道傢8字運氣法口訣轉運五行(道傢八字排盤)
一：儒傢道傢口訣訣竅
道傢口訣訣竅
1。煉己口訣訣竅 盤坐寧心，松靜自然。唇齒輕合，呼吸緩錦。 手須握固，眼須平視，收聚神光，達於天心。進入泥丸，降至氣穴。綿綿若存，用之不勤。 丹田氣暖，腎如湯煎。氣行帶脈，煉己功全。
2。築基口訣訣竅 丹田氣足，督任並行。防危慮險，依脈運行。 周天循環，暢通身融。氣歸丹田，功成法明。
煉己之法：當調身、調心滿足需求後，接著慢慢將兩眼神光從遠處收至天心（兩眉之中間），同時輕合上雙眼。光聚天心又稱回光，把神光回收至天心。緊接著引此神光進入腦中泥丸宮，再慢慢降光從中脈下至氣穴。此處氣穴位於兩腎之間，臍後七分，命門前三分。行腹式停閉順呼吸法：吸氣時氣入鼻孔緩慢吸入，沉至氣穴，同時整個小腹部及兩腎向外稍擴張。氣吸至七分滿時，閉住氣，意守氣穴。閉氣時間總以不勉強力度。呼氣時，氣從鼻慢慢呼出。放松腹，兩腎火熱如湯煎，此乃腎中精氣發動，將要外出。精氣若有自行走動之兆，此為關鍵之時，立即引此精氣行走帶脈。帶脈打通且順暢之後，丹田氣足矣。行功至此，效驗自知。煉己功成，按行築基。
當丹田之氣充足之時，意運此氣過督脈三關（尾間、夾脊、玉枕）入泥丸，順任脈降中丹田，再降至下丹田。如此周天循環不已，脈路暢通。此時，渾身精力充沛，目光炯炯，面色紅潤，氣足神清，至此築基功成。築基階段，氣通任督之時，須防危慮險。一步步打通督脈三關，不可心急煩燥，要不然致使氣血亂竄，走火出偏。這一階段專煉混元丹田氣，此氣煉成不但身強體健，可為人治病療傷，而且可使用於武技之中。運氣於胸腹可抗拳腳棍棒擊打；運氣至手掌測可開碑裂石。儒釋道三傢靜坐法，均以心性修養為主要對象，其全體大用，均以心性為本。下手在此，瞭手補在此。佛傢以“明心見性”為工夫，為腦袋，道傢以“煉心煉性”為工夫，為腦袋，儒傢以“存心養性”為工夫，為腦袋。《大學》提“正心誠意”，《中庸》提“率性盡性”，孟子除提“存心養性”外，又提“盡心”。然此數者，以單提“存心養性”四字較為淺明，最切易入。
二：道傢養生精神髓是哪八個字?
道傢思想中，“清靜無為”、“返樸歸真”、“順應自然”、“貴柔”等主張，對中醫保健養生有很大作用與影響和促進。
1。清靜無為
清靜，在這兒主要指的是心神寧靜；無為指的是不輕舉妄動。具體地說，就是《道德經》所說的“少私寡欲”。這種清靜無為以養神長壽的思想，一直為歷代養生傢所註重和重視，浸透到養生學中養精神、調情志、氣功導引、健身功法等各方面。
2。貴柔、返樸歸真
老子在現實生活中觀察到，新生的東西是柔弱的，但卻富有生命力；事物強大瞭，就會引起衰老。他在《道德經》中指出：“堅強者，死之徒；柔弱者，生之徒”。假如經常處在柔弱的地位，就能夠避開早早的衰老。因 此，老子主張無欲、無知、無為，回復到人生最初的單純狀態，即所謂“返樸歸真”。
3。形神兼養
莊子養生倡導去物欲致虛靜以養神，不過 也不否認有一定的養形作用。《莊子·特意》說：“吐故納新，熊經鳥申，為壽而已。此道引之士、養形之人，彭祖壽考者所好也”。由此可見，中國古代的導引術是道傢所倡導的，從其產生開始就是用於健身、治病、防病的。
道傢的自然養生思想對後世作用與影響極大，歷代皆有眾多的崇尚者與繼承者。他們一方面身體力行，體驗效果，並且 還闡述發揮補充老莊養生思想，撰述著作，指導後人。
三：道傢九字真言可保運氣常嘉
道教九字真言
1。臨
象征：身心穩定；預示：臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。結合天地靈力，降魔除妖大威力。
2。兵
象征：能量；預示延壽和返童的生命力。行動快速如鏢，觀天道，執天行。
3。鬥
象征：守宙共鳴。迅猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
4。者
象征：復原。表現自由支配自己軀體跟別人軀體的力量。萬物之靈力，任我接洽，圓融無涯。
5。皆
象征：危機危難感應。表現知人心、操運人心的能力。解開一切困擾，四象和合。
6。陣
象征：心電感應、隱身。預示集富庶與敬愛一身的能力。透視、覺察敵人心理，抱神以靜。
7。列
象征：時空控制。預示救濟他人的心。分裂一切阻礙本人的障礙，微妙圓通。
8。在
象征：五元素控制。預示更加能無拘無束地運用超能力。使萬物均為平齊，天地與我為一。
9。前
象征：光明、道心。預示玄境，即超五行的境界。我心即丹，萬化冥合，根本終極境界。
口中常念此九字，可以驅吉避兇，運氣較差可以轉運。如離傢在外，上車前，搭船前，念此九字，亦可保平安。在外住宿若怕房間不乾凈，念此九字，諸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
四：佛傢·道傢有哪些轉運方法
善心善行，孝親尊師，幫助大眾，廣結善緣。。念佛放生。。。
五：算八字屬於佛教還是道教?
生辰八字嗎！！！！！！典型的中原文化，是咱本土的，肯定是道教的
六：道傢算八字 與佛傢算八字的不同
都是用易經，十天幹十二地支五行生克刑沖合化，沒有大的不同