先天神與後天神宙斯月亮天神(先天神靈有什麼含義)
道教修行最高仙是什麼仙，金仙和先天神有著哪些個不同
道教以“道”為最高信仰。“道”無形無象，而又生育世間萬物。“道”在人和萬物中的顯現就是“德”。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以濟世度人為宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。道教信奉的最高尊神是“三清”，其次為玉皇等四禦，再次則為眾天神。其他分司不同職責的神仙，老百姓最熟悉的有風、雨、雷、電、水、火諸神，以及財神、灶神、城隍、土地等。
道教所謂神分有兩種，一者是先天尊神，為天地本源之道的代表，如三清。一者為後天神，為善人或者有大功之人死後封為天神、地神等。
仙為後天，指經過某些特殊仙法修行而成。
法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不離於鬼，人仙不離於人，地仙不離於地，神仙不離於神，天仙不離於天。
西方神話傳說中所有神之名字
地神該亞(Gaea)：
地神該亞又稱大地之母，是希臘神話傳說中最早出現的神，在開天辟地時，由混沌(Chaos)所生。該亞生瞭天空，天神烏拉諾斯，並與他結合生瞭六男六女，十二個泰坦巨神及三個獨巨神和三個百臂巨神，是世界的開始。
天神烏拉諾斯(Uranus)：
天神烏拉諾斯是地神該亞所生，後來又與該亞結合生下十二泰坦巨神。他是第1個統治宇宙的天神，後來被他和該亞所生的最小兒子克洛諾斯所推翻。
泰坦巨神(Titans)：
泰坦巨神著重是指地神該亞和天神烏拉諾斯所生的六男六女，共十二個巨神。這幾個巨神彼此相互結合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特賴俄斯(Astraea；星辰)等很多神。
天神克洛諾斯(Cronus)：
克洛諾斯是泰坦巨神，為該亞所生的最小的兒子，他後來推翻瞭他爸爸烏拉諾斯，成為第2個統治全宇宙的天神。他與泰坦巨神瑞亞結合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。
克洛諾斯
泰坦女神瑞亞(Rhea)：
瑞亞是地神該亞與天神烏拉諾斯所生泰坦巨神之一。後與天神克洛諾斯結合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亞的媽媽。
泰坦巨神普羅米修斯(Promeus)：
傳說普羅米修斯是創造人類和造福人類的偉大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimeus)的幫忙，依照神的形象用泥和水建造出人類，並付與人以生命，他又違抗宙斯的禁令，讓人間有瞭火。還把各式技藝、知識傳播給人類，讓人類得到文明。他因此而觸怒宙斯，被緊緊地釘在高加索山頂(Mount Caucasus)的峭上，每一天有一隻大鷹來啄食他的肝臟，到夜晚肝臟又長出來，恢復原形。普米修斯這樣受折磨達三萬年之久，他忍受一切痛苦，始終沒有屈服，後來被赫拉克勒斯(Hercules)所救。
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泰坦巨神厄庇米修斯(Epimeus)：
厄庇米斯斯是普羅米修斯之弟，是隻有短見、事後聰明的“後思”之神。因不聽哥哥的勸告，與神造出來的美女潘朵拉(Pandora)出嫁，給人間帶來數不清的禍害、疾病、不幸和死亡。
天神宙斯(Zeus)：
宙斯是希臘奧林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是眾神之王，至高無上的主神天神，宙斯為天神克洛諾斯與瑞亞所生的最小的兒子，他與哥哥姐姐一起，同他們的爸爸開戰。經過十年戰爭，在祖母大地女神該亞的幫忙下戰勝瞭爸爸，將其送押到大地的最底層。從此宙斯成為統治宇宙的統治者。宙斯的羅馬名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯與眾神都住在奧林珀斯山上，他具有最大權威，能使得用可怕的雷電懲罰神與人，他曉得神和人的一切事情，能預知未來。宙斯風流倜儻，到處留情，有許多的艷聞，在希臘神話傳說中和他相關的故事大部分都是描寫他的情史。
天後赫拉(Hera)：
赫拉是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字朱諾(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取統治權後成為宙斯老婆，與宙斯結合生下戰神阿瑞斯(Ares)、火與工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是管轄掌管愛情婚姻的女神，是生育及愛情婚姻的保護者，她代表女性的美德和尊嚴。赫拉生性善妒，對於宙斯婚後的外遇很不滿，常利用許多手段打擊老公的情婦和他的私生子。她曾經將宙斯的情婦卡利斯忒和她的兒子變成熊，在赫拉克勒斯生下來時阻礙他，之後又令他發瘋，殺害妻兒，因而是要完成十二項勞動贖罪。
海神波塞冬(Poseidon)：
波塞冬是希臘奧林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位僅次於宙斯。他的羅馬名字是涅普頓(Neptune)，九大行星中的海王星。他與宙斯一同戰勝瞭爸爸克洛斯之後，一同分割世界，他負責掌管海洋，以三*戟主宰水域，在水上擁有無上的權威，是大地的動搖者。他能呼喚或平息暴風雨，輕易地令任何船隻粉碎。波塞冬曾經與雅典娜爭奪雅典，可惜最後還是敗給雅典娜。一怒之下，他曾經用洪水淹沒雅典。在爭奪雅典時，他變出第1匹馬，因此他也是馬匹的保護神。
冥王哈得斯(Hades)：
哈得斯是宙斯的哥哥，在戰勝爸爸克洛斯後，負責掌管下界冥土，成為冥王。他的羅馬名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地獄和死人的統治者，審判死人給予懲罰。他的老婆是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡視大地時搶回來的老婆。哈得斯同時是管轄掌管財富的神隻，掌管地下埋藏的黃金寶石。
農神得墨忒耳(Demeter)：
得墨忒耳是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管農業的女神，給予大地生機，教授人類耕種，她也是正義女神。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅後來被得墨忒耳的哥哥哈得斯搶去做瞭冥後。由於失去女兒，她無心過問耕耘，令大地失去生機，直至宙斯出面，令她們母女可以重逢，大地才得以重生。每一年的冬天就是她與女兒團聚的日子，她放下工作陪伴女兒，令這段時間不適宜耕作。
灶神赫斯提亞(Hestia)：
<br>赫斯提亞是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐，掌萬民的傢事。在希臘神話傳說中，其實沒有顯著的性 格。她是位貞潔處女女神。
太陽神阿波羅(Apollo)：
太陽神阿波羅是希臘奧林珀斯十二主神之一，是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)的兒子，阿耳忒彌斯的孿生兄弟。阿波羅也叫作福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“燦爛輝煌”。阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找未到黑暗，他從不說謊，品行端正，因此他也稱真理之神。阿波羅很擅長彈奏七弦琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術，他的箭百發百中，從未射失；阿波羅也是醫藥之神，把醫術傳給人們；而且因為他聰明，通曉世事，因此他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂、醫藥、藝術、寓言，是希臘神話傳說中最多才多藝，也是最美最英俊的神隻，阿波羅同時是男性美的典型。
阿波羅
月亮女神阿耳忒彌斯(Artemis)：
阿耳忒彌斯是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字狄安娜(Diana)，她是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波羅的孿生姐妹。阿耳忒彌斯與阿波羅一樣，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除瞭是月亮女神外，她還很喜歡狩獵，她射箭的技藝很高，經常在山林中追逐野獸。因此她除瞭是月亮女神外，還是狩獵女神。
愛與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：
阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維納斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一說法說她是由天神烏拉諾斯的遺體所生，在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒象征愛情與女性的美麗，她有古希臘最完美的身段和樣貌，一直被看作是女性體格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美麗，使眾女神羨慕，也使眾天神都追求她，甚至她的爸爸宙斯也追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之後，宙斯把她給既醜陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。不過阿佛洛狄忒卻愛上戰神阿瑞斯(Ares)，並和阿瑞斯結合生下幾個兒女，其中包括小愛神厄洛斯(Eros)。
智能女神雅典娜(Athene)：
雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯，宙斯遂將她整個吞入腹中，誰知頭痛不已，在忍無可忍下召來赫淮斯托斯，劈開頭顱，從宙斯的腦裡跳出來的是一住渾身甲胄，挺舉金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是處女神，具有威力與聰慧，為宙斯最寵愛的閨女。雅典娜是希臘人，尤其是雅典人，最崇尚的女神，雅典城之名字就是用女神之名字命名的，而且亦是她特有的城市。她傳授希臘人紡紗、織佈、造船、治金和煉鐵等各式技能，還發明犁耙，馴服牛羊，因此她也是農業與園藝的保護神。她還是法律和秩序的保護神。
冥後珀耳塞福涅(Persephone)：
珀耳塞福涅是宙斯與姐姐得墨忒耳所生的閨女，年輕貌美，羅馬名字普洛塞庇娜(Proserpina)。後為冥王哈得斯搶去地獄，吃瞭地獄的糧食以後，便長居地府，成為冥後。她得到哈得斯的許可，每一年可以有四分一時間回到媽媽身邊，這段時間就是冬天，得墨忒耳在這時放下工作陪伴女兒。
戰神阿瑞斯(Ares)：
阿瑞斯是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字瑪爾斯(Mars)，九大行星中的火星。他是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰爭，形象英俊，性格強暴好鬥，十分喜歡打仗，而且迅猛頑強，是力量與權力的代表象征，好鬥與屠殺的戰神。但他同時是嗜殺、血腥，人類禍災的化身。
火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：
火神赫淮斯托斯是希臘十二主神之一，羅馬名字伏爾坎(Vulcan)，是宙斯與赫拉的兒子。他是長得最醜陋的天神，並且是個瘸腿，但卻娶瞭最最美麗的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是諸神的鐵匠
世上有神仙嗎?沒有神仙為啥人們還這麼?
我認為沒有神仙。傢在農村，農村嘛，比較。不曉得大夥知不曉得，假如村裡生下的嬰兒夭折瞭，嬰兒連同衣服等等會被燒掉的，有的人講是。不過，嬰兒假如夭折的話。極有或許是傳染病，若是再在傢中停屍幾天…病毒大量傳播，極有可能致使整個傢傳染。
請教中國神仙體系的問題。
1、道教的神仙體系與民間體系之間是部分與整體的關系，明見的神仙體系不僅包括道教的多數神仙，也包括佛教、儒教還有各個傳說、小說中的神仙~~
2、天庭這個概念是民間說法，大約起始於唐代，道教一般不說天庭，由於道教的裡的三清、四禦哪個都是開化萬天的尊神，一個區區的天庭隻可以算作萬天之一~~
3、商周封神？出自小說《封神演義》（封神榜），明朝小說，隻代表作者個人立場，跟任何都不要緊~~~由於不管是道教中的尊神（三清、四禦、五老）還是民間傳說中的大神（盤古、女媧、伏羲）都要遠遠早於商周。
如三清，道經中說他們始於宇宙之前的真一之氣（太上老君第1化），而後才出現洪元（即鴻鈞，其實也就是說隻是個年譜，而不是小說中經常提到的三清的老師），而後是混元（太上老君第3化第1次現世），而後才有瞭宇宙，而後才有女媧造人（即四禦裡的後土）和皇天（四禦裡的勾成天皇大帝）治世，緊接著是地皇（有可能還是女媧），而後是人皇。
以上隻是例舉，其他別的人打比方說玉帝年齡等於12萬9600乘以10萬零3200，即130多億歲（宇宙形成到今日是未到140億年），也是遠遠早於商周的。
4、神和仙的不同：
神有“先天神”和“後天神兩”大類：所謂先天尊神，顧名思義，即天地之前就以存在的神，他們不是人修煉成的，而是一向就存在的。如三清、五老、四禦裡的皇天大帝和後土女媧等等。（先天神的後代依然是先天神，如盤古的閨女九天玄女） 而所謂後天神，其實就是後來形成的神，他們有的是自然形成的神，亦有的是仙人受封成的神（受封成的神一般地位很低，比地仙還低），亦有本身就修煉的是神仙功法的人（神仙是仙裡的第2等，也算得著是後天神）
而仙，是和神有很大不同的，由於所有的仙都是人、動物、植物經過修煉而成的。分為五等：第1等可以開化宇宙，甚至自做宇宙，成為天仙（其中最上品為大羅金仙）；第2等為地仙，可以利用宇宙規則，再各個空間之中來去自由，不受生死束縛，但不能自做宇宙；第3等為神仙（既是仙，又是神），也可以利用宇宙規則，元神脫離生死；第4等為鬼仙，靈魂不滅，不受輪回之苦，但不能自由利用宇宙規則，所受束縛太多；第5等為人仙，固然長壽（800劫壽命，每劫12萬9600年），劫數盡瞭假如還沒有進步的化就要重新輪回瞭。
5、仙這個概念，出現年代不詳，據道經記錄載入，太上老君在天皇時降世，號稱玄都大法師，地皇時降世，號稱大成子，黃帝時降世號稱廣成子，其中大成子，廣成子在道經中均以仙自居。總之，大約出此刻地皇時代，距今幾十萬年前。
6、神比仙早出現，拋開道經不說，自天地開辟第1個有人的年代，即天皇年間，處在距今200萬——500萬年輕，那個時候的統治者即皇天大帝（天皇大帝），亦稱皇天上帝，他就是我們所說的“天”，是先天尊神。
部分學者認為天皇上帝即昊天上帝（也是遠古民間所信仰的“天”，即道教的“昊天金闕玉皇大帝”）
7、推薦《玉皇經》、《太上老君八十一化聖經）、《混元聖紀》、《列仙傳》等等。
其中《太上老君八十一化聖經》中的《太上老君開天經》堪稱道教的創世紀，記述瞭元始天王盤古接受瞭太上老君賜予的《開天經》，開化天地，締造萬物的故事~~
天神和神仙有什麼區別麼?
神，是最初的創造者和主宰者；神仙，經過後天努力達到長生且進入神界的。
先講清楚一下“神仙”和“妖怪的不同，就以《封神榜》和《西遊記》為例子。
神仙和妖怪的共同點都是修真者，他們可以是人也可以是其他別的禽獸，他們先天或後天的具有靈性，都比普通的人或禽獸長命，他們都得500年一渡劫。渡劫瞭繼續活500年，度但是就灰費煙滅瞭。
區別：神仙都進入瞭仙界（靠王母發蟠桃渡劫），妖怪們進不瞭天界，靠躲，或者歪門邪道（打比方說吃人）來渡劫。——用個近日的例子就是：無論神仙還是妖怪，他們都要經過天界的公務員考試，考過瞭拿瞭仙籍的，就是神仙。。。。其他，就是妖怪。
緊接著，再說神和神仙。
神和神仙皆可以長生瞭，工作單位都是天界。
剛才說瞭神仙是靠公務員考試從地下的修真者來的；而神呢，或許是天界這個機關剛啟動的時刻，他們就在那工作的，第1批元老；要不就是生長於天界的，他們是天界的創造者們的二代三代N代。。。。打比方說二郎神什麼的。。。
1。神：天生地養，擁有較大的威能，一般出此刻在上古時期，如女媧，東皇，盤古等，其中山海經中描述的絕多數可以看做是神，又稱天神。其來源較古老，多為原始社會人類的信仰，與巫術交雜在一起，還不怎麼系統化，故有時看這幾個神話比較容易混淆相互彼此的關系；
2。仙：通常是指由人修成的具有強大威能的人，他是由人修成的，這是仙與神的最大區別，代表人物有廣成子、黃帝、上洞八仙以及民間歷代傳說成為神仙的方士。來源多為有考據的歷史人物，這時的神話體系已經較為系統詳細（南朝陶弘景所著《真靈位業圖》對此作瞭很大的貢獻）；
於是，神即天神，仙即仙人。二者誕生於不同的時期，嚴格而言不可等同。
天上的神仙和地仙究竟有啥區別?
或許應該是官位的高低吧，天上的神仙應該比地仙更高，地仙無傳召便上天，天上的應該可以隨時下凡間。