十二地支五行相克相生五行夫妻木生火(12生肖相克相生圖表)
如何分辨“八字五行”的相克相生?
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含義:木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火；火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土；土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金；金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水，因此金生水；水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。
五行之間相克含義: 是由於天地之性，多勝寡， 因而水勝火。精勝堅， 因而火勝金。剛勝柔， 因而金勝木。專勝散， 因而木勝土。實勝虛， 因而土勝水。
五行相克相生的順序?
五行指水、火、木、金、土。五行學說認為 五行為構成宇宙的基本物質元素 宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類 五行金木水火土之間存在著一定的聯系 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系 用來補充陰陽學說
(1) 五行相克相生 相 ，有互相滋生 促進 助長之義；
相克 有互相制約 抑制 克服之義。
五行相生的規律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的規律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
醜辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分別互相對應)
東 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜
十二地支之生克制化關系具體是什麼?
十二地支是一個太極，有著本人的時間、空間、要素和聯系這四大支柱，裡邊 的聯系就是因地支之五行屬性而產生的十二地支的間的五行生克制化關系。
但考慮到十二地支比五行多瞭七個要素，且每一行都各有陰陽，因此地支的間的五行關系變得更加復雜，在五行的相生、相克、相比這3種基礎作用關系之外，以及在十天幹之相生、相克、相比、相沖、合化的這五種作用關系之外，又增添瞭相刑和相害的關系。其中最核心的還是相生、相克、相沖和化合這四種關系。
相生關系
地支的間的相生關系遵循五行相生順序，即亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰戌醜未土生申酉金，申酉金生亥子水。
與天幹間的相生關系不同，地支間的相生關系不再分陰分陽，而是單純依照五行屬性相生。
相生關系
相克關系
地支的間的相克關系同樣遵循五行之間相克順序，即寅卯木克辰戌醜未土，辰戌醜未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
相比關系
地支的間的相比關系事實上就是五行相比關系，但是因為在十二地支中，五行中每一行的數量都增添瞭，成為瞭兩個或者四個，所以變得稍微復雜些。
具體的相比關系一共有八種情況，分別為亥子相比（水）、寅卯相比（木）、巳午相比（火）、申酉相比（金）、醜戌相比（土）、醜辰相比（土）、辰未相比（土）、未戌相比（土）。
其中每種相比關系又包括三種情況，打比方說亥子相比包括亥與亥相比、子與子相比、亥與子相比這3種情況，其中亥比子叫做相拱，子比亥叫做相扶，但是這裡我們不再區分拱和扶，統一稱為相比關系。
其它七種相比關系依此類推。
此處我們須留意，在辰戌醜未四個土支中，沒有辰戌相比和醜未相比，這兩個是相沖的關系。
相沖關系：
相沖關系是相克關系中的特例，此處的沖有對沖、沖散、沖動、沖起之義，與天幹中的相沖相同。
十二地支中的相沖關系有六對，因此又稱為六沖，分別為午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。
六沖關系
其中需要關註的是未醜相沖和戌辰相沖，這四個地支從五行角度來看都屬土，卻依然會相沖，但沖中無克，與其它四對相沖關系不同。
我們看見，四象、八卦、六十四卦、天幹、地支中皆有相沖關系，這幾個相沖關系都是關於中心對稱（中心對峙）存在的，從陰陽上來說，都是陰陽完全相反的兩個事物，也可以這樣說都是類似於八卦中兩個錯卦的關系。這個道理有用且助於大傢理解相沖關系的根本。
相合關系
十二地支間的合化關系比較復雜。
地支之合化分為三種，即、三合和三會，這個合與五行中的比和不同，但效果相似，皆有增強彼此關系，增添彼此力量的作用。
1、 ：
地支的間的是指十二個地支的間的兩兩相合，一共有六對，所以叫做，分別為子醜合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合金、巳申合化水、午未合化土。
關系
這種合偶爾亦稱絆，或者叫做合絆，相合的兩個地支緊密結合在一起，就等同於用繩子綁在瞭一起，固然對彼此有增強力量的有益之處，但當需要其中某一個獨立行動的時刻，這個繩子事實上就起到瞭反作用，成瞭絆腳繩，讓它無法自由行動，不能發揮應有的效果。
地支的間的關系又分為兩類，一類是合中帶克，打比方說子醜合，醜土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。還有一類是合中帶生，打比方說寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。
理論在易理上很含混，非常難解釋。
打比方說子醜合化土，first of all子和醜為啥能夠合化，子五行屬水，醜五行屬土，原本或許應該是土克水，但此刻卻合在瞭一起，這是非常難用易理解釋清楚的。
而且子醜合是克中有合，合中帶克，所以在現實操作中偶爾非常難區分兩者之間究竟是該論合還是論克，論合能增強力量，論克會削弱力量，這給易經的現實操作帶過來瞭很大的模糊性，也造成瞭很大的障礙和麻煩。
打比方說在實踐中假如我們以醜土為研究對象，結果遇見子水發動來與醜土發生作用，這還好說，畢竟子水除瞭合醜土外不可能有任何副作用，最多我們就當子水是打醬油的，無論它就行瞭。但若是我們以子水為研究對象的時刻，結果遇見醜土發動來與子水發生作用，就非常難判斷醜土究竟是來幹什麼的，是來合子水的？還是來克子水的？
其二兒子醜合化的產物為啥是土？這個在易理上是說不通的。並且在實踐中除瞭有子醜合化土的講法外，還有子醜合化水的講法，更加使人一頭霧水。因此在現實操作中許多時候隻考慮合而不考慮化，不再去考慮他們的合化產物。
另外五個合化關系同樣有如此的問題。
固然許多人對關系提出瞭各自不同的解釋，但沒有哪一傢的論理是完備而且自圓其說的，都停留在經驗的層面。人們非常難依靠易理來推測斷定孰是孰非，隻可以看誰的解釋更符合實際，應驗的概率更大，就采用誰的講法。
2、 三合：
三合局是易經中的一個重要概念，是由三個地支組成的彼此相合的關系。
十二地支中的三合局有四個，分別為申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉醜合化酉金局。
即金、木、水、火這四行皆有各自的三合局，但沒有土的三合局，由於辰戌醜未這四個土已經成為四個三合局的組成部分瞭。
三合局
固然三合局是由三個地支組成的，但組成一個三合局的這三個地支並不是任意選擇的，而是具有一定的內在關系，有著本人的規律。
第1個規律就是這四個三合局都是以土結尾的，辰、戌、醜、未四個土分別位於四個三合局的最後一位。
定位瞭三合局的最後一位，那麼另外兩個地支就好判斷瞭。以申子辰為例，我們先定位辰，緊接著再來看申和子與辰有啥關系。
不難發現，在十二地支之自然排列順序中，申在辰的後面第4位，子在辰的前面第4位。換句話說，申與辰中間隔著三個地支，分別為巳、午、未；子與辰之間也隔著三個地支，分別為醜、寅、卯；同樣的，申與子之間也隔著三個地支，分別為酉、戌、亥。因此這第2個規律，就是形成三合局的三個地支的間都隔著三個地支，均勻分佈於由十二地支構成的周天分佈圖上，用直線將這三個地支連接起來，就組成瞭一個周天分佈圖內部的等邊三角形。
另外三個三合局的規律與此相同。
第3個規律就是三合局將合力都匯聚到瞭中間的那個地支的上：
- 申子辰三合，將所有的力量都匯聚到瞭子水上；
- 寅午戌相合，將所有的力量都匯聚到瞭午火上；
- 亥卯未相合，將所有的力量都匯聚到瞭卯木上；
- 巳酉醜相合，將所有的力量都匯聚到瞭酉金上。
三合局的結果是讓中間地支之力量得到非常大的增強和放大，所以三合局是各式關系中力量最強的一種。
這三個規律是我們從表面現象上、從空間分佈上匯總出來的三合規律，是沒有得到易理驗證過的，所以這個規律不是根本上的規律，隻是外在表象上的經驗性規律。
三合局是可以 使用易理來解釋的，後面我們會說到十二地支中有個五行寄生十二宮的周期律，五行在十二個地支中發生著生老病死的周期運動，而三合局就是一個五行出生（生）、帝旺（旺）、墓庫（墓）的三個環節，以申子辰為例，申是五行水的長生之所，子是五行水的帝旺之所，辰是五行水死後的埋藏之所，所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏這三個位置相合，共同增旺瞭五行水的力量。
其它三個三合局也是相同的道理，分別為五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓構成的合局。這才是符合易理的三合局的根本。
因此隻要我們記住瞭三合局的組成，也就記住瞭五行中除土行外其它四行的長生、帝旺和墓庫之所。同樣，知道瞭金木水火四行的十二個周期階段，也就能快速知道他的三合局的組成結構瞭。
3、 三會：
三會局是十二地支一個專有的現象，三會就是相鄰三個地支之會合與聚集，從而形成合力，來增旺自己一身的力量。
十二地支中的三會局有四個，分別為寅卯辰會卯木局、巳午未會午火局、申酉戌會酉金局、亥子醜會子水局。
三會局
依據十二地支之空間分佈大傢都清楚，寅、卯、辰分別位於東北方、正東方和東南方，都屬於東方，而東方五行屬木，是卯的具體位置，所以寅卯辰相會將力量匯聚在卯木身上，讓卯木的力量變強。巳、午、未三個地支分別位於東南方、正南方、西南方，所以三個地支相會，把中間午火的力量給增強瞭。
申酉戌三會和亥子醜三會是同樣的道理。
相害關系
相害關系是彼此妨害、阻礙之義，十二地支中主要有六對相害關系，因此又稱為六害，分別為：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
六害關系
地支的間的六害關系又分為兩類，一類是害中有克，如卯辰相害，卯木克辰土；子未相害，未土克子水；另一類是害中有生，如寅巳相害，寅木生巳火；醜午相害，午火生醜土；申亥相害，申金生亥水；酉戌相害，戌土生酉金。
從易理和卦理上來看，相害關系需要與相合關系和相沖關系結合在一起才好理解。從關系和六沖關系大傢都清楚，子醜相合，未醜相沖，因此未土的存在沖散瞭子水與醜土的合作，也可以這樣說妨害瞭子水與醜土的合作，所以未土害瞭子水；從另一邊來看，午未合，午子相沖，因此子水的存在沖散瞭午火與未土的合作，也可以這樣說妨害瞭午火與未土的合作。所以子水和未土相互傷害，即子未相害。
同樣的道理，俺們是可以得到醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相刑關系
刑是刑罰、懲罰之義，地支的間的相刑關系重點分為相刑、三刑和自刑三種。
相刑關系僅有一種，即子卯相刑，其中子刑卯、卯刑子，又叫做無禮之刑。
三刑包括寅巳申三刑和醜未戌三刑兩種情況，其中寅巳申三刑又稱之為無恩之刑，醜未戌三刑又稱之為恃勢之刑。
自刑是自己懲罰自己，包括辰、午、酉、亥四種情況，分別為辰與辰相刑、午與午相刑、酉與酉相刑和亥與亥相刑。
相刑關系更加的多的是經驗結論，非常難用易理來解釋說明。
在上面所講的地支的間的七種關系中，重要的還是生、克、比、合、沖這五種關系，相害關系和相刑關系在實踐中用的並不是許多，所以大傢有所瞭解即可。
在歷史裡問五行的相克相生關系是什麼?
“生”就是相生，含有互相資生、互相促進、互相助長之義。“克 ”就是相克，含有互相克制、互相制約互相抑制之義。五行的生克，說明事物的運動變化並不是孤立的、割裂的，而是聯系的、整體有關的。在人體，主要用來反映正常的生理過程中各臟腑間的相互之關聯聯系。
五行相生，五行金木水火土之間互相資生，互相促進的關系。其規律為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。隋蕭吉《五行大義·論相生》解釋：“木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，因而木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，集土成山，山必長石，因而土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石並且從潤，因而金生水；水生木者，因水潤而能生，因而水生木也。”直觀解釋為：木材燃燒生成火，火燒瞭木頭成為灰土，土中有金屬礦物，銷金能夠為鐵水，銅水，水能灌溉樹木。五行相生也有取象比類的意思，泛指事物運動變化中的互相促進關系。木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水， 因此金生水。
水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。
夫妻屬相相克如何辦
，緣之所至，難免碰到屬相克的配偶，莫非就因屬相相克就要忍痛割愛麼？這決不是最好原辦法，那？萬事萬物都是相克相生的既然有相克，將會有補救的辦法，隻要找到補救的方式方法得當，問題還是可以破解的。屬相相克，亦是如此。華人旺運開運網就這找到瞭些夫妻屬相相克該如何辦的破解文法，可供朋友們參考，借鑒。 對夫婦的臥室、臥床進行一定的調整，規避不利的方位，進行一定的風水調理，是有用且助於相沖夫妻的破解的。如：屬相為虎和屬相為猴的夫妻，臥床避開東北、西南向擺放擺列；屬相為馬和屬相為鼠的夫妻，臥床避開南、北向擺放擺列；屬相為蛇和屬相為豬的夫妻，臥床避開東南、西北向擺放擺列；屬相為牛和屬相為羊的夫妻，臥床避開東北、西南向擺放擺列。 夫妻屬相相克還不錯利用孩子的生肖來破解是個挺好的方法： 午子相沖：可考慮選擇兔年或牛年生孩子，來破解相沖之力；未醜相沖：可考慮選擇鼠年或馬年生孩子，來破解相沖之力；申寅相沖：可考慮選擇豬年生孩子，來破解相沖之力；酉卯相沖：可考慮選擇龍年或狗年生孩子，來破解相沖之力；戌辰相沖：可考慮選擇雞年或兔年生孩子，來破解相沖之力；亥巳相沖：可考慮選擇虎年生孩子，來破解相沖之力。 夫妻屬相相克還不錯依據五行命理的相克相生關系來破解。如：蛇屬火，豬屬水，水火相沖，水得利，火受傷，難以調和，隻有木能夠破解危機危難，變幹戈為玉帛，木在這兒能夠起到通關的效果，水的力量通過木的效果，變成生火的力量，最終把敵人成為瞭朋友。
夫妻相克有什麼含義?
!!!夫妻相克，是不好之義。不過不要相信!!大多都是算命的想要賺你的錢罷瞭