武財神咋就能招財瞭招財風水財神(武財神保佑什麼)
文武財神怎樣擺放擺列才能旺風水 文武財神怎麼擺放擺列才能旺風水
1。文財神的擺放擺列：文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
2。武財神的擺放擺列：威風凜凜的武財神應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
各類財神應該怎麼樣擺放擺列才能招財
裝修中怎樣才能聚財運?看看下面的專業人士指點吧，讓你傢的財路旺起來。 財神的風水佈陣與佈局擺設 求日進鬥金，神位之安裝乃直接及間接作用與影響傢居住宅之財運及健康。有一部分人自安裝神位後，夫妻經常發生口舌之爭紛爭，財運反復，乃因為神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否皆能夠作用與影響傢居住宅財運及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接作用與影響。 財神分類財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類： 1。正財神可分為二種：文財神;武財神2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。論文財神種類 文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君 (一)福祿壽三星：在住宅中大都人都鐘意安裝此類財神，因若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。 福星---手抱小孩，象征福相臨門之意。祿星---手抱如意而身穿華麗官服，象征加官進爵，財祿增加。 壽星---手抱壽桃，象征長壽安康之意。 其實也就是說在福祿壽三星中，隻有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福相及壽元增加之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，必定財運增加瞭。 (二)財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷幅，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。 論武財神種類 財武神有二種：關公及趙公明。 (一)關公：關公也叫作關雲長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。 關公可分為二種： 紅衣---可安放在傢裡，保住宅平安。彩衣---可安放在店鋪之內以招財。南方人非常喜歡供奉關帝聖君在傢居住宅或店鋪內。 (二)趙公明：趙公明也叫作趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財神，可以招財化煞而保住宅平安，北方人喜拱奉他在店鋪之內。 論邪財神 邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求買賣興旺，左面求姻緣美好，右面求平安健康，後面求進寶招財。另一說是：代表慈、悲、喜、舍。。。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不適宜置放在神翕內，由於四面佛應該環視四方才能產生效應。假若供奉在神櫃上便成為瞭三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常來講四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。 催財有妙法--財神的擺放擺列 1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。 2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。 3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災立即發生。若能安裝妥善，誠心敬奉，自能住宅平安，疾病減退，日進鬥金。
武財神供奉
如何供奉武財神 武財神在我國有三位，一位是關羽，道教稱為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩；另一位是趙公明，道教認為是五路財神之首統領其他四路財神，稱為趙公元帥。最後一位是善財童子，就是觀世音菩薩的協士之一，俗稱金童，通常來講認為也是武財神，由於旺偏財比旺正財要好些。
而對於關聖帝君，通常來講認為招財的是一手拿元寶，一手拿大刀的。單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常來講認為是化煞的。
關於供奉武財神，由於武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，時有時無的類型財，所以創業的，做小生意的，求中獎的等等常供奉……
供奉武財神須留意財神最好要面朝門外，和文財神不同，武財神是從外面給你往裡面召財的，假如通道被堵，武財神就招不進財來瞭……當然這種暢相須留意是風水的吉方。
民間供奉武財神亦有許多規矩：
①武財神在供奉時，面一定不可以朝內，隻能夠面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。③供奉武財神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由於武財神都是人間的神。④切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供臺要多多打掃，四季供奉，才能廣納財源，財運興隆。
武財神如何供奉 許多商人比較信奉財神爺，一般在本人的店面，或者是小的商鋪裡面我們經常可以看見財神爺的擺放擺列。其實也就是說這是有傳統說法的，在老百姓中對於財神人流傳與供奉其實也就是說有許多，並 不是隻不過是一位神靈，大都傢庭依據期盼與自己所需的不同來選擇財神進奉。很少有人知道文財神和武財神的擺放擺列區別，擺放擺列錯瞭會對主人的運勢與運氣早成一定作用與影響的。
1。財神爺介紹
財神爺，顧名思義，是長官錢財的神明。在中國傳統民間觀念中，若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，會去請一尊財神像擺放擺列在傢中，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆頭。 陰歷七月二十二，是民間祭祀財神的節日，亦即俗稱的“財神節”。民間通常來講掛燈籠放鞭炮以祈求來年豐收，在農村比較盛行。可見人們對財神爺的敬重。不過民間流傳的財神有許多種類。
民間流傳的財神大體可分為文財神與武財神兩種。
1。聚緣閣文財神
文財神分為財帛星君、福祿壽三星兩種。財帛星君的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
福祿壽三星，裡邊 的“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相;“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿;“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神，但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也被人一起看成是財神供奉瞭。
2。聚緣閣武財神
武財神分為兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中。而南方的商戶，則大多供奉關公。關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。
3。邪財神
如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
2。文財神擺放擺列位置
文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。
文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。
簡單容易的常用的方式方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖然說大門時財氣進入之處，不過文財神爺不能正對大門。更佳的方式方法是依據每日房間中的財位在方位上的變化，每一天調整財神爺的具體位置，這個有些難做到，務必要有專門的大師指導，當然效果是更加加倍的好。
3。聚緣閣武財神擺放擺列位置
武財神正對大門，這樣可以招納更加的多的財氣。這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。財神爺的擺放擺列中最大的忌諱與禁忌是一定不要文財神爺和武財神爺一起擺放擺列，這樣不但起未到雙倍的作用，反而可能作用與影響各自的招財效果，擺一個即可。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。
“地主財神”，全名“五方五土龍。。。。。。>>
供奉武財神有什麼說法啊？請教大師 關公是唯一被佛、道、儒三傢崇尚的神，人稱“美髯公”，更有“武聖人”、“武財神”的美名，儼然於“文聖人”孔子並立，神號封為“關聖帝君”。
武財神關公集“忠、孝、節、義”於一身，既可招財，又可鎮宅保平安。first of all他是“誠信”之神，被生意人奉供為神靈，使大傢以“關公”為楷模，合作共贏、錢財廣聚。後被看作“財神”。在供奉武財神時應面向屋外，或是面向大門，這樣威風凜凜的武財神一方面可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
關公的刀位：一般刀尖向上是用以擺放在室內驅邪辟邪含義是索命。刀尖向下是收工之義・我聽過有如此的一種講法：橫道奪財，立刀索命（亦即驅除屋內的不幹凈的東西），下刀是鎮宅（本來沒有不幹凈的東西，可以鎮宅）。
1、關公像請至傢裡後，切記不能馬上供奉，first of all要。其次選取一個吉位，主要原則就是:關公像要面沖大門，關公像左右方要有墻，所謂左青龍，右白虎。關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可，要不然門口邪風太硬。另外關公相切記不能供奉於面對廁所，廚房，個人臥室，餐桌附近，經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻。總體原則正好是關公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公像目光的物體，讓關公相目光能看的很遠就行。
2、選好吉利位置後，關公像供奉的高度就是:關公像底坐應與你自己的頭部平齊，所謂舉目三尺有神靈就是這個意思。
3、將關公像必須靠於墻上，就好比我們有靠山一樣，一個人假如沒有靠著墻，也會隨風倒，所以供神也是這樣。
4、關公像，香爐，花瓶，金元寶，供盤，燭臺要一應俱全:
5、擺好供奉之後，日常的供果要常換。供果有: 柿子(意為招財利市的意思。非西紅柿)，葡萄，蘋果，香蕉，糕點，糖果，佛手，桃，香瓜等，。平均每三天換供品。
6、平時上香應早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神靈，沒有條件的可早上上一柱香，有重要的事情向神 *** 時再上三柱香，三柱香之義是火急如律令，是求神來幫忙的，所以日常不要上三柱香。
7、每一周或半個月後打掃一下神壇，不能夠讓神壇以及關公相太臟，我們及我們住的屋子太臟瞭都不習慣，
武財神可以供奉些什麼？ 1、要由裡朝外，佛龕或神臺由傢中面向門外擺放擺列，由廳向外擺放擺列。總之要對著大門，但如受環境的限制不能達到這種呢要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進傢門就見佛龕或神臺[指離門太近]，要和門保持一定的距離;
2、宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺附近最好別有音響，電視機等東西;
3、不可對著床鋪。不可對著飯桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺放在臥室，那麼這樣說的話在睡覺時要拿個黃佈簾擋上。
4、佛龕或神臺要有靠，背後不能空虛。靠墻的隔壁不能是廁所，廚房
5、佛龕或神臺忌在橫梁下。
6、如條件許可，設置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中，
7、供奉的數目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和別的神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底於菩薩，佛和菩薩是至高無上的。
8、佛龕或神臺的方位：一般不要放在傢裡的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好依據其傢中的風水佈陣與佈局來決定。
9、供奉佛和菩薩最好坐西向東。
供奉問題與事項
1、上香數量，三枝香為宜，一枝也可，如平時忙可在初一，十五上香。
2、供奉水果，供奉的水果最好要保持新鮮，不要等水果壞瞭才換，換下的水果可和傢人一起享用。
3、佛前要供一杯清水，有條件要供奉鮮花。
4、觀音的擺設：觀音最宜“坐西向東”，此外，由於觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：不向廁所；不向房門；不向餐桌。
5、供品：觀音吃素守齋，隻用鮮花及水果供奉，其他神可用三牲拜祭。
供奉禮儀
上香：設置佛堂後，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上 香（早上可上供水），日日不輟，努力不懈。供花供果不務必要天天更換，凡遇見佛菩薩的紀念日或逢初1。十五再行供花果即可。
・佛燈：油燈、蠟燭的點燃需依環境及個人習慣而定，一般而講，不是每個居傢環境都適合點燈，在安全無虞的前題下點燈即可。
・供品：凡遇佛菩薩饑念日或初1。十五時可準備鮮花、水果供養。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。
・環境：佛堂、供桌、香爐、燭臺，應經常清潔莊嚴為要。清理時，應用專用的佈、水桶等，不可與其它處分享清掃用具。
・傢裡有人往生時，佛堂不要遮蓋起來，因人往生時尤須諸佛接引，佛像無須遮蓋。
・外出：若是因事外出多日，傢裡佛堂沒有人可以照料，行前需將佛堂整理幹凈，並註意和提防用火、用電的安全，待事畢返傢後，再行處理即可。
平時該怎麼供奉武財神關公，新店開張 請武財神去哪裡？ 聽說在關帝閣請得關公比較靈驗，我也準備請一尊放到傢中鎮宅呢，在網上就能夠請到。
武財神應該供奉什麼 許多朋友不曉得，給財神供什麼、事實上，財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子、水果等，雞鴨魚肉，啥都行。再有，財神給武財神供酒，這幾個都行，不過給財神上供，你最好，是在你沒有吃的時間供給他，他曉得你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。
請武財神有什麼說法嗎？ 呵呵，樓上的回答倒是很全面耶……可惜，有一個十分重要的點，樓上沒有註意和提防到，樓上說的是文財神，而不是武財神……固然皆是財神，不過稍有不同……
一樓說的也不全對，武財神在我國有三位，一位是關羽，道教稱為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩；另一位是趙公明，道教認為是五路財神之首統領其他四路財神，稱為趙公元帥。最後一位是善財童子，就是觀世音菩薩的協士之一，俗稱金童，通常來講認為也是武財神，由於旺偏財比旺正財要好些。
而對於關聖帝君，通常來講認為招財的是一手拿元寶，一手拿大刀的。單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常來講認為是化煞的。
關於供奉武財神，由於武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，時有時無的類型財，所以創業的，做小生意的，求中獎的等等常供奉……
而二樓所說的財神是文財神，方法很正確，不過，文財神旺者為正財，像有基業的大公司，從事文職的人員，從事公司管理工作的人員，都是文財。
供奉武財神須留意財神最好要面朝門外，和文財神不同，武財神是從外面給你往裡面召財的，假如通道被堵，武財神就招不進財來瞭……當然這種坐相須留意是風水的吉方。
而且善財童子，假如和觀世音菩薩一起供奉的話，就要和觀世音菩薩的坐相一致瞭，然而也不必朝門外的。由於供奉觀世音菩薩，通常來講認為不應面朝門外，要不然菩薩引來的祥瑞之氣會外泄的。
其他須留意的是，武財神和文財神是可以同時供奉的，就是說你可以同時供奉一尊武財神，再供奉一尊文財神，這時兩位財神一位是面朝門外，一位是面朝門裡。不過一般不可以同時供奉兩位武財神，由於武財神好像不能共處，有人供奉過，不過招不來財，反倒露財的說……
文財神可以同時供奉多位的，打比方說你同時供奉五路財神，趙公元帥為首，其他四位文財神能夠為輔。
初期的供奉就是像二樓所言瞭，以後的供奉就是要個陰歷月的初二和十六必定要供奉，由於財神都是那兩天要受香火的，此法來自供奉皇天後土的方式方法，據說尤為重要，樓主若要供奉的比請牢記上香……
怎麼供奉財神 此刻供財神的人愈來愈多，新年到瞭可是，我們在傢裡應該怎麼樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神呢？今天俺就對這三問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。
1。請財神，選擇適合本人的財神。財神分文武。要依據你的喜好，和行業特性來選擇，通常情況下。正常的買賣交易，商業貿易是選文財神，由於文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運，武財神是適合於演藝，等帶有武動行為的行業，由於，武財神關羽主仁義禮自信，總之，你隻要具備這五德。他就會保你錢財廣聚的。。 再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能，
2。記好瞭，請財神，要，是一個為神像付與生命和法力的儀式。它務必是要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用，，等財神請到傢一後，選擇財神安放的具體位置也就十分重要啦，普通情況是吧財神供在才位，（具體的財位選擇。我在前面的博客中講的有）選定適合的安放地點。並指點相關註意和提防問題與事項。
3。供財神，財神安放好瞭一後就是我該如和供奉財神啦，。如供奉財神效果更佳呢？那麼我匯總瞭幾個供財神聚財的最好方法。
1。財神要放在人多的地放，由於財神喜喜慶。熱鬧，亦即他在的地方越喜慶，越熱鬧他給你帶來的財運越旺，記住，一定不要當著財神的面打架，罵人，或者是行為不好的行動。如此的話，財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙，
2。財神周圍要明亮，尤其是財神面前要明要亮光，，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，特別是從三士晚上到初一一天的燭光是決不能段的，燈光亮，亦稱財源廣，再很有必要的可一在財神跟前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行
3。供品。許多朋友不曉得，給財神供什麼、事實上，財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子。餃子，水果等，雞鴨魚肉。啥都行。再有，財神給武財神供酒，這幾個都行，不過給財神上供，你最好，是在你沒有吃的時間供給他，他曉得你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的
四，上香，上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，立刻就知道你在敬他。因 此，上香前要洗漱幹凈，要恭敬，要虔誠。這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更加的多、更旺。
供財神是聚財的一個小部分，你的財運亦有多方面因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，太別是平常生活當中，是人們交流溝通的大好時間。希望朋友們在這個時刻。多交貴人。多交知心的好朋友。讓你在畢生中。財運不段。發財不停。讓你們的事業紅紅火火，更上一層樓、。
提示大傢，風水、命理是互相融合的，沒有絕對好的風水，著重是風水要用人為本，符合我們本人的風水才是好風水，因人來定，願傢人們多關註自己周邊的風水，結合本人的命理，我相信，任何人皆能風風火火交好運
供奉關羽武財神～應該供奉哪種姿態的～ 關公像形象多樣，不同的造型和形象具有不相同的含義，鎮宅或招財要選擇不同的關公造型，
關帝居專心致力關公文化的宣傳和關公像的恭請，給您幾點建議：
1。關公像素有：“橫刀奪財、立刀奪命”之說。
所謂奪財：是招攬生意、開拓市場、招財聚寶。適和商人、經商創業等恭請在單位。
所謂奪命：是消除小人邪佞、驅邪避煞、庇護守衛。適合傢裡供奉，鎮宅辟邪。
2。關公像立像亦分為兩種：
刀尖朝上：著重是鎮宅，傢裡本沒有啥邪氣怪事，未雨綢繆，恭請鎮宅庇護之用。
刀尖朝下：著重是驅邪，傢中存在不安因素，邪氣縈繞，病魔隨身或怪事頻發，恭請關公祈求祛除邪煞，恢復安定。
3。騎馬關公：寓意關公武藝超群、過五關斬六將，定能馬到成功，通常是送禮祝福之用。
接受禮物的人既能受到關公的庇護，又結交瞭一個忠義仁勇的friend。
4。關公像之夜讀春秋：讀《春秋》象征學業進步，事業升遷，適合傢裡供奉，
尤其適合傢中有學生面對升學壓力或事業處於即將高升之時恭請。
註意和提防問題與事項
關公像務必要眉目清晰、面容威嚴，形神兼備。供奉前必須，最好就是獨立，可以到關帝居請關公。
供奉關公要以恭敬、真誠、清凈、善念對待，最為忌疑心。
關公像的擺放擺列要面向屋外，或朝向大門，既能招財聚寶，又可鎮宅辟邪。
文財神和武財神可以一起供奉嗎 15分 財神擺設
在咱們國傢傳統民間觀念中，認為財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，常常會擺放擺列財神的像在傢中，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。，但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。
1。文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3。神佛的座向
中國人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各種各樣的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相當西化的、新加坡社會裡，仍然有許多人保存守舊的風俗，在傢裡擺放擺列神桌，朝夕虔誠上香。
按照風俗，擺放擺列神桌有些宜忌需須留意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在咱們國傢守舊的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的看守神。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐瞭!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有許多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實也就是說這並不妥當。由於觀音是佛教的神，而關帝那麼是民間崇尚的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝那麼是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺。。。。。。>>
武財神放什麼地方最聚財
由被動向主動轉變，無憂慮。
財神爺旁邊放啥招財
財神爺旁邊放啥招財
財神爺旁邊放啥招財，財神爺在咱們國傢是傢喻戶曉的天神，幾乎每傢每戶都會供奉財神爺，任何人都渴望財富，誰也不想本人的財運庸庸碌碌。那麼財神爺旁邊放啥招財呢，下面來看看。
財神爺旁邊放啥招財1
1。五帝錢
五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢。經供奉過除黴氣後的五帝錢，能起到聚財、旺宅氣的作用。另外，它們還不錯化煞鎮宅，辟邪、避免黴運。把這樣的吉祥物擺放擺列在臥室睡房的財位上，能給傢居住宅帶來安康，是招財納福的好能手。
2。神秘水晶
水晶在西方有十分神秘之寓意，有的時候會給主人帶來吉祥好運。它是稀有礦物的一種凝結聚集物，其五行屬金，而金可以生水，有水晶的地方就有金水之氣。在堪輿風水學上，水氣亦為財氣。於是，在臥室財位上放置水晶能夠起到好作用的五行的平衡，從而帶來充足的財氣。
3。常青
在臥室財位擺放擺列常青植物也是很好的招財方法。例如富貴竹，它是能夠帶來財富的植物，常被人用作植物，是不錯的選擇。另外，金錢樹也是包含吉祥旺財之意的植物，也可以選擇使用。特別是對於命理喜木的人來講，在財位上放置一些綠色植物便能彌補補充五行不足，可以很好地帶動運氣的`好轉。可以 使用食物供奉，像饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉等。財神不能與錢放在一起，這是對神明不尊重。錢是民間流通，元寶是上天神佛流通的。不可同一而論。
供奉財神爺：
財神周圍要明亮。
財神面前最怕黑暗，最好有長明燈，尤其是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮亦稱財源廣。
1。供品。
打比方說饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，給武財神供酒。給財神上供，最好就是在吃飯前供給他，預示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧。
2。上香。
上香是與財神溝通的一種特有的方式，上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠。
財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
財神爺旁邊放啥招財2
1。正確選擇財神
民間將財神分為文財神和武財神，文財神主要掌管著文職工作，而武財神適合經商之人，因 此，選擇正確的財神供奉，才會給自己迎接吉運。務必要記住：財神選擇不對，所有的都是白搭。選擇完瞭財神之後，就是將財神擺放擺列在傢裡或者店鋪中適合的位置，才能發揮效果。
2。擺放擺列財神的方位
八白財星在正東方位，所以擺放擺列在這個位置比較招財；選定位置後，就要明確其他細節與關鍵忌諱與禁忌：
1。文財神：面朝內，向傢裡招財；武財神：面朝外，外出找錢財。註意和提防財神爺的朝向問題，才能更佳發揮招財作用；
2。財神爺的擺放擺列假如在傢裡，最好就是在財位之上，代表正財歸位，切記，神臺下方千萬不能有魚缸，要不然正神下水，財運泡湯。
3。供奉財神的忌諱與禁忌
老話說：神不供不靈，心不誠不靈，供奉財神，最要緊的就是要心誠、每日晨昏定省，要保持一顆虔誠之心，誠然，在供奉財神是假如沒時間每一天上香，就能夠擺放擺列吉祥物，千萬不能冷落財神，最好在每月的初5。十5。二十五上香，供奉的時間越長，效果越好，萬萬不可將財神請進門，卻忘記瞭供奉，此乃大忌。
財神爺旁邊放啥招財3
1。財神爺擺放擺列位置是怎麼樣的？
①文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
②邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
③武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
2。怎樣擺財神像
1。擺財神像的原則
諸財神像不能有任何瑕疵。在我國華南地區供奉關公者居多，尤其頗受商界偏愛。在挑選關公像時，宜身肥體健的，而偏瘦或皺眉者不值得選取。若關公的大刀開裂或發冠的紅纓破損則失靈。
2。財神和菩薩同時擺放擺列的不同
神像需按級別之分擺放擺列，佛和菩薩是有級別區分的，佛級別最高，菩薩次之，神又居於菩薩之下，祖宗牌位最低。在擺放擺列時務必要遵循級別高者居高位的擺放擺列順序。如張女士傢。
有一尊釋迦牟尼佛、一尊文財神和一塊祖宗牌位，不知怎樣擺放擺列。建議她把佛祖放於中間，置於最高位，菩薩和祖宗牌位放兩邊。
但菩薩底座要略高於祖宗牌位。供財神像意在提醒自己：君子愛財，取之有道，和氣才能生財，有舍才可得財。
3。財神像的方位講究
文財神宜擺屋內，忌面朝大門。文財神主納財，若面向門外則會把財送出。文財神也不適宜與武財神同時供奉。武財神有擋煞、防小人的效果，宜面朝大門。
得偏財容易招到是非，而關公的大刀（正義之氣）和趙公明的神鞭（威武之軀）可把邪氣的壞人擋在大門外，來確保主人財運穩定。
酒店與擺放擺列武財神最為適宜。酒店人雜，可防鬧事、偷盜發生，以得買賣興旺。可避意外之傷害。
4。神像要放在藏風聚氣處
藏風聚氣是擺放擺列神像的一大原則。神像忌擺放擺列在通風處，如窗邊、陽臺上。不能正對廁所，也不適宜擺放擺列在冰箱、電視機、飯桌上以及臥室裡。更是萬萬不可以擺放在門上，因人常從財神底下過。
會使財神位地氣不穩，從而致使財運不穩。文財神擺放在書房為最佳。武財神可擺放擺列在客廳或書房。或者依據傢中的具體情況，選擇幹凈、安靜的地方擺放擺列財神，不講究朝向。
汪阿姨請來一尊文財神，聽說務必要坐東朝西地擺，但覺著傢中沒適合的位置，房子小又沒書房，因此很苦惱。我建議她擺放在客廳裡，隻要不觸犯擺放擺列忌諱與禁忌即可。
平時記得每一天上香，保持神臺幹凈、明亮，供水、供果、供酒亦不可少。神臺上點一盞蓮花燈，能照亮財路，引來貴人。過新年過節能用金銀桶燒一些金銀紙更佳。
3。財神爺擺放擺列位置到底有哪些講究呢？
①文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。
②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。
4。文財神種類
文財神有四位，分為財帛星君、福祿壽三星、剛直不阿的比幹以及生財有道的智力財神范蠢。大都人都鐘意供奉此類財神，若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。
1。生財有道的智力財神范蠢。
范蠡畢生艱苦創業，積金數萬，善於經營，長於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當瞭。
2。福祿壽三星。
“福星”手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相，為人間信男信女加官進爵。
添財進祿有求皆遂意；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神。
但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
3。財帛星君。
也稱增福財神，他時常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶。
左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富貴之相。據說他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”。
專管天下的金銀財帛，有求必應，最助人為樂。因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
4。文財神比幹。
傳說比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又由於比幹是一位文臣，因此也被叫作文財神。
5。武財神種類
武財神在老百姓中常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。
1。趙公明
這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔。
而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在商鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。
2。關公
紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟。形象威武，忠肝義膽，可鎮宅平安、進寶招財、護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站。
長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、廣納財源，故為商傢所崇祀，是人們經常供奉的武財神。
財神前面放什麼聚財
財神前面放什麼聚財
財神前面放什麼聚財，相信很多朋友的傢裡皆有財神，那麼大傢知道財神前面放什麼會比較聚財嗎，要是不知道財神前面放什麼聚財的friend，接下來就使俺帶大傢來看一看財神前面放什麼聚財吧！！！
財神前面放什麼聚財1
1。財位放植物
（一）財位宜放的綠色植物
傢居住宅中財位是旺財方位，宜生宜亮。生，指需要擺放擺列那個生機繁茂的常年綠色植物，油漆是葉大或葉厚亦或圓葉的植物。如黃金葛、橡膠樹、發財樹、以及巴西鐵樹、滴水觀音等。但要小心，這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。
（二）財位不適宜放什麼植物
財位擺放擺列植物不適宜帶刺，如仙人掌，要不然弄巧成拙。財位也不適宜擺放擺列葉子尖的植物，在堪輿風水中有損財之意。另外，藤類植物也不適宜擺放擺列在傢裡。藤類植物形狀過於曲折，生長繁密，環境陰潮，易滋生細菌，有害於衛生和健康。
財神位放什麼最聚財 招財風水說法
2。財位放水流動之物
（一）財位擺放擺列風水魚
財位放什麼好，財位上最常常見到的水流之物有魚缸，一般會放養幾隻金魚、錦鯉魚或者紅龍等，一般魚缸選擇圓形為佳，或者口小底大的魚缸。魚的顏色一般選擇鮮艷易生長的魚類，決不可讓魚患病死亡。
（二）財位擺放擺列風水輪
風水輪是風水招財鎮宅的一種吉祥物，傢裡擺放擺列風水輪。風水輪在傢裡擺放擺列，可以消除壓力和焦慮，美化室內環境，增添生活情趣趣味和精華空氣，還有添福催財的效果與功能。不過要註意和提防風水輪的水流方向，一般向著屋內。
財神位放什麼最聚財 招財風水說法
3。財位放招財的風水畫
（一）財位宜掛的畫
財位放風水畫著重是山水畫，水代表財富，客廳擺設山水畫，必須註意和提防畫中水流的方向，不可以朝門口，屋外，水流方向最好就是主臥房、屋內。臥室房則不適宜擺放擺列“萬馬奔騰”、“猛虎下山”的畫，要不然容易破壞夫妻和諧。
另外，風水畫還有九魚圖、梅花、牡丹、百鳥朝鳳、福祿壽三星、孔雀開屏等吉祥飾物或圖畫，可以添加傢裡的喜慶和帶來財運。
（二）財位不適宜掛的畫
傢裡財位不適宜掛有突兀之物的畫，如兀鷹、孤石。
4。財位放金櫃
財位放哪些東西好，另外一種理想的方式方法，是在財位上放落地式保險櫃，裡面放貴重金飾、珠寶、存折等，但秉承“財不露白”原則，不可買回一座金屬保險櫃，就大大方方的往財位一擺瞭事。必須做些室內設計，將保險櫃加以遮掩裝飾，讓人不曉得裡面是保險櫃，外觀似一般櫥櫃或書櫃才好。
財神前面放什麼聚財2
財神爺前面擺放擺列什麼水果
凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與餘諧音，詩個吉利。每月初1。十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等）。
供奉的水果不可以 使用梨、草莓，蘋果（平安順利）、香蕉、橘子、橙子（橙心如意）可以，其他就別亂供瞭，數量上不用特意講究。心誠則靈！！！3個為好，五六個也可，或者為傢中的人數。
放在佛龕裡就不能用三牲和酒供奉瞭，況且武財神帶殺氣破壞佛祖祥和，最好另找地方供好，要用明火香燭，有條件可點明火長明油燈，電燈沒用。
貢品花（最好用蓮花），水，茶酒，水果，等。民間風俗專業人士指出，事實上財神是比較隨和的，比起供品的內容，重點是供奉者要真心虔敬他，供品可以有饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉等等。
有的供奉武財神的，也會把酒作為供品供酒。一般給財神上供，都是在信眾自己吃飯之前就先呈上，預示供奉者對財神的尊敬，所以財神會特別光顧。
像蘋果、橘子、香蕉等，但桃和梨由於諧音
的關系不怎麼樣不用作供品。然而也可以買糕點。像我國南方在傳統上祭祀財神準備得就很齊全，供品共分三桌，第1桌就為果品，水果裡就有廣橘。
表示生意廣闊；而第2桌即為糕點，糕點多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌則為正席，包括豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。
供品擺上之後要上香，上香是與財神溝通的一種特有的方式，供奉者燃香敬財神，上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠，這樣財神會為供奉者的財運添加動力，讓供奉者的財運更佳、更旺。
（一）文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
財帛星君的外貌很富態，是一個面白長髭的`長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅；假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內。
有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神。
（二）武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
趙公明，是一位威風凜凜的猛將，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中。
而在南方的商戶則大多供奉關公。關公他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。經商做老板的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。
1。財神爺擺放擺列位置是怎麼樣的？
①文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
②邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
③武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
2。怎樣擺財神像
1。擺財神像的原則
諸財神像不能有任何瑕疵。在我國華南地區供奉關公者居多，尤其頗受商界偏愛。在挑選關公像時，宜身肥體健的，而偏瘦或皺眉者不值得選取。若關公的大刀開裂或發冠的紅纓破損則失靈。
2。財神和菩薩同時擺放擺列的不同
神像需按級別之分擺放擺列，佛和菩薩是有級別區分的，佛級別最高，菩薩次之，神又居於菩薩之下，祖宗牌位最低。在擺放擺列時務必要遵循級別高者居高位的擺放擺列順序。如張女士傢。
有一尊釋迦牟尼佛、一尊文財神和一塊祖宗牌位，不知怎樣擺放擺列。建議她把佛祖放於中間，置於最高位，菩薩和祖宗牌位放兩邊。
但菩薩底座要略高於祖宗牌位。供財神像意在提醒自己：君子愛財，取之有道，和氣才能生財，有舍才可得財。
3。財神像的方位講究
文財神宜擺屋內，忌面朝大門。文財神主納財，若面向門外則會把財送出。文財神也不適宜與武財神同時供奉。武財神有擋煞、防小人的效果，宜面朝大門。
得偏財容易招到是非，而關公的大刀（正義之氣）和趙公明的神鞭（威武之軀）可把邪氣的壞人擋在大門外，來確保主人財運穩定。
酒店與擺放擺列武財神最為適宜。酒店人雜，可防鬧事、偷盜發生，以得買賣興旺。可避意外之傷害。
4。神像要放在藏風聚氣處
藏風聚氣是擺放擺列神像的一大原則。神像忌擺放擺列在通風處，如窗邊、陽臺上。不能正對廁所，也不適宜擺放擺列在冰箱、電視機、飯桌上以及臥室裡。更是萬萬不可以擺放在門上，因人常從財神底下過。
會使財神位地氣不穩，從而致使財運不穩。文財神擺放在書房為最佳。武財神可擺放擺列在客廳或書房。或者依據傢中的具體情況，選擇幹凈、安靜的地方擺放擺列財神，不講究朝向。
汪阿姨請來一尊文財神，聽說務必要坐東朝西地擺，但覺著傢中沒適合的位置，房子小又沒書房，因此很苦惱。我建議她擺放在客廳裡，隻要不觸犯擺放擺列忌諱與禁忌即可。
平時記得每一天上香，保持神臺幹凈、明亮，供水、供果、供酒亦不可少。神臺上點一盞蓮花燈，能照亮財路，引來貴人。過新年過節能用金銀桶燒一些金銀紙更佳。
3。財神爺擺放擺列位置到底有哪些講究呢？
①文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。
②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。
4。文財神種類
文財神有四位，分為財帛星君、福祿壽三星、剛直不阿的比幹以及生財有道的智力財神范蠢。大都人都鐘意供奉此類財神，若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。
1。生財有道的智力財神范蠢。
范蠡畢生艱苦創業，積金數萬，善於經營，長於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當瞭。
2。福祿壽三星。
“福星”手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相，為人間信男信女加官進爵。
添財進祿有求皆遂意；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神。
但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
3。財帛星君。
也稱增福財神，他時常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶。
左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富貴之相。據說他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”。
專管天下的金銀財帛，有求必應，最助人為樂。因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
4。文財神比幹。
傳說比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又由於比幹是一位文臣，因此也被叫作文財神。
5。武財神種類
武財神在老百姓中常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。
1。趙公明
這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔。
而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在商鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。
2。關公
紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟。形象威武，忠肝義膽，可鎮宅平安、進寶招財、護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站。
長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、廣納財源，故為商傢所崇祀，是人們經常供奉的武財神。