖，急躁冒進，盲目擴張，而應適當采取以退為進的策略，有效進行戰略轉移，唯獨這樣才利於擺脫困境，化險為夷。
六五：田有禽，利執言，無咎；大兒子帥師，弟子輿屍，貞兇。當田野中出現野獸時，便率軍進行圍獵，沒有災咎；委任才德雙全的長老擔任主帥，吉利，但委任無德小人就會載屍敗歸。堅守正確的選人用人原則，可以防止兇險發生。
卦象剖析：坤卦為田，坎卦為禽、為系，震卦為言，故“田有禽，利執言”。六五爻與九二爻相應，九二爻陽剛持中，如同“大兒子帥師”，而六三爻不但處位不當，乘剛九二爻，而且向上受到眾陰爻的重重阻隔，所以沖破困境的難度很大。震卦為車、坤為屍，故為“弟子輿屍”。因為六三爻不利因素許多，因此建議應守“貞”防“兇”。
象意延伸：人才任用得當與否，常常事關團隊的總體發展。任用得當，團隊終會興旺發達，任命不當，團隊將會功敗垂成。
上六：大君有命，開國承傢，小人勿用。得勝班朝回朝，天子下命分封功臣，但決不可對小人委以重任。
卦象剖析：此爻重點為瞭表述“小人勿用”。上六爻與六三爻不應，六三爻不得位，乘剛，為小人，所以有此象。
象意延伸：治國理政、團隊管理，重在獎賞才德之人，唯獨這樣才能實現可持續發展。
3。師卦感悟
軍隊是團隊治理的高檔組織形式。師卦固然隻是從宏觀和抽象角度揭示瞭帶兵治理的基本規律，但這幾個樸素言辭對現代團隊管理具有如下啟示意義：
1、建章立制。老話說“無規矩不成方圓”，建章立制、統一號令是規范團隊管理、確保有序運作的前提條件。師卦在初爻階段first of all陳述，就是為瞭表達此深刻道理。
2、選能用賢。選賢用能一直是中國古代人們深入探討的長時間話題。戰國時代秦國名相呂不韋閱讀《春秋》時感嘆道“得賢人，國無不安，名無不榮；失賢人，國無不危，名無不辱”；清聖祖康熙精辟地講“自古選賢任能，為治之大道”，“致治之道，首重人才”。國外很多名人亦有相關論述，其中美國鋼鐵之父卡耐基曾說“拿走俺的全部財產，把人才留給我，幾年後，我又是一個鋼鐵大王”，更加直觀地表達瞭人才是一種最核心、最要緊、最難得的寶貴資源的思想。師卦主要從爻位所處環境進行瞭闡釋，全卦六爻，共有四個卦爻從不同角度表述瞭人才對功業成敗的深刻作用與影響。
3、進退有度。團隊發展應當在領導方法是否得當、環境因素是否具備、奮鬥目標是否可期等的綜合考量下，合理選擇戰略擴張、戰略收縮或戰略相持等策略，決不可好高鶩遠，不知進退。師卦六五爻主張“有禽”才“利執”，不利應“左次”，不然會“弟子輿屍”，致使損兵折將。
4、賞罰公正。師卦上六爻作為業績考核的代表卦爻，其中以“開國承傢”分封方式，展現瞭正向激勵手段，而又以“小人勿用”為戒，展現瞭公正、公平原則下的負向激勵手段。正如同《孫子兵法》所述一樣，一方面表達瞭“天下熙熙，皆為；天下攘攘，皆為利往”的趨利思想，另一邊在治軍上也突出瞭“賞罰孰明”的治軍原則，並將其作為制勝策略中“五勝七計”之一，充分表現瞭古代人們對正向和負向激勵兩種手段的客觀認識。
4。謀略運用
從陽謀層面講，師卦可引伸為師出有名的策略。師卦六五爻“田有禽，利執言”，無禽不可出師。
從陰謀層面講，師卦主張運籌於帷幄之中，采用上兵伐謀、其次伐交、再下攻城的“連環計”策略。師卦九二爻“在師，中吉”，坎為智，居中爻，又與六五爻相應，有以智取勝，伐謀、伐交之意。上下兩卦如同敵我雙方，師卦3。4。五爻可看成動態的作戰計謀體系，敵方六三爻因為乘剛，不遵號令，因此可“輿屍”以累敵；我方六四爻“左次”，敬而遠之可誘敵；六五爻“利執”，采用擒拿以攻敵，多計連環，系統相扣，不斷創造條件，推動戰事發展。“連環計”原文講“將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也”，意思是主帥運籌軍中，采用連環計策，克敵制勝，便如同有上天庇佑一樣。坤為兵眾，上互卦、上卦為坤，坤土克坎水，然而智水最終能以弱敵強，重點在於智慧的巧妙使用，正如嶽飛所講“陣而後戰，兵法之常；運用之妙，存乎一心”。
5。案例展示
談起連環計策，除瞭大傢耳熟能詳《三國演義》中所講述的王允巧用貂嬋施連環，離間董卓與呂佈關系，計賺董卓的故事之外，更有以非將、非帥、非仕、非吏身份，遊走五國，縱橫捭闔，實現存魯這一軍事戰略目標的英雄人物子貢的故事，充分展現瞭不戰而屈人之兵、伐謀伐交的卓越軍事思想。
春秋時期，齊國權臣陳恒當道，大有謀逆犯上、奪權代政之意，然而其擔心齊國上卿高、國兩傢黨羽眾多，欲用計除去，因此借機向齊簡公建議率領高、國兩傢精幹將領出征魯國。孔子身為魯國人，聽說齊國大兵壓境，極為擔憂，子貢為解孔子之憂，主動請纓出使齊國大營。
子貢到達陳恒所在大營後，故意不說救魯國，反而說魯國城墻低薄、護城河淺窄、國君軟弱、大臣無能、軍隊缺乏戰鬥力，難以攻打，建議陳恒去攻打吳國，認為吳國城高池寬，兵精將良，容易攻打。當陳恒憤怒地責備子貢顛倒難易時，子貢卻要求陳恒屏退左右再進行一下解讀。子貢認為“外部有憂患，出兵攻打弱國；內部有憂患，出兵攻打強國”，既然陳恒有意獨掌齊國大權，按理不應攻打弱國，助長政敵，而應攻打強國，讓政敵身陷困局。陳恒認為很有道理，但預示對魯戰爭已箭在弦上，無法借口攻打吳國。子貢便說讓他去遊說吳國，以促成齊吳作戰的條件。
子貢到達吳國後，馬上遊說夫差。子貢先講吳、魯國曾聯兵攻齊，故意胡編齊國很憎恨吳魯兩國，目前正派兵準備先消滅魯國，緊接著再攻打吳國。他建議吳國應出兵攻齊救魯。齊國滅亡後，先將魯國變為屬國，再迫使晉國臣服，假如能這樣，吳國必將稱霸天下。夫差預示很反感齊國出爾反爾的做派，也想出兵問罪，但擔心越國借機攻打吳國，所以考慮應先伐越，再攻齊。子貢連忙反對，認為越國太小，對吳國稱霸好處不大，但若齊國先攻下魯國，增強瞭，必定成為吳國稱霸的最大障礙，並預示願出使越國，遊說越國派兵與吳國一起聯合攻打齊國。夫差非常非常高興。
勾踐聽說子貢到訪越國，也很興奮，不但立即派人清掃道路，親自前往郊外迎接子貢，而且還到驛館虛心請教。子貢說其曾勸吳王攻打齊國，但吳王擔心越國報仇偷襲，想先攻打越國，所以越國此刻很危險，建議勾踐應協助吳國出兵，以消除吳國疑心，並等到吳國打敗齊國，野心繼續膨脹，又與強晉作戰時，乘虛偷襲，便可戰勝吳國。越王聽瞭子貢提示，十分認可。
子貢返回吳國後，便向夫差胡謅說越王很驚恐，為表忠心，越國近期將派使臣前來謝罪。隨後越王果然派文種到吳國致歉，向吳國獻出二十副精甲和“屈盧”神矛、“步光”寶劍，並預示越王將自帶三千精兵為吳國沖鋒陷陣，效犬馬之勞，充分展現瞭如同師卦六四爻“師左次”相同的戰略智慧。由此夫差認為勾踐重信守諾，並接受瞭子貢不同意越王親自隨軍參戰的意見。
子貢辭別吳王後，立即北上，繼續遊說晉定公。子貢講“人無遠謀，必定會有近憂”。目前吳國將發兵攻齊，若吳國戰勝，必將與晉國爭霸。所以提醒晉國厲兵秣馬，加緊備戰，以防吳國進犯。
正如子貢所設計的路線圖一樣，齊軍被吳國擊敗，齊國高、國兩派精英大量折損，陳恒大增；齊魯修好結盟，魯國得以保全；吳國攻晉不下，被越國偷襲破國，越國由此稱霸，呈現師卦六五爻“大兒子帥師，弟子輿屍”一敗一勝的局面；晉國因吳破國，驟失強敵，開疆擴土成功，實力由此大增。
縱觀子貢的遊說行動，恰如師卦九二爻“在師，中吉”一樣，子貢自己一身雖無一兵一卒，但卻能無中生有，撒豆成兵，以天下諸侯的兵馬為手裡兵馬，從容調兵遣將，成功保存瞭魯國。司馬遷評論道:“子貢一出，存魯，亂齊，強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。”子貢連環施策，攪動全局，反復發酵，十年效應，充分體現瞭子貢高深的謀略智慧。
六：師卦上六精密推算時間?
當取貞卦的動爻來斷，如何取瞭悔卦的爻辭？師卦的爻辭隻能作為輔助理解。以此例問愛情婚姻，內險而外阻，隻怕難成。且氣運已至上九，迷夢當會破碎，會直面殘酷現實，當考慮止損的問題瞭。