周易八卦是如何產生的婚姻太陽風水(周易算命免費)
古時候《周易八卦》從何演變而來?
《周易》這本書是周文王寫的，而“八卦”聽聞是上古的伏羲發明的。
周易八卦的由來誰知道
周易八卦在咱們國傢古時候是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系，傢、統治者、軍事傢以其運籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則把它作為養生、預測推算禍福、經商盈利的工具。周易八卦實際運用上水平的高低，差別在於各人對它涵義理解之深淺。大凡精通者，當為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能。幾千年以來，八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。自古以來八卦圖的成因始終是一個謎團，無人能夠拿出有科學根據的事實來解析八卦圖完整的源頭。
周易八卦的源頭究竟是什麼情況
《啼笑姻緣》劇情介紹 ：
1928年春天，由杭州到北京來求學的樊傢樹與表侄陶屹如無意間救瞭因滅村之仇刺殺軍閥劉德柱的關秀姑及其師兄快刀周。樊傢樹的見義勇為挑起瞭秀姑對他的好感，而陶屹如也被秀姑的豪氣所招引。
因救關秀姑，樊傢樹被劉大帥手下的旅長沈國英盤查，在樊傢樹表嫂陶太太的請求下，鹽務署長何廉的閨女何麗娜出面為樊傢樹解瞭圍。樊傢樹因看不慣何麗娜的奢侈與官傢小姐的氣勢，處處逃避何麗娜。而此時年輕英俊的沈國英已經對何麗娜心生仰慕之意。
一次街邊的大鼓書演唱，讓樊傢樹與長相酷似何麗娜的沈鳳喜相識，鳳喜的聰明乖巧招引瞭傢樹，在鳳喜媽媽沈大媽的撮合下，樊傢樹不僅為鳳喜租住瞭房屋，還出資助鳳喜去讀書。傢樹結識瞭秀姑的爸爸關壽峰，並出錢幫助關壽峰治病，秀姑對傢樹的情感愈來愈深。此時陶屹如也對秀姑充滿仰慕之情，不斷接近秀姑；而早對秀姑有意，但自覺配不上秀姑的快刀周隻是默默為秀姑付出。
傢樹的態度冷淡，反倒勾起瞭心高氣傲的何麗娜的興趣，她幾次借機接近傢樹，更有陶太太在旁撮合，而傢樹因有瞭鳳喜，固然無法將何麗娜置之不理，但依然不冷不熱。因為長相酷似，何麗娜與鳳喜幾次鬧出誤會。在一連串的接觸中，何麗娜瞭解傢樹對本人的觀點，試著一點點地去改變自己。傢樹發現瞭何麗娜正在改變著自己，也逐漸改變瞭對何麗娜當初的觀點，但他的情感全部傾註在鳳喜身上。
鳳喜在一次登臺演唱時不幸被那個時候的軍閥劉德柱看中。劉德柱向來任性妄為。他為瞭得到鳳喜不擇手段。鳳喜本來執意不從，無奈劉德柱拿傢樹的安危作為要挾。鳳喜隻好搬進瞭劉府。撿回瞭一條命的傢樹被表哥送上瞭火車。在回杭州市的路上，傢樹又連同一群外國記者被土匪擄上瞭山寨。劉德柱看在鳳喜的面上，親自上山寨談判。他請求關壽峰從旁協助。大義當前，關老暫時拋棄瞭私怨。二人合力救出瞭傢樹。
鳳喜為瞭償還劉德柱始終不肯再見傢樹。在劉德柱的幫忙下，鳳喜紅遍瞭整個京城。傢樹有意和鳳喜一起私奔，遭到的鳳喜的拒絕。
麗娜由於始終究是無法扭轉傢樹對本人的感情，返回英國。
傢樹患病被送進瞭醫院。鳳喜非常擔心，來看望傢樹。劉德柱得知鳳喜私會傢樹無比的氣憤。他將傢樹的表哥解職，將傢樹所在的醫學院查封，還終日的虐待鳳喜。關壽峰也由於劉德柱遲遲不肯派出救兵，壯烈犧牲在東北的戰場。思雨由於在劉德柱毒打鳳喜的時刻保護鳳喜，被劉德柱開槍打死，導致鳳喜被嚇的精神恍惚。繡姑潛進劉府去救鳳喜，在和劉德柱的搏鬥之中，劉墜樓身亡。繡姑也身受重傷。在逃亡的路上，繡姑也離開瞭鳳喜。
鳳喜孤身一人回到瞭和傢樹一起生活過的大喜胡同。沈國英知道瞭鳳喜的事將鳳喜接進瞭府裡。四年後傢樹變成瞭醫生，麗娜也學成歸來。他們同時來到瞭沈府。此時鳳喜在沈國英的細心照顧下已經大為好轉。傢樹將鳳喜帶走，開始屬於他們的新生活。麗娜也最終接受瞭沈國英。
所有的都過去瞭，隻有英靈化做的清風將永遠陪伴歷盡挫折的伴侶。
簡單介紹：張恨水(1895-1967)
原名張心遠，安徽潛山嶺頭鄉黃嶺村人。生於江西廣信小官吏傢庭，肄業於蒙藏邊疆墾殖學堂。後歷任《皖江報》總編輯，《世界日報》編輯，北平《世界日報》編輯，上海《立報》主筆，南京人報社社長，北平《新民報》主審兼經理，1949年後任中间位置文史館館員。1917年開始發表作品。1952年加入中國作傢協會。
因其父曾在江西上饒廣信稅務當職員而在上饒出生。並在上饒度過瞭童年和少年時代。童年就讀於舊式書館，並沉溺於《西遊》、《列國志》一類古典小說中，尤其喜愛《紅樓夢》的寫作手法，醉心於風花雪月式的詩詞典章及才子佳人式的小說情節。
青年時期的張恨水成為一名報人，並開始創作。他自1914年開始使用“恨水”這一筆名，其名取自李煜“自是人生長恨水長東”之句。到1919年為止，這時期編寫的作品，如《青衫淚》、《南國相思譜》等，以描寫癡愛纏綿為內容，消遣意味濃重，均可列入鴛鴦蝴蝶派小說中。
19二十四年4月張恨水開始在《世界晚報·夜光》副刊上連載章回小說《春明外史》，這部長達九十萬言的作品在從此以後的五十七個月裡，風靡北方城市，使張恨水一舉成名。1926年，張恨水又發表瞭另一部更加的重要的作品《金粉世傢》，從而進一步擴大瞭他的作用與影響。但真真正正把張氏聲望推到最高峰的是將言情、譴責、及武俠成分集於一體的長篇《啼笑因緣》，這部小說到現在已有二三十個版本，在發表的那個時候就因各大電影公司爭先要將之拍攝為電影而幾成新聞，由它改編成的戲劇和曲藝也不在少數，而因《啼笑因緣》而作的續書之多更是民國小說中之最。至此，張恨水的名聲如日中天，即便不看小說的人也知道這個作傢，就如同不看京戲的人也知道梅蘭芳一樣。
1934年，張恨水到陜西和甘肅一行，目睹陜甘人非人類的艱苦日子，而大受震動，其後寫作風格發生重大變化，士大夫作風漸漸減少，開始描寫民間疾苦（如小說《燕歸來》）。抗戰爆發後，他將很大精力放在寫作抗戰小說中，其中最受後人註重和重視的是長篇小說《八十一夢》和《魍魎世界》（原名《牛馬走》）。抗戰勝利後，他的一些作品致力於揭露國統區的黑暗統治，創作瞭《五子登科》等小說，但均未產生重大作用與影響。
1967年初，張恨水在北京去世，終年七十三歲。
在咱們國傢現代文學史上，張恨水]無疑是最多產的作傢之一，在他五十幾年的寫作生涯中，共完成作品不下三千萬言，中長篇小說達一百一十部以上，堪稱著作等身。而建國後所修現代文學史對他的評價，也因他後期參加抗戰文學的創作而遠在其他民國舊派小說傢之上。
著作：小說《梁山伯與祝英臺》(已改編為電影文學劇本並拍攝發行)、《八十一夢》、《白蛇傳》(已改編為電視劇本並錄制播出)、《啼笑因緣》、《秋江》、《孔雀東南飛》(已改編為電視劇本並錄制發行)、《西北行》、《荷花三娘子》、《陳三五娘》、《春明外史》、《金粉世傢》、《太平花》、《燕歸來》、《夜深沉》、《北雁南飛》、《歡喜冤傢》、《秦淮世傢》、《水滸新傳》、《斯人記》、《落霞孤鶩》、《丹鳳街》、《傲霜花》、《偶像》、《紙醉金迷》、《美人恩》、《楊柳青青》、《大江東去》、《現代青年》改編成電視劇夢幻天堂超級好看、《滿江紅》等。
周易八卦的八卦來源
八卦是我國古代的基本哲學概念，來源說法：聽聞是古時候漢族的陰陽學說，所謂“太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦。我國古代醫學傢們依據四象劃分人體陰陽之氣，並以此與人的生理特點和外表形態來解析人的性 格類型。
廣義的《易》包括《易經》和《易傳》。《易經》分為《上經》三十卦，《下經》三十四卦。因為《易經》成書很早，大概在西周時期，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀明白，因此春秋戰國時期的人（孔子為代表人物之一）撰寫瞭《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《易經》。《易經》本是反映變化的哲學古書，一直以來被用隨機數選取作筮辭用。咱們國傢的易經博大精深，高煜翔多年的《易經》研究，提倡辨證研究中國古典文化，用物理的方式方法來詮釋易經。高煜翔，河南南陽唐河人，畢業於鄭州大學建築學院建築學專業，現為陰陽易辨派創始人、河南省易學會命理特約顧問、中華建築風水研究學會理事、中華中醫研究協會特約顧問、國際陰陽五行研究協會顧問。提倡辯證研究咱們國傢的易經。
八卦是哪八個字?各預示什麼?
乾宮八卦：(俱屬金) 乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。 坎宮八卦：(俱屬水) 坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。 艮宮八卦：(屬土) 艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。 震宮八卦：(屬木) 震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。 巽宮八卦：(屬木) 巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。 離宮八卦：(屬火) 離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。 坤官八卦：(屬土) 坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。 兌宮八卦：(屬金)
易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋
易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：
第一卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦 坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第三卦 水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第四卦 山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦 水天需（需卦）守正待機 中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第六卦 天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦 地水師（師卦）行險而順 中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦 水地比（比卦）誠信團結 上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
第9卦 風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第一0卦 天澤履（履卦）老老實實 中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。
第一1卦 地天泰（泰卦）應時而變 中上卦
象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。
第一2卦 天地否（否卦）不交不通 中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退後難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。
這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此乃“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
第一3卦 天火同人（同人卦）上下和同 中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。
這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，風雨共舟，人際交往和諧，天下大同。
第一4卦 火天大有（大有卦）順天依時 上上卦
象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥來費力，若問走失未逃脫。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
第一5卦 地山謙（謙卦）內高外低 中中卦
象曰：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這便是謙。
第一6卦 雷地豫（豫卦）順時依勢 中中卦
象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得瞭位，一旦謀望百事宜。
這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，表示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
第一7卦 澤雷隨（隨卦）隨時變通 中中卦
象曰：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。
這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指互相順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
第一8卦 山風蠱（蠱卦）振疲起衰 中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，順當為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯。
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機危難，重振事業。
第一9卦 地澤臨（臨卦）教民保民 中上卦
象曰：君王無道民倒懸，常想撥雲見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高於澤，澤容於地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。
第二0卦 風地觀（觀卦）觀下瞻上 中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
第二1卦 火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟 上上卦
象曰：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威並施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合，咀嚼。
第二2卦 山火賁（賁卦）飾外揚質 中上卦
象曰：運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁（bi）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
第二3卦 山地剝（剝卦）順勢而止 中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，固然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
第二4卦 地雷復（復卦）寓動於順 中中卦
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，自然而然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。
第二5卦 天雷無妄（無妄卦）無妄而得 下下卦
象曰：飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下隻宜守本分，妄想扒高萬不能。
這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必定會有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必定會有獲，必可致福。
第二6卦 山天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦
象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以後防開陣，任意行而不相幹。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
第二7卦 山雷頤（頤卦）純正以養 上上卦
象曰：太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。
這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。
第二8卦 澤風大過（大過卦）非常行動 中下卦
象曰：夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文，目下隻宜求本分，思想絡是空勞神。
這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。
第二9卦 坎為水（坎卦）行險用險 下下卦
象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。
第三0卦 離為火（離卦）附和依托 中上卦
象曰：官人來占主高升，莊農人傢產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明、太陽反復升落，運行不息，柔順為心。
第三1卦 澤山咸（咸卦）互相感應 中上卦
象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。
這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。
第三2卦 雷風恒（恒卦）恒心有成 中上卦
象曰：漁翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不瞭，別人使本掙不來，誰想一到就湊合。
這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，互相助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。
第三3卦 天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦
象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
第三4卦 雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動 中上卦
象曰：卦占工師得大木，眼前該著走上路，時來運轉多順當，有事自管放心寬。
這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所成就，上正下正，標正影直。
第三5卦 火地晉（晉卦）求進發展 中上卦
象曰：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，一鋤鋤出銀子來，這個運氣也算好。
這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，品行端正，柔進上行，喻事業日新月異。
第三6卦 地火明夷（明夷卦）晦而轉明 中下卦
象曰：時乖運拙走不著，急忙過河拆瞭橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。
這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。
第三7卦 風火傢人（傢人卦）誠威治業 下下卦
象曰：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。
這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，緊接著伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治傢而後治天下，傢道正，天下安樂。
第三8卦 火澤睽（睽卦）異中求同 下下卦
象曰：此卦占來運氣歹，如同太公作買賣，販豬牛快販羊遲，豬羊齊販斷瞭宰。
這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物不全相同，必定會有所異，互相矛盾。睽即矛盾。
第三9卦 水山蹇（蹇卦）險阻在前 下下卦
象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
第四0卦 雷水解（解卦）柔道致治 中上卦
象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相幹。
這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。
第四1卦 山澤損（損卦）損益制衡 下下卦
象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國傢，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
第四2卦 風雷益（益卦）損上益下 上上卦
象曰：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見瞭幾人誇。
這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。
第四3卦 澤天夬（夬卦）決而能和 上上卦
象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住遊蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。
第四4卦 天風姤（姤卦）天下有風 中上卦
象曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交瞭順當運，向後管上保不相幹。
這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長時間相處。
第四5卦 澤地萃（萃卦）薈萃聚集 中上卦
象曰：遊魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多互相鬥爭，危機危難必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
第四6卦 地風升（升卦）柔順謙虛 上上卦
象曰：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。
這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。
第四7卦 澤水困（困卦）困境求通 中上卦
象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉瞭上去下不來。
這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
第四8卦 水風井（井卦）求賢若渴 上上卦
象曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
第四9卦 澤火革（革卦）順天應人 上上卦
象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事遂心懷。
這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水幹；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。
第五0卦 火風鼎（鼎卦）穩重圖變 中下卦
象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。
這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重的預兆。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。
第五1卦 震為雷（震卦）臨危不亂 中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷畏懼心理，不敢有所怠慢，遇見突發事變，也能安然自若，談笑如常。
第五2卦 艮為山（艮卦）動靜適時 中下卦
象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
第五3卦 風山漸（漸卦）漸進蓄德 上上卦
象曰：俊鳥幸總結出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。
這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
第五4卦 雷澤歸妹（歸妹卦）立傢興業 下下卦
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女的預兆，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。
第五5卦 雷火豐（豐卦）日中則斜 上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，運轉喜自然已經。
這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。勸誡；務必註意和提防事物向相反方面發展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。
第五6卦 火山旅（旅卦）依義順時 下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急著趕路。因而稱旅卦。
第五7卦 巽為風（巽卦）謙遜受益 中上卦
象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。
第五8卦 兌為澤（澤卦）剛內柔外 上上卦
象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。
第五9卦 風水渙（渙卦）拯救渙散 下下卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，危為安。
第六0卦 水澤節（節卦）萬物有節 上上卦
象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神薑子牙，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
第六1卦 風澤中孚（中孚卦）誠信立身 下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心翼翼過得去，一步錯瞭落水中。
這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期很準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。
第六2卦 雷山小過（小過卦）行動有度 中上卦
象曰：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。
這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不恐懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。
第六3卦 水火既濟（既濟卦）盛極將衰 中上卦
象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。
這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。
第六4卦 火水未濟（未濟卦）事業未竟 中下卦
象曰：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。
這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映瞭變化發展的思想。