免費卜卦一件事能否成算命卜卦推算(測一件事能不能成功)
六爻占卜怎麼剖析事情成或不成
六爻占卜，需要明白所測為啥呢種事情，打比方說：是投資，還是其他方面的事情？再依據世、應、喜用神狀態等進行綜合剖析。推薦閱讀《還本歸宗-六爻八卦預測指南》，作者王炳中，中國商業出版社出版。
第1節 何謂六爻八卦預測學
所謂六爻八卦預測學，又稱納甲預測推算學，是易學應用領域中的一種預測推算方法。是在六十四卦的基礎上，把天幹地支納入各爻(yáo)，通過研究天幹地支之間的生克沖合進行預測推算的一種隨機預測推算方法。六爻八卦預測法主要適合使用於一事一測，卦到精深之處也可一卦旁及多事，含過去與未來，亦即常說的一卦多斷。但決不是海闊天空，要什麼有啥。盡管有的老師有時斷出的事情離題萬裡，又非常準確，好像可以海闊天空去斷瞭，其實也就是說並 不是如此。
還要曉得，預測推算人的人生，或太久遠的事情，決不是納甲法的長項。它遠遠不是四柱命理那樣準確。
現舉一例說明之：
2003年2月26日，某人測求財得否？根據納甲預測推算法的起卦方法得“地水師”變“地澤臨”卦：
癸未年 甲寅月 庚午日
蛇 酉父 ━ ━ 應
勾 亥兄 ━ ━
雀 醜官 ━ ━
龍 午財 ━ ━ 世 醜官
玄 辰官 ━━━ 卯孫
虎 寅孫 ━ ━× 巳財
財爻持世臨日辰，子孫臨月建動而生世，得財的預兆。故可斷此財必得。
六爻八卦預測學從創立以來，因為其實也就是說用性、簡捷性，預測推算的系統性、準確性，尤其是其可學性，歷代廣泛流傳，多朝被喻為周易預測推算的大宗之法。
周易來自於自然，易學的一些基本原理都是自然、社會的現象和基本原理的寫照，六爻八卦預測法也是一樣，六爻八卦預測法的基本原理都與自然、社會的基本原理相一致，熟諳自然、社會、人生之理，六爻八卦預測的原理就會瞭然若揭，預測推算的準確性也會大大增添。這一看法後篇會多處談到。
問一件事可否做，占卜到易經56卦，怎麼從卦詞中看得出
豐者大也。窮大者必失其居，故受之以旅。
豐是盛大之義，窮極盛大的人，必定失去它的住所，所以接著是旅卦
人生如旅 吉象險生
56。旅卦 火山旅
《旅》（下艮上離） 第5十六
謹守正道身謙恭，明察秋毫慎用刑；
猥瑣庸俗招災禍，攜帶重金童仆忠。
偏居省錢心不悅，箭射雉雞獲譽稱；
喜不自勝居高位，顛沛流離恐悲生。
【原文】 旅：小亨。旅貞吉。
【譯文】旅者，謂失其本居，寄養他方也。旅卦象征行旅、羈旅之意。行旅之時，能以謙柔小心之道處之者，則可獲亨通，若剛大亢盛者，則難得順利。而行旅雖小事，卻不可茍且輕率，當謹守正道，方可獲吉。
卦名皆由卦象生。《旅》內為“艮”，占天時為‘山嵐’為山；外為“離”占靜物為‘火’，山中起火有物助燃，有火隨物走的行旅的預兆。卦中爻象二陰隨二陽，一陰隨一陽，陽前陰後有若情侶，所以卦名稱為《旅》。
李士鉁曰：艮之止似館舍，火之動似人行，逆旅有定，過客無定。
小，指陰柔弱小者，又指行事小心謙遜者。小亨，謂用小、用柔者，或能謙遜小心行之者，可獲亨通。
《易》以陽為大，以陰為小。六五柔中得尊不當位，故而稱為“小亨”。
彭申甫曰：2。五皆柔也，而獨宜於旅。小亨者，用小則亨也。又恐人之過於柔也，復曰旅貞吉，重迭其辭而戒之，其謹於用柔如此。
六二與六五無應，為大坎卦象，坎占時序為冬季卦象為“貞”。六二和六五上行皆陽為通，柔爻順乎剛爻因此為“吉”。
劉沅曰：內艮山、外離火，內為主、外為客。火、過而不留，旅人象；山、止而不遷，旅舍象。旅人親寡不可以自大，小其心以自斂，卑其身以自防，故吉。
旅卦，闡述求安定的原則。盛大到極點，必然又陷入不安定的狀態，難有大的作為瞭。在不安定的狀態中，所有的都容易不正常，必須守正。應當大處著眼，先求安定，不可斤斤計較於細節與關鍵，必須詳實檢討，審慎策畫，有萬全準備，緊接著行動。更須以謙虛的態度，結合群眾，獲得一切的鼓勵與助力，手段更應當正當。這樣不計較一時的得失，態度品行端正，柔和自然而然，把握中庸原則，才能轉危為安；假如有恃無恐，倔強倨傲，得意忘形，就難逃失敗的命數瞭。
火山旅卦與孔子的人生
據《乾鑿度》中說，孔子早些年的時刻，不太懂《易》，偶測看其命運得火山旅卦，向商瞿氏請教，商告他說：“你有聖知，學富五車，而無官位。”
孔子一聽哭到：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！！！”。而孔子後來畢生的經歷證實瞭預測推算的準確性，一個火山旅卦把孔子的人生命運做瞭一個全面的概括和匯總。於是孔子在年近50歲開始發奮研究周易，並對周易進行祥細註解解讀，後人稱其著作為“十”，易經在孔子講解註釋之後，後被歷朝歷代儒傢學者典范，成為四書五經中群經之首。
火山旅卦，上為離，為離開，內為艮，艮為止，就是固定的住所，綜合起來就是離開傢鄉，奔走他鄉的預兆。
孔子周遊列國推行本人的主張正所謂火山旅卦之含義。官鬼不上卦，忌神子孫持世正所謂畢生官運不濟的標志。
卦在離宮，離為火為文書，又文書爸媽伏在世爻之下，為學富五車，有聖知。
子孫持世，子孫為學生，持世乃應孔子擁有弟子三千，成為一代教導傢。離為三數，應三千，其中七十二賢，七為艮之數。加兩個子孫為七十二。
火山旅卦象艮上離下，艮為山，離為火，火在山上燃燒，勢非長時間，為火山旅。旅卦象中，雖六五，六二皆得中，但它們同性，互相排斥，因此雖有小的亨通，但仍不安定。
內卦為艮卦，艮卦象為山，為止，占人事為阻攔，停止；
外卦為離卦，離卦象為火，為明，占人事為文化之所。
二，三，四爻互體為巽卦象，巽卦象為風，占人事為進退不果；
三，四，五爻互體為兌卦象，兌為澤，占人事為口舌讒毀。
人的前途會遇見較大的困難，雖集大道於一身卻不能推行於天下。這對於有聖人之道，又希望將本人的思想推行於天下的孔子來說，不建功立業是特別痛苦遺憾的事情，所以孔子占此卦並 不是是大吉之卦象。從此便以後孔子發奮鉆研周易，易經也便形成四書五經中群經之首。
旅卦為啥會讓孔子對著本人的學生就掉下淚來？卦辭是：旅，小亨，旅貞吉。旅行的路上，可不是遊山玩水，古時候沒有今天的交通發達，出門一趟，何時雁歸來，就不曉得瞭。因 此，逆旅總是悲傷和惆悵。孟浩然在放逐襄陽的旅途上，“移舟泊煙渚，日暮客愁新，野曠天低樹，江清月近人。”張繼在楓橋夜泊的旅途上，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”馬致遠在古道斷腸的旅途上，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”旅途，在遙遠的古時候和今天蕪雜紛紜的競爭角逐時代，總是悲傷，失意，孤寂，沒有人問津，淒雨冷風，鬱鬱寡歡，無所容身，滿腔愁緒。孔子在“累累如喪傢之犬”的旅途上，眾所周知瞭，就不細說瞭。
《易經》在旅途上，開始就註定是委瑣的悲涼，老百姓說，在傢千日好，出門萬事難，那麼，沒有辦法，好男兒志在四方，不能總呆在傢中，因 此，每一次離開傢鄉，一踏上南來北往的列車，心中滿是悵惘（旅瑣瑣，斯其所取災）；中間的旅途是，得到這個，失去那個，跌跌撞撞，滿心不快（得童仆，喪童仆，旅於處，焚其處）；最後的結局是：鳥兒的巢被燒瞭，你在旅途上看見這一幕，還幸災樂禍的大笑，最終，接著下面你就笑不出來瞭，由於，你的牛丟失瞭，在刀耕火種的時代，丟失一頭牛是重大的財產損失，就象今天你喜歡的寶馬被盜，於是，沒有啥好的結果（旅卦上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕，喪牛於易，兇）。
畢生的命數是如此的狀態，孔子怎會不落淚紛紛呢？好在，他是孔子，因 此，沒有絕望。孔子甚至還警告大傢說：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。既然你舉著火把在山上旅行，你就要用你的火把把一切照亮，打比方說，你斷案判刑，務必要謹慎用事，不要輕易就把任何一個嫌疑犯留在獄中，今天的話叫“疑罪從無”，而不是寧可錯殺一千不可漏過一個，趕盡殺絕，冤獄無數。
孔子說，既然天命使俺人在旅途，俺就舉著這火把，將我的生命照亮，因 此，孔子哭過之後，擦幹瞭眼淚，舉著火把（火山旅）繼續去完成本人的人生……
想用卦象預測推算法為自己做一件事情能否成功算一卦
不管從想法上或實施過程中或正經去把握作為中當前的時機都是尚未成熟還處於摸索的階段中
卜卦問一事可行否，得蹇變大壯，求解。
什麼卦啊？
是火珠林占嗎？
你們這種筮法我不清楚
我在奇門遁甲書裡查的是
好運不斷啊~ 你卦應幾日啊？
你應該把整個卦都發出來啊~~
這麼片面 誰能知道~~
補充：你是那種筮草占法還是什麼？
我建議你還是用火竹林筮法，由於僅僅憑一個卦是斷不出哪些東西的~~~你沒有配上世 應 六獸等東西嗎？ 也沒納甲？？ 那你如何算的啊？
怪問題太多
我用奇門遁甲查的 幹你屁事 你懂奇門嗎？羅嗦
不懂就別叫~六爻懂一點的人皆可以屁放的像你如此臭~
不懂奇門 火珠林就別在這兒丟人現眼 我不和沒素質的垃圾計較
那小子找來幫手是嗎？ 有個不懂 再找個不懂裝懂的人來問這沒素質的問題 爺爺告知你們 好好學著 奇 發音ji 為單數之義 奇即三奇之意 門即方位 遁即隱遁之義 在遁甲中 甲乃十天幹的首 故以地位尊貴 甲屬木 庚屬金 位列西方白虎之地 又有蕭剎秋季之義 故為防止金克木 即尊貴的甲不被庚金傷害 故名曰：奇門遁甲
說的這麼通俗還不懂 你們可以去死
簡單算命
簡單容易的算命方法 1。基本原理：
請伸出你的左手，註意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉，代表將要有好最終，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
2。簡單算法：
小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。提醒註意和提防：此句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。
第1步，先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點精密推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。
第2步，以月份落(終)點為日辰起點，緊接著精密推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。
第3步，以日辰落點為時辰起點，精密推算時辰落點。
大安身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
h灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事皆可以得到安康，不過此乃靜卦，宜靜不適宜動。
問運勢與運氣：目前運勢與運氣還可以，有穩定成長的情形，但不適宜躁進。
問財富：求財可，不過目前不適宜擴張，隻可以守住舊業。
問感情：若為女子問則好，感情順遂。若為男子問則較差，感情雖穩，不過以無新鮮感，會出現點小問題。
問事業：目前工作穩定，可得上司賞識，但切不要鋒芒太露。
問身體：身體沒有大病，但須註意和提防病由口入，或因過度勞累而得病。
問神鬼：大安為解災之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自己一身驚嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問行人：人平安，但目前不願與自己一身連絡。
留連卒未歸時，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩遊路亡魂。
解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。
h灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不適宜有過大動作，凡事宜守。
問運勢與運氣：目前運勢與運氣低迷，心情不開朗，凡事受阻。
問財富：求財不可得，此乃損財之卦，且有被人作用與影響損財之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢，感情不得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯後腿，小人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路遊魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。
問行人：人平安，但目前仍流連忘返。
速喜人便至時，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動物驚。
解曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。
h灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事都有喜訊，而且很快就會到來。
。。。。。。>>
誰教我個簡單容易的算命方法 靠近拇指的那條線又長說明生命有很長，中間的那一條事業線。越長越深越好假如在中間有條線，那麼這樣就更佳瞭，那是串錢線。靠近四個手指的那條愛情線，這條線假如不亂而且沒有斷，說明愛情很好。
怎樣學算命？要最簡單容易的方法 最最簡單容易的方法是買幾本關於算命的好書，認真的看。深入的看。看得差不多瞭再找名師一指點。緊接著深入實踐，經常練習，慢慢摸索。時間久瞭也就會瞭。欲速則不達。
最簡單容易的算命方法是什麼？ 不用動腦筋的撲克牌算法。
一般人如何給自己算卦 最簡單容易的 先找個排盤的網站。不給發網址。打比方說說元亨利貞網 - 納甲六爻在線排卦(在線起卦)系統
進入後點手工指定，輸入你起卦的時間。
緊接著依據你搖卦的最終，從第1次對應第1爻，是從下往上排的哦！！！！！！！！！
硬幣一個背向上，是少 陽，兩個背向上是少 陰，三個背是老 陽，沒有背是老 陰。依次排出各爻，最後點確定，就搞 定啦。復制後交給別人解卦即可。
如何簡單算命最準在紙上的 最簡單容易的方法，行善積德，你立刻就知道你接著下面的命數瞭
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推薦兩本書：徐子平的淵海子平，劉玉珍的人體生物節律學，入門必看兩本
如何簡易占卜 first of all準備三枚銅錢（或硬幣）。無字的一面叫做“背面”，有漢字的一面叫做“正面”。搖卦時，僅需記下每次搖卦出現幾個“背面”，共搖6次成卦。
詳細操作步驟：
1。三枚銅錢放於手心，雙手合扣，意念集中在所測之事，默念片刻。
2。緊接著，雙手搖動手裡的銅錢多次，拋落地下，註意和提防查看三枚銅錢出現幾個“背面”-------不外乎出現以下四種情況：
一個背面，記作“、”
兩個背面，記作“、、”
三個背面，記作“O”
沒有背面，記作“X”
如此反復操作，連續6次。
3。搖卦順序有著嚴格的規定，從下向上排列：
第6次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫上爻；
第5次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫五爻；
第4次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫四爻；
第3次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫三爻；
第2次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫二爻；
第1次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫初爻；
由於人世間的一切事物的規律均是“從小到大”，因 此，必須遵循“從小到大”的原則來排列。
如何從搖出的銅錢信息認爻：單數個背面記陰，用隔斷線預示；單數個正面記陽，用連續實線預示。一背兩正所謂少陰，變卦中陰變陽，三個全背是老陰，不變卦；正面同理。將六次結果相疊就等同於周易中的一掛。
如何用《易經》占卦銅錢占卜法
前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統，比較準確的。不過操作使用起來很麻煩，效率有些低。所以後人就發明的金錢卦的占卜方法，具體如下：
用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上，右手在下，隨便搖幾下，緊接著拋在地上，假如是一個面朝上，便是陽爻，兩個面朝上，便是陰爻，三個面朝上是可變陽爻，即用稻草算法總結出的“9”，3個字都朝上是可變陰爻，即用稻草算法總結出的“6”。用銅錢爻六遍就總結出一卦，也是依照自下而上的順序畫卦，卦畫好之後，再依照朱熹的講法，解卦的方式方法有這麼
七個規則：
1。六爻皆不變者，則占本卦卦辭；
2。一爻變者，則以本卦變爻之辭占；
3。二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭為主；
4。三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主；
5。四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；
6。五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；
7。六爻皆變者，則以乾坤二用之辭占，並參考其之卦卦辭。
讀明白瞭以上文字之後，您就能夠為自己算卦瞭。
算卦原本是很神聖的東西，而且經歷瞭老祖宗幾千年的實踐證明，準確度是相當高的。因此我們占卜的時刻得有一顆虔誠的心，這不是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處。還有算卦不能亂算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要問的事情，占卜總結出的結果即為你要問的事情的結果。
如何用《易經》占卦? 稻草占卜法
《易經》卜卦是一種很古老的預測推算未來的方式方法，一直充滿著神秘的色彩。本文暫且不去考證其是否科學，是否屬於封建，隻是介紹一下古代人們常用的比較正規的卜卦以及解卦的方式方法，以便對《易經》感興趣的friend疑惑不解時，自己進行卜卦。
第1種方法是《周易．系辭傳》中記錄載入“四營而成《易經》，十有八變而成卦”。
具體的操作方式如下：
第1步：取稻草五十根，取出一根橫在前方，實際用的隻有四十九根。將四十九根稻草任意一分為二，將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間。緊接著用右手先將右邊的部分四根一組進行分組，餘數是1，2，3，4，不能為0，將餘數取出，夾在左手無名指和中指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組，餘數也夾在無名指和中指之間。
第2步：將夾在手指間的稻草放在一邊，用餘下的稻草，依照第1步的做法操作。完。。。。。。>>
如何簡易占卜 搖錢占筮法
預備制錢（也叫作銅錢、麻錢。形狀外圓，中有方孔）三枚，以有字一面為正，無字
一面為反。如無制錢用人民幣鋼G亦可，有字一面為正，有花一面為反。
○
正
○
正
○
正
為
・
三個正面為老陰
，
屬變爻
，
以點記之。
○
反
○
反
○
反
為
・
三個反面為老陽
，
也為變爻，以點記之。
○
正
○
反
○
正
為
兩正一反為少陽，但不能為變爻。
○
反
○
正
○
反
為
兩反一正為少陰，也不能為變爻。
第2步：
納錢於掌中，靜心合掌，搖錢擲投六次，每次都會總結出一個卦象。畫卦形時應
從下往上畫。
例：
六擲：
○
反
○
反
○
反
・
五擲：
○
正
○
反
○
正
上卦為巽
四擲：
○
反
○
正
○
反
三擲：
○
正
○
正
○
反
二擲：
○
反
○
反
○
正
下卦為艮
一擲：
○
正
○
反
○
反
第3步：
查表確定卦名：下卦艮與上卦巽重合為漸卦
(
如表二所示
)
。
八卦兩兩重合組成六十四卦表
上三線
卦序
下三線
乾
震
坎
艮
坤
巽
離
兌
乾
乾
大
壯
需
大
畜
泰
小
畜
大
有
震
無
妄
震
屯
頤
復
益
噬
嗑
隨
坎
訟
解
坎
蒙
師
渙
未濟
困
艮
遁
小
過
蹇
艮
謙
漸
旅
咸
坤
否
豫
比
剝
坤
觀
晉
萃
巽
恒
井
蠱
升
巽
鼎
大
過
離
同
人
豐
既
濟
賁
明
夷
傢
人
離
革。。。>>
想學習算命有簡單好學的嗎 沒有！！！每個優秀的，技藝高超的易學傢都是常年苦學，不斷地去匯總經驗換來的。
依據《易經》算卦 用時間起卦法算同一件事情不同的時間會有不同的結 。。。
“反復求幾iubu準瞭以最早的為準
回答者： gcqj - 五級 2010-3-27 10:10
或許應該是兩個都不準，由於你不理解占卦須留意的事，占卦有三不占，1不誠不占，2不疑不占，3不儀不占。還有一日隻可占一次，一次隻可問一事
回答者： 人中之神8 - 三級 2010-3-27 21:25
”上邊兩人的回答都沒錯，經典裡面的的確確是有如此的記錄載入。但“三不占”說的隻是不占，沒說不準。first of all以第1次的為準。但假如技術水平夠的話其它幾次也同樣是可以預測推算準的，但還要結合外應來斷。或依據實際情況使用不同的卦變方法。