什麼卦象好聽一些的五行起名戊土(什麼卦象名字最好)
我自己用硬幣擲的最後一卦，請老師幫忙解卦
君子問禍不問福 假如隻喜歡聽動聽的 那永久解不出卦象來 隻是自己欺騙自己
假如非要改變什麼 是幹變不瞭的 我建議假如你不丟棄 最終受傷的還是自己
最後總結出的卦象為坎卦，上水下水為坎。這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重。
若果是測感情，那我告知你當前的處境是困境，就好像心中的一道坎，邁但是去，想放下，遇見水，舍不得，不想放，又不得不丟棄。
變爻是初六和九二。
初六代表未來的發展，九二是當前的情況。
看九二，坎有險，求小得。預示感情困境解決不瞭，最多隻是小得，隻是能解決一些小問題，最終她還會離你而去。
看初六，習坎，兇。預示假如不丟棄，最終會很兇險，受傷的還是自己。
劍網三，什麼卦項比較紅?
乾卦為天，坤卦為地，震卦為雷，巽卦為風，坎卦為水，離卦為火，艮卦為山，兌卦為澤。
有的人講乾天坤地，男乾女坤為大吉。上面八個卦象就是某位人士排序出的卦象，依據俺的認真研究這個排序時錯誤的！！！乾天坤地的講法是不依靠譜的。
正確的排序或許應該是：
（一）乾卦為天（上上卦）
（二）坤卦為地（上上卦）
（三）兌卦為澤（上上卦）
（四）離卦為火（中上卦）
（五）震卦為雷（中上卦）
（六）巽卦為風（中上卦）
（七）艮卦為山（中下卦）
（八）坎卦為水（下下卦）
接下來由我就為各位逐個解析這幾個卦象，和為啥這麼排序。
（一） 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第1卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所應當排在第1。這個卦象的卦辭是：天行健，君子以自強不息。說明這是個要不斷努力的卦象，當你的努力都達到瞭。紫武橙武與你皆浮雲，你已經稱霸武林瞭！！！也說明拿到這個卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！！！
（二）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所應當排在第2，這個卦象的的卦辭是：地勢坤，君子以厚德載物。同議天卦一樣，此亦為個要不斷努力的卦象。不同於乾卦的是，這卦象如果想大成要依靠他人的力量。要用本人的人品廣交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當。
（三）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第5十八卦，是上上卦。兌為澤！！！此亦為易經中唯一講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，隻要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什麼路上都是順風順水的，擁有兌卦的friend們恭喜你瞭！！！記得副本要搶著摸BOSS哦！！！
（四）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第3十卦，是中上卦。這個卦象著重是屬於依附，承接上三掛的卦象。所以離卦如果想大成，就要依附上三卦的人。離卦之人不會小心眼，不可強求！！！離卦的人切記，命裡有時終歸會有，命中無時不要強求！！！強取隻能落得個兩敗俱傷的結構，切記切記！！！
（五）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第5十一卦，是中上卦。這個卦象的人，不鳴則已一鳴驚人！！！平時啥都不出，要出就出好東西。屬於手黑的哪一派，不過否極泰來。黑久瞭就出好東西，什麼玄晶啊，紫武啊。不出則已！！！出就是滿品！！！
（六）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第5十七卦，是中上卦。這個卦象的人，固然手氣好。不過較易受人利用。挑撥離間，來得快去得也快。是個半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦！！！總之，就算你摸出瞭紫武玄晶，也是別人的。你拿未到！！！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。俺就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……因此這個卦象的人，要小人不會君子！！！記得副本要改分配哦！！！
（七）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第6十四卦，是中下卦。這個卦象的friend，不但手黑。而且會黑一路，而且容易遇小人。遭遇不順，因此這個卦象的人最好註意和提防本人的言行。要不然必定會有大不吉！！！
（八）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第2十九卦，是下下卦。象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。這個卦象這個卦象固然為最下卦，是大不吉之卦。不過這個卦象的人也是轉折卦，是否極泰來的人。一直悲劇的你，在久久的悲劇過後將會有一次小成。拿到這個卦象的人最好別摸BOSS就算出瞭紫武也是最低品，玄晶什麼的想都不如果想。所以拿到這個卦象的friend兄弟你很不幸，假如沒有居魁印最好刪除再來……
這便是劍三中的所有卦象，我們對應看看自己是那個卦象。如有疑義，歡迎你來和小道討論！！！
周易六十四卦第5十三卦 風山漸
古代人們對於卦象一直都是比較心愛的，而且我們都清楚，在古代人們的眼中，卦象常常皆能直接測算到一自個的運勢與運氣，所以對於他們來說卦象還是比較重要的。那麼周易六十四卦第5十三卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【漸卦】
漸。女歸吉，利貞。
象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
白話文解釋：
漸卦：女大當嫁，這必須是好事。這是吉利的貞卜。
《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為巽，巽為木，木植山上，不斷生長，是漸卦的卦象。君子觀此卦象，取法於山之育林，從而以賢德自居，擔負起改善習俗的社會責任。
邵雍河洛理數解卦：
循序漸進，日積月累；漸進即利，性急即敗。
小吉：得此卦者，一步步旺運開運，凡事宜循序漸進，則謀事可成，不適宜急進，性急則敗。
解卦手冊：
時運：時來運轉，可以得意。
財運：逐漸得利，多行善事。
住宅：君子居之；賢女可妻。
身體：安居調養。
周易六十四卦第五3卦
象曰：俊鳥幸總結出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。
這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
事業：在過瞭一個相對靜止的時期後，重新開始瞭事業的新階段。這時最怕的是急躁冒進，務必循序上進，老老實實。同是註意和提防品德修養，以沉著、謙遜的態度對待事業，可無往而不利。
經商：正處在穩步向前發展的階段，定要把握時機，既不可盲目樂觀，更不要停步不前，而應采取一步步前進的策略，量力而行。遵守商業道德，以良好的服務，開拓市場。
求名：效法樹木植根山上，逐漸生長的精神。在品德和學業兩個方面，紮紮實實地提高自己。並 且，肩負起改善社會習俗的責任。求名應以漸進為宜，切記不能爭進。
外出：準備充分，從容外出，：一路平安。
婚戀：不可操之過急。幸福、美好，夫妻白頭和諧。
怎樣通過五行八卦取名，五行八卦是什麼
在寶寶即將出生的時刻，傢長們都會為孩子取名而感到困惑，皆盼望可以給寶寶取一個好聽祥瑞的名字，讓寶寶畢生皆能夠平安健康，而因為現代起名方法更是五花八門，其中五行八卦取名也是較為多見的一種，那麼此刻就由我帶領大傢一起來瞭解一下關於五行八卦取名的辦法吧。
詳細內容
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五行八卦取名，大傢都知道，命理五行為：金、木、水、火、土。五行八卦取名的 根據，“五行”是金行、木行、水行、火行、土行，“五行”，八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表 雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。五行與八卦提出如下相呼應之關系：乾（天）、兌（澤）為金，巽（風）、震（雷）為木，坎為水，離為 火，坤（地）、艮（山）為土。
五行八卦取名主要方法五行八卦分為陰陽五行和八卦原理。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是我國古代先賢從事各 種鉆石的工具與方法，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是： 乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常來講運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
（1）配卦的方式方法：都是以筆畫數除以八的餘數來配卦。即餘一的為乾卦，餘二的為兌卦，餘三的為離卦，餘四的為震卦，餘五的為巽卦，餘六的為坎卦，餘七的為良卦，除盡的為坤卦。如的本命卦：史5可5法9 地格14畫 總格19畫
總格為19畫，除以8餘數是3，求得上卦為離卦。地格為14畫，除以8餘數是6，求得下卦為坎卦，配成本命卦是火水未濟。知道本命卦後，參考對火水未濟卦的觀點，就可推演性格與命運傾向。
（2）姓名卦的求法。姓名卦包括本命卦和行運卦兩種。終生不變的卦象，代表一自個的性格與命運傾向，稱為本命卦。由本命卦演變出來的卦象，可以 判斷年運的吉兇，稱為行運卦。行運卦又分為主宰每十年運氣的大運卦，主宰每年運氣的流年卦和主宰每一個月運氣的流月卦。姓名卦的求法，有的是以姓氏的筆畫 數求上卦，以名字的筆畫數求下卦；有的是以總格的畫數求上卦，以地格的畫數求下卦。五行八卦取名以相生法來起五行相生命名法如下：木生火：父名屬木，則子名應屬火；火生土；父名屬火，則子名應屬土；土生金：父名屬土，則子名應屬金；金生水：父名屬金，則子名應屬水：水生木；父名屬水，則子名應屬木。
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五行八卦基本知識
1） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戌）屬金，司秋位西方。
亥、子（醜）屬水，司冬位北方。
辰、未、戌、醜屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中间位置。
（五） 天幹五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（六） 天幹相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中间位置無方沖。
（七） 天幹五行之間相克
甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
（八） 地支三會
寅卯辰三會東方木。 已午未三會南方火。
申酉戊三會西方金。 亥子醜三會北方火。
（九） 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。 巳酉醜三合化金。
（十） 地支
子醜合化土。 寅亥合化木。
卯戌合化火。 辰酉合金。
巳申合化水。 午未合化火。
（11）地支相沖
午子相沖。 未醜相沖。
申寅相沖。 酉卯相沖。
戌辰相沖。 亥巳相沖。
（12）十二地支相刑
寅巳相刑。 巳申相刑。
申寅相刑。 醜戌相刑。
戌未相刑。 醜未相刑。
子卯相刑。 子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
（13）地支相害
子未相害。 醜未相害。
寅已相害。 卯辰相害。
申亥相害。 酉戊相害。
（14）五行生克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
（15）支下藏幹
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
醜藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
（16）十二月建
正月建寅。 二月建卯。
三月建辰。 四月建巳。
五月建午。 六月建未。
七月建申。 八月建酉。
九月建戌。 十月建亥。
十一月建子。 十二月建醜。
（17）十天幹序數
甲數1。乙數2。丙數3。丁數4。戊數五
己數6。庚數七、辛數八、壬數九、癸數○
（18）十二地支序數
子數1。醜數2。寅數3。卯數4。辰數5。巳數6
午數7。未數8。申數9。酉數10。戊數11。亥數12
（19）五行旺、相、休、囚、絕
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），絕於秋（最衰）
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）絕於冬（最衰）
土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），絕於春（最衰）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），絕於夏（最衰）
水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），絕於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）
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五行八卦取名好名字的要求
1。合八字，八字是任何人出生的年、月、日、時，起名的第1步其實就是剖析八字，知道所缺並找出用神，這才是最關鍵的核心，所有姓名的吉兇預測推算與起名，都是以此乃準。
2。合五行，五行就是“木火土金水”，五行有相生與相克的特征氣質，許多的事物可藉由五行的運算，瞭解元素之興衰，來判別事物的起伏變化和你畢生的好賴吉兇。
3。好數理，在姓名學中，數理產生很多福禍吉兇的靈動力，對 命運作用與影響很大。這跟單個姓名用字的筆劃好壞無關，準確的福禍吉兇是依照特殊方式計算數理的。
4。字義，中國文字的魅力在於，每個方塊字皆有其特殊之寓意，正像是“名如其人”，a good名字，不僅要三才配置相生，用字的字義也要吉祥，許多時候它還會作用與影響到你的品德性格形成。
5。音韻佳，名字讀起來會產生聲音的磁場，不錯的名字悅耳，不佳之名字會形成幹擾，不少藝術傢或作傢都會另外取一個名字或另取字號，如：張大千(原名張員)。好名字不但會令人過目難忘，自己也能認同。
6。諧音好，須留意避開諧音，爸媽若打算自己幫寶寶起名字，須留意名字讀起來是不是有不雅的諧音，以免日後徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲)。
能統觀全局考慮綜合考慮剖析，我們便能夠起到祥瑞的名字，誠然，這亦不是一朝一夕之功所能的，要不說：“一名之立，旬月躑躅”，字與名的確立不是容易的事情，也是對 命運的負責，是爸媽對子女的愛。
最簡單容易的起卦方法
六爻卦，方法就是：
準備三枚硬幣（五角或一塊都行）或者古銅錢，正面為字，背面為花或者國徽。一張 紙，一隻筆。
找一安靜環境，一光滑幹凈的桌面或者地面。雙手微合，手心中空，合住三枚硬幣。 心念專心致力，安靜，無雜念，心裡默想所要問之事，想的時刻意念不要復雜。一會兒後 ，雙手放松輕搖幾下手裡的硬幣，把三枚硬幣自然灑落在地面或者桌面上。用筆記錄 下桌面上硬幣的正反情況。
一個背（一個花或者國徽）兩個背（兩個花或者國徽）三個背（三個花或者國徽）零 個背（ 0個花或者國徽）按照上面的流程，依次搖六次，每搖一次，就用筆記錄下有 幾個背，（一個背就記1背，兩個就記2背三個就記三個背）。記錄下每一次背面的個 數，共計六次，組成一卦。
另外在求卦的時刻請註意和提防，無事不占，不誠不占，不義不占。
易經九卦助你走出困境
人的人生，沒有可能總是順水順風的，困頓、坎坷誰都人可能碰到，所經說“人之順者十之三四，逆者十之六七。”人在遭受磨難時，沮喪消沉隻會更加困頓，不如奮進沖破，自會柳暗花明。王安石寫的《九卦論》，便是依據易經中卦意，指出瞭一套步出困境的方式方法。
“九卦”出於《易經·系辭》。王安石的《九卦論》，意思簡明實用，即便是不懂易經的人也能看清楚明白。“九卦”是指易經中的《履》、《謙》、《復》、《恒》、《損》、《益》、《困》、《井》、《巽》九個卦象，他們的排列次序十分重要，是由孔子從眾多的卦象中提出，排列起來的。
先說《履》卦。系辭中解釋說：“《履》以和行。”何謂“和”？《中庸》裡有解：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。”人們都是性情中人，喜怒哀樂是本能，有瞭喜怒哀樂之事不發出來，不憋得慌？實話實說是能夠做到的。不發，就是讓它在心中消化掉。但中庸辯義務必要有深邃的修養才能做到。消化不瞭，就發出來吧。發出來，表現得有節制，但是分，這便是“和”瞭。“中和”是我國儒傢所奉行的一種奇妙的境界，以中正平和之心，對待大傢的活法境遇，這便是“以和行”之寓意。“中而正、平而和”的心境就是一種應裕自如、不遲不疾的狀態，不但是處於逆境，就是處於順境者，也是必要的。“九卦”以《履》為先，就是給出瞭大傢應對 命運的一個大的原則。
“《謙》以制禮。”“禮”有《禮記》一書。我在閱讀古時侯典籍時，碰到最麻煩的就是“禮”此問題。我認為儒傢之“腐”，就腐在瞭禮上面。繁文縟節，讓現代之我目不忍睹。可是“禮”果真不是事？黃庭堅問他的老師蘇軾，學習寫作要讀什麼書？蘇軾說：“讀《禮記》。”黃庭堅後來寫信給他的學生王觀復，說道：自從蘇軾告知他讀《禮記》，“既而取《檀弓》讀數百過。”黃庭堅是宋代詩人，詩歌理論大傢，他可以在《禮記·檀弓》上得中庸辯義益，也是使人警醒的。孔子對“禮”被人理解為“禮節”是不滿足的。他說：“禮乎！！！禮乎！！！”王安石解釋說：“仁義為之內，和之以禮，則行之成也。”由此言可知，王安石把“禮”與“和”看成同一個東西。“和”是內在的修養，“禮”那麼是和的外在表現，亦即大傢行動的準則。
對卦名“謙”字，還有話說。謙，就是謙遜，被叫作人的美德之一。這樣理解還少瞭點東西。《易經》中還有一句：“謙謙君子，卑以自牧。”“牧”者，“養”也，用謙卑來自養非常對。大傢有這種體會，放低做人的姿態，是很舒服的。而一旦以給自己重要、是個人物，這人的快樂大約也就很少見瞭。有的人講：“做一個名人真難啊。”其實也就是說並不搞笑，事實如此。心高氣盛的人，一旦受挫，內傷必重，非常難復振。而謙卑自養的人，外學內蓄，時間久瞭，便出外柔內剛的品德性格，另有一番氣象。於是，《謙》卦排在第2位，是說出瞭“自養”的重要程度和有效方法。
其下為《復辯義》，“《復》以自知”。以禮行，怕的就是繁文縟節，糾纏於細枝末葉，所以要回過頭來反觀本人的心志。王安石說，“君子之行大。”於是大傢曉得瞭檢視本人的心志，就要看是還是不是君子之志，是大志還是小志。假若不是君子之志，追求的目標小而卑瑣，“困”住他，不但合天意也合民心。因此《易經》所談的解困之路，與這些人就沒有啥關系瞭。
反觀內心，心志高遠，接著下面的事情肯定是努力不懈。“恒有一德”。保持本人的操守不變，這是流行於市面上所有勵志書籍共有的主題之一。其實也就是說誰都曉得努力不懈的道理，但做起來和談容易？孔子師徒之間有一段精妙又發人深省的問答。有一天，孔子忽然問子貢：“端木賜，你以為我是博學多識的人嗎？”子貢回答說：“是呀，豈非不是嗎？”孔子說：“No，吾一以貫之。”
“一以貫之”大約是一個人能不能做成事情最關鍵的問題瞭。我國理論界、思想中庸辯義界和文學界，苦於無大師，已經近百年瞭。自從上個世紀初，國人學者以至於作傢，皆在不斷地學習國外的東西。世界之大，思潮之多，窮一生精力也不容易以學完，此等情景何言“大師”？在東方作傢裡，隻有川端康成最早發現瞭此問題。他在《日本文學之美》中寫道：“我認為很多人在學習和引進西方文學方面，耗費瞭青春和精力，大半生都忙於啟蒙工作，卻沒有立足於東方和日本傳統，讓自己的創作達到成熟的地步，他們是時代的犧牲者。”